Рожденный проводить свет другим

каббалист Михаэль ЛайтманВнутри всей огромной массы человеческого желания, охваченного отчаянием перед всеобщим кризисом, есть особая небольшая область - наша мировая группа, обладающая точкой в сердце, духовным геном, решимо.

2013-08-02_rav_bs-sod-ibur-leida_lesson_pic03_0 

И это уже не только ген, но мы начинаем реализовывать его, то есть у нас есть духовное желание, сосуд, соединенный со светом. Мы уже как бы обладаем экраном и отраженным светом, и таким образом становимся духовным решимо относительно всего человечества.

Мы устанавливаем связь со светом, притягиваем окружающий свет и, действуя по отношению к человечеству, проводим его ко всем остальным. Так мы поднимаем всех на новую ступень. В этом заключается наша миссия и особенность данного периода.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В точке бифуркации истории

Духовный ген взамен американской мечты

Практическая каббала реализуется в наши дни

В точке бифуркации истории

каббалист Михаэль ЛайтманЗа время своей истории мы опустились до самого низкого состояния, которое называется концом изгнания. Все человечество ощущает полную пустоту в этой крайней, переломной точке (точке бифуркации) нашего переворота в новое состояние. Отсюда мы должны начать подниматься.

 2013-08-02_rav_bs-sod-ibur-leida_lesson_pic06

Человечество само не сможет подняться. Оно разлагается, как сгнившее зерно, не имея никаких шансов, никакой надежды, никакого лидера и направления. Это и называется банкротством. А пока еще известно, куда можно прорываться и как, это еще не банкротство. Банкротство - это когда уже нечем идти и некуда. Остается только решимо, и его человечество не сможет обнаружить само. Мы должны стать для всех их решимо, духовным геном.

Мы можем работать внутри человечества, поскольку имеем связь со светом, возвращающим к источнику - с тем светом, который во время разбиения желаний покинул их и поднялся в мир Ацилут. Мы можем передать людям свет, направление, методику, Тору, инструкцию - метод спасения, объяснить, как из этого состояния подняться до мира Ацилут. 

А благодаря им, мы сами поднимемся. Иначе у нас, называющихся Бней Барух и Исраэль, нет никаких шансов выйти наверх. Ради чего мы будем выходить и как, если наше решимо находится внутри общего желания? Но за счет того, что мы заботимся об этом общем желании, мы сами тоже поднимаемся к своему корню в Ацилут. Поэтому сказано, что Исраэль ушел в изгнание только для того, чтобы вытянуть оттуда народы мира.

Бааль Сулам писал, что распространение науки каббала среди народов мира должно предшествовать освобождению народа Израиля из изгнания, а не наоборот. Хотя логически рассуждая, казалось бы, мы должны сначала сами выйти, а потом уже вытащить всех остальных. Но нет, решимо не может выйти одно - оно обязано разбудить желание и, работая с желанием, подготовить его к освобождению. Так, чтобы это желание начало считать духовный мир  освобождением для себя. Только тогда, это будет означать, что мы выходим из изгнания.

Поэтому работа по распространению сейчас - это сама настоящая  духовная работа. Независимо от того, в какие бы самые низкие состояния ты ни попадал, работая для распространения. Бааль Сулам, например ездил в Польшу на празднование 1 Мая, в надежде пробудить рабочих к соединению, то есть к духовной работе. Он хотел исправить социалистическое движение в Польше, придав ему духовную форму, чтобы оно не основывалось на насилии и подавлении одних другими, а служило соединению и духовному подъему, выходу из эгоизма.

Из этого ничего не вышло, но отсюда видно, насколько этот великий каббалист чувствовал необходимость, актуальность такой работы.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рожденный проводить свет другим

Сгнившее зерно старого мира

Распространение - это духовная работа

Как интегральное воспитание меняет человека (клип)

Чтобы Творец облачился в нас

группаКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Вопрос: В нашем мире есть такой образ, как подготовка к свадьбе, когда все уже сделано, стол накрыт, музыканты готовы и сейчас можно сесть и сложить руки в ожидании основного действия.

Как не замерзнуть в этой картинке, которая принесла в подготовке к конгрессу огромную уверенность? Как проникнуться необходимостью войти на следующий уровень, который называется "настройка", и открыть второе дыхание?

Ответ: Всё - только с помощью света. Любые изменения в сторону цели происходят при помощи света. Больше мне нечего добавить.

Мы знаем, что наша работа состоит из двух противоположностей. С одной стороны, я должен быть абсолютно уверен, что мои усилия строят мне следующую ступень и все зависит только от них. С другой стороны, я должен понимать, что все они предназначены только для того, чтобы вызвать свет и создать в себе молитву, ведь сам я рождаю только лишь желание, чтобы подействовал свет и совершил это действо: раскрыл меня для него, для света. 

Это противоречие внутри нас успокаивается только лишь, когда мы соединяемся с Творцом, а до тех пор оно, наоборот, все время растет, раздирает нас, и мы не понимаем, куда вообще двигаться.

Обе противоположности все больше и больше увеличиваются: мы падаем то в одну из них, то в другую, а когда они стыкуются, то мы оказываемся в таком внутреннем состоянии, которое не можем перенести. Это сделано специально, поскольку в нас создается необходимость, чтобы Творец наконец-то облачился в нас, и тогда возникает огромная радость от того, что этим мы доставляем радость Ему. 

Мы должны выполнить эти три условия, т.е. быть в одном крайнем положении, когда все зависит от меня; в другом крайнем положении, когда все зависит от света; и в третьем состоянии, когда мы надеемся, что свет, Творец, наполнит нас и соберет обе противоположности в одно единое целое. Тогда в нас возникнет радость, потому что этим мы радуем Его. А до тех пор, пока это все не соберется в нас в одно общее целое, мы не готовы – настоящего желания нет. Оно пока еще формируется. 

Я полностью разделяю ваше стремление и желание немедленно закончить все это, ведь как только возникает правильное направление, то до его реализации могут остаться буквально мгновения.

У нас получился очень глубокий, сильный, динамичный конгресс, когда все, заготовленное заранее, рушится. Мы сделали огромные шаги.

Я слышу людей, которые совсем недавно находятся в связи с нами, с методикой и вдруг у них возникают такие внутренние определения, анализы, ассоциации – просто поразительно! Молодые товарищи говорят такие слова и не просто слова – я вижу, чувствую, откуда они исходят, с какой глубины. Это совсем другое поколение.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тоска по неведомому

Пока не снизойдет на нас дух свыше

Подключение к цели

Тоска по неведомому

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Сказано: "Познай, Творца своего и служи Ему".

Познай – означает знание, поскольку душа, то есть само желание, не может существовать без знания, без ощущения, что в ней что-то есть: четкое, определяемое. Желание должно четко ощущать и определять свои ощущения, сравнивать их. 

В связи с пониманием ощущения и возникает чувство наполнения, ведь человек стремится и тоскует по истинной работе ради Творца. Это то, что в нас есть, что нас толкает. Наша жизнь настолько закамуфлирована, что скрывает от нас то, что мы действительно делаем.

Мы и сейчас выполняем всё, что нужно, только от нас скрывается тот мир, то настоящее, истинное состояние, в котором мы пребываем. Мы ощущаем себя тенью от нашего истинного состояния, и всё, что мы делаем, направлено на то, чтобы из подсознания возвратиться в сознание. Но при этом ни наш мир, ни все наши действия в нем не изменятся, а мы увидим его в другом виде.

Человек не понимает, что его тоска, стремление, все, что он делает ради своего эгоистического развития (неважно, каким образом он действует в нашем мире), все его действия направлены и определяются только одним – желанием постичь Творца. 

И пока мы не ощутим Творца – источник, который светит нам и дает жизнь, мы не успокоимся, и всегда будем ощущать себя плохо.

Иными словами, источник всех наших отрицательных ощущений – это скрытие Творца, в то время как Его раскрытие в нас дает нам абсолютное наполнение, наслаждение, что и является целью творения. 

Человек устремляется всеми своими неосознанными и даже осознанными действиями познать Творца. Ведь мы вроде бы хотим, вроде бы пытаемся, даже согласны в чем-то аннулировать свой эгоизм, соединиться вместе: "Дай нам любые условия, которые можно соблюсти, чтобы они были нам под силу, и мы готовы раскрыть Тебя".

Но, несмотря на то, что в нас есть такие порывы, даже не порывы, а постоянно действующие желания, все равно этого мало. Даже когда мы собираемся вместе, соединяемся, поем, плачем, танцуем, смеемся, занимаемся учебой или объединением – что бы мы ни делали и как бы мы ни старались, наши усилия ничего не дадут, если только не придет на них свет Творца.

Поэтому наши усилия не должны быть спонтанными или временными. Они должны быть правильно сформированы по мощности, по направлению, по характеру, чтобы вызвать на нас свет Творца. Без того, чтобы свет подействовал на нас, наша природа останется той же природой, и мы будем "вариться" в себе – в нас не произойдут качественные изменения.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пока не снизойдет на нас дух свыше

Подключение к цели

И не забывай об этом…

Пока не снизойдет на нас дух свыше

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

Бааль Сулам пишет: "Несмотря на то, что человек обладает стремлением к Творцу, к познанию смысла, корня жизни, соединения с Ним, сам он не в состоянии познать Творца, пока не снизойдет на него дух свыше, свет".

Пока что мы ощущаем это как одухотворение, озарение, наполнение, возвышение. Если человек ощущает какое-то озарение свыше, только тогда он может начать слышать, о чем говорят мудрецы в своих книгах. И одновременно с этим, когда он видит, о чем они говорят на самом деле, он начинает верить им. 

Вера означает, что человек соединяется с их словами своими внутренними ощущениями. То есть он уже живет в этом и начинает чувствовать и понимать, ощущать и осознавать, что всегда, во всех его состояниях – абсолютно во всем – им управляли свыше. И не было ничего в его жизни, что бы посылалось сверху, а он реагировал снизу – все его реакции тоже нисходили свыше. Таким образом, его проводили через различные состояния, вызывали в нем всевозможные ощущения.

Он якобы что-то делал, куда-то ходил, бегал, что-то получалось, что-то нет и т.д. Своими внутренними усилиям, моральными чувствами, физическими действиями, невзгодами и удачами его просто проводили по этим состояниям, чтобы постепенно выработать в нем возможность ощущения все более тонких состояний, приводящих к ощущению, Кто ими управляет, с какой целью они посылаются и т.д.

Человек начинает постигать, что он абсолютно ни в чем не волен, и все его действия осуществляются в соответствии с движениями Творца (света), и он полностью зависит от них. Если ему дают большую порцию этого осознания, то он растворяется в нем, а если маленькую порцию, то он остается просто в знании, что это так происходит. 

Если же он находится где-то посредине, то попадает в раздвоенное состояние и не понимает, как ему действовать. Каждое мгновение он то осуждает Творца, то одобряет Его, и так все время. Ему дается ощущение абсолютной невозможности остаться в таком состоянии.

Он словно разрезан вдоль пополам и не знает, что делать с этой жизнью. Вдруг его бросает в критику, в осуждения, в анализ происходящего с ним, с его родными, знакомыми. Ему подставляют, допустим, кого-то из родных, за кого он особенно болеет, и он осуждает высшее управление, укоряет себя за свое прошлое, как бы отказываясь от того, что в прошлом им управлял Творец.

И, наоборот, одобряет, понимает, что это все идет с помощью Творца и только для того, чтобы заострить в нем чувства, чтобы он мог в этих чувствах осознать, ощутить Высшее управление.

Это состояние длительное время проходит через него, постепенно возвращаясь и охлаждаясь, уходя в правую или в левую сторону. Когда он отклоняется в левую сторону, он начинает ощущать, что прошлое якобы зависело от него и укоряет себя за какие-то свои проблемы или за то, что не может оправдать, потому что это сделано Творцом.

И, наоборот, когда находится в правой линии, в полном осознании, что все это делается свыше, то, что же остается ему? Где он в этом? Существует ли свобода воли? В таком состоянии ее точно нет: ни в действии, ни в намерении, ни в результате – ни в чем.

Так происходит до тех пор, пока он полностью не очищается. То есть все его определения, сомнения проходят такую внутреннюю обработку до тех пор, пока он не приходит к выводу, что здесь существует очень четкая система взаимодействия между ним и Творцом, и только в той мере, в которой он устремляется к Творцу, Творец устремляется к нему, и наоборот.

Теперь эти взаимные устремления надо укреплять до тех пор, пока они не дойдут до полной меры. Как только это произойдет, человеку начнет раскрываться истинное взаимодействие с Творцом.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тоска по неведомому

Подключение к цели

В горячих объятиях света

Подключение к цели

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №5

В духовной работе есть очень серьезные переходы, всевозможные длительные состояния, когда человек устремляется к цели и отходит, устремляется и отходит – такое старт-стопное движение.

Он чувствует, что и Творец точно так же ведет себя по отношению к нему. А иногда он вообще не ощущает Творца, ему кажется, что он один, и что только он устремляется и что-то делает, а сверху – ничего и никак. Он забывает о том, что все его движения, мысли, чувства определяются светом. 

От него требуется всего лишь осознать, что все это делает свет и быть с ним в любых состояниях в полном единении и согласии. Вот что очень важно!

А в нас от этого назревает огромная тоска, страдание, отчаяние, обвинение, недовольство, и все эти огромные нехорошие, давящие внутренние состояния должны обратиться только лишь в добро, в любовь и в благодарность. Это зависит только от человека.

Бааль Сулам пишет, что существует три параметра:

  • мера тоски, стремление;
  • времена, которые человек соединяет в себе, чтобы устремиться только к цели;
  • точное определение цели.

Когда происходит выявление этих параметров, тогда и осуществляется так называемый "зивуг" – соединение огромного желания человека с наполняющим его светом. С этой минуты и далее идет уже совсем новое развитие – явное развитие их обоих: одного в другом. 

А до тех пор все происходит по кругу – так, как движется колесо: вперед-назад, вперед-назад, – но движение все время продолжается и все время в одну сторону. 

Если человек это понимает, если для него важна и правая, и левая сторона, то не имеет значения в какую сторону идут его чувства, движения – главное, чтобы они были каждый раз сильнее по модулю, по абсолютной величине. А положительные они или отрицательные – это не важно. Он должен постоянно смотреть на них с точки зрения вершины этих двух составляющих, с точки зрения цели. 

Для достижения цели необходимы больше усилия? Для достижения цели необходимы больше падения? – Значит, я двигаюсь к ней.  Хотя, в принципе, падения отдаляют, уводят меня от нее. И, наоборот. – Для цели нужна большая радость? – Да. – А если нет? – То нет. 

То есть все параметры я должен сопоставлять только лишь с целью. И поскольку всё управляется свыше общим планом, общей силой, то у человека в его правильном движении вперед не может быть ни одной секунды, ни одного мгновения, в котором он не пребывал бы в счастливом состоянии. 

Показатель ощущения счастья является показателем правильного направления, правильного движения вперед. Это должно быть у нас самым главным индикатором! Человек, идущий по духовному пути в правильном направлении, ощущает счастье!

Одновременно с этим он может переживать и плакать, быть в гневе и выражать другие эмоции, но вместе с этими состояниями, даже если он не может над ними приподняться, он все равно ощущает счастье и даже упоение. Это не мазохизм, а подключение к цели, понимание того, что эти состояния благотворны, и в итоге приводят его к такому внутреннему напряжению, которое действительно вызывает на него истечение света. И когда он достигает цели, то происходит соединение. 

При этом он обнаруживает, что он и раньше был в этом, – ничего в мире не изменилось, кроме его ощущения. Абсолютно ничего! Только он в результате своих усилий, своей работы с товарищами подготовил себя к правильному ощущению.

Поэтому нечего исправлять мир, нечего исправлять других, не надо ничего делать, кроме как обучаться правильному ощущению мира, и тогда всё устроится.

Из 5-го урока конгресса в С.-Петербурге, 14.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тоска по неведомому

Пока не снизойдет на нас дух свыше

Настройка на Творца

Радио-версия блога за 08.08.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Субсидии для богатых

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Америка достигает новых рекордов в отключении правительства от народа, продолжающего бедствовать. Каждый шестой гражданин живет на продуктовые карточки. Эти 134 доллара в месяц не дают ему разве что голодать. Но сейчас конгресс отменил даже эту помощь. Но субсидии богатым фермерам, включая семью Рокфеллер, прошли одобрение без всяких проблем. И это показатель Америки: правительство потакает богатым за счет бедных.

Реплика: Сегодня, в своем возросшем эгоизме, правительства не могут слышать голос народа, даже если им это угрожает. Забота только о богатых и о том, как успокоить массы, не вкладывая в них.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Америка — больше не страна возможностей

Безработные в США

Портрет Америки в упадке

Принуждение к исправлению

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование (Европейского агентства): Антисемитизм в Западной Европе находится на небывалом подъеме. В результате многие евреи во Франции, Бельгии и Венгрии задумываются об эмиграции.

26% евреев пострадали от антисемитских преследований за 2012 год. До 50% евреев Франции, Бельгии, Венгрии заявляют об их возможной эмиграции. Они склонны считать, что со временем ситуация будет только ухудшаться.

Реплика: Это принуждение нас свыше к нашему исправлению, а затем к исправлению мира, как сказано в статье "Поручительство". Ведь иначе эгоизм сам добровольно не согласится на подавление самого себя и возвышение свойства "отдачи и любви к ближнему" над собой. Поэтому только от распространения методики интегрального объединения зависит судьба еврейского народа и добрым ли путем мир придет к предназначенному для него состоянию.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечный вопрос

Антисемитизм: кто виноват и что делать?

Антисемитский призрак бродит по свету

Проверь источник питания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда выходишь на распространение, хорошие отклики от людей вызывают приятные ощущения. Так откуда же приходят силы: от собственного эгоизма или от Творца?

Ответ: Если ты не требуешь сил от Творца, то, естественным образом, получаешь их от эгоизма. Всего есть два источника мотивации, и соответственно, она может быть либо эгоистической, либо высшей – или ради получения, или ради отдачи.

Как же проверять себя? Как удостоверяться, что я работаю именно ради отдачи?

Критерий таков: в своем желании я испытываю всевозможные разочарования, проблемы, опустошение и даже бедствия, однако требую от Творца лишь одного – поднимать мне альтруистическую мотивацию без всякой оплаты для себя лично. Я рад, что моему эгоизму плохо, что он пуст и неудовлетворен. Ведь это добрый признак: теперь, если я все-таки смогу сейчас продолжить работу, то она будет действительно обращена на отдачу.

Говоря языком каббалы, я делаю сокращение на свое желание, устанавливаю экран и отраженный свет. Вообще, желание всегда остается пустым, поскольку Первое сокращение не отменяется. И вот тогда над желанием я начинаю работать на отдачу, будучи уверенным, что правильно отношусь к действительности, к жизни, к Творцу, ко всем. 

Если же я не ощутил в своем эгоизме пустоты, разочарования, бед, чтобы уже над ними потянуться к отдаче, к заботе о Творце, значит, по-прежнему пребываю в своем эгоистическом желании. В нем я работаю и, хотя продвигаюсь к альтруистическому намерению, но пока что остаюсь в себялюбии. Конечно, я стараюсь вести отдачу, но все мои усилия подпитываются от эгоистического генератора. Иными словами, если бы я не получал наслаждений для себя, то у меня не было бы никакой мотивации, никаких сил, никакого позыва к продолжению пути.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 08.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учиться работать независимо от результата

Любовь по собственному решению

Когда не останется никаких сомнений

Навстречу духовной видеоконференцсвязи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как ускорить процесс, чтобы Творец действительно стал нам важен, чтобы мы думали и переживали о Его желаниях, а не о своих?

Ответ: Как только мы достаточно объединимся, в той же мере ты начнешь ощущать Творца.

Сегодня "пропускная способность" линии связи между нами невелика, ее не хватает, чтобы мы правильно сплотились между собой и подключились к Творцу. Зато как только наше объединение достигнет нужного количества и качества, мы подключимся к Его "потоку вещания" – пускай еще без "картинки", только в "звуковом формате".

Так или иначе, всё зависит от связи между нами. Объединяясь друг с другом, мы предоставляем Творцу "линию связи" с достаточной "пропускной способностью", чтобы, по меньшей мере, этот "канал" стал важен для нас. А затем мы будем расширять его еще и еще взаимным сплочением.

Но пока что связь между нами слаба – настолько, что мы даже забываем о Нем. Нет даже "аудиочата", не говоря уже о "видеоконференции"…

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 08.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь с Творцом: не кладите трубку

Сила, влияющая на объединение

"Творящий мир на небесах установит мир между нами"

Невозможно оправдать Творца! (клип)

Существует грань, за которой просто невозможно оправдать Творца.

Внимание, вирус!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: Что значит правильное давление, которое оказывает на человека группа, вынуждая его духовно развиваться? Чем оно отличается от давления, которое, наоборот, может сломить человека? И что является насилием в духовном?

Ответ: В духовном нет насилия, есть только пример. Только пример!

Я советую точно так же воспитывать детей. Пока я сам это понял, прошли годы, я постарел, дети мои выросли. Но вообще это так.

Только лишь примером вы можете кого-то воспитать, увлечь, помочь внутренне, духовно измениться. Только лишь показывая, что вы прикладываете усилия, делаете какую-то работу, возбуждая в товарище зависть и этим подавая ему пример – только так, ничем другим!

Это не давление. Как правило, мы оказываем на человека давление только в том случае, если он вредит. Вред заключается в нарочитом проявлении легкомыслия: "А-а… Да подумаешь…" – вот этого нельзя прощать.

То есть нельзя на это смотреть, слышать, видеть. Этого быть не должно! Если такой человек есть в группе, избавьтесь от него немедленно! Я вам советую. Это страшный вирус! Возможно, по своей природе он серьезный человек. Но если внешне он допускает такое, или якобы нарочито бравирует, он не имеет право оставаться в группе! Все остальное не страшно, кроме проявления легкомыслия.

Человек должен показывать группе положительные примеры. Если он приходит и начинает хвастаться, что заработал, допустим, миллион или начинает раздувать другие ненужные нам цели, то ему нужно покинуть группу. Он должен только лишь восхищаться нашей целью, нашими групповыми возможностями, тем, что находится перед нами, в нашем постижении.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отсутствие хорошего примера - это плохой пример

Когда внешнее легкомыслие в помощь, а когда во вред

Решимость на пути

Псалмы – духовный настрой

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Вопрос: Что такое "Псалмы"?

Ответ: "Псалмы" или "Псалтырь" (на иврите "Теилим") – это книга, которая дает человеку духовный настрой.

Написал их царь Давид, олицетворяющий собой Малхут – самую нижнюю, самую широкую часть кли/сосуда, включающую в себя практически всё. Таким было его духовное постижение. И поэтому его песнопения, в которых он восхваляет Творца, приняты всеми народами мира – их читают все. 

В оригинальных текстах Псалмов есть значки (не ноты), показывающие, как они поются. А вы можете петь по-своему, ничего страшного.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Псалмы (Теилим) царя Давида

Просьба и благодарность

Песнь восхождения

Страница 3 280 из 4 975« Первая...3 2783 2793 2803 2813 282...Последняя »