Живем ли мы в стремлении к Единству? Объединяет ли нас Любовь?
Нет, и именно поэтому все наши беды. Это неважно, что внешне претензии мира к нам разные. За всеми обвинениями одно требование: в ваших руках наше счастье. Или сделайте то, что от вас требуется, или исчезните, потому что тогда вы никому не нужны.
Сегодня это требование звучит громче, чем когда-либо. Мы устали. Мир устал. Кризисы, войны, болезни, экологические катастрофы измочалили Землю так, что стон стоит повсюду.
Это требование к нам. К народу Израиля. Стать Единым народом. Показать миру, что только так и можно жить.
И как только мы начнем приближаться к реализации этой идеи, как только сделаем первый шаг и направим свои мысли к Единству. Как только решим, наконец, что по-другому не выживем… Сразу увидим, как изменится отношение к нам, как мир замрет в ожидании чуда. И злейшие наши враги отступят. Их победит наше Единство. Оно даст силы нашей армии.
Мы победим без жертв, только поймите это! Не будут погибать наши дети! Своим Единством мы создадим непробиваемый купол вокруг них, вокруг нашей армии, вокруг всего Израиля.
Мы будем излучать такую уверенность, такое счастье, что все захотят так жить. Весь мир!
А почему?! Потому что тем самым мы приблизимся к Закону Единства, который управляет миром. К Закону Любви. И Он нам поможет.
Так неужели мы не услышим и в этот раз?!
Читать полностью – здесь.
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Постулаты теории интегральности
Мы обязаны соединиться между собой, несмотря на все противоречия.
Наши наклонности могут использоваться как положительно, так и отрицательно.
В отличие от животного, человек способен осознанно приносить окружению как пользу, так и вред.
Законы экологии, человеческого общества и вообще всей природы связаны между собой глобально-интегральными связями.
Человечество стало большим и сильным. Вместе с этим оно выглядит, как маленький ребенок, который потерялся и не понимает, куда идти.
Продолжение следует…
Беседа на тему "Еврейская культура: Молитвы", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Сочи. Урок №4
Вопрос: Должна ли быть между товарищами связь сродни связи матери и ребенка?
Ответ: Да, это особая внутренняя связь между тобой и товарищами, которая затрагивает твои самые глубинные чувства, понимание, отношение к цели.
Реплика: Зачастую выходит так, что даже если я и проявляю о ком-то внутреннюю заботу, то не получаю от него того же в ответ. Получается какая-то странная связь.
Ответ: Не получаешь, ну и что? Нигде не сказано, что товарищ обязан любить меня. Любовь – это такое чувство, что если я люблю товарища, то я счастлив. А не то, что меня любят и мне хорошо.
Нельзя быть в претензии к товарищам за то, что они, как тебе кажется, тобой пренебрегают. Нельзя. Эти претензии должны быть обращены не к ним, а к Творцу. Ты всегда разговариваешь не с товарищем, а с Творцом. Это проблема, о которой мы забываем.
Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014
Любить товарища больше, чем своего сына
Конгресс в Сочи. Урок №4
Вопрос: Что значит, отменять себя относительно друг друга?
Ответ: Отмена друг перед другом и взаимное вхождение друг в друга по принципу "возлюби ближнего, как себя" должны привести нас к связи с Творцом.
При этом я не просто отменяю себя и становлюсь никем – нулем, а выполняю такие действия, которые помогают мне наладить связь с товарищем, чтобы он легко вошел в контакт со мной. Я делаю все, что ему хорошо, отменяя свой эгоизм и позволяя естественным образом установить со мной контакт.
Мне не важно, эгоист он или нет. Я не критикую его, не провожу относительно него никаких выяснений, а просто отменяю себя, позволяя ему контактировать со мной. Если он приходит к такому же состоянию, то я рад, что мои действия по отмене себя перед ним привели нас сближению. И так же – с остальными людьми.
Но когда товарищ входит в контакт со мной, у меня появляется необходимость начать с ним взаимодействовать. Я чувствую, как он приближается ко мне, как он словно включается, входит в контакт и даже немного "одевается" на меня.
Теперь у меня появляется возможность начать взаимодействовать с ним более активно. И здесь я должен уже включать свой анти эгоизм – не подавлять эго, а задействовать его в обратную сторону: что бы мой товарищ хотел от меня? Не просто чтобы я был абсолютно удобным для контакта, а удобным для использования: пусть он меня использует. И тогда я уже начинаю расти.
Иными словами, я уже действую не просто по принципу "не делай другому того, что не желаешь себе", а работаю на другого так, как он желал бы этого от меня, то есть использую свой эгоизм на отдачу. Я вхожу в контакт с товарищем, работая на его желания и отдавая на их реализацию все свои возможности. Это уже высокий пилотаж.
Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014
Конгресс в Сочи. Урок №4
Вопрос: Когда я выхожу к внешней публике, мне очень тяжело прочувствовать ее. И хотя широта наших знаний по этому поводу очень велика, может быть, есть более короткий чувственный, психологический путь к этому? Ведь то, что я никак не могу найти сопряжение с этими людьми, сильно наболело во мне.
Ответ: Я понимаю, что ты не можешь опуститься до уровня человека с улицы. Это очень сложно. Подняться иногда легче, чем опуститься. Но этот этап надо пройти.
К примеру, Бааль Сулам поднимался своими силами, а чтобы написать "Учение Десяти Сфирот", он попросил Творца, чтобы Тот его опустил. В статье "Пророчество" Бааль Сулам пишет: "…даже если опущусь со ступени постижения своего, обязан я излить молитву горячую к Творцу, чтобы дал мне знания и язык помочь несчастному человечеству, поднять их к мудрости и наполнению, подобным моей".
Опуститься очень сложно! Это анти духовно, против всего творения даже в нашем мире. Настоящий учитель, который даже на ступени земного мира может опустить себя до уровня ребенка и разговаривать с ним на равных – очень большой, редкий специалист. Обычно это делается механически.
Вы должны на семинарах тренироваться вживаться в простых людей, ощущать их, разговаривать на их уровне. Но одновременно это и опасно. Попробуйте делать это аккуратно, дозировано, играя в таких людей.
Надо научиться перемещаться между нашим уровнем и любым другим, более низким, и динамически находиться на разных уровнях, в разных состояниях: переоблачаться в мужчину, в женщину, в ребенка, в более или менее образованного человека. Необходимо проигрывать эти роли, причем очень серьезно, возбуждая в себе их реакции, их потребности, их запросы и мнения.
Но вы всегда должны находиться на своем уровне и одновременно облачаться в их образ. Это называется "левуш" (облачение), – и тогда вы будете входить в контакт с ними.
Допустим, ты достиг такого состояния, когда говоришь: "Я нахожусь на этом уровне, а он – на том уровне. Как мне спустить себя до его уровня и войти с ним в контакт?". Это состояние и называется нисхождение, облачение, которое является педагогически-духовным приемом, и учителя им подсознательно пользуются. Но у нас это точно вымерено.
Ты должен сделать на себя отдельный зивуг дэ-акаа (ударное слияние со светом), то есть преобразовать себя в более низкое состояние и в нем войти в контакт с обычным человеком так, чтобы оба ваших состояния вошли в сопряжение. Это очень интересная работа, которую нам придется выполнять. Поэтому мы называемся учителями человечества.
Хорошо, что у нас уже есть запрос к этому. Попробуйте обговаривать эти состояния между собой. Из них состоит практически все "Учение Десяти Сфирот". Вся наша работа только в этом и заключается. А потом, отрабатывая эти состояния между собой, вы прочувствуете их внутри себя.
Это интересно еще и потому, что ты одеваешь на себя всевозможные новые парцуфим и таким образом строишь себя круглым, равным миру Бесконечности, исходя именно из этих состояний. Это и есть контакт между людьми, через который происходит соединение, любовь и полное объединение.
Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014
Человек создан двумя силами – силами отдачи и получения, которые находятся в комбинации между собой. Их взаимодействие, взаимное сочетание и комбинаторика дают нам образы неживой, растительной, животной природы и человека, их наружные и внутренние свойства.
Чем сильнее эгоистические силы, чем они более высокочастотные, тем больше в них информации и выше возможность взаимодействия. В соответствии с этим происходит множество новых явлений. Посмотрите, как мир, разработавший кибернетические и компьютерные системы, может полностью переселиться в виртуальную реальность.
Скоро мы сможем синтезировать любые продукты из элементарных кирпичиков, из атомов. Если только мы захотим правильно это делать, то нам даже не надо добывать их из природы.
Мы сможем подобраться к таким истокам техники, когда сочетание всего лишь плюса и минуса, электрона и позитрона, отрицательной и положительной частичек даст возможность создавать все, что угодно. Другое дело, как мы из этого будем выстраивать наши мысли. Но кроме мыслей, кроме "человека" в нас, все остальное нам будет подвластно.
В природе нет ничего, кроме двух сил: отрицательной и положительной. Все материальные микроэлементы являются их следствием. Всё построено на их правильном сочетании: одна сила поддерживает другую и проявляет ее во взаимном воздействии. Так создано тело и внешний облик человека, впрочем, как внешний облик и свойства всего остального.
В "Учении Десяти Сфирот" есть часть, которая называется "Тринадцать частей исправления волос". Волосяной покров – это не просто покров, ведь у животных он может быть в виде чешуи рыб, в виде панциря, игл и т.д.
Как правило, существуют внешние силы, которые выходят из нашего тела и формируются снаружи или в виде волос, или в виде открытых участков, свободных от волос, особенно на лице человека.
Это зависит от выхода света Хохма – света познания, знания, раскрытия, а также света Хасадим – света исправления, даже скрытия. Их взаимное сочетание – раскрытие и скрытие – и строит нашу физиономию, определяя на нем участки роста волос.
Почему у мужчин на лице растут волосы, а у женщин нет? Почему волосяной покров у мужчин идет в определенном порядке: голова, бакенбарды, усы, раздвоение усов, нижняя часть бороды, верхняя часть бороды и так далее?
Все эти свойства являются следствием взаимодействия двух сил и это очень важно, поскольку голова является местом решения проблем. Это наш микропроцессор. Поэтому в "Учении Десяти Сфирот" рассказывается об этих двух силах: в каких взаимодействиях они работают между собой, в виде каких проблем, описываемых в Торе как проблемы с волосами, затем как проблемы облысения, почему женщины должны скрывать свои волосы, почему мужчинам можно стричь волосы на голове, а бороду – нет. То есть все эти обычаи имеют четкое обоснование.
Вопрос: Почему у мужчины растут борода и усы, а у женщины нет?
Ответ: Потому что мужчина производит исправление. Слово "волосы" ("сэарот") происходит от слова "соэр" – возбужденный, желающий действовать. У мужчины это свойство проявляется в его движении вперед, в раскрытии, в познании, в постижении. Женщины более статичны.
Поэтому волосяной покров вверху есть и у мужчин, и у женщин, а стекающий вниз, только у мужчин. Причем верхняя часть бороды распространяется до уровня груди, а нижняя часть – до уровня пояса.
Обычай не стричь бороду существует во всех религиях, потому что он взят из "Ветхого завета".
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.02.2014
Конгресс в Колумбии. Урок №1
Наука каббала объясняет, что человек в течение жизни в этом мире может раскрыть всю систему, в которой существует. В этом мире мы можем жить как вся неживая, растительная и животная природа, и тогда ничем от них не отличаемся. Мы приходим в этот мир, живем определенное время и уходим. Как пришли – так и ушли, подобно всем животным, ведь мы тоже относимся к роду животных.
Но мы можем постичь высшую ступень, которая властвует над нами, управляет нами в каждый момент нашей жизни. Там, на этой ступени рождаются команды и решения, которые спускаются к нам, в этот мир, и управляют нами.
Вдруг мы получаем мысли, желания, действуем в том или ином направлении. Мы не знаем, что родит нам сегодняшний день. Внезапно мы встречаемся с людьми, сталкиваемся с какими-то событиями, которых сами бы не вызывали. Так происходит каждую минуту.
Каббалисты объясняют, что все это запланировано заранее. Некоторые люди даже предчувствуют будущие события. Но нам ясно, что это не мы их планируем. Хотя это настолько скрыто от нас, что мне кажется, что у меня есть свобода выбора, и я волен делать что заблагорассудится, никто меня не ограничивает. Но даже если никто из окружения меня не ограничивает, то откуда приходят ко мне мысли, откуда пробуждаются во мне желания? Я не знаю. Я просто хочу, я думаю – и все.
Но все это приходит из системы, в которой мы находимся, в ней мы все связаны вместе. Эта система все время производит расчет – как привести нас на более высокую ступень развития, называемую "Творец". Она называется "Творец", поскольку эта высшая ступень находится над нами, и оттуда к нам спускаются все команды, мысли, желания, ситуации.
На протяжении истории было много людей, которые раскрыли эту высшую ступень и рассказывают нам о том, что происходит. Эта высшая ступень желает, чтобы мы поднялись к ней, чтобы выросли с животного уровня до уровня человека. Человек означает, что у него есть разум, что он не получает свыше или от окружения желания, которые ощущает в своем сердце, и мысли, возникающие в его мозгу, а формирует их сам, из понимания общей системы.
Этого состояния мы должны достичь. И тогда мы выходим в такое состояние, что включаем в себя не только нас самих, а общую природу – неживой, растительный и животный уровень, и должны принимать в расчет все поколения человечества – бывшие и будущие, а также всевозможные состояния выше нашей краткой личной жизни.
А эта краткая жизнь превращается в нечто неважное. Ведь человек, начинающий подниматься и включаться во всю эту огромную систему, видит, что она бесконечна, ей нет границ. Это и есть цель нашего развития, которую мы должны достичь.
Так устроена природа, ведущая нас к такому развитию. И потому мы раскрываем этот процесс, а его раскрытие называется "наука каббала".
Вопрос в том, как нам раскрыть всю систему, в которой существуем, чтобы не получать от нее плохие желания и мысли, толкающие нас в разные стороны, а самим раскрыть добрые мысли и желания, полезные для развития, чтобы развиваться прекрасным, кратким и комфортным путем.
В чем разница между двумя этими формами развития? Разница в том, что на первом пути, получая команды от природы, мы развиваемся под давлением страданий, все время обнаруживая то, чего нам не хватает, и ощущая недостаток наполнения, страдания, вынуждены искать хороший путь. Всегда получается так, что мы ощущаем удар, а затем что-то хорошее, и снова удар, и снова хорошее. Это побег от ударов. Таков путь страданий.
Но если мы продвигаемся с помощью науки каббала, то сами ищем, как продвигаться, мы создаем между собой следующее, лучшее состояние, мы сами выясняем, что хорошо, а что плохо. И тогда нам не надо получать недостаток наполнения за счет ударов, мы выясняем его между нами и продвигаемся без предварительных страданий, быстрым путем. Ведь мы сами раскрываем недостатки и наполнение, и так продвигаемся – прекрасным и добрым путем.
Из 1-го урока конгресса в Колумбии, 25.07.2014
Каббала – система законов Природы
Конгресс в Колумбии. Урок №1
Чтобы продвигаться по жизни прекрасным и добрым путем, мы должны следовать одному правилу: есть только одна сила в природе, и эта сила – добрая. Ее мы должны раскрыть. Мы не называем эту силу единственной и доброй, а говорим про нее иначе: "Нет никого кроме Него".
Почему вместо того, чтобы сказать: "Одна сила управляет нами", мы говорим: "Нет никого кроме Него, кто управляет нами"?
Поскольку каждый миг нам кажется, что есть гораздо больше факторов – добрых и злых, действующих с разных сторон и управляющих нами. Прежде всего, мне кажется, будто я сам что-то определяю, а также мое окружение, мир, правители мира, природа – все воздействует на меня.
Именно поэтому написано: "Нет никого кроме Него". То есть обрати внимание, сконцентрируй свой фокус только на одном: вопреки тому, что тебе кажется, будто есть множество факторов, вызывающих твое состояние – в чувствах, мыслях, в материальном мире, в чем угодно – дома, в семье, в окружении, в обществе, на работе, в твоем взгляде на жизнь – вдруг ты думаешь об истории, вдруг о происходящем сегодня, внезапно тебе хочется каких-то наслаждений, в тебе возникают какие-то мысли, кто-то пришел запутать тебя, - за всем этим воздействием на тебя извне и тем, что пробуждается у тебя внутри, - ты должен видеть, что нет никого кроме Него, есть лишь одна причина – Источник, из которого выходят команды ко всем частям творения, у которых нет свободы выбора и нет ничего, они управляются той же высшей силой, и они воздействуют на тебя.
Это могут быть товарищи, начальник на работе, жена, дети, твое здоровье, политика, происходящее где-то в мире, погода, внутреннее ощущение – все это приходит от той единственной силы, которая через все эти факторы воздействует на тебя.
Если ты сфокусируешь свое сердце и разум, чтобы все время стараться увидеть, что только Он делает это, а не тысячи разных источников, влияющих на тебя, - жена, дети, начальник на работе, погода, твое внутреннее ощущение, все действующее на тебя снаружи, - за всем этим Он стоит, и ты хочешь постоянно быть замкнут на Него, связан с Ним, - тогда постепенно ты начинаешь ощущать, какая система, окружающая тебя, есть между тобой и Им. Система называется "мир", а эта высшая сила окружает мир.
Тогда ты начинаешь ощущать и понимать Его - именно потому, что всевозможные образы и воздействия, которые ты получаешь от мира, помогают тебе понять Его: почему Он так поступает. Ведь ты должен относиться к Нему так, что Он – Добрый и Творящий добро в любом случае, несомненно Добрый и Творящий добро, идеальным образом.
Если человек старается через все, возникающее в его разуме и сердце и все происходящее с ним, видеть только одну положительную силу, тогда эти помехи как раз раскрывают эту единственную высшую силу – Добрую и Творящую добро. Так он приходит к раскрытию Творца.
В сущности, это и есть наша работа. И нет кроме этого ничего. А наука каббала объясняет нам этапы, которые мы проходим, раскрывая эту высшую силу, как мы должны сорганизоваться между собой, чтобы нам было легче увидеть Ее в каждом раскрывающемся нам состоянии, как мы можем поддерживать других и остерегаться в поддержке извне, чтобы не забыть об этом принципе.
Ведь может быть так, что я концентрирую в себе силу и желание быть сфокусированным на Творца, но вдруг ко мне приходит более мощное воздействие, чем моя сила быть направленным на Него, и она подавляет мою концентрацию на Него, и я забываю, что должен раскрыть Его, что это приходит от Него, что Он – лишь Добрый и Творящий добро.
Я вдруг начинаю думать и относиться ко всем этим ситуациям в жизни, как будто у них есть собственная независимость и они приходят сами по себе, а не согласно общей программе, запущенной Высшей силой, кроме которой никого нет.
В сущности, это главный принцип нашей работы.
Из 1-го урока конгресса в Колумбии, 25.07.2014
Две тысячи лет мы пытались убежать от этой нашей сущности. Две тысячи лет за нами по пятам шла ненависть. Нас ненавидели народы, внутри которых мы жили, которые нас окружали, и даже те, которые нас в глаза не видели. Почему?!
Ответ очевиден, во всяком случае, нам, пишущим эти строки. Чем больше мы отдалялись от наших истоков, тем хуже нам жилось и тем больше нас ненавидели.
Мир подсознательно понимал, что счастье - оно не в деньгах, не в дворцах, не в новых технологиях. Нет! Счастье - оно в связи между людьми, счастье в Единстве. Потому что таков Высший Закон.
3800 лет назад наш народ начал выстраивать свою жизнь в соответствии с идеей Единства и Любви. Быть как "один человек с одним сердцем" - написано в Торе, главной книге нашего народа. Жить во взаимной любви, когда все ответственны друг за друга. Так жить! Так жить самим и однажды передать этот секрет счастья миру.
Читать полностью – здесь.
