Вопрос: Разве вся наша работа идет не в скрытии, и не из скрытия нужно благословлять Творца?
Ответ: Как же ты можешь благословлять Его в скрытии: стонать от боли и благословлять Его? Невозможно благословить Творца в скрытии, если находишься в обратном Ему состоянии.
Если я нахожусь в подобных Ему желаниях - то это раскрытие. А скрытие означает, что мои желания противоположны, и как же я могу благословлять? Действительно есть особые состояния, работа ночью. Но если ты благословляешь Творца в темноте, то должен обратить тьму в день.
Если Творец бьет меня, а я благодарю и прошу еще больше ударов, то это похоже на притчу о царском сыне, потерявшему царский щит и меч и гордо сражающемуся с врагом своими силами с картонным мечом и щитом. Такого просто не может быть.
Возможно, что я своими исправлениями достиг того, что вместо ударов чувствую милосердие, а потом любовь, в этой мере я могу благословить, как сказано: "Все мои кости скажут".
Иначе невозможно. Нельзя одновременно чувствовать зло и благословлять. Само ощущение - это благословение или проклятие. Если мне плохо, значит, я ругаю Творца. Я не могу быть нейтральным и бесчувственно раскрывать рот, произнося слова благодарности. Это не поможет, ведь мы говорим о работе в сердце. Далее...
Если желания исправлены в соответствии Творцу, то в них я благословляю Его. Прежде всего мне нужно сделать сокращение – отменить себя. А затем, в тех желаниях, которые я могу привести к отдаче, исправив с помощью Торы, родится благословение.
Благословение – это ощущение в желании, находящемся в подобии Творцу и потому чувствующем, как Творец добр и помогает мне тем, что наносит удары по моему желанию насладиться. Но я отменил свою связь с желанием насладиться и поднялся над ним. И потому мое желание насладиться страдает, но я не наслаждаюсь от своей боли как какой-то мазохист, а поднимаюсь к желанию отдачи.
И поэтому я радуюсь ударам, ощущаемым в моем желании насладиться от недостатка света, в полной темноте. Мое "я" прилепилось к отдаче, выше моего эгоизма.
Эгоизм никогда ничего не получит, но я меняю свою идентификацию - то, с чем я отождествляю себя. Жила-была девушка и вдруг у нее рождается ребенок. До этого она заботилась только о себе: от чего получить удовольствие, где провести время, платья, развлечения. Теперь же ее волнует только этот младенец, все ее сердце находится в нем, все внимание. А что с ней самой происходит, ей не важно - все ее мысли только о нем, он для нее самое главное.
Если я так выхожу из себя, это называется самоотменой. А когда я так нахожусь в другом, это значит, что все мое сердце внутри Творца. Такое исправление происходит со мной. И тогда меня не волнует, какая темнота ощущается внутри меня - главное, чтобы у него был свет.
Вопрос: И мы не будет требовать раскрытия?
Ответ: Это зависит от того, что считать раскрытием. Для меня раскрытие - это заботиться о других. Это не тот свет, который наполняет мой эгоизм, мои желания. Получаемый мной свет, я постигаю в других - ведь это мой любимый младенец. В той мере, насколько я нахожусь в них и забочусь, я могу требовать света.
И тогда я почувствую, что они получают благодаря мне, через меня, за счет моих усилий, и это назовется для меня днем. А потому внутри них я почувствую Творца. Так я приближаюсь к концу исправления. Это не те сосуды, которые я использовал прежде. Над ними я построил свое отношение к людям, к Творцу, но я не получаю наполнение в прежних желаниях.
Из урока по Книге Зоар, 01.06.2014
Предыдущие сообщения на эту тему:
К отдаче – мое влечение
Благословение отдачей
Благословен Ты, Сотворивший миры…
Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков
Комментировать
Из Предисловия к книге Зоар, глава "Ночь невесты", п. 193: До этого момента исправления тоже считались делом рук наших, и поэтому мы получали за них вознаграждение и наказание. 
Вопрос: 
Аудио (рус.): 
Мнение
Вопрос: 
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Нужно стараться удерживаться в одном 
И тогда появился огонь Шхины. Все евреи видели, как с Неба спустился огненный столб, вошел в Мишкан, поглотил жертвы на жертвеннике и обосновался там. Узрев это чудо, они упали ниц и воздали хвалу Творцу. ("Мидраш рассказывает", глава "Шмини")
Мнение
