Каббала, наука и смысл жизни

Конституция определит статус Закона о возвращении как основного закона, защитит статус флага, гимна, языка, а также других национальных символов еврейского народа, постоянно подвергающихся нападкам как извне, так и изнутри.

Израиль обеспечивает равные права всем гражданам, являясь государством исключительно еврейского народа и никакого другого. Поэтому я собираюсь довести до конца процесс принятия конституции, которая законодательно закрепит статус Израиля как национального очага еврейского народа. Проект конституции будет подготовлен членами коалиции…

Вопрос: Как выстраивать равновесие на человеческой ступени, во взаимоотношениях с окружающими?

Ответ: Мы не чувствуем различий между нами, мы причастны к единой общности, к единому человеческому организму, относимся к единой системе. И между собой мы хотим налаживать сбалансированные отношения взаимообмена.

В итоге, нас ничто не рознит, мы одно целое. Мы зависим друг от друга и даже не ощущаем этой зависимости – ведь отклик на любой мой запрос следует мгновенно, мне сразу же обеспечивают недостающее, а сам я с радостью даю другим то, чего им недостает.

Вот что такое равновесие в человеческом обществе – взаимообмен, базирующийся на двух противоположных силах, которые есть в каждом. Один за всех, и все за одного. И нам придется прийти к этому.

Вопрос: Как же нам проделать этот путь? Как держать точное направление на цель?

Ответ: Во-первых, этому надо обучаться. Если я стараюсь организовывать так свою жизнь в семье и в других кругах, то начинаю ощущать равновесие, гармонию между собою и окружающими. И в этом ближайшем окружении раскрывается некая совместная сила, добрая и благотворящая.

С одной стороны, мы порождаем ее, а с другой, она заложена в природе, она над нами. Выходит, что мы порождаем не ее саму, а условия для ее раскрытия. И тогда мы причастны к ней: она наполняет нас, а мы формируем ее, еще и еще, вплоть до совершенной гармонии меж нами и этой силой.

Такова цель, имя которой: "Абсолютное благо".

Вопрос: Значит мой "компас" – это добрая сила, проявляющаяся в каждом взаимодействии между мною и окружающими?

Ответ: Именно между нами. Мы равны и словно исчезаем, оставляя лишь единое желание – поддерживать в равновесии эту гармонию, это единство.

И сообразно с этим общим, интегральным состоянием меж нами, я определяю теперь понятия добра и зла. Равновесие я называю "добром", а дисбаланс – "злом".

Повторяю: суть в том, чтобы прийти к гармонии с ближайшим окружением в контексте взаимообмена. Здесь сталкиваются "плюс" и "минус", отдача и получение, здесь, подобно обмену веществ, протекает обмен чувств, отношений. То же самое, что на неживом, растительном и животном уровне, – но уже на ментальной ступени.

И вот на ней мы развиваем в себе "чутье" к злу, способность осознавать зло на базе универсальных критериев: равновесие между людьми, взаимная любовь, объединение – это хорошо, а выход из единства, отдаление от него – это плохо.

Вот что должно стать стержнем воспитания современного человека. Ведь больше ему, по сути, ничего и не нужно. Это обеспечит ему успех в жизни.

Ведь я страдаю от того, что все подобны мне, все хотят эксплуатировать других. В итоге мы опустошаемся, опустошаем друг друга, живем на нервах, в беспомощности и беззащитности. Одним словом, тупик.

Другого выхода просто нет, нам необходимо провести самоанализ, понять, в чем требуется изменить свое отношение к жизни. И тогда становится ясно: единственная возможность – вместо того чтобы каждый "тянул одеяло на себя", давайте договоримся о партнерстве, о равновесии между нами.

Ведь Земной шар может обеспечить нас всем необходимым. Но мы в своем эгоизме, подобно глупым детям, обираем друг друга – в результате чего никто не удовлетворен этим и никто не получает настоящего удовольствия от жизни. Так что, единственный выход – сбалансировать, уравновесить отношения между всеми нами.

С этого мы и начинаем: как измениться?

Сегодня я хочу всё "загрести под себя", даже если мне это не нужно – лишь бы не досталось другим. Ведь я наслаждаюсь не только самонаполнением, но и опустошением окружающих. Мало того, что у меня больше, чем у них, – я хочу, чтобы у них ничего не было. Сам факт их владения чем-то задевает меня, поскольку я всегда измеряю свое состояние в сравнении с ближними и вижу счастье в том, чтобы у меня было как можно больше, а у них – как можно меньше.

Следовательно, нам надо понять, чтó есть благо и что есть зло в нашей природе – и как мы можем компенсировать, восполнить, исправить ее.

Вопрос: Даже если я хочу прийти к равновесию, по каким признакам мне оценивать свои действия? Как знать, какое из них поможет, а какое навредит?

Ответ: Поможет то, что хорошо для ближнего. А ближний пускай думает о том, что хорошо для меня. Мы обоюдно стараемся нести добро друг другу – в противоположность тому, что происходит сегодня.

Вопрос: У каждого из ближних свои желания. Значит, каждый раз я должен внутренне меняться, подстраиваясь под других? Это требует очень большой чуткости по отношению к людям…

Ответ: Тут главное – желание хорошо относиться к ближним. Прежде всего, тяга к этому, по безвыходности. А затем мы работаем над этим, проводим семинары, игры, мероприятия, обсуждения – пока не убеждаемся внутренне, что действительно ужиться можно только так – взаимно, по-доброму, "полюбовно", возвышаясь над нашим эгоизмом, который никуда не исчезает, а остается и усиливается.

Именно над ним, над конфликтами, над противостоянием, мы налаживаем взаимосвязь, выстраиваем добрые отношения между нами и объединяемся в равновесии.

Тем самым мы формируем новый уровень жизни, новую ступень под названием "Человек" (Адам), оставляя предыдущий "ярус".

Вопрос: Значит, мало принципиального согласия. Само по себе, оно не является той "кнопкой", которая запускает механизм взаимодействия?

Ответ: Эта "кнопка" – во мне, в моем сердце. И чтобы нажать ее, я выпускаю все свои добрые порывы, используя их на благо ближним. А все дурные порывы перекрываю, сокращаю, замораживаю.

Разумеется, для этого надо создать все вспомогательные системы нового мира – создать собственными руками. С их помощью мы научимся различать добро и зло – отдачу ближним и получение от них, использование себя им во благо и их использование во благо себе.

Однако это направление "прямо на Творца" не было по-настоящему выявлено даже позднее – в двадцати поколениях, протянувшихся от Адама к Аврааму. Более того, оно оставалось непроясненным при Аврааме, Ицхаке и Яакове. Только результат работы Яакова – Исраэль – позволил вникнуть в эту тенденцию – благодаря участию силы Эсава, левой линии, через раскрывшегося Фараона. Лишь тогда последователи Авраама достигли ступени "Исраэль" ("прямо к Творцу") – т.е. утвердились над всем своим эгоистическим желанием и, исходя из него, смогли устремиться к Творцу.

Так группа, основанная Авраамом, вышла на уровень получения Торы и исправлений, позволивших в дальнейшем достичь ступени Первого храма – полного самоисправления.

Однако в духовном ни одно состояние не сохраняется, но тотчас меняется, переходя к следующему этапу. И потому сразу вслед за этим сыновья Исраэля вступили в новый этап разбиения – чтобы включиться в "вавилонян", в остальное человечество. Включение это началось с разрушения Первого храма, когда десять колен исраэлевых рассеялись среди народов мира – и мы до сих пор не знаем, что с ними сталось. Это еще раскроется позднее, но, так или иначе, с тех пор в народах есть эта "примесь" свойства отдачи.

В итоге, после разрушения Второго храма осталась лишь малая группа, остаток Исраэля, вышедший в изгнание. От него по ходу истории тоже откололось множество частей. Например, при посещении музея в Португалии на лекции нам рассказали, что порядка 35-40% всего местного населения имеют еврейских предков. Аналогичная ситуация в Испании.

Одним словом, мы не знаем судьбы потерянных колен, но их включение в народы продолжает действовать. А потому сегодня в людях из разных стран пробуждаются решимот, и, ощутив тягу к раскрытию Творца, они называются "Исраэль" – по своему внутреннему импульсу, по "внутреннему голосу", который начинает в них звучать.

Это устремление ставит их на духовную ступень, создает духовную связь с Творцом, который их пробуждает. И, как бы ни передалось им это желание, присущее когда-то тем, кого Авраам собрал из всего Вавилона, – на них воздействует сегодня тот же закон развития, тот свет, возвращающий к Источнику и привлекаемый с помощью каббалы. Ведь у них проявилась точка в сердце – а значит, чтобы реализовать ее, им необходима наука каббала.

И также есть люди, в которых не пробуждается "внутренний голос", однако они являются потомками тех, кто когда-то раскрывал Творца, а затем разбился. Такие люди тоже зовутся "Исраэль" и тоже должны участвовать в процессе, хотя в них еще не проявилась эта сила, эта тяга к цели творения, к Творцу.

Мы, со своей стороны, в первую очередь, работаем с теми, у кого в сердце уже загорелась точка. Их мы сплачиваем воедино и выстраиваем мировую группу Бней Барух.

Что же касается людей, зовущихся "евреями", то им невдомек, кто они такие, откуда пошли и что с ними происходит. Они мнят себя обычным народом, как все, и не сознают ни своего предназначения, ни своей роли – ничего. С ними мы тоже должны работать, давая объяснения и привлекая их к работе по объединению.

А также мы должны работать с народами мира, объясняя им, в чем заключается их работа. Ведь сегодня мы уже находимся на финальных этапах исправления, когда все сосуды-желания должны вместе участвовать в процессе.

В целом, те, кто испытывает тягу к исправлению, должны использовать эту тягу на благо всех. Иными словами, открывать людям глаза и объяснять им, чтó надо делать человечеству, чтобы продвигаться к изначально заданной цели, обязательной для всех.

Перед нами две возможности, два пути к ней: хороший и плохой. Их не избежать, от них не увильнуть в сторонку. Будем же надеяться, что мы научим всех тому, как идти добрым путем. Каждое мгновение раскрываются решимот, и мы должны быть готовы к их правильной реализации. Если же мы не хотим этого, нас обяжут реализовывать их по-плохому. Таков выбор: идти вперед или под ударами, или собственными усилиями.

Главное, стараться ни на секунду не отключаться от мысли, что мы находимся внутри поля отдачи, как в плотной среде. Оно обволакивает все наши движения, тело, ощущения и заполняет собой всё.

Нет ничего, что человек не смог бы почувствовать – нужно лишь прилагать усилия, упражняться. Наша работа состоит в том, чтобы развить внутри себя органы ощущения поля отдачи, высшего света, в который мы погружены.

Упражнение: "Отдаляйся от зла", которое мы сейчас начали выполнять, тоже предназначено для этой цели. И вообще каждый урок я веду в расчете лишь на этот свет: насколько мы способны в каком-то виде пробудить внутри себя желания, чтобы приблизиться к нему и ощутить его, прикоснуться к высшей силе. С этой целью построен урок.

Это упражнение "Отдаляйся от зла" призвано развить в нас орган восприятия  отдачи, посредством которого мы раскроем себя находящимися в поле высшей силы.

Я описываю ощущение этого поля в одной из своих первых книг, на примере человека, в котором оно вдруг раскрылось спонтанно от пережитых страданий в тюремном заключении где-то в Сибири. Позже он прочитал эту книгу и приехал встретиться со мной. Мне было очень интересно повстречаться с ним, но я уже не почувствовал, что в нем сохранилась духовная жизнь. Ведь это раскрытие не было следствием его целенаправленной работы.

Вопрос: Было ли у Вас когда-либо желание бросить все и уйти?

Ответ: Никогда. Однажды, когда я был в Канаде, меня стали возить по разным местам, показывая участки и предлагая купить дом с частным озером и кусочком леса. У меня была возможность сделать это и, как мне говорили, жить спокойно, ни о чем не думая.

Но даже если на минуту во мне и промелькнуло желание согласиться, я понимал, что Творец так играет со мной. Поэтому я только делал вид, что якобы согласен, но никогда не допускал мысли уйти с духовного пути.

В таких случаях надо расслабиться, переждать, заняться какой-то повседневной работой, что-то писать, обрабатывать. Когда я чувствую, что у меня нет никаких сил, я беру первоисточники Бааль Сулама или Рабаша и начинаю их перерабатывать, переписывать. Конечно, переписывать их бесполезно, ведь ты только портишь все, но в это время ты их перевариваешь в себе. Я считаю, что это самая полезная работа.