4.09.2014, 12:45 [#100615]
В главе Торы "Ахарей мот" ("После смерти") говорится о том, что происходит после смерти сыновей Аарона – Надава и Авиу. Они совершили большое прегрешение, за что были умерщвлены, и земля поглотила их.
Мы понимаем, что в Торе речь идет только о внутренних свойствах человека, подлежащих обязательному исправлению. Среди них есть такие свойства, которые режут, а потом съедают. Есть свойства и желания, которые сжигают, топят, закапывают или душат.
Иными словами, существует тысяча возможных вариантов борьбы с эгоистическими желаниями человека, которые якобы выражаются в таких внешних действиях и образах, что становится страшно. На самом деле все это – внутренние действия, которые так проявляются в материи.
Как Аарон, так и его сыновья – это наши самые высокие внутренние свойства, причем сыновья выше Аарона, поскольку "сын" – это следующая, более высокая ступень. К примеру, рядом с рабби Шимоном (Рашби), написавшим Книгу Зоар, постоянно фигурирует его сын Эльазар.
Поэтому, если свойство "Рабби Шимон" говорит об исправлении человека, то свойство "Эльазар", являясь следующей ступенью, говорит уже об исправлении всего мира.
Аарон – это наивысшая ступень отдачи и любви, поэтому он называется коэн. От него исходят две ветви – два сына, Надав и Авиу. Обе ветви, соединившись между собой в человеке, считают, что могут воскурить фимиам (особые благовония), т.е. сделать исправление и войти на самую высокую ступень "со своим огнем". Но это невозможно до полного исправления. Поэтому свойство "Надав и Авиу" в человеке должно быть пока умерщвлено, скрыто, не использовано.
"Войти со своим огнем" означает, что человек может сам действовать в свойстве отдачи, то есть получать ради отдачи, взаимодействовать со светом Хохма. Он сам становится излучателем света. А до входа в Землю Израиля (эрец Исраэль) это сделать невозможно.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.03.2014
Есть такая профессия - быть отдающим
Намерение ради отдачи
Подняться к Замыслу Творения
Стать как Творец
Избавиться от зла
Нам не хватает осознания зла
Отношение к человечеству
Достичь слияния с Творцом
Желание Творца
Вопрос: Во время последних ракетных обстрелов и военной операции "Несокрушимая скала" в народе Израиля возникло особое ощущение единства. Но как сохранить его, ведь после окончания военных действий оно снова начало исчезать. Даже глава правительства сказал, что хорошо бы нам продолжить жить в таком единстве.
Ответ: Но правительство ничего не сможет тут сделать. Единство не устанавливается приказом сверху. Правительство лишь устанавливает законы, рамки, ограничения, и не может пробудить в народе милосердие, любовь, теплое отношение, единство.
Это не входит в обязанности правительства. Правительство способно выделить на это какие-то средства, ресурсы, силы, но оно не может само этим заниматься. Забота о поручительстве – это обязанность самого общества, его граждан.
Из 427-й беседы о новой жизни, 27.08.2014
Начало в посте Совершенное общество Авраама, ч.1
Вопрос: Давайте вернемся к этапам внутреннего сближения между людьми. Как это происходит?
Ответ: Первый этап – это когда я не желаю использовать постороннего: другого человека, любого товарища из своего народа, т.е. из той группы, с которой мы идем к духовному идеалу – к принципу "Возлюби ближнего, как себя".
При восхождении на эту ступень я чувствую, что не желаю делать другому ничего плохого, не имею дурных мыслей о нем. Я могу преодолеть в себе эгоизм, сдержать себя во всех его проявлениях, и вся моя энергия направлена на то, чтобы быть абсолютно нейтральным к людям. Желать соединяться с ними, желать быть с ними. То есть я никоим образом не думаю, не забочусь о себе вопреки всем остальным.
Это называется "сокращением" своего эгоистического желания и как бы нейтральным состоянием: не желай, не делай ближнему того, чего не желаешь себе.
А следующий этап – это уже "возлюби ближнего, как себя". То есть не нейтральность, а положительное действие. Потому что изначально человек обнаруживает, что все его действия направлены только на собственную пользу и ничего он не может сделать другому хорошего, иначе как с выгодой для себя.
Таким образом, мы говорим о трех этапах:
И это конечное действие – суть любовь.
Вопрос: Можно ли сказать, что Авраамом было построено совершенное общество?
Ответ: Да, конечно. Авраам построил совершенное общество из тех выходцев из Вавилона, которых взял с собой.
Но здесь имеются в виду, в общем-то, не люди, а их желания! Это касается и продолжателей дела Авраама – Ицхака и Яакова. Да, они – его прямые потомки, но в целом, последователи его зовутся "сыновьями" в качестве учеников. Отсюда и такие понятия как "дом Авраама", "дом Ицхака", "дом Яакова". Под "домом" подразумевается та общность людей, которая продолжала расти и развиваться.
Они разрастались и в материальном смысле, но главное – росли духовно, большими шагами. До тех пор, пока в своих взаимных устремлениях, во взаимосвязи не соединились между собой полностью на первом духовном уровне, который называется "Яаков". И эта первая духовная ступень уже считается ступенью "Исраэля" – с намеком на будущую землю Исраэля, которая будет достигнута. Хотя земли еще нет!
Ведь "Исраэль" – значит: "направленный на Творца". То есть когда ты находишься в каком-то месте и устремляешься на цель, тогда ты называешься "Исраэль" – "прямо к цели". А прийти к этой цели – значит войти в землю Исраэля.
Чего же тебе для этого недостает? Тебе для этого недостает эгоизма, который ты исправишь и обратишь в землю Исраэля. Вот почему они должны были в дальнейшем сойти в Египет.
Вопрос: Выходит, группа уже называется "Исраэль", а ей еще надо пройти столетия погружения, прежде чем она обретет землю Исраэля – желание, устремленное к цели?
Ответ: Потому и сказано, что Яаков знал о будущем и хотел сказать это сыновьям, но ему было не дано…
Продолжение следует..
Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", 27.08.2014
Совершенное общество Авраама, ч.3
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Направление эволюции
Уже упомянутый нами академик Вернадский в свое время высказался на эту тему очень конкретно.
Эволюция видов переходит в эволюцию биосферы.[1]
Он даже дал название этому новому этапу.
Это новое состояние биосферы, к которому мы, не замечая этого, приближаемся, и есть "ноосфера".[2]
С тех пор утекло много воды. Наука на месте не стоит. Наверняка мы уже далеко продвинулись в этом вопросе. Проверить это не сложно. Достаточно только найти новейшее официальное определение эволюции.
Эволюция (от лат. evolutio – развертывание) в широком смысле – представление об изменениях в обществе и природе, их направленности, порядке, закономерностях; определяет состояние какой-либо системы, рассматривается как результат более или менее длительных изменений ее предшествовавшего состояния; в более узком смысле – представление о медленных, постепенных изменениях (в отличие от революции).[3]
Если честно, меня это определение обеспокоило, как, в общем-то, и все остальные, которые я обнаружил в словарях. Из этого определения понятно лишь одно. Эволюция – это результат изменений или представление об изменениях.
Впору впасть в отчаяние. Миллиарды лет продолжается перманентный проект. И что мы о нем знаем? Лишь одно – он идет.
Ну, хорошо, определить, когда он начался - это не просто. Но увидеть, куда он направлен, или хотя бы выдвинуть предположение по этому поводу мы можем?
Даже поэт с этим солидарен:
Есть в жизни всех людей порядок некий,
Что прошлых дней природу раскрывает.
Поняв его, предсказывать возможно
С известной точностью грядущий ход
Событий, что еще не родились,
Но в недрах настоящего таятся,
Как семена, зародыши вещей.
Их высидит и вырастит их время.[4]
И все-таки кое-что я раскопал. Во-первых, ученые, обратите внимание: современные ученые говорят, что эволюция направлена на единство. Таким образом, наука опять подтверждает нашу гипотезу.
Жизнь, при всем многообразии ее проявлений на 3емле, едина, и это единство определяется эволюционным развитием живого на Земле.[5]
В том же источнике ученые, хотя и косвенно, но подтвердили легитимность написания этой книги, а это уже приятно.
Важный вывод: нет ни одного "абсолютного" или совершенного метода для изучения особенностей протекания процесса эволюции.[6]
После всего сказанного хотелось бы закончить эту главу на мажорной ноте. Не все так запутанно, как кажется. Иногда, чтобы это понять, достаточно лишь на один день отложить микроскоп и посмотреть на вещи невооруженным глазом.
Спросите у ботаников: сколько состояний проходит плод с момента появления до достижения своей цели – окончательного созревания?
И все состояния, предшествующие последнему, не только не содержат даже намека на его конечное состояние – красивое и сладкое, а наоборот, как будто нарочно показывают нам противоположность его конечной формы.
То есть, чем более сладок плод в конце, тем он более горек и безобразен в предыдущих состояниях своего развития.[7]
Продолжение следует…
[1] Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление.
[2] Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере.
http://vernadsky.lib.ru/e-texts/archive/noos.html
[3] Политическая наука: Словарь-справочник.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/3739/%D0%AD%D0%92%D0%9E%D0%9B%D0%AE%D0%A6%D0%98%D0%AF
[4] Шекспир В. Генрих IV (Часть вторая) http://www.theatre-library.ru/files/sh/shakespeare/shakespeare_51.html
[5] Эволюционное учение: Учеб. Для биол. спец. вузов. А.В. Яблоков, А.Г. Юсуфов. М.: Высш.шк., 2006, с.37.
[6] Эволюционное учение: Учеб. Для биол. спец. вузов. А.В. Яблоков, А.Г. Юсуфов. М.: Высш.шк., 2006, с.92.
[7] Бааль Сулам. Суть религии и ее цель.
https://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/31381
Беседа на тему "Руководство и управление: Мир в Израиле и во всем мире", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Сочи. Урок №3
Вопрос: В Сочи мы достигли такого объединения, что всех участников акции Вы называете "группой Сочи". Реально ли сделать так, чтобы предстоящий питерский конгресс стал одной гомогенной группой Питера?
Ответ: Даже без Сочи, то, что я увидел за этот месяц в Южной и Северной Америке, меня поразило: ребята вырвались вперед. На более объединенном конгрессе, чем в Мексике и в Нью-Йорке, я еще не был.
Я вдруг увидел людей, которые умеют оторвать себя от буден, от семьи, от внешнего мира и рвануться вместе к общему знаменателю. Причем, в Америке – в стране, где один боится приблизиться к другому, свято оберегая частную собственность. И вдруг обнаружилось такое…
Там было более ста учеников Учебного центра (Education Center), которые до этого не участвовали с нами ни в чем. Они сидели в обнимку, пели в баре по вечерам до двух часов ночи. Люди вдруг "оторвались". Они словно вырвались на свободу из своей американской ментальности.
К полному восторгу всех участников конгресс как начался на подъеме, так вдохновенно и закончился. Никогда американцы не испытывали этого. Они всегда потихоньку уезжали за несколько часов до закрытия. А здесь такого не было!
Когда уезжал я, все стояли, плакали и смотрели, как заканчивается конгресс. Для Америки это было нечто невообразимое. Я очень хорошо знаю этот контингент. Причем это не русские, не евреи, а коренные американцы! Поэтому у нас есть очень серьезные предпосылки, для того чтобы мы действительно сделали наше кли (сосуд) единым.
Если после того, что мы наработали в России, мы сделаем такой же рывок, как американцы, у нас впереди просто безграничное состояние.
Из 3-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014
В ожидании колоссального эффекта
Конгресс в Сочи. Урок №2
Вопрос: Как быть по отношению к Вам, Учителю, в постоянном требовании? Ведь пока Вы рядом, все заботы и волнения почему-то исчезают.
Ответ: Я их подавляю! Когда вы рядом со мной – вы находитесь подо мной, как ребенок под маминой юбкой. Вы чувствуете, что всё нормально: свет/Творец всё заполняет, всё тихо, спокойно, умиротворенно, ничего плохого быть не может. Вы покрыты защитным зонтом.
Ничего не сделаешь. Я вам говорю из того, что я пережил рядом с Рабашем.
У меня было страшное состояние. Я находился рядом с ним практически 24 часа в сутки, урывая только 2-3 часа для работы. И так долгие годы. Создавалось ощущение, что ты находишься под колпаком, когда ты – как младенец на руках матери. Вытворяй всё, что хочешь, – всё будет хорошо. Ты можешь напрочь забыть обо всех своих проблемах. Какое там радио, телевидение, все события, происходящие вокруг? Ты словно плаваешь в киселе.
Реплика: Но при этом ты всё равно не успокаиваешься, и вопросы, мучающие тебя годы, не исчезают.
Ответ: Они не исчезают, но смотрятся совершенно по-другому. Ты понимаешь, что они решаемы, необходимы, что они во благо и являются необходимым фрагментом всей картины. Поэтому они не пугают.
Вопрос: Как принимать правильные решения без Вашего "колпака"?
Ответ: Без моего "колпака" вы и можете принять правильное решение, а с ним – нет. Вы всегда будете ориентироваться на мое вмешательство, на мою составляющую вашей жизни.
Реплика: Но всё равно принятые мной решения идут из личных интересов, как мне выгодно в этой ситуации.
Ответ: Вы можете решать всё, что хотите, – какая разница? Неужели вы думаете, что ваши решения как-то влияют на что-то? Самое главное – это прийти к пониманию, что любые ваши решения могут быть только в полном слиянии с учителем. Тогда вы сможете правильно принимать их. Нет никакого другого состояния, которое бы определяло большую близость к Творцу.
Вопрос: Как развить постоянную жизненную потребность слияния с Вами?
Ответ: Для того чтобы у вас была потребность в слиянии со мной, вам нужно понять, что я – ваш высший парцуф. Я – такое же творение, как и вы, только с еще большим эгоизмом (потому что я выше вас), но уже отчасти исправившим его. Насколько исправившим – это неважно, вы всё равно не узнаете.
Принимая во внимание, что я нахожусь выше вас, вы ориентируете себя на то, что я – следующая над вами ступень. Я могу быть на две тысячи ступеней выше, но для вас важно то, что я выше вас на одну ступень. И вы таким образом должны взаимодействовать со мной. Быть близким ко мне – это значит, выполнять мои рекомендации.
Вопрос: Но если из всех Ваших рекомендаций ты слышишь одну на миллион?
Ответ: Пытайтесь выполнять хотя бы то, что слышите, и обсуждать это с товарищами: он сказал так; что мы должны из этого делать – принять это для нас или, может быть, для других, и прочее, прочее. Старайтесь таким образом сблизиться с высшим парцуфом. Ведь сближение происходит по совпадению желаний, намерений, направления, и никак иначе.
Мы изучаем из каббалы состояние парцуфим: Гальгальта Эйнаим и АХАП вкладываются друг в друга и так работают. Учитель – это просто следующий парцуф. Чуть выше тебя – уже достаточно.
Вопрос: Даже такие жизненные вопросы, как выбор квартиры, всё равно нужно решать в группе, на семинаре?
Ответ: Если хотите, можете решать на семинаре и этот вопрос. Возможно, там вы найдете лучший ответ. Но мы говорим о духовном пути.
Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014
Конгресс в Сочи. Урок №2
Вопрос: После возвращения из Сочи существует страх прилепиться к тем товарищам, которые не были здесь, чтобы не подхватить от них вирусы внешнего мира. Как преодолеть эту дистанцию и не возвеличивать себя за то, что я был в Сочи, а они нет?
Ответ: Окидывая всех внешним взглядом, я вижу, что группа Сочи намного выше, сплоченней, светлей, чем те товарищи, которые не побывали здесь.
Естественно, я не могу после Сочи примкнуть к ним. С другой стороны, это состояние дает мне Творец! Он дает мне это видение. Однако на самом деле надо смотреть на группу как раби Йоси, который будучи великим каббалистом, видел внутри своих пока еще посредственных учеников их будущее состояние.
Будущее – на самом деле постоянно, т.е. ты можешь хоть сейчас увидеть весь мир исправленным. Все эти состояния существуют в духовном мире! Просто они демонстрируются нам по очереди, по мере нашей возможности их разглядеть. Поэтому сказано: "Глаза их – и не увидят, уши их – и не услышат".
Я бы попытался смотреть на группу, находящуюся передо мной, как на более высокую группу, чем в Сочи. Потому что в Сочи я видел продвинутую группу в соответствии с моими данными, а здесь я вижу неисправленную группу в соответствии с теми же данными.
Ведь "каждый отрицающий отрицает из своих свойств". И поэтому я должен напрячься и увидеть их более высшими, чем сочинцы, и примкнуть к ним всей душой – к тому состоянию, которое я в них обнаружу, как более высшее.
Тогда у меня откроется новая возможность, но это уже следующая серьезная ступень, когда весь эгоизм, который я обнаруживаю у своих товарищей, я исправляю в своем отношении к ним. Я не вижу этого эгоизма, я вижу его уже исправленным.
Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014
Вопрос: Сказано в Торе: "Отдаляйте же сынов Израиля от нечистоты, дабы не умерли они в нечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди них". Что означает: "Мое жилище среди них"?
Ответ: В Торе неоднократно повторяется, что "буду Я жить среди них". А о Храме говорится: "Мой дом". Почему? – Потому что исправленное желание, создаваемое нами, это и есть жилище Творца – сосуд, который мы исправляем, и который Он наполняет своим светом.
Это – Его жилище, ведь Творец находится внутри наполнения исправленных желаний, и потому именно в них мы Его раскрываем.
В своих желаниях, в устремлениях к соединению с ближним по принципу "возлюби ближнего как себя", мы находим Творца.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.03.2014
