Менора – символ великой идеи

каббалист Михаэль ЛайтманИ сделай менору из чистого золота, и пусть она будет выкована из цельного слитка: и основание ее, и ствол ее, и украшения в виде чашечек, шаров и цветков должны быть выкованы из того же слитка. И сделай на меноре семь светильников так, чтобы свет от фитилей, зажженных в светильниках, был направлен к стволу. [Тора, "Исход", "Трума", 25:31, 25:37]

Менора (светильник, семисвечник) – это олицетворение хорошего, доброго исправленного эгоизма (золото).

Очень трудно выковать менору (исправить эгоизм, чтобы светил, как свет), включая чашечки, шары и цветки, из цельного куска металла. Ведь каждая деталь, эгоистическое свойство человека, должна быть определенного размера и формы, чтобы все детали меноры вместе являли собою подобие Творцу, в своих семи частях: Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод, Малхут,

Когда Малхут уподобляется этим семи свойствам, она становится полностью подобной Творцу в том, что из своего эгоистического материала – "презренного" золотого металла – превращается в свойство отдачи, преобразуя себя в средство возгорания, средство горения Творцу, в свет.

Ведь светильник представляет собой эгоизм, который сделал из себя такое подобие Творцу, что сам излучает свет, хотя, по своей природе, не является источником света. Кроме этого, есть еще масло, фитили, но подобие рождается вместилищем масла и света, который исходит из него. 

Поэтому по сей день символ меноры представляет собой великую идею, когда самый низкий эгоизм (золото) обращается в самое возвышенное свойство отдачи.

Семь свечей светильника образуют единое свойство отдачи "Зеир Анпин" – прообраз Творца. Этот прообраз называется Адам, что в переводе означает подобный Творцу. Обращая эгоизм Малхут в семь стадий свойства отдачи, полностью соединяясь этим действием с Творцом, Малхут достигает своего полного исправления.

В принципе, кроме этого в Торе ни о чем больше не говорится. Сказано только, какие желания, в какой последовательности мы должны привести к подобию Творцу. В этом и заключается вся программа, инструкция духовной работы, данная в Торе (Тора – от слова "ораа", что в переводе означает "инструкция").

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ковчег Завета

Почему мы любим зажигать свечи?

Для чего я зажигаю свечу

Нужна ли корпоративная религия (клип)

Кота в мешке не утаишь!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что рано или поздно народы мира примут науку каббала и тот факт, что она исходит от евреев. Означает ли это, что интегральное воспитание – это промежуточный этап, пока 99% человечества не будут готовы для принятия каббалы в прямом виде? Или они смогут обойтись без нее?

Ответ: По мере нашего продвижения вперед мы будем рассказывать всем, кто мы и что мы, – постепенно, мягко, чтобы не травмировать людей и не дать им повода закрыть себя от информации. Ведь за тысячелетия развития человечества против евреев накопилось множество различных предубеждений: еврейский заговор, порабощение мира и т.д.

Чтобы смягчить это восприятие, мы даем людям интегральное воспитание. И не только поэтому, а потому что каббала им не нужна, их к ней не тянет, она их не интересует.

Даже у нас в Израиле те же евреи, для которых это вроде бы свое, не могут воспринять каббалу. Они не хотят о ней слышать, ненавидят, боятся еще больше, чем другие народы. Но мы обязаны взорвать железную  стену между наукой каббала и всем миром.

Придут ли массы к пониманию, что интегральное воспитание – это и есть наука каббала? Да! Придут, поймут и узнают, что она идет к нам из Вавилона. Они будут изучать каббалистическую историю, как эгоистическое развитие человечества, и осознают то, что знаем мы.

Я не думаю, что мы сможем это замять. Если мы этого не сделаем, то это сделает интернет, это сделают наши враги. 

К примеру, массовое распространение в Израиле проводится совершенно без упоминания о каббале и о том, кто мы такие. Но наши недруги вытаскивают весь негатив, который только могут найти, и выплескивают наружу.

Для чего? Для того чтобы мы преодолели потенциальный барьер между нами и Высшим миром, чтобы фараон проявился во всей своей злости, и все "моськи" лаяли на нас изо всех сил. Только тогда мы пожелаем внутренне отделиться от них, избавимся от ощущения, что мы подвластны им и желаем с ними связи. Только тогда мы оторвемся от своего эгоизма, от Египта, от фараона. Иначе никак!  

Мы должны пройти десять египетских казней, ведь пока мы ассоциируем себя с эгоизмом, с фараоном. Потому по нам проходят все удары.

Иными словами, я вижу по течению нашей кампании, что каббала все равно будет показана, как наша идеология. И от этого никуда не деться. Я не думаю, что мы сможем скрыться за какими-либо преградами.

Если это будет постепенно раскрывается, значит время уже пришло, и наши враги будут работать нам на пользу.

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала нужна всем

Наука любви

Нужна ли каббала массам?

Внешняя и внутренняя сторона распространения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильно ли я понял, что существует внешняя сторона нашего распространения и объяснение, которое может показаться сугубо материальным. Но внутри него проходит канал, через который течет высший свет и дает ощущение, что в нем заключена какая-то особая сила?

Ответ: Это верно, и даже не надо этого стесняться и скрывать! Мы приходим не для того, чтобы воспитывать людей или играть с ними в какие-то игры. Нам известно, как наладить нашу жизнь, и это умение вытекает из понимания природы. Мы научились использовать созидательную силу, которая скрывается внутри соединения людей между собой.

Мы знаем, как построить такую связь между людьми, чтобы внутри нее раскрылась сила, которая строит и исправляет, изменяет все. И это не просто слова – ты должен излучать из себя свет, словно Пророк Моше, спустившийся с горы Синай со скрижалями завета в руках, силу, способную изменить все и исправить. Люди должны это в тебе почувствовать.

Другие тоже могут произносить похожие слова, но в них не будет более внутреннего, чувственного наполнения, которое все определяет. И это не просто эмоции, а свет, который должен действовать. Свет воздействует на людей во время твоего объяснения, и он же их потом исправит и свяжет с тобой, чтобы работая с их желаниями, ты нашел внутри группы Творца. Свет реализует всю эту цепочку.

Поэтому, когда выходишь на распространение, нужно с одной стороны, объяснять на словах, то есть действовать на обычном земном уровне, но прежде всего, полностью сконцентрироваться на внутреннем содержании, чтобы передать людям свет и вызвать в них ощущение. Если этого нет, незачем выходить. 

Иначе, ты сделаешь только хуже. Тот свет, который должен был прийти вместе с твоим объяснением и не пришел из-за недостатка твоих внутренних усилий, раскроется своей обратной стороной и вызовет пренебрежение к тебе и разбиение. Ведь методом осознания зла, таким кружным, длинным путем страданий, ты когда-нибудь, но очень не скоро, в итоге придешь к правильной реализации.

Внутренние усилия, которые притягивают свет – это поручительство. Для того, чтобы в нас раскрылась Тора, между нами обязано действовать поручительство: взаимная забота, соединение, всеобщее равенство, где все товарищи, все – один человек, одно тело. Это прежде всего! В той мере, как это происходит – мы выходим на распространение, и тогда нас ждет успех.

Действовать надо только в мере своей подготовки. И тогда ты будешь обращаться к публике вместе со светом, который удерживаешь в своем правильном сосуде. В твоем правильном соединении с группой раскрывается духовный свет – пусть пока еще не явно, но как окружающий свет, который уже находится в тебе.

С ним ты уже можешь обратиться к людям – так, чтобы это было действием света, а не просто разговорами, которыми сегодня никого не убедишь. Сами слова не так важны – главное, чтобы ты излучал свет. Известно, что Моше был "косноязычным", и это не помешало ему стать предводителем народа. Но люди должны почувствовать, что в тебе есть какой-то свет, и тоже его захотеть.

Это возможно лишь при условии, что ты соединяешься со всеми товарищами и живешь жизнью поручительства или хотя бы стремлением к нему, которое для тебя важнее всего. Прежде всего ты проверяешь и строишь это условие, и в сущности, именно его идешь распространять. Неважно как именно ты говоришь – внешняя форма зависит от человека, к которому ты обращаешься. Но главное, это внутренний свет, который действует и горит в тебе, и люди это чувствуют. Ведь в них есть желание, отчаявшееся получить наполнение, жаждущее именно этого света.

Мы не связываемся друг с другом за счет разговоров – а только за счет того света, который есть в одном для другого. Благодаря этому наши желания соединяются. И если в тебе есть свет, который ждет другой, уже полностью  отчаявшись, то он прилепится к тебе. Он будет только и ждать, когда же ты снова свяжешься с ним.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы вошло в разум и опустилось в сердце

Мой дом из песка – моя крепость?

Сверхоружие – сила света

Уроки и лекции 25.11.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (22.11.2013)

Работа против логики

Глаз видит - сердце желает

Кто стоит во главе группы?

Последние дни РАБАШа

Спасительные силы

Слышит ли Творец мою молитву?

Радио-версия блога за 21.11.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 20.11.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 19.11.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

США: повод для пессимизма

каббалист Михаэль ЛайтманСостояние: Будущее любой страны – это не только накопленное национальное богатство, уровень развития промышленности или запасы полезных ископаемых. В первую очередь, перспективы государства определяются тем, как оно заботится о своих молодых гражданах. И в этом смысле перспективы США выглядят удручающими.

Сегодня большая часть молодых американцев потеряла веру в будущее и доверие к государству. Они чувствуют себя неудачниками, их больше не греет Американская Мечта. Благополучно окончив колледж или университет, они обнаруживают, что никому не нужны. Их не ждут престижные должности и перспективные рабочие места.

А значит, молодым выпускникам неоткуда взять деньги не только на покупку жилья, но даже на выплату задолженности, образовавшейся за годы учёбы. В итоге они возвращаются жить к родителям, откладывают решение завести семью и перебиваются случайными заработками.
Реплика: США строились и развивались под личное предпринимательство, государство воздвигалось, как возможность в конкуренции подняться каждому над каждым.

Не будучи объединенными никакими узами, как народы в Европе или в какой-либо другой стране, как только наступил кризис дальнейшего обогащения и Американской Мечты вообще, страна оказалась "разодранной" на многие уровни, части, поверженной в пессимизм. У детей отобрали не только игрушку, отобрали их будущее.

Если американцы не прозреют, не осознают, куда ведет их подневольное естественное развитие, которое им не остановить, т.к. законы природы неумолимы, то скоро мы увидим их трагическое падение.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молодые американцы вернулись к родителям

Крах американской мечты

Новое поколение ничего не выбирает

Книга Зоар и современное поколение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В рамках широкого распространения мы, главным образом, занимаемся интегральной методикой. Но в то же время мы создали адаптированную версию Книги Зоар с комментарием "Сулам". Какова роль Книги Зоар для широкой аудитории?

Ответ: Полагаю, придет время, а вместе с ним разумение и понимание, благодаря которому вслед за нашими начальными лекциями и мероприятиями в сфере интегрального воспитания мы сможем привести людей к первоисточнику – к науке каббала. Ведь лишь оттуда мы черпаем знания, понимание, силы, истину и цель.

Так или иначе, нам придется это сделать. Нам необходимо раскрыть людям науку, мудрость, логику, концептуальную базу: откуда, как и почему проистекает наша методика. Мы должны научно объяснить действие сил Природы, объяснить, что Творец – это свойство, в которое вовсе не требуется верить, как в некий дух.

Так, постепенно, мы будем обучать поколение внутренней, групповой психологии, продвигая его по пути познания, рассказывая о действующих в нас силах, о пользе, которую можно извлечь из единства. И по сути, тем самым мы введем людей в науку каббала.

Все статьи Рабаша о группе объясняют, как правильно объединиться, чтобы обнаружить между нами некое новое ощущение, которое можно назвать "Творцом". О том же пишет в своих статьях и Бааль Сулам: как мы вносим новое восприятие мира в осознание, в рамки, которые сможем контролировать и понимать через фильтры собственного восприятия. Всё это – научный материал, чистейшая эмпирика. 

Неслучайно Бааль Сулам презирал "философию" – всё то, что базируется на умозрительных представлениях. Так и мы хотим действовать рационально, а также подводить весь мир к этому подходу. Для начала, мы сами должны принять его верным образом. Но по сути, цель именно в том, чтобы сделать его достоянием масс.

И здесь выясняется, что при рациональном подходе ты каждый раз поднимаешься к неизвестному состоянию. Именно так идет правильное развитие: на каждом этапе мы вырываемся из своих прежних границ. Сами мы на это неспособны, однако есть более высокая ступень, откуда мы привлекаем силу, которая развивает нас и влечет к себе.

Это научно установленный факт. Так же, по данным ученых, происходит развитие и в природе нашего мира.

И для того чтобы объяснить это людям, нам нужна Книга Зоар, нам надо просто читать ее в кругу, наряду с рациональным, научным изучением законов развития, религий и верований, материала творения, восприятия реальности и т.д. Ведь наш отклик на совместную учебу будет верным и полезным, если послужит подготовительным этапом для чтения Книги Зоар, а на пониженном уровне – "Учения Десяти Сфирот".

В Зоаре заложен необходимый нам импульс – столь мощный, что получать его надо в маленьких "дозах". А затем мы сами начнем проявлять, о чем говорит книга.

Ведь мы живем в поколении, способном раскрыть то, чего не раскрывали каббалисты от рабби Шимона до Бааль Сулама. Это было недоступно им в период изгнания, необходимый на пути. Мы же сегодня, как пишет Бааль Сулам, стоим на пороге избавления, впервые готовые использовать потенциал Книги Зоар.

Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 24.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обучение главному закону мироздания

Каббала нужна всем

Материалы учителей – в массы

Согласие на предложение Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВсе, что мы имеем в этом мире - необходимо для нашего исправления, для нашей работы. Нет ничего лишнего, невозможно ничего убавить или прибавить. Все точно выверено, ведь исходит из совершенного сосуда, полностью наполненного светом, из замысла, в котором уже изначально заложена конечная цель, идеальное состояние. Не достает только нашего собственного  участия - нашего согласия на эту идеальную картину, совершенное состояние, созданное Творцом.

Но согласие нам нужно дать из темноты, из обратного состояния, из сомнений и выяснений, взвешивая все доводы "за" и "против". Только когда человек проверил и взвесил все, тогда он убеждается, что Творец добр и желает ему блага, Творец выше всего творения, Он первый, Он последний, и "Нет никого кроме Него". Тогда он наделяет Творца всеми святыми именами, в благодарность за каждое Его действие и вид раскрывшегося ему управления.

Прежде всего, нам нужно изучить эту разобранную на части картину: понять и согласиться, что она разбита, и наша задача - собрать ее, работая всем вместе над своим соединением. Разбиение произошло в наших отношениях, хотя нам и кажется, что это мир разбит.

Проблемы представляются нам внешними: в экономике, экологии, обычных человеческих взаимоотношения, на работе, в семье, между супругами, родителями и детьми, на всех уровнях неживой, растительной и животной природы. Кругом творится какой-то балаган и полный беспорядок. Нам же нужно представить себе систему, полностью завязанную на связь между людьми. Только улучшая наши отношения друг с другом, мы можем изменить систему на всех ее уровнях: неживом, растительном, животном, а тем более на человеческом уровне, в социальных системах, созданием которых человек поднял себя над животным миром. 

Когда-то человек вышел из обезьяны и начал развивать общественные отношения, технологии, торговлю, промышленность. Но все они основаны только на взаимоотношениях между людьми. Это единственное место, на которое мы можем влиять и изменять. По мере улучшения наших отношений, все ближе приближающих нас к истине: к сплочению, единству, поручительству, все остальные ступени этого мира правильно соединятся, встав на свои места, и весь мир успокоится и достигнет благоденствия.

Для этой работы недостаточно изображать "праведника", как бы ничего не требующего для себя. Ничего нельзя поделать, мы все родились в эгоизме и выросли. И в этом нет ничего постыдного, нужно лишь осознать это зло и исправить: сделать честный расчет с самим собой, по какой причине мы обязаны измениться.

Каждый занимается внутренним исправлением на своей ступени, как сказано: "Воспитывай отрока согласно его пути", его готовности. Но любой человек обязан как-то исправить свою природу. Поэтому нам приходится работать в трех линиях. Левая линия - это постоянно все больше раскрывающееся в нас зло. Правая линия - исправление этого эгоизма силой отдачи, которую мы притягиваем сверху за счет нашего соединения.

Из этих двух линий мы строим третью линию. Желание насладиться левой линии, исправленное с помощью света, возвращающего к источнику, из правой линии, превращается в духовный сосуд, называющийся душой. А в нем, согласно подобию свойств, раскрывается новая интегральная система, новое наполнение. Это означает, что Творец раскрывается внутри творений, внутри общности душ: Шохэн воцаряется в Шхине. Такова работа в средней линии.

Из подготовки к уроку, 24.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распробовать зло и возобладать над ним

Минус на счету – это только часть картины

Задача мира – стать как один

Малыш, играющий у подножия лестницы

каббалист Михаэль ЛайтманМатериал творения - это желание насладиться, созданное светом. Кроме света - желания отдавать, и сосуда - желания получить наслаждение в мироздании, больше ничего нет. Свет, воздействуя на желание, привносит в него свое свойство отдачи, и тогда это желание получает возможность работать либо для себя самого, либо ради отдачи. Так образуются все миры, в которых желание действует под влиянием света.

Но есть особое состояние, которое называется "этот мир" - максимально удаленное от света, у самого подножия лестницы духовных ступеней. Эта лестница спустилась из мира Бесконечности, где свет был совершенно раскрыт относительно желания, образовав 125 ступеней скрытия (алама) или 5 миров (оламот). Мир - означает "скрытие" света.

Свет скрывает себя все больше и больше в каждом мире, пока мы не доходим до сегодняшнего состояния, оказываясь за всеми этими сокрытиями, ниже всех миров, и ничего не чувствуя. Уникальность этого состояния в том, что именно тогда мы становимся свободными! Свет не оказывает на нас влияние, и мы как бы вольны делать все, что нам угодно.

Если мы поднимемся чуть выше по ступеням лестницы, то достигнем контакта со светом, узнаем Его, познакомимся с Его свойствами, и это обяжет нас действовать соответствующе. Ведь свет сильнее нас! 

Но находясь в этом мире, в полном отрыве от света, мы не знаем Его и вольны делать все, что нам хочется, словно маленькие дети, оставшиеся дома без родителей. Может быть мама в соседней комнате, но ребенок не понимает этого и чувствует себя совершенно свободным. Так можно представить себе наше состояние.

Получив такую свободу, мы можем безобразничать, как нам угодно ради своего эгоизма. Или же мы можем искать, как самим организовать, переформатировать свое желание насладиться, чтобы поступать так, будто мама рядом, быть "хорошим ребенком", получившим свойства отдачи.

Методика, помогающая нам раскрыть и обрести свойства отдачи, называется наукой каббала.

Из урока по статье Рабаша, 22.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прорастая из точки в сердце

Выйти за пределы материи

Вести желание к свету

Каббала скрытой камерой (24.11.2013)

Все действия - ради слияния с Творцом

Как справляться с плохими мыслями

Отношение к скрытию

Поворотная точка

Проверка истины

Свобода выбора

Формула исправления: Круг-Линия-Круг

каббалист Михаэль ЛайтманВ результате всех исправлений мы обязаны вернуться обратно к форме "круга", как было создано Творцом в мире Бесконечности. Но это возможно сделать только за счет умножения прямых "линий", то есть сокращений на свое желание насладиться, экранов, и ударных слияний со светом (зивуг дэ-акаа).

"Прямая линия" - это справедливость: заплати и получишь!  А "круги" - это как мать, которая готова отдать нам все, что у нее есть: бери что хочешь.

Но те круги, к которым мы стремимся после исправления - это такое большое число "прямых линий", которые уже превращаются в круг. Если не остается ограничений на мое желание, и оно все полностью исправлено, то я становлюсь как "круг", отдавая на равных: "Я Любимому своему, а Любимый мне".

Наш эгоизм - это круг, разумеется, испорченный. Он хочет насладиться от всего, что видит, без всяких ограничений и расчета. Нам же нужно привести его к форме исправленного круга, чтобы он весь был ради отдачи поверх всех расчетов. Исправление осуществляется за счет линии. Мы сокращаем свое желание, ставим на него ограничения, экран. Именно экран делает из круга - линию, ведь он ограничивает круг, подчиняет его определенному порядку, расчету.

Если бы не экран, желания остались бы круглыми, словно свет, который их создал. Но после сокращения мы говорим "нет" неограниченному получению: только согласно отмеренной норме, расчету, согласно договору. И Творец не оспаривает это. 

Сокращением, я будто говорю Творцу: "Подожди, дай мне, пожалуйста, время разобраться со своим желанием насладиться. Я хочу привести его в порядок. Как только я это сделаю, мы соединимся. Не мешай мне, пожалуйста, только помоги, когда я попрошу". Если я не сделаю так, то останусь с чувством стыда, а если сделаю - то стану достойным и независимым.

Работать "в прямой линии" - значит работать по справедливости. И это определяется тем, насколько я смогу выставить группу против своего желания насладиться, чтобы с ее помощью притянуть свет, возвращающий к источнику, и попросить Творца о помощи. "Прямая линия" означает работу посредством экрана, преодолевая стыд и превращая его в почести - согласно расчету, насколько он может использовать свою природу и природу Творца.

Вопрос: Обычная линия соединяет точки, а что соединяет эта "линия"?

Ответ: Эта "линия" соединяет желание со светом посредством экрана. Таким образом, эгоистический "круг" превращается в "круг" ради отдачи. Исправленный круг образуется благодаря умножению числа линий до бесконечности. Если мы находим хоть какой-то кусочек желания насладиться, то делаем из него линию.

Получается, такое бессчетное число линий, что они превращаются в круг. Безграничное получение ради отдачи тоже называется кругом. Так мы возвращаемся в мир Бесконечности. Мы способны сделать линии из всего желания, кроме каменного сердца, которое исправляется благодаря всей проделанной нами работе уже в самом конце за один раз. Согласно правилу: "Проглотит чудовище и изрыгнет".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 14.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир переходит от получения к отдаче

Прекрасный вид с верхнего этажа

Мини-мир Бесконечности

Страница 3 194 из 4 976« Первая...3 1923 1933 1943 1953 196...Последняя »