Все наше восприятие в чувстве
Единственное действие, которое нас спасет
Судьба Израиля зависит от единства людей
Сила группы
Марионетки, выполняющие приказ
Исследование: Индустриальное земледелие достигло пределов своих возможностей, и оно не в состоянии накормить растущее население Земли. С/х предприятия, производящие 31% всего мирового риса, пшеницы и кукурузы, переживают период отсутствия роста и резкого снижения урожайности.
Снижение или отсутствие роста производства с/х продукции наблюдается, несмотря на увеличение инвестиций в сельское хозяйство, учитывая достижения в её индустриализации.
Урожайность в крупнейших регионах, производящих злаковые культуры, не показывает роста на протяжении длительного периода, хотя до этого был период стабильного роста.
Исследователи объясняют, что средняя урожайность с/х предприятий достигла своего биофизического потолка, который определяет максимум, что может дать земля в том или ином регионе. Они выявили замедление в темпах роста средней урожайности основных злаковых культур в 1990-2010 годах в странах, специализирующихся на производстве данных культур.
Прошлые тренды, которые продолжались пять десятилетий и показывали стабильный рост урожайности, объясняются введением новых технологий. В большинстве случаев это было единовременное введение инноваций, которое нельзя повторить.
Наиболее крупными из таких инноваций было, например, выведение полукарликовых сортов пшеницы и риса, использование удобрений и пестицидов и инвестиции в оросительные системы.
Хотя объёмы инвестиций в сельскохозяйственный сектор в Китае возросли с 1981 по 2000 год втрое, урожайность пшеницы остаётся неизменной, кукурузы производится на 64% меньше, а рост урожайности риса незначителен.
В отчёте сказано: Озабоченность вызывает тот факт, что, несмотря на рост инвестиций в сельское хозяйство, урожайность основных культур с течением времени снижается.
В число факторов, ограничивающих рост урожайности, входят истощение почвы, изменение климата, погодные циклы, использование удобрений и пестицидов и т.д.
Для того чтобы накормить население планеты в 2050 году, необходим рост производства пищевых продуктов на 60%.
В отчёте также затрагивается проблема более бережного отношения к ресурсам, говорится о необходимости снижения объёма пищевых отходов на 10%, что составляет примерно один миллиард тонн, а также более экономного расходования запасов воды, дефицит которой к 2030 году может достичь 40%.
В настоящее время на нужды сельского хозяйства идёт около 70% мирового потребления воды. Кроме того, исследователи призывают сократить объёмы использования удобрений, которые со временем приводят к истощению почвы путём заражения грунтовых вод, выщелачивания, эрозии и т.д.
Попытки увеличить урожайность при помощи усовершенствования технологий обречены на провал. Отчёт убедительно доказывает, что экологически рациональные, небольшие фермерские хозяйства, использующие органические методы выращивания сельскохозяйственных культур, обладают потенциалом за 5-10 лет удвоить урожайность в регионах, в которых проблема голода стоит особенно остро.
Реплика: Тупик индустриального земледелия! Кризис, вернее одно из проявлений общего кризиса, но проявление самое тревожное. Впереди войны за хорошие земли, воду – вот уж поистине "битва за урожай", как любили говорить в СССР. Только воздуха пока достаточно, хотя уже не везде…
Небольшой огород сможет накормить всех
Вопрос: Допустим, мы достигли сближения сердец в круге – это отведет от нас ракету?
Ответ: После такого опыта, люди поймут и согласятся, что возможно достичь большего результата через соединение, продвинуться. Они почувствуют, что народ Израиля действительно обладает особой силой, с помощью которой можно исправить мир.
Им нужно постепенно прийти к такому выводу: еще один семинар и еще – столько, сколько потребуется. Образование не дается за один раз. Но с каждым разом, порция за порцией, они постепенно начинают раскрывать, что это именно так.
И главное, мы увидим, как сами эти действия вдруг начинают изменять реальность. Это всем станет заметно, ведь такими действиями мы позволяем свету работать внутри всего человеческого желания. Во всем мире произойдут положительные изменения. Мы почувствуем, как все начнет успокаиваться, и все начнут иначе относиться к Израилю.
Вдруг окажется, что ООН уже не настроен против нас. А наши непримиримые враги и ненавистники вдруг согласятся на мирные шаги.
Нет выхода, только Исраэль обладает свободой выбора и самостоятельно действует в мире. Желаем мы того или нет, но все вертится вокруг нас. Мы не можем сказать, что не виноваты, и не понимаем, чего от нас хотят. Мы принадлежим народу Израиля и потому обязаны привести мир к исправлению! Каббалисты писали об этом еще пять тысяч лет назад.
Из программы "Миссия народа Израиля" №2, 08.07.2014
Беседа на тему "Руководство и управление: Лидеры революций тогда и сейчас", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Постулаты теории интегральности
Человек выделяется из животного мира наличием интеллекта.
Человек – это прежде всего животное.
Тяжело заставить себя остановиться на секунду, чтобы задуматься и осознать происходящее.
Человек пока не может включиться осознанно в эволюционные процессы.
В идеальном варианте человек должен знать свою роль в общей системе.
Продолжение следует…
Мы имеем дело с системой сил, которая пытается прийти в равновесие и выдает нам интерактивные отклики. Причем существует единая Сила, приводящая в действие всех. Это – Сила равновесия. Она воздействует на все частные силы, на все части – чтобы привести их к всеобщему балансу. И Сила эта называется: "Творец", или "Природа".
Но она не раскрывается нам, потому что иначе мы объединились бы поневоле. Допустим, Творец воочию потребует от нас: "Объединитесь – а не то Я с вами покончу". Разумеется, мы бы Его послушались, за неимением другого выхода.
Однако при этом мы бы не выросли. Ведь наш выбор – стать "хорошим мальчиком" – оставался бы на животном уровне и базировался бы на страхе наказания.
С другой стороны, сегодня, когда нас наказывают, это все же не принуждает нас стать "хорошим мальчиком". Нет ясной связи между тем и другим – нет именно для того, чтобы мы сами восполнили недостающее своим пониманием, чтобы выросли и обрели, постигли всю систему мироздания.
Так же родители, наказывая ребенка, не принуждают его к немедленному повиновению. Ведь они хотят, чтобы он рос, чтобы отличал добро от зла и сам понимал, как действовать правильно. Пускай маленький несмышленыш становится большим человеком, пускай от глупости набирается ума-разума.
Нельзя просто "бичевать" его, как животное, которое боится тебя и зависит от тебя, а потому выполняет твои желания. Нет, мы не хотим, чтобы ребенок зависел от нас настолько, мы желаем ему осмысления, постижения, самосознания, свободного, правильного выбора.
Вот потому-то и нет прямой связи между бедами и, наоборот, хорошими поступками. Природа устраивает всё таким образом, что этот промежуток между несчастьями и добрыми делами мы должны заполнять осознанием зла.
Вопрос: Как же всё это состыкуется?
Ответ: Каббалисты должны обучать народ Израиля тому, как надо действовать. А когда народ Израиля достигнет ступени понимания и ощущения, он начнет обучать всё человечество. Это и значит – "быть светом для народов". После внутреннего исправления мы увидим, до какой степени они готовы к тому, чтобы воспринять его от нас.
Сегодня у нас есть наука, есть знание о том, чтó надо делать. И мы стараемся выйти в народ.
Из программы "Каббалисты пишут. Войны Исраэля", ч.2, 18.07.2014
В любой интегральной системе каждый элемент влияет на всех. Ясно, что если в системе существуют всеобщие взаимосвязи, и все зависят от всех, все связаны, то любой самый крохотный фрагмент системы, мельчайшая деталь может нарушить, испортить работу всей системы и послужить плохим примером для всех остальных.
Но духовная интегральная система отличается тем, что в ней тот же самый принцип действует и в хорошую сторону. Один неисправный элемент может испортить всю систему, а один правильно действующий элемент может наполнить ее всю. Это особое добавление, существующее в духовной системе. Каждый вбирает в себя всю систему и потому может исправить всех.
Мы пока не способны это воспринять. Когда за счет света, возвращающего к источнику, мы начнем ощущать строение духовной системы, то поймем, что в ней частное и общее – равны. Пока же, для нас влияет на равенство степень важности каждого, его зависимость.
Но на самом деле, этот духовный принцип: "Общее и частное равны" означает, что нет общего и частного – есть лишь одно: одна душа и один свет.
Для того, чтобы достичь исправления, мы помещены в противоположное ему состояние. Сначала, своими усилиями нам нужно раскрыть свое зло, а потом отстраниться от него и захотеть творить добро. И тогда мы обнаружим отсутствие единства, которого нужно достичь.
В процессе достижения единства есть разница между двумя частями системы. Одна часть, которая называется Исраэль – "яшар-эль" (прямо к Творцу), имеет связь с высшим светом, высшей силой, и может притягивать ее с целью исправить себя и всю систему. То есть Исраэль обязан исправить себя ради всей системы.
А другая часть системы, называющаяся народами мира, не может сама притягивать свет, возвращающий к источнику, и объединиться, хотя и желает этого. Потому эта часть чувствует себя зависимой от Исраэль в негативной форме, ведь не получает от него питания, наполнения. Исраэль не проявляет единства внутри себя и потому не проецирует это единство также на народы мира. Хотя он должен быть образцом для других и нести народам мира свет.
Это не обычный пример хороших человеческих отношений – он действует не на земном, а на духовном уровне. В тот миг, когда Исраэль объединяется, он превращается в систему, через которую может пройти свет к народам мира. И тогда они тоже соединяются, а их жизнь наполняется светом.
Поэтому все зависит от той части человечества, которая называется Исраэль, и это становится очевидным, если посмотреть на то, как народы мира относятся к нему.
Из урока по статье Рабаша, 21.07.2014
Кто важнее в аналоговой системе природы?
Современный человек, находясь в мире высоких технологий, рекламы, шума, загрязнения, не чувствует дисбаланса с окружающей средой. Если дать человеку толчок к ощущению потери баланса с природой, объяснить, что в этом причина его болезни, тогда он обратится к натуральным методам лечения, занимающимся восстановлением этого баланса.
Конгресс в Болгарии. Урок №2
Вопрос: Какие нужно предпринять усилия и действия, чтобы получилась объединенная европейская группа?
Ответ: Как правило, надо обращаться к тому желанию человека, которое у него не заполнено, которое у него болит. Это может быть безопасность, здоровье, критические проблемы государства, семьи.
По тому, что сегодня происходит в мире, мы не можем сказать, что у людей нет таких желаний, за которые можно было бы ухватиться и притянуть их.
Мы видим, сколько в мире наркоманов. Люди бегут от проблем, употребляют антидепрессанты. И Европа в этом отношении не самое счастливое место в мире. В неразвитых африканских странах люди чувствуют себя гораздо счастливей, чем в прогрессивной Европе.
Ощущение счастья не зависит от высокого качества жизни. Его нельзя высчитать по деньгам или по жизненному комфорту. Это – внутреннее состояние человека. У него может ничего не быть, а он чувствует себя свободно, легко, просто. Он не думает о том, что будет завтра, это его не беспокоит.
А европейцев беспокоит, что будет через десять лет: вдруг у них, допустим, не будет пенсии, и потому они сейчас уже находятся в паническом состоянии. В этом отношении всё сугубо индивидуально.
Надо исследовать этот "рынок" желаний: чего хочет человек. В каждой стране группа должна заниматься исследованием, как подойти к этому вопросу. Надо изучить всевозможные социологические изыскания, посмотреть рекламы, которыми завлекают людей разного рода махинаторы, обещающие людям избавление от всех проблем, определить к чему они обращаются, к каким чаяниям человека, на что люди больше клюют. В каждой стране, в разных слоях общества это может быть по-разному.
Если вы это сделаете, у вас появится четкое понимание, как выходить к публике, о чем говорить. Вы начнете контактировать с ними, читая эти материалы, и станете вбирать в себя их потребности, их пустые незаполненные желания.
Эти желания начнут работать в вас, и вы станете думать: "Как можно подойти к людям, какие семинары организовать? О чем их спросить, чтобы они поняли, что этого у них нет, и здесь у них плохо?". Так мы постепенно приведем их к выводу, что с помощью единства, объединения можно решить наболевшие проблемы.
Поэтому первый шаг к объединению в Европе – определить в каждом регионе, в каждом субъекте Европы его основные не восполненные потребности и предложить им восполнить их. Людей можно притянуть к себе только наполнением их эгоизма.
И мы им не лжем, потому что действительно можем помочь им это сделать.
Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014
Конгресс в Болгарии. Урок №2
Вопрос: Что такое ложь в повседневной жизни и в духовной работе? Она льется на нас не только с экранов телевизора, но и из других источников СМИ. Что это за желание искажать информацию, и какова технология его исправления?
Ответ: Наша исконная природа удовлетвориться наполнением побуждает нас к самообману. Если я не могу наполниться, то мой эгоизм все равно стремится защитить себя, оградить от страданий, потому что единственное его направление – это быть счастливым, наполненным, удовлетворенным, самодостаточным. Поэтому, если я не могу чего-то достичь, то закрываю на это глаза.
Сказано, что "простой человек не желает дочку царя". Он не терзается страданиями, что никогда не будет обладать принцессой, потому что знает, что она не для него. Его эгоизм автоматически перекрывает ему страдания: "Не тоскуй, это тебе не надо. Думай о той девушке, которая живет по соседству. Она для тебя".
Именно так поступает наш эгоизм во всех отношениях. Поэтому когда мы видим, что не можем чего-то достичь, то сразу же уходим от этих мыслей, чтобы зря не страдать. Это своеобразная система самосохранения. Она существует в природе на всех уровнях: на растительном, на животном, и, естественно, на нашем ментальном уровне.
Точно так же мы действуем относительно духовного. Ведь у нас нет по-настоящему серьезных желаний к великим ступеням. Мы их и не чувствуем, мы их сами закрываем от себя! Сколько нужно усилий, чтобы настроить себя на более высокую ступень – сегодняшнюю плюс один? И то мы все время от нее убегаем.
То есть наш эгоизм автоматически губит нас, уводя от духовной цели и настраивая на то, что существует здесь перед нами. Я могу увидеть высшую ступень, но не хочу прилагать для этого усилия, и потому не вижу. Вот и всё.
Как можно это исправить? Только с помощью окружения. Я смотрю, как товарищи делятся впечатлениями: "Ты видишь? – Да, как здорово!" – и завидую им. Даже если они станут разыгрывать меня, все равно я буду им завидовать. А вдруг на самом деле они что-то ощущают, а я – нет.
Мы должны играть друг перед другом как будто я уже в духовном постижении, и тогда товарищ тоже захочет этого. Он будет прилагать силы, чтобы достичь духовного. А у меня, глядя на него, появятся от зависти силы. И таким образом, завидуя один другому, мы будем поднимать друг друга. Это самый первый принцип взаимодействия в группе.
Это надо использовать в кругах, заводить людей везде, где только можно, чтобы они почувствовали, что духовное можно ощутить и увидеть.
В каждом человеке есть органы ощущения на все 125 духовных ступеней и на самую последнюю – Гмар Тикун (Полное исправление). Но мы их не включаем! В этом проблема.
Поэтому надо подзадоривать друг друга, впечатлять, возбуждать, чтобы в каждом из нас появились устремления и желания, которые бы снедали нас как хорошая зависть, которая не дает уснуть, сжигая нас! Это можно сделать.
Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 11.07.2014
Вопрос: В чем разница равновесия в отношениях между людьми и равновесия каждого с природой?
Ответ: Это одно и то же, потому что система, в которой мы находимся, интегральная. Все мы включены друг в друга во всевозможных вариациях: и с неживой, растительной, животной природой, и между нами. Эта огромная многоуровневая система настолько взаимосвязанная и многослойная, что самим нам ее не постичь.
Единственное, что нам остается, работать с ней, стараясь быть интегрально взаимосвязанными правильными наводками, которые дает нам Тора (Тора от слова "ораа", "инструкция"). Следуя ее указаниям, мы начнем чувствовать, как эта система правильно влияет на нас, а мы на нее, и возникает взаимное соответствие между нами и с Творцом.
То есть в наших взаимоотношениях проявляется ощущение вечности, совершенства, гармонии. И мы, уравнивая наши взаимоотношения между собой и окружающей природой, выявляем возможность для раскрытия единства, которое и называется Творец.
Вне нашей связи Творца не существует. Поэтому говорится, что не делай себе изваяния, ведь у Творца нет никакого облика.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.02.2014
