Секреты семейного счастья: нежное трение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Одну из проблем, с которой сталкиваются многие молодые люди, можно сформулировать так: "Кто мне нравится, тот меня не хочет, а кому нравлюсь я, тот мне не нужен". Почему возникают эти несовпадения, несоответствия, и что с ними делать?

Ответ: Полагаю, парень и девушка поначалу сами не понимают, чего хотят. Прежде всего, каждый из них должен объяснить самому себе, почему он ожидает увидеть в партнере такие качества, а не иные. Надо отдать себе отчет: на основе чего я считаю, что мне подходит партнер именно с этими свойствами.

Ведь молодыми, как правило, движут внешние факторы – например, сериалы или телепрограммы, зачастую совершенно оторванные от реальности. В результате идеалами становятся образы мачо, манекенщиц, гламурных звезд – и партнеры, вместо того чтобы заглядывать внутрь, смотрят друг на друга сквозь эту искаженную медиа-призму. Они женятся словно затем, чтобы вместе взойти на подиум и дефилировать перед публикой.

А ведь на самом деле я женюсь совсем не для этого. Если мы и дефилируем вместе, то по уличному тротуару. Так неужели мы ждем восхищенных взглядов прохожих: "Посмотрите, как они подходят друг другу! Она ровно пять сантиметров ниже, включая каблуки, и по габаритам они тоже очень гармонируют. Он в темном, она в светлом, у него улыбка справа налево, а у нее точно наоборот…" Короче говоря, разве можем мы внешне демонстрировать свое взаимное соответствие? Какие черты нашего облика могут действительно свидетельствовать о том, что мы подходим друг другу? Никакие. За этим "фасадом" никто не разглядит подлинного, внутреннего созвучия. 

Чтобы по-настоящему проверить партнера, надо закрыться с ним или с ней в четырех стенах – и там увидеть, способны ли мы поладить между собой, учитывая всё, что в нас заложено. И вот тогда выясняется: дело тут вовсе не в том, как мы выглядим, а в том, чего и словами-то и не передашь. Здесь роль играют тонкие внутренние влечения, способность чувствовать друг друга без слов и примиряться, соглашаться. Пускай мы "тремся" друг о друга, но с легкостью, как две нежные материи, понимая, что это к лучшему.

Ведь легкое трение возбуждает. Даже поглаживание – это трение, но не разрушительное, а напротив, несущее в себе ласку, симпатию. Между поглаживанием и ударом пролегает целая шкала, и всё зависит от деликатности соприкосновения. Мы варьируем силу трения между нами "тонкой настройкой", так чтобы неизменно сохранять понимание и контакт. Мы знаем, как вместе управлять этими касаниями – всегда к взаимному удовлетворению. Мы словно вдвоем едим из одной тарелки: что вкусно, то вкусно обоим.

Но повторяю: для этого, прежде всего, надо пренебречь всем внешним, напускным. Хотя совсем уйти от этого не удастся, и все-таки. А кроме того, нам надо определить общий знаменатель, "общую территорию": привычки, отношение к жизни, готовность выдержать, потерпеть, уступить, степень наслаждения связью между нами, ценность этой связи на фоне некоего отдаления, готовность быстро перейти от нервов и гнева к уступкам и т.д. Мы проходим через нескончаемую череду "упражнений", как до создания семьи, так и после. Эта система обучения должна работать постоянно, ведь жизнь идет своим чередом, и человек все время меняется. Свадьба ставит не точку, а запятую, и потому семейные отношения – это непрестанно практикуемый всеми раздел интегрального образования.

Из 195-й беседы о новой жизни, 09.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разделяя чаянья друг друга

Перестать играть чужие роли и стать самим собой

Мелодия на два голоса

Учиться на собственном опыте (клип)

Красный день календаря?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №1

Вопрос: Как далеко мы находимся от первой духовной ступени? Можем ли мы это измерить?

Ответ: Дело в том, что наша мировая группа не совсем однородная. Понятие "мы" очень расплывчатое, как некое облако.

Я думаю, что центральная часть мировой группы, которая систематически, насколько позволяют внешние обстоятельства, занимается учебой, внутренней работой в группе и распространением, сейчас пришла к состоянию, когда в течение ближайшего года в большой своей массе начнет раскрывать явное взаимодействие с Высшей силой.

В соответствии с этим у нас будут подъемы и падения. Чем выше мы должны подняться, тем сильнее у нас будут падения, и насколько мы сможем их преодолеть, настолько и преуспеем.

Вы задали мне вопрос, решение которого не находится в моей власти. Это – свобода воли, причем свобода воли огромного количества людей. Именно ваше сознательное, коллективное решение во взаимной поддержке, во взаимной ответственности решает, когда вы сможете раскрыть высший мир. Все зависит только от вас!

Ведь это не какая-то дата в календаре. Когда вы создадите между собой требуемое напряжение связи, тогда у вас все получится. Но я думаю, что в том темпе, в котором мы сегодня растем, это должно случиться в течение полугода-года, а может быть и раньше. Однако раскрытие касается только тех, кто находится в серьезной внутренней работе, а остальные будут подсоединяться по мере включения в нее. 

Та группа, которая ощутит высший мир (и такие люди уже есть), все больше входя в явное общение с высшей силой, ощущая новое измерение, поднимаясь над уровнем своего материального существования, станет смотреть на себя и на эту жизнь так, как мы смотрим на домашнее животное, которое живет рядом с нами. Вот так люди будут смотреть на свою животную составляющую относительно рождающейся в них духовной составляющей. Я думаю, что это произойдет быстро.

Но, повторяю еще раз, все зависит от того, насколько человек под воздействием внутренней силы, так называемого высшего света, разовьет в себе духовные органы ощущения.

Из 1-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная пирамида мировой группы

Три уровня духовного разделения

Все это очень близко...

Самая высокая ступень

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №1

Вопрос: Как перейти от эгоистической заботы человека о других к заботе, независимой от эгоизма? Как освободиться от эгоистического желания, которое толкает его на заботу о других?

Ответ: Это очень высокий уровень, когда вы уже будете чувствовать Творца, находиться в состоянии связи с этой положительной силой отдачи и любви.

Тогда вы начнете ощущать потребность отдавать и любить абсолютно безвозмездно, не так, как сегодня мы это представляем, а без всякого отношения к себе, без получения какого-либо вознаграждения в каком бы то ни было виде, – только из состояния ощущения вечности, совершенства, бесконечности.

Это невозможно передать словами, потому что это совсем другие чувства и другое понимание мира, которое приходит по мере осознания, абсорбции в себе альтруистического свойства отдачи и любви.

Из 1-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эго и любовь

Материалистическая психология любви

Приманки для эгоизма

Узкая тропа, ведущая к Храму

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек живет в этом мире и вдруг начинает ощущать, что рука Творца направляет его. Когда же это происходит? В тот момент, когда свыше его доводят до состояния, где ему уже дается свобода выбора.

Свободу выбора возможно реализовать только в каббалистической группе, среди людей, изучающих каббалу, цель которых - воплотить внутреннюю суть Торы, то есть правило: "Возлюби ближнего как самого себя".

Эта группа стремится через любовь к творениям достичь любви к Творцу, слияния, которое является конечной целью развития каждого человека. Но естественно, что человек пока этого не понимает - он слишком далек от всего этого и возможно тянется совершенно в обратном направлении.

За тысячи лет изгнания и материального развития мы совершенно отдалились от этих принципов. Ценности материального мира загораживают от нас истинную цель, и никого уже не вдохновляет "любовь к ближнему", "любовь к Творцу" - для нас это пустые слова. Какой серьезный человек согласится поставить такую цель для своей работы?

Но прежде всего, нужно провести границу между теми, кто занимается наукой каббала, и всеми остальными, неважно, какая это группа или течение. Каббала ставит целью раскрыть Творца творениям в этом мире. Раскрытие достигается за счет подобия свойств, то есть обретения свойства отдачи. Как Творец  добр и творит добро, заботясь обо всех, таким же должен стать и человек. А достичь  свойства отдачи, то есть Творца, можно только через отдачу ближнему. 

Для этого нам нужно изменить свою природу. Природа человека - желание насладиться. Он думает только о себе, погруженный в свой эгоизм. И как же он может измениться? Поэтому ему необходима группа, в которой он будет работать над любовью к товарищам. Если они находятся в одной связке, в единстве, и каждый хочет отменить себя и соединиться с остальными все сильнее и сильнее, то этим они притягивают к себе свет, возвращающий к источнику. А свет изменяет человека, превращая его в любящего творения, через которых он желает достичь любви к Творцу.

Сказано: "Я создал злое начало и в придачу, Тору для его исправления, потому что ее свет возвращает к источнику, к добру", к братской любви к ближнему, как к самому себе - на уровень, на котором мы находились до разрушения Храма, разрушения святости.

Только в этом смысле говорится, что Творец кладет руку человека на добрую судьбу. Если ты принимаешь ее, значит хочешь через любовь к творениям достичь любви к Творцу, чтобы раскрыть Его и слиться с Ним, доставив Ему этим наслаждение.  А для этого тебе нужен свет, возвращающий к источнику, называющийся Тора. Ведь ты хочешь изменить свою природу, чтобы из получающего все блага для самого себя стать отдающим: через ближнего - Творцу. Этим ты воплощаешь всю святую Тору. Именно поэтому она считается святой, ведь святостью называется отдача, ступень Бины, забота и милосердие.

Если человек понимает, в чем состоит этот путь и желает продвигаться по нему, он каждую секунду ощущает себя перед выбором более сильной группы. То есть он хочет видеть группу сильнее, сплоченнее, и понимает, что должен идти против всех внутренних и внешних помех. Все вместе, они и называются его Египтом, Фараоном, который день ото дня становится все сильнее. Препятствия и силы сопротивления растут, наваливаясь на человека со всех сторон, что называется "многочисленным сбродом", преследующим его.

Но среди всего этого человек продвигается к цели, реализуя этим свою свободу выбора. И тогда он чувствует, что действительно, рука Творца постоянно находится возле него, каждый раз направляя его на добрую судьбу среди жизни, полной страданий, проблем, ошибок, страха перед разбойниками, пытающимися напасть на него. Он понимает, что Творец посылает все эти помехи намеренно, ожесточая сердце Фараона, и этим направляет человека на узкую тропу, которая ведет к Нему.

Только таким путем можно выйти из Египта, из своей злой природы и достичь доброй. Весь путь лежит через все большее и большее слияние с силой отдачи и любви, которая растет в человеке. Он чувствует себя все теснее связанным с Творцом и нуждающимся в Его помощи. Ведь Творец намеренно организует ему разные помехи, пугающие человека и вызывающие у него желание сбежать и от опасности, и от работы Творца.

Но каждый раз, когда на человека действуют две эти силы, они обязывают его продвигаться к выходу из своего Египта, из эгоистического рабства, из этого мира. С одной стороны, этот мир полон страдания и пустоты, потому что Творец, все больше ожесточает сердце Фараона. А с другой стороны, если человек хочет идти рука об руку с силой отдачи и любви к ближнему, то Творец создает ему все условия для продвижения.

Нужно видеть перед собой эту узкую тропу и ощущать, как все внешние и внутренние силы, созданные вокруг человека, призваны вести его и направлять  к цели творения.

Нет ничего, кроме единственного средства - каббалистической группы, соединения наших желаний, стремящихся объединиться поверх своего эгоизма благодаря любви к ближнему и породить между собой ту же силу отдачи, которая будет хоть чем-то подобна Творцу. Тогда мы сможем продвигаться через все этапы: выйдем за границы Египта, перейдем Конечное море, получим Тору и начнем строить из этих сил, объединяющихся вместе ради Творца, общий сосуд, который называется домом святости, Храмом. Таков наш путь.

Нам нужно заранее быть готовыми к работе Творца, то есть к борьбе со всеми помехами. Помехи могут быть вызваны какими-то "случайными" происшествиями, людьми, которые нападают на нас и унижают, выступают против. Но нужно принять верой выше знания, что таким способом Творец организует нам возможность выбора, прокладывает ту узкую тропу, по которой мы можем достичь раскрытия Творца творениям в этом мире.

На этом пути от человека требуется много работы и усилий, пока он не поднимется над своим эгоизмом и сможет использовать свое желание насладиться уже не ради себя самого. Ведь он поднялся над эгоистическим намерением и использует свое желание, очищенное от намерения ради себя - уже с намерением ради отдачи. И на этом пути он постоянно нуждается в укреплении и поддержке, чтобы реализовать свою свободу выбора.

Из урока на тему "Суть науки каббала", 29.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Научиться работать с эгоизмом

Высший мир раскрывается в группе

Свобода – это добровольная зависимость

Беседы о новой жизни, ч.201

Беседа на тему "Первое свидание", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.200

Беседы о новой жизни, ч.199

Беседы о новой жизни, ч.198

Впервые в истории

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я ощутил на себе, что самые большие впечатления мы получаем, находясь в центральной группе. Не произойдет ли так, что товарищ в поиске вдохновения будет искать любые способы перебираться в центральную группу? Способствует ли отдаленность маленьких групп их продвижению?

Ответ: Мы являемся первой в мире системой, которая сейчас восстанавливается после прохождения всех предыдущих исторических этапов духовного развития человечества. Все это происходит впервые. У нас нет опыта, и мы не знаем, что точно делать, как на все реагировать.

Конечно, с одной стороны, было бы очень хорошо, чтобы наша центральная группа укреплялась все больше и больше. Нет сомнения, что если бы она была больше и сильнее, это отразилось бы и на остальных группах в мире.

Но, с другой стороны, сейчас мы должны заниматься распространением по всему миру. Поэтому нам надо поддерживать и развивать все группы в разных частях света. Другое дело, что в настоящее время они еще являются недостаточно живучими: наряду с очень сильными группами есть немало  слабых. Но несмотря ни на что мы должны продолжать наше развитие.

Я понимаю сомнения людей, находящихся где-то далеко, и их желание побывать в центральной группе или переехать сюда. Я лично хотел бы видеть всех рядом, как мать, которая желает, чтобы все ее дети были рядом с ней, неважно, большие они или маленькие.

Но даже в Израиле люди не могут переехать к нам из других городов страны в силу различных обстоятельств. Кроме того, они видят в отдаленности проживания от центральной группы какие-то свои плюсы, некоторую самостоятельность.

Однако если человек решил переехать, и мы знаем его как серьезного ученика со стажем, то мы ни в коем случае не отталкиваем его. Для нас он – наш товарищ, и его место - среди нас.

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Место проживания диктует условия работы

Куда бы ни забросила тебя судьба...

Поближе к ББ (клип)

Семья в условиях последнего поколения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Раскройте, пожалуйста, понятие "семья" в последнем поколении. Как на примере взаимодействия группы передать это состояние человечеству?

Ответ: Если мы хотим что-то правильно воспринимать, то должны обращать внимание не на тело, а на душу. Душой является устремление к объединению, в котором раскрывается высшая управляющая сила, Творец. Поэтому, говоря о душах, мы имеем в виду их притяжение.

Нам кажется, что нас привлекают внешние или, отчасти, внутренние свойства какого-то человека. На самом деле нас сталкивают в наших решимот. Речь идет не о генетическом притяжении друг к другу, а о духовном. Генетическое притяжение – это оболочка на духовное. Иными словами, существует некая предрасположенность между решимот, когда они притягиваются друг к другу и образуют между собой союз, который в нашем мире называется "союз полов" – союз мужчины и женщины. На самом деле это не мужчины и женщины, а решимот.

Дело в том, что в решимот мы должны соединить решимо де-авиют (решимо от силы экрана) и решимо де-итлабшут (решимо от силы света).

Решимо де-авиют – это женская часть, решимо де-итлабшут – мужская часть. Если эти два решимо правильно соединяются между собой, они производят духовные действия со светом, вызывают экран и т.д.

То же самое и здесь. Сказано: "Муж, жена и Творец между ними", где муж и жена – это так называемое положительное и отрицательное решимо. Когда они соединяются вместе и создают между собой экран, намерение ради Творца, то Высший свет облачается в это решимо и начинает строить из него новый парцуф, что в нашем мире тождественно рождению ребенка. 

Внутри этого единения находятся духовные действия, но мы об этом не знаем. Однако все материальные действия или события, происходящие в нашем мире, соответствуют духовным действиям.

Семья в нашем мире является той ячейкой, в которой возможна духовная работа. Поэтому, если мы говорим о семье в условиях последнего поколения, то в ней, конечно, взаимодействие между мужем и женой будет проводиться уже на духовном уровне. Они будут представлять собой элементарную духовную ячейку, которая будет работать на взаимном объединении над своим эгоизмом, чтобы во внутреннем слиянии между собой уподобиться Творцу.

Это очень серьезная взаимная работа. Я думаю, что мы к этому придем. У нас уже есть такие примеры, когда муж и жена действительно так связаны между собой. Всё начинается с работы над собой, а затем через духовное слияние достигается совершенно другой эффект в самой семье. Это возможно.

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семья в 21-м веке: обновление

Семья – подъемник на следующий уровень

Создание духовной семьи

Положи в ковчег свидетельство союза

каббалист Михаэль ЛайтманПоложи в ковчег свидетельство союза, которое Я дам тебе [Тора, "Исход", "Трума", 25:16]

"Положить в ковчег свидетельство союза" – означает принять исправления на самую потаенную часть своего сердца, в которой будет связь между человеком и Творцом в самой центральной точке всего творения. Из этой точки – там, где свойство Творца и свойство творения в обнаженном виде, без всяких одеяний соединяются между собой – исходит всё мироздание.

Это называется свидетельством, потому что Творец является свидетелем, то есть Он обязуется, что эта точка, включающая в себя и творение, и Творца, никогда не разобьется на две части. Творец поручается, что это никуда не пропадет, несмотря ни на какие скрытия и проблемы, которые, естественно, будут в дальнейшем.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 29.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступень Моше

Бина: вступление во взрослую жизнь

Черное каменное сердце

Ступень Моше

каббалист Михаэль ЛайтманИ сделай двух крувов из золота, на двух концах крышки – выкуй их вместе с крышкой. Сделай одного крува с одной стороны и другого крува с другой стороны – из самой крышки выкуй двух крувов на двух краях ее.

И будут крувы с простертыми вперед, приподнятыми крыльями. Крылья их должны прикрывать крышку, а лица их будут обращены друг к другу и слегка склонены вниз, к крышке. [Тора, "Исход", "Трума", 25:18-25:20]

Крув – от слова "каров", что значит "приближающий". С помощью двух крувов (правой и левой линий) человек приближается к Творцу. Крышка ковчега символизирует экран. Крылья, простертые над крышкой, означают скрытие. Они скрывают крышку ковчега – запись непосредственной связи между Творцом и творением, т.е. прикрывают экран, отбрасывают на него тень.

И Я буду являться тебе там, и буду говорить с тобой из пространства над крышкой, между двумя крувами, которые на ковчеге свидетельства союза, так Я буду передавать через тебя все повеления сынам Израиля. [Тора, "Исход", "Трума", 25:22]

Получая силу из источника, находящегося в ковчеге, соединяясь с крувами (правой и левой линиями), используя свою силу скрытия эгоизма – тень (экран), Моше приближается к раскрытию Творца.

Он не работает со своим эгоизмом – всё идет на отдачу. Тогда он раскрывает среднюю линию между двумя крувами, и оттуда является ему раскрытие Творца. 

Таким образом, два крува – это приближение Моше к Творцу по правой и по левой линиям. Но поскольку их крылья отбрасывают тень на экран, то из-за тени – экрана, скрывающего Творца от Моше – он не видит Его, а только слышит, т.е. доходит до свойства Бины (слух), а не до свойства Хохмы (зрение). Это и есть ступень Моше, через которую проявляется Творец.

Эта ступень есть в каждом человеке. Каждый должен достичь своего полного исправления, подняться до самой высшей ступени, включая в себя всё человечество.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 29.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Положи в ковчег свидетельство союза

Место для раскрытия Творца

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

Конгресс в Болгарии. Уроки и семинары 03.11.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 24.10.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

О глобальных проектах

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (М. Хазин): В 16в. в Европе настал малый ледниковый период, продовольствия стало меньше необходимого для выживания населения.

Решение требовало денег, а они были только в католических монастырях, которые сотни лет получали десятину и не тратили ее.

1517 год – Мартин Лютер начинает Реформацию – выдвигает претензии к католической церкви, забирает деньги у монастырей по северу Европы, где победил протестантизм, – потому что там изменения климата сделали жизнь невозможной.

Деньги есть, но пищи нет. – Тогда в рамках протестантизма был легализован, запрещённый Библией, ссудный процент. Отмена запрета на ссудный процент позволила перестроить цеховое производство, с его стабильными социальными механизмами, на научно-технический прогресс, поглотивший феодальную систему.

Так на севере Европы возникла экономическая модель, которая позволила производить всё возрастающий объём добавленной стоимости, которую можно было обменивать на юге на еду. 

К середине 18 в. стало ясно, что разрешение ссудного процента, т.е. капиталистический проект, не может обеспечить стабильное развитие общества. Но вернуться к прежнему, значило отказываться от научно-технического прогресса. Этим путем пошел исламский глобальный проект – и проиграл – к 20 в. не обеспечил построение современного технологического общества. Поэтому выход из кризиса в 18 в. искали именно прогрессистский, обеспечивающий прогресс, как главное условие существования человечества на Земле.

Нашли 2 варианта:

1 – устранить социальную нестабильность можно, не уничтожая капиталистическую систему, а уничтожив в обществе остатки библейской системы ценностей. Так возник современный "западный" глобальный проект, где главное – свобода (право каждого выбирать систему ценностей) и политкорректность (толерантность) – запрет общества эту систему ценностей анализировать и критиковать. Что получилось – видим!

2 – поскольку прогресс останавливать нельзя, то нельзя отменять ссудный процент, а чтобы он не разрушал базовую систему ценностей, его оставим, но ликвидируем его главное негативное следствие – частное присвоение ростовщической прибыли! – Так возникает "красный" проект – запрет на частное присвоение доходов от ссудного процента, на частную собственность, на средства производства.

Противоречие между "красным" и "западным" проектами принципиальное – один направлен на максимизацию прибыли, другой её запрещает. "Красный" проект умер, сегодня умирает "западный", поскольку экономическая система больше не может обеспечить постоянный научно-технический прогресс. Нас неминуемо ждёт появление новых глобальных проектов.

Остановка НТП возбуждает старые религиозные проекты, поскольку сегодня на первое место выходят как раз социальные вопросы. Если мы не готовы отказаться от прогресса, то остается только "красный" проект. Если готовы отказаться от прогресса – то есть исламский, католический, православный и другие проекты. Активность будут проявлять все. Но главный фактор, который определит путь человечество, – "нужен ли нам прогресс?"

Пока ясно только одно: религиозные проекты дают социальную стабильность, но в рамках глубокого застоя. "Красный" – обеспечивает движение не научно-техническое, а социальное. Но готовы ли мы к нему?

Реплика: Несомненно, после "выяснений" войнами или распространением Интегрального Образования, победит "красный проект" – но не диктатурой, а именно образованием и воспитанием масс.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Парадокс изобилия

Зависимость экономики от религии

Есть такая партия!

Куда мы идем?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (С. Капица, физик): Если проследить, как растёт человечество последний миллион лет, увидим, что оно развивается по гиперболической кривой пропорционально квадрату населения Земли. Причём, после медленного роста в прошлом, наступает ускоренный взрывной рост. Так кривая роста уходит в бесконечность, и это как раз тот самый период, в который мы с вами живём.

Стало быть, наше время выделено в истории человечества особенным образом, заставляя нас изменить отношение ко времени в истории – существует история всего человечества как некоего целого.

Но когда анализируешь данные о населении мира, получаешь кривую, которая уходит резко в бесконечность. Кроме того, само время истории сжимается. 

Нижний палеолит длился миллион лет. На всю оставшуюся историю осталось полмиллиона лет. Средние века длились 1000 лет, и на всю оставшуюся историю после падения Константинополя ушло 500 лет.

Та же пропорция: в две тысячи раз происходит быстрее история развития человечества от нижнего палеолита до нашего времени. А сейчас история не может сжиматься больше, потому что она упёрлась в продолжительность человеческой жизни.

Если бы поддерживался прежний режим роста, нас должно быть не 6, а 10 млрд. И мы должны были удваиваться за 10 лет. А ведь этот закон квадратичного роста был неизменен на протяжении миллионов лет!..

Но подобная формула неприменима к отдельно взятой стране, потому что сумма квадратов не равно квадрату суммы. Это указывает на то, что в корне всего лежит принцип коллективного взаимодействия. Мы не можем дальше уплотнять время, оно уже уплотнено до предела, до размеров одной человеческой жизни.

Таким образом, сейчас происходит переход человечества в качественно новое состояние. Его характеризует глобальный демографический переход, прекращающий рост человечества.

С ним же связан и процесс глобализации, и распад крупнейших империй за прошедший век. А вслед за ними распадается и общественное сознание.

Человечество должно питаться какими-то идеями – но сейчас нет таких идей – идейная пустота, наполняющая мир, как раз и является одной из сложнейших проблем.

Можно сделать ваш компьютер в сто раз мощнее, но программирования для него нет. Считайте, что и мы лишены программного обеспечения человечества.

Реплика: С Капицей я был лично знаком. Все сказано верно про нынешнее состояние человечества, но что делать далее – он не знал. Кстати, после нашей беседы, сказал, что ставит "Учение Десяти Сфирот" Бааль Сулама рядом с "Курсом физики" Ландау и Лифшица.

laitman_kapitza_300

Предыдущие сообщения на эту тему:

Это будет другая жизнь

Капица – глобалистика

Капица и Панов о будущих кризисах (клип)

Разделяя чаянья друг друга

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По каким критериям, согласно каким ценностям я должен выбирать себе пару?

Ответ: Полагаю здесь важна его или ее готовность быть партнером на пути к цели моей жизни. Если, конечно, имеется такая цель или хотя бы хобби. Допустим, я не могу без футбола или страстно увлечен чем-то другим, а всё остальное для меня уже не столь актуально. Так вот, партнер должен понимать меня в этом.

Очень важно, чтобы мы понимали друг друга на базе общего социо-культурного фона. Если он не сопровождал нас обоих с детства, то, по меньшей мере, сейчас оба мы тянемся к одним и тем же ценностям и живем в одном и том же интегральном обществе, которое помогает нам, правильно, по-новому "форматируя", упорядочивая, связывая нас. И мы согласны с ним, мы готовы составлять части этой большой общей семьи.

Итак, прежде всего, мы с партнером должны быть схожи в ключевых моментах. Здесь от нас не требуется принудительного согласия и уступок – напротив, друг без друга мы все равно придерживались бы сходных принципов. Мы заранее находим общий знаменатель – родственные, созвучные моменты, лежащие в основе наших взглядов на жизнь. Это необходимое условие. Невозможно соединить огонь и воду. Если изначально далеким друг от друга людям и удастся сойтись, все равно один будет постоянно подавлять другого.

Ну а в остальном, полагаю, непреодолимых проблем не будет, если только нас обоих обучат взаимным уступкам. Надо понимать, что эти уступки обязательны. Ведь мы собираемся заключить союз, подписаться под "договором о партнерстве", а договор обязывает, и мы должны его соблюдать. 

Что же обяжет нас к взаимным уступкам? Тут нужно мощное воздействие внешних условий, которые будут поддерживать нас, направлять нашу жизнь. Ведь человек – это маленький эгоистичный "зверек", и потому требуется постоянное обучение, которое поможет мне удерживать свой эгоизм в рамках, хоть немного преодолевая его и разделяя чаянья партнера. К этому обязывает меня большое интегральное общество – во всех сферах жизни, включая семейную.

Вообще, социальная и семейная жизнь должны быть сходны, и тогда они станут опорой друг другу. А потому мы должны прослеживать связь между нашей семьей и обществом в целом, должны чувствовать взаимное обязательство и испытывать обоюдное давление: со стороны семьи – на общество, а со стороны общества – на семью. В таких условиях мы, само собой, будем проникаться своим долгом, и это обеспечит наш союз, наш "договор".

Точно так же люди объединяются в группы, чтобы вместе похудеть, или отказаться от курения, или бросить пить. Укрепляя друг друга, они прокладывают общий курс к цели, ради которой объединились, а этот курс постоянно генерирует ответную поддержку, позитивные отклики на их усилия.

Из 195-й беседы о новой жизни, 09.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ячейка общества, в которой сосредотачивается всё

Броская обложка или бездонная сага?

Мелодия на два голоса

Страница 3 214 из 4 975« Первая...3 2123 2133 2143 2153 216...Последняя »