Не спорьте понапрасну

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Израиле есть части, занятые разобщением народа и демонизацией страны, включая даже те ценности, которые составляют общий консенсус. Как нам противостоять этому? Что мы можем ответить? Как над этим достичь единства?

Ответ: Нам не нужно заниматься отдельными людьми и их делами, даже если они представляют власть. Сказано: "Сердца царей и правителей – в руках Творца". И пускай в нашем мире они считаются авторитетными, влиятельными людьми – они всего лишь производят действия, которые диктует им Высшая сила. Каждый из них – просто марионетка.

Мы же должны обращаться к Высшей силе, которая ими управляет, и не принимать в расчет их самих. По ним мы лишь проверяем, хорошо или плохо выстраиваются наши отношения с Творцом. К тому же здесь действует принцип: "Пойдем к Фараону, ибо Я отяготил его сердце".

А потому нужно просто всё более и более усиливать наше единство и распространение.

Нам больше не над чем работать, кроме объединения в группе ради отдачи Творцу, не отвлекаясь ни на что внешнее, если только на нас не идут войной. Война требует ответа, а во всем остальном мы должны оказывать воздействие через Творца.

Ничто не повлияет на человека фронтальным образом. Споры бесполезны. Другое дело – дискуссии, призванные прояснять те или иные моменты, чтобы они становились понятнее для всех. С этой целью я готов к диалогу – не для того, чтоб убедить оппонента, а для того, чтобы донести что-то до других слушателей. 

Исправляет же только высший свет. И потому у нас нет никакой необходимости в пикировках – это не работает. Убедить кого-то можно только через Высшую силу. Творец управляет всеми. Высшая сила, свет оказывает на всех воздействие и ежесекундно выстраивает между людьми текущее состояние мира во всевозможных формах и соотношениях.

Вот и выходит, что нам надо обращаться к высшему свету, а не к миру. Тем более, что мы воочию видим: все одинаково бессильны в попытках воздействия и убеждения. Даже власть имущие сегодня демонстрируют ничтожность – как в понимании происходящего, так и в собственных силах. Они ссорятся, как дети на улице.

Мы же, в отличие от них, можем влиять на Высшую силу и через нее – на исправление мира. В этом наше предназначение.

Нет никого, кроме Него. А в обращении к Нему – нет никого, кроме тебя. Если ты хочешь благоустроить мир и подготовить его к раскрытию Творца, тогда ты действуешь в верном направлении, вместе со светом.

Вопрос: Что значит "повлиять на Высшего"?

Ответ: Это значит выполнить все условия, чтобы Он раскрылся. Тем самым я доставляю Ему удовольствие. А условия состоят в том, чтобы привести в этот мир силы отдачи, свет милосердия (хасадим). Ведь Творец – это свет хохмá, который после Первого сокращение может раскрыться, только предваренный светом хасадим. Его-то я и должен привнести в этот мир.

Из урока по статье "Наследование земли", 01.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Призыв из эпицентра противостояния сил

Собери урожай и накорми страждущих

Исправление не начинается свыше

Единство, выплескивающееся из границ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова задача народа Израиля: быть специалистами по объединению и обучать народы или, прежде всего, объединиться самим и показать пример для всех? Что важнее?

Ответ: Наше единство в границах Израиля. Это самое важное. Отсюда проистечет и пример другим, и методика объединения. Более того, это привлечет ко всему миру свет, возвращающий к Источнику.

Только мы на это способны. И если мы осуществим между нами исправление, даже не распространяя наше послание во все концы света, это уже приведет к исправлению весь мир. Соответственно, наши группы ведут распространение в разных странах для того, чтобы самим приподняться, объединиться и позволить Творцу раскрыться в них. Разумеется, всё это вместе с нами.

И потому если бы все группы мира собрались на территории Израиля, нам было бы достаточно распространения лишь в этих границах. Ведь когда мы здесь распространяем и организуем единство, оно расходится по всему миру.

Бааль Сулам пишет об этом в Предисловии к книге "Паним меирот": "Когда сыновья Израиля обретут совершенное знание, усилятся источники мудрости и разума, выплеснутся из границ Израиля и напоят все народы мира". 

А вот что пишет Рабаш в письме 18: "Народ Израиля более других народов способен на сближение с Творцом, а затем изобилие потечет к остальным народам".

И потому мы не можем обращаться к народам с какими-то претензиями. Как бы они к нам ни относились, дело совсем в другом. Не кори никого – своими действиями ты сам порождаешь Гитлера и всех прочих ненавистников.

Мы сами склоняем весы в ту или другую сторону, и это очень серьезно. А следовательно, работа наша ведется только в единении. Если бы евреи были объединены, сплочены, не было бы гонений, никто не прогонял бы их из Испании и других стран, и даже в изгнании они жили бы совершенно иначе.

Каждое движение человека в этом мире – как движение электрического заряда в силовом поле или железного бруска в магнитном поле. Воздействие высшего света движет мною, и сообразно с ним я выстраиваю всё в своей жизни.

Нам нужно только объединение, и из него – обращение к Творцу. Это действует в политике, в экономике – в любой сфере. Благодаря этому мы обустроим весь мир. И тогда начнем понимать, в чем причины антисемитизма, и всеобщего давления на нас, которое всё растет.

Дело тут не в ООП и не в Хамасе, не в Керри и не в Тегеране. Это зависит только от нас. Пренебрегая единением, мы сами вызываем это.

Силы эти призваны не в наказание, а в помощь, чтобы мы выстраивались, сплачивались, объединялись и действовали правильно. А потому мы должны оправдать их в своих глазах и как можно быстрее использовать по назначению. Начав объединяться здесь, в границах Израиля, мы почувствуем, как всё плохое растворяется, рассеивается, подобно тучам, которые вдруг разбегаются с небосвода.

Из урока по статье "Наследование земли", 01.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особый расчет с народом Исраэля

Когда воплотится пророчество

Особая миссия народа Израиля

Любой поступок – результат влияния окружающей среды (клип)

Восхваление света Хасадим

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как отличается работа при получении ради отдачи - от отдачи ради отдачи?

Ответ:  При получении ради отдачи мы получаем свет Хохма внутрь света Хасадим. Поэтому свет Хасадим становится другим и называется уже не просто верой, а совершенной верой.

Прежде свет Хасадим был светом Руах, а теперь он заявляет о себе, что он большой и может наполнить свет Хохма! Он не просто сам наполняется, а дает свету Хохма раскрыться. Он предоставляет место Творцу, ведь Творец - это свет Хохма. Таким образом, свет Хасадим показывает, насколько он важный из всего творения.

Это называется восхвалять свет Хасадим, еще выше поднимать его. Это уже не просто пустой свет Хасадим, а наполненный светом Хохма и ставший из-за этого чрезвычайно важным.

Из урока по  Книге Зоар, 18.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сосуд для света жизни

Полет на воздушном шаре к свободе!

Ждал ли ты спасения – света Хасадим?

Работа этапа окончательного исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если бы все в нашем мире отделились от эгоизма и уже находились в отдаче ради отдачи, то как наша молитва, МАН, влияла бы на происходящее в этой внешней реальности?

Ответ: Своей сегодняшней работой мы вступаем в этап окончательного исправления, который называется полным освобождением. Это значит, что весь мир, все души должны присоединиться к одному строению Адам Ришон.

И потому все, что мы делаем, должно опуститься до самого этого мира. Мы достигнем такого состояния, когда все выполняемые нами действия в духовном мире, в точности реализуются также в материальном.

Разница между материальным и духовным сотрется до такой степени, что если ты пока в материальном не готов принять эти исправления, духовное тоже не появится.

Ведь мы находимся в таком состоянии, когда все сфирот, включая этот мир, превращаются в одно строение. Поэтому мы видим, как согласно способности к духовным исправлениям происходят материальные изменения. А произведенные нами материальные изменения, благодаря распространению методики объединения, немедленно изменяют высшую систему и сильнее связывают нас с нижней системой. 

В тот момент, как мы достигнем исправления и приступим к выполнению действий отдачи ради отдачи, мы увидим, как весь свет начнет протекать через нас и облачаться в этот мир.

Все начнут получать подсветку. Это похоже на преимущество младенцев, рождающихся в наши дни, по сравнению с теми, которые рождались тысячу или две тысячи лет тому назад. Есть большая разница, хотя вроде рождается такой же младенец. Но ему подготовлены совсем другие условия и для рождения, и для роста. Поэтому мы увидим очень большие изменения во всем мире даже среди людей, минимально связанных с нами.

Из урока по  Книге Зоар, 18.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка в действии

Нечистый дух

Вырасти взрослым и служить людям

Смотрите, какой добрый наш Фараон!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В новостях рассказывали об альтруизме и об организациях,  организующих взаимную помощь между людьми: обмен вещами, которые стали не нужны, квартирами для отдыха. Они уже делают то, о чем мы говорим?

Ответ: Это очень плохо, ведь это Фараон играет с ними и говорит: "У меня есть все, о чем вы говорите! Зачем вам бежать от меня в пустыню? Работайте для Творца здесь, в Египте!"

Нам не следует включаться в такие общества, а надо идти своим путем. Понятно, что ничего хорошего у них не получится. Можно таким образом немного облегчить и скрасить себе жизнь, но наш мир существует не для этой цели. Потому эта инициатива долго не продержится, а рухнет как все якобы благие начинания, которые пыталось внедрить человечество.

Почему организации, подобные "Гринпис", не добиваются успеха? Потому что эгоизм таким путем не исправляется, человек не меняется, а все делает с точки зрения своего эгоизма. И даже еще хуже, ведь это словно Бина, входящая в Малхут – те самые "семь сытых лет", когда хотят насладиться от всех свойств отдачи.

Это сыны Израиля, которые входят в Египет и вызывают его бурное развитие, оберегают его, заботятся о том, чтобы наполнить его амбары. Все это благодаря свойствам Бины, то есть Исраэль, которые входят в свойства разбитой Малхут, в  Египет. 

Сначала это приводит к семи тучным годам, когда мы отдаем: я тебе, а ты мне, и жизнь прекрасна и хороша! Но эта эйфория заканчивается страшным ударом: семью годами голода – только не правильными и ведущими к выходу из Египта, а настоящим крушением.

Вопрос: Но когда мы приходим к внешней публике, мы предлагаем им то же самое?

Ответ: Но это предлагаем мы, служа переходником между светом Бесконечности, светом, возвращающим к источнику, и людьми. Мы приносим им лекарство – проводим к ним трубу, по которой потечет инфузия и излечит их.

Мы – не сама инфузия, а трубка для этого лекарства. Но те альтруистические организации, о которых говорили в новостях, действуют просто в области этого мира: "Давайте мы будем поступать красиво! Смотрите, как наслаждается наш Фараон! Какой он добрый – твой эгоизм и мой эгоизм!" Это не соответствует цели творения, а потому не имеет никаких шансов осуществиться.

Из урока по статье Рабаша, 27.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я принес вам часть чуда

Объединение любовью или ненавистью

Хорошо оплачиваемая работа в Египте

Прессконференция в Македонии

2014-05-02_makedoniya 

 

Найти путь к сердцу человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С одной стороны, природа не дает нам дышать: войны, кризис, катастрофы. С другой стороны, мы внутри мировой группы не можем договориться по проектам распространения. К тому же количество товарищей в ней не прибавляется. Успеем ли мы что-либо сделать?

Ответ: Наша сила не в количестве, а в качестве. То, что нас мало, не имеет значения, а то, что мы не можем договориться, - это уже большая проблема.

Мы не должны даже задумываться о численности людей: сколько приходит, уходит, остается. Наша задача не в том, чтобы собрать, допустим, в этом году вокруг себя миллион человек.

Задача в том, чтобы наша маленькая группа была, с одной стороны,  подключена к Творцу, а с другой стороны – к обществу, к миру. Во-первых, она должна быть качественно правильной – и это главное. Во-вторых, наш неуспех в привлечении людей не говорит о том, что в мире их нет. Не надо жаловаться, что никто не хочет заниматься, никто не хочет продвигаться, люди приходят и уходят.

Возможно, мы виноваты в том, что неинтересно и недоходчиво говорим, не даем человеку почувствовать, что он должен отдавать и вкладываться. 

Мы не показываем ему, в чем его выигрыш и продвижение, не объясняем, что свойство отдачи самое выгодное, самое благожелательное, как в личностном плане, так и в общем. Мало уделяем внимания работе с каждым пришедшим товарищем, чтобы он осознал, что у человечества и у него лично нет другого пути.

Если мы об этом и говорим, то, может быть, слишком казенным языком, не заботясь о том, чтобы это вошло в человека и стало его личным мнением. Здесь проблема в группе, а не в товарищах, которые приходят и уходят. Если группа жалуется, что многие покидают ее, - это говорит о том, что она пока еще не нашла путь работы с людьми.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В духовной работе нет места инстинктам

Быть или не быть "вместе" – вот в чем вопрос

Нужно дать каждому человеку время!

В духовной работе нет места инстинктам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем можно удержать людей в группе?

Ответ: Я понимаю, что мы проходим непростые состояния, но в группе все время должна гореть важность цели. 

Ведь на самом деле у нас ничего нет, кроме важности цели, которая вытаскивает человека из этого мира, дает ему ощущение вечности и бесконечности, помогает преодолеть границу смерти, раскрыть по-настоящему всю природу, всю систему мироздания. Несомненно, это берет годы. Но человеку надо дать важность того, чем он занимается, с чем имеет дело.

Естественно, он все будет делать через эгоистическую силу, поскольку связь с остальными противоположна его природе. Перед нами поставлено это условие, и оно не непреодолимо! Важность цели может быть выше всех этих проблем.

К примеру, мы в нашем мире живем поневоле, у нас нет другого выхода, хотя жизнь зачастую нас не радует. Но даже если впереди нас ждут неприятности, и мир ничего хорошего не готовит, все равно на животном уровне в нас срабатывает инстинктивная тяга к существованию – сохранению самого себя.

А далее мы должны бороться, чтобы добавить к этому животному существованию еще и качество существования, т.е. связь с совершенной и вечной высшей ступенью, Высшим миром. Но это мы должны развивать в себе сами, поскольку на уровне инстинктов это в нас не заложено. 

Ведь и в нашем мире мы боремся за существование на материальном уровне, хотя, если взглянуть объективно, в этом нет никакого смысла. Человек рождается и через какое-то время, после многих трудов, стараний, проблем, невзгод и болезней умирает.

Для чего он жил? Выходит, для того чтобы страдать. Сколько в жизни у него было счастливых моментов, чтобы он мог сказать: "Ради этого стоило жить"? Но инстинкт вынуждает его влачить бренное существование. А в духовной работе нет места инстинктам. Поэтому мы должны бороться за то, чтобы добавить к материальной жизни дополнительную часть, ради которой действительно стоит жить.

Ее надо заработать, завоевать, ведь мы живем для того, чтобы добавить к своему животному существованию абсолютное, совершенное, вечное существование. Но в это надо вкладываться! Тогда и наша материальная жизнь получит оправдание.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти путь к сердцу человека

Не прилагая усилий – найдешь

Один огонек, зажигающий тысячи свечей

Постоянный свет

каббалист Михаэль Лайтман"Огонь постоянный зажжен будет на жертвеннике, не угаснет". Это Тора, которая называется огонь, о которой сказано: ""Ведь таково Мое слово – подобно огню" – сказал Творец". То есть она должна светить "постоянно на жертвеннике", над Малхут. [Книга Зоар с комментарием Сулам. Гл. "Цав", п.50]

Свечение первых девяти сфирот парцуфа обусловливается наличием в них прямого и отраженного света. А Малхут, как свеча, должна постоянно подпитывать их.

Если, допустим,  взять фитиль и масло, то отдельно они гореть не будут. Но когда мы их соединяем, то масло, пропитывающее  фитиль, сгорает. 

Это состояние олицетворяет свойство десяти сфирот. Девять сфирот – это сам фитиль, намерения на отдачу различного вида. А материал, который горит, хотя сам по себе гореть не может – это Малхут.

Поэтому правильное соединение Малхут, питающей первые девять сфирот, обеспечивает в них постоянный свет.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Светильник – в сердце человека

Менора – символ великой идеи

Пламя льнет к фитилю

Уроки и лекции 02.05.2014

Смотреть/скачать

Меньше товаров — больше прибыль

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Концепция о ценности разнообразия постепенно теряет силу. Покупатели все больше сужают и упрощают свои запросы. Клиенты предпочитают меньшую возможность выбора товара, нежели большую. Сужение выбора приводит к большему удовлетворению.

Для некоторых людей многообразие вариантов выглядит пугающим. Намеренное сужение ассортимента компаниями не только упростило задачу выбора для покупателей, но увеличило прибыль. Ведь если уменьшить ассортимент, экономятся расходы по доставке и обслуживанию клиентов. Даже компании по производству автомобилей и самолетов следуют этому тренду.

Реплика: Это исходит не из стремления быть оптимальным, как природа во всех своих действиях, а из стремления прийти к максимальной прибыли. Но тем не менее в нужном направлении. А затем придет и правильное намерение.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экономика дара

Анти-потребители набирают силы

Освобождение от излишеств

Как решить любую проблему? (клип)

Человеку даются все условия для продвижения, и нужно добавить только свое усилие. Что такое "усилие", которое должен сделать каждый человек?

В единстве раскроется избавление

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Наследование земли": "Исраэль не будет избавлен, пока не будут все в едином братстве".

Избавление – это то, что происходит с сосудами получающего желания. Изначально оно проявляется в нас с эгоистическим намерением ради получения, – а мы исправляем его намерение на альтруистическое, ради отдачи. И тогда, согласно мере исправления, в наших сосудах раскрывается свет – присутствие Творца.

Таким образом, мы ощущаем в себе Высшую силу, новую, высшую действительность, высший мир.

Исправление это производится поэтапно, начиная с разбитых, эгоистических сосудов. Сначала мы способны лишь действовать в этом мире – еще не в своих желаниях, а только физически. Мы объединяемся в группу, вместе приходим на учебу, вместе делаем что-то, и хотя наши действия полностью лишены правильного намерения в сердце, все же они приносят пользу – вызывают издалека свечение, которое всё сильнее воздействует на нас.

Так, понемногу, мы продвигаемся вперед. Наши действия становятся всё более направленными, наше объединение всё более проясняется – до тех пор пока мы не обретем готовый сосуд, большой как по размерам, так и по качеству. В нем раскроется наше единство с намерением на отдачу между нами и на отдачу Творцу. И вот это раскрытие называется "избавлением". 

В этом все творения ничем не отличаются друг от друга. Просто каждый действует на своей ступени, согласно своей зависимости от Древа жизни. В целом, с тех пор как общая душа Адам Ришон разделилась на множество душ, в каждом заложены ее части. И, находясь на своем уровне, на своем месте, человек начинает чувствовать, насколько он причастен к развитию в этой жизни, в этом мире.

Некоторые части пробудились еще во времена Древнего Вавилона, и лишь они назывались "Исраэль". Теперь же к этой задаче приближаются и другие части. Точно так же некоторые пришли к нам в группу десять лет назад, некоторые – пять лет назад, а некоторые – вчера или сегодня. Но в итоге все собираются вместе, включаются друг в друга, и различий не остается. Кто присоединяется, тот присоединяется.

Все те души, которые еще не вступили в исправление посредством объединения, называются в науке каббала "народами". А люди, которые стремятся к "святости", т.е. к взаимной отдаче, называются "святым народом", или "Исраэлем", что значит: "прямо к Творцу".

Сказано, что Исраэль будет избавлен, только если все в нем соединятся в единое целое. И ясно, что у них не будет духовного сосуда, если они не объединятся. Ведь духовный сосуд – это единство. И чем оно крепче количественно и качественно, тем больше мы соответствуем Высшей силе.

Из урока по статье "Наследование земли", 01.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление начинается с тех, кто проснулся

"Лего" всего человечества

В преддверии общего подъема

Ростку нужна плодородная почва

каббалист Михаэль Лайтман 0-пустыняВопрос: Как может быть, что некоторые люди учатся по многу лет, участвуют в группе и распространении, и оказывается, до сих пор не имеют желания и должны его формировать?

Ответ: Иногда человеку требуется десять лет на то, чтобы понять, что нет выхода, и нужно соединиться с другими. Но это не прошедшие напрасно и не выброшенные годы. В се принимается в расчет.

Ведь мы не понимаем, что такое неживая ступень. По нашей Вселенной видно, сколько времени занимает ее формирование – миллиарды лет. То есть это очень скрытый процесс, идущий очень медленно и постепенно, но мы обязаны пройти эти ступени.

Ступень Нэфеш – это наша основа, и она обязана быть завершена, чтобы после нее началась ступень Руах. Руах означает, что у нас уже есть собственное движение. А Нэфеш не может двигаться сама. Человек приходит и уходит (на уроки, семинары), слушает и не слышит – но продолжает и продолжает. Так проходят годы. 

Это неживая ступень. Он сам внутри себя пока не может произвести никакого действия, ведь он неживой! Ну так что? Я терпеливо жду, ведь вижу, что он все же меняется. Хотя пока он еще не растет сам навстречу свету, как растение, пробиваясь из земли.

Он пока только земля, которая проходит всевозможные состояния: сжатие, растяжение, но сам не может выполнить ни одного действия. Все происходит согласно внешним условиям.

В такой форме нам нужно организовать себя и обеспечить на каждого максимальное воздействие. Если же человек избегает этого, ничего нельзя сделать. Тогда у него это займет не десять лет, а несколько кругооборотов жизни.

Из урока по статье "О Егуде", 29.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неживая ступень – начало всего

Самоотречение: главное – не сопротивляться

Меняю квартиру в подвале на 1-й этаж

Страница 3 049 из 4 978« Первая...3 0473 0483 0493 0503 051...Последняя »