Вопрос: Обычно человек рождается и проходит определенный жизненный путь. Чаще всего к тридцати годам он входит в ступор, когда все его планы начинают немного расшатываться, и тогда он начинает задумываться над сутью жизни.
Вы пришли к науке каббала к тридцати годам, а до этого был как бы период подготовки?
Ответ: Может быть, хотя о себе я так бы не сказал. Я хотел бы прийти к изучению каббалы, мне кажется, в шесть или в семь лет.
Вопрос: А у нынешнего поколения есть такая возможность?
Ответ: Это особо не зависит от поколения. У нынешнего поколения – конечно, да. Но это зависит еще и от того, как человек себя ощущает.
Насколько я себя помню, я всегда ощущал, что мне это было необходимо.
Я не исключительная личность. Просто у меня такое отношение к жизни, к миру, которое не терпит ничего лишнего, все должно быть разложено по полочкам, а иначе этот мир – такой большой балаган, что просто не хочется в нем существовать. Не потому что "голова маленькая", а потому что не хочет выносить беспорядка – я должен все уложить в систему.
В принципе, самое главное стремление такого человека – привести все, что он ощущает в мире, в цельную структуру, в цельную картину. Только тогда мир имеет для него смысл, и человек наслаждается совершенством, гармонией, взаимосвязью всех вещей, их взаимным определением – тем, что мы на уровне людей называем взаимным поручительством.
Для него система – это нечто, во что входит наша вселенная как ее составная часть. Он должен понимать структуру взаимодействия, функционирования, управления, движения, развития. Без этого ощущения ему плохо, он не чувствует себя в порядке.
Он настолько чувствует свою причастность ко всей системе, ко всему космосу (хотя это больше, чем космос), что не может без того, чтобы не прийти к восприятию всеобщей гармонии.
Вот такую внутреннюю потребность я начал ощущать с 4-5 лет, а в 12-13 лет она стала абсолютно четкой. Поиски источника мироздания бросали меня то в изучение палеонтологии, то астрономии.
Человеку очень трудно ориентироваться в нашем мире, где нет никакой гибкости. Это вынуждает его искать внутреннюю гармонию, ведь она начинает помогать ему воспринимать мир в его внешней негибкости, как гармоничный.
Отсутствие гибкости в мире приводит человека к тому, что он должен войти внутрь системы мироздания, найти там цельность, чтобы снаружи все хорошо воспринимать, и тогда он сможет жить. А иначе людям, ищущим внутреннюю гармонию, очень тяжело в нашем мире.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Детство Лайтмана"
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Аудио (рус.): 
После разбиения душа Адама поделилась на две части. Одна часть - это души, которые пробуждаются при первой возможности, когда им подсвечивает высший свет, поэтому они называются Исраэль ("прямо к Творцу").
Реплика:
Реплика:
Вопрос:
Вопрос:
Люди отличаются от животных тем, что у нас, кроме желаний к пище, сексу, крову и продолжению рода, есть еще так называемые общественные желания к богатству, власти и знаниям, которые можно удовлетворить за счет окружающего общества.
