25.03.2014, 14:17 [#109436]
Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.8: Этот человек Творца – Рав Ицхак Лурия, трудился и передал нам знания, умножив их, и превзошел своих предшественников. И если бы умел я говорить, то прославлял бы тот день, когда открылась мудрость его, почти как день дарования Торы Израилю.
Нет слов выразить важность его духовной работы для нас, потому как были двери постижения заперты на крепкие замки, а он пришел и открыл их для нас. В 38 лет он превзошел своей мудростью всех предшественников от гениев до масс.
И все мудрецы последующих поколений, до наших дней, все без исключения, перестали пользоваться книгами и сочинениями, написанными ранее, будь то Каббала РАМА"Ка, Каббала Первых или Каббала Гаонов, и всю свою духовную жизнь посвятили слиянию с его с священной мудростью.
Бааль Сулам знал, как нужно чтить Ари, раскрывшего нам науку каббала. Благодаря ему мы имеем возможность подняться с животной ступени и достичь ступени человека, Адама, подобного (домэ) Творцу. Если бы не Ари, мы не имели бы таких средств. Именно он спас нас от простого животного существования между жизнью и смертью.
Нет более близкого к нам каббалиста, который бы так сильно помог нам, из всех, кто был до него и после. Все книги, написанные до него, были лишь подготовкой к его раскрытию. А все, сделанное после него, исходит из его раскрытия. Поэтому Ари действительно олицетворяет собой начало эпохи освобождения.
Ари совершил самое большое раскрытие, какое можно было сделать. Он поднялся во время изгнания и открыл новый путь для исправления мира, то есть стартовал процесс исправления. Изгнание закончилось вместе с Ари и началась эпоха исправления.
Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 17.03.2014
Вход в запутанный мир путанным путем
Ари сам не писал свои книги, их написал его ученик, рав Хаим Виталь (Марху). Вся эта история очень напоминает историю книги Зоар, которая тоже пропала, а потом раскрылась очень странным образом. То же самое произошло с произведениями Ари.
Они были написаны, но некому было привести их в порядок. И только внуки Хаима Виталя смогли упорядочить его записи. Они извлекли их из его могилы в каком-то сундуке, зарытом там. Творец устроил просто приключенческий сюжет с поиском клада.
Вопрос: Почему происходит так много непонятных происшествий и путаницы с рукописями великих каббалистов: с книгой Зоар и произведениями Ари?
Ответ: Так было организовано специально, чтобы привести их в соответствие миру. Мир запутанный, и каббалистические труды запутываются. Если бы мы видели силы, которые управляют миром за счет наших эгоистических реакций, то поняли бы, что внести духовную силу в наш мир возможно только в такой странной и непонятной форме.
Произведения Ари были закопаны в могиле Хаима Виталя. Потом их выкопали и хранили в сундуке в каком-то доме в Цфате. Только через несколько десятков лет их вытащили из сундука. Если они не смогли раскрыться посредством отца, то раскрываются за счет сына или внука, или одного из их учеников.
Должно произойти совпадение, чтобы раскрытие книг соответствовало миру: через какую душу, в какой ситуации, за счет какого скрытия, в какой период. Поэтому нам кажется это таким странным. А если бы мы видели систему, то поняли бы, что высший свет, приближаясь к сосудам, так устраивает это все, чтобы постепенно приблизить к миру и внести в него.
Невозможно иначе войти в наш запутанный мир, во всю эту неразбериху, в это ужасное эгоистическое состояние, в полное отсутствие духовного порядка, как только в такой форме, когда книга раскрывается и скрывается, а потом снова раскрывается может быть уже через две тысячи лет. Это вопрос соответствия. Главный закон – это соответствие между светом и сосудами.
Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 17.03.2014
Ари стартовал процесс исправления
Вопрос: Есть ли люди, которые уже ощутили седьмое, восьмое, девятое и десятое тысячелетие?
Ответ: Есть немало душ, которые достигли этих состояний. Например, исходя из того, что пишет Бааль Сулам, он тоже относится к этим душам.
А мы обязаны достичь этого в массе, поскольку подошли к состоянию, когда начинается абсолютно полное исправление всех частей разбитой души.
Каббалисты прошлого вкрапили себя в нее как элементы, которые закончили свою подготовку и сделали в каждой из основных частей общей души свое исправление. И теперь их надо дополнять, наполняя общую душу более мелкими массовыми исправлениями.
Каббалисты прошлого восстановили основные органы духовного организма, допустим, сердце, почки, печень, легкие. А сейчас, по завершении этой работы, к ним должен постепенно подсоединяться и оживать весь организм.
Мы и являемся этим организмом, который начинает постепенно возвращаться к жизни.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2013
И сказал Моше всему обществу сынов Израиля: "Вот что повелел Бог, сказав: возьмите у себя приношения для Бога, всякий щедрый сердцем пусть принесет приношение Богу: золото, и серебро, и медь, и голубую шерсть…" [Тора, "Исход", "Ваякель", 35:04–35:06]
Наше сердце – это эгоизм. Но сердце, в котором проявляется какое-то устремление к отдаче, к связи, к любви, которое понимает, что уже невозможно существовать в эгоистическом ключе, называется щедрым.
В наше время мы уже достаточно осознали через страдания, что надо как-то изменять человечество: нашу природу, общество, все связи между нами, потому что мир уже достаточно развился и настрадался, чтобы разочароваться в дальнейшем пути своего эгоистического развития.
Поэтому слово "щедрый" в духовном понимании означает "отдающий".
"Щедрый сердцем" – это признание нашей эгоистической природы и работа над ней.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2013
Между намерением и желанием
Обязать систему заниматься мной
Оденься в группу и иди
Помоги им достичь связи с Творцом
7 миллиардов ненавистников
Твое исправление
Мнение: Глобальный экономический кризис – одно из последствий геополитических изменений XXI века. Разрушение биполярной модели мира и изменение статуса многих государств привели к росту противоречий между странами и коалициями.
Существующее мироустройство уже не соответствует новым реалиям. Это противоречие лежит в основе нарастающих кризисных явлений в мире, которые наиболее явно проявились в сфере экономики. Поэтому бытует мнение, что имеет место глобальный экономический кризис.
Причина неудач антикризисных действий в том, что глобальный экономический кризис является лишь проявлением цивилизационного кризиса, который охватывает все стороны жизни современного человечества.
Противоречия, породившие глобальный цивилизационный кризис:
1. Между ростом производства и имеющимися ресурсами.
2. Между бедными развивающимися и богатыми развитыми странами.
3. Между национальными и транснациональной элитами.
4. Между объемом мирового финансового пузыря и объемом реальной экономики.
5. Между бездуховностью свободного рынка и духовными основами цивилизаций.
Диспропорции и противоречия охватывают все сферы жизнедеятельности человечества и поэтому его устранение должно распространяться на весь миропорядок – т.е. необходимо построение качественно нового мирового порядка.
Это происходило через 1 и 2 мировые войны. Развивающийся кризис способен породить новую глобальную войну, которая будет вестись за духовные основы нового мирового порядка, его фундамент:
- индивидуализм, эгоизм, подавление, выживание за счет других,
- общинность, доминирование общих интересов над частными, принцип совместного существования за счет взаимоподдержки.
В этом состоит качественное отличие 3-ей мировой войны от двух предшествующих, которые велись главным образом за экономический передел мира.
Реплика: Именно потому, что 3-я мировая война – идеологическая, она может проходить на идеологической фронте, а не военном, ведь физически захватывать ничего не надо, мир и так уже стал без границ, а идеологически мы можем воевать и сейчас – распространением методики единения в одну систему общего человечества.
Все революции человечества требовали равенства – не на минимальном уровне жизни, не равенства среди "скитальцев в пустыне", а нормальных условий, которые полагаются народу. Таких, чтобы налоги не оказывались в своевольном распоряжении тех немногих, кто "дорвался" до власти, а в современную эпоху – до парламента.
Сегодня вся наша жизнь, по сути своей, извращена: правительство собирает с граждан деньги, а затем делает с ними что хочет, никого ни о чем не спрашивая. "Вы нас выбрали – теперь дайте нам поступать как мы считаем нужным". О нуждах простых людей на самом деле не заботится никто. Народ работает и платит налоги, а правительство получает их и тратит по своему усмотрению.
Так происходит во всем мире, при любых режимах. По сути своей, это не демократия и не либерализм, а одна сплошная коррупция.
Как исправить ситуацию? Только путем объединения людей. Однако многие пытаются воспользоваться им, желая добраться до власти, усесться наверху и самим распределять средства по "карманам".
И это не прекратится. В итоге коррупция достигнет таких масштабов, что народу не будут оставлять даже жалких крох. Весь мир сталкивается с этой проблемой.
Поможет здесь только всеобщая система просвещения, благодаря которой люди поймут, чтó им делать и какое государственное устройство им требуется. Тогда их уже не собьют с пути и на их горбу не поставят очередное коррумпированное правительство.
Ведь они увидят, узнают, что в их единстве заложена мощная созидательная сила, позволяющая не только отрешиться от ненужного, но и выстроить то, что требуется. Лишь тогда, в просвещенном народе, можно создавать нечто новое.
Ничто другое не поможет. Сколько умных голов спорят и дискутируют сегодня о политике, кредитах, налогах, бюджетах, однако всё это – один большой обман, за которым кроется борьба за кресло, за теплое местечко. И никому не будет от этого пользы, кроме того "счастливчика", который его займет.
На протяжении всей истории человечества, во времена всех формаций главной проблемой было именно отсутствие массового просвещения. Обучение народа грамоте и наукам без реального объединения – это еще не подлинное образование.
Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 20.03.2014
Вопрос: Обязательно ли распространение предполагает наши физические действия или можно только думать внутри себя и этого достаточно?
Ответ: Тот, кто только думает и бездействует, называется нечистым духом. Есть такая сила в духовном мире: всякие духи, бесы - это мысли, не сопровожденные действием.
Если человек уже имеет сокращение, экран, отраженный свет и практически работает с духовными сосудами, то он способен выполнять духовные действия без материальных. И то это зависит от ситуации, ведь мы знаем, что Бааль Сулам ездил в Польшу, чтобы встретиться с рабочими, выходящими на первомайскую демонстрацию. Он издал газету "Народ" в Израиле, вызвав на себя огонь до конца своей жизни.
Мы живем в мире действия. Если ты реально не совершаешь действий, то лучше и мысленно их себе не представлять. Ведь практическое исполнение является подтверждением твоей мысли, свидетельствуя, что ты на самом деле находишься в этом действии.
Поэтому, если у тебя уже есть экраны, и ты выполняешь с ними действие, можно обойтись и без материального. Но именно тогда ты попросишь любой возможности соединиться с публикой и внутри нее начать действия исправления. Ведь ты поймешь, что "Творец пребывает среди своего народа", на самой низкой ступени, и оттуда ты можешь начать исправление.
Единственное, что может тебя остановить - это если ты объективно оценишь, что выход сейчас к широкой публике может принести вред распространению науки каббала и исправлению мира, и требуется подождать. Но такой ситуации сейчас нет, потому что все уже давно открылось. Мы находимся в мире, который уже давно нуждается в практическом исправлении.
Невозможно работать в интернете и считать, что этого достаточно. Только если группа решила, что этот человек нужен ей именно на этом месте. Но и тогда нужно предоставить ему возможность какую-то часть времени участвовать в совместной работе и выходить на физические акции. Без физической работы с людьми мы не исправляем своих душ. Точка!
Из подготовки к уроку, 18.03.2014
Мы совершаем духовную, образовательную революцию во всем мире! Это задача, которая нам предстоит, и тут нечего скрывать. Мир нуждается в этом и ждет. Но для этого нам нужно подготовить себя: к образовательной, идеологической, духовной, мировой революции.
Революционеры никогда не боялись выходить в народ и во всевозможных формах распространять свою идею. Даже в одиночку. Здесь все определяется важностью цели.
Революция, которая должна сейчас произойти с миром, затрагивает самые его основы. Так что она потрясет весь мир. Это вам не изменение какого-то одного эгоистического строя на другой: с феодализма на капитализм, а с капитализма на социализм.
Здесь не только человек и его общество меняется, а даже сама природа: неживая, растительная и животная. Мы не представляем, что это значит, что "волк будет жить вместе с ягненком". Это совершенно новый порядок природы. И все это происходит благодаря изменению человека.
Мы не понимаем масштабов изменений. Все изменится, вплоть до ДНК. Невозможно представить, что произойдет внутри самой материи. Поэтому нам предстоит многоплановая революция, не имеющая аналогов в истории. Если мы готовы к ней - замечательно.
Начнем понемногу и будем продвигаться от легкого к все более сложному, пока нам не откроется истинная картина революции, которой суждено тут случиться. Это не просто какое-то улучшение с целью подсластить мир, которому сейчас плохо, и сделать ему лучше, а глобальный переворот.
Из подготовки к уроку, 18.03.2014
Беседа на тему "Влияние СМИ на детей и подростков", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что значит, что каждый использует себя для того, чтобы выполнить желания товарища?
Ответ: Я могу соединиться с товарищем лишь при условии, что мне известно его желание. Нет другой возможности присоединиться к желанию насладиться. Мне нужно знать, что ты хочешь, и постараться это тебе обеспечить.
Нет ничего, кроме желания насладиться, и если я хочу быть с тобой связан, то должен принести тебе наполнение. И то же самое ты делаешь по отношению ко мне. Поэтому никто из нас не может наполнить себя выше животной ступени, и каждый способен наполнить другого на духовном уровне.
Для этого мне нужно узнать, что ты хочешь. Получается, что я высший парцуф относительно тебя. Я беру твои желания, включаю их в себя и поднимаю вверх, превращаясь в переходник между тобой и Творцом. В такой форме я тебя наполняю.
Так поступает каждый относительно другого. Представь, что есть миллиарды таких парцуфим, находящихся друг в друге с точки зрения всевозможных свойств, и каждый просит наполнение для другого.
Таким образом, эти желания и наполнения переходят от одного к другому по цепочке ступеней, пока не достигают света Бесконечности. Так мы раскрываем один общий сосуд, в котором все включаются во всех и соединяются в одно желание, как это было до разбиения.
Но это уже очень сложное желание, потому что внутри него присутствует разбиение, отдаление, эгоизм, не дающий нам соединиться. Это желание имеет сложную организацию, потому что в нем все включены во всех, а потому его мощность возрастает в 620 раз относительно первоначального простого желания.
Ведь каждый впитывает в себя желание ближнего и удостаивается наполнить его. Так мы все увеличиваем себя. Если я связываюсь со всеми частями общей души и в итоге должен поднять вверх молитву за всех, то через меня ко всем проходит свет Бесконечности сверху вниз.
И так происходит с каждым из нас, то есть мы соединяемся, уже выросшие до бесконечности, и в итоге достигаем фантастической мощности. Мы называем это увеличением в "620" раз, но это не число, а качественное понятие.
Из подготовки к уроку, 24.03.2014
