4.11.2025, 13:25 [#206581]
Два уровня Книги Зоар
Реплика: Уинстон Черчилль – символ эпохи. Спокойный, уверенный, решительный, с вечной сигарой во рту. Он был не только выдающимся политиком, но и художником, писателем. Его афоризмы и сегодня у всех на слуху. Стоит прислушаться к его принципам лидерства.
Один из них: "Предложите возможность жертвовать".
Ответ: Я не думаю, что нам надо жертвовать. Это не жертвование, а разумное распределение сил и судеб, когда ты все отдаешь высшему управлению, и сам в соответствии с этим плывешь все время к нему.
Это не жертва, а очень разумное, очень правильное, истинное решение. Потому что я таким образом как бы прислоняюсь, примыкаю к высшему управлению. Поэтому тут не может быть ничего иного. А что ты мне можешь предложить? Действовать в соответствии с земным разумом или какими-то философиями?
Реплика: То есть если бы я работал на себя, на свой эгоизм, – это была бы жертва: "Вот я жертвую". А так вы как бы прислонились, "нет никого кроме Него"…
Ответ: Я считаю, что это единственное решение, которое есть у человека. И поэтому для меня это не жертва, а наоборот. То, что я нашел, что именно так надо действовать, – это огромный подарок.
Вопрос: Говорят: "Расслабься и получай наслаждение". Это из этой области?
Ответ: Да. Каждую минуту, что бы ни было. Ты понимаешь, как все устроено! Все для человека, все для его блага, но с этим условием.
Реплика: "Используйте неблагоприятные обстоятельства".
Ответ: Таких, как правило, нет. Бывают лучше, бывают хуже, бывают очень грозные, бывают, наоборот, очень мягкие, которые тебя расслабляют.
Вопрос: Но при вашем подходе они, получается, все благоприятные?
Ответ: Они все благоприятные, они все необходимые, они все исходят из корня твоей души, и каждый раз – с того следующего момента, который ты должен исправить. Поэтому ты должен принимать их как правильные, необходимые, и соответственно на них реагировать. Так что каждый момент верный, это то, что ты в жизни должен получить.
Вопрос: Ты получаешь то, что должен получить?
Ответ: Да.
Вопрос: И именно потому, что ты прислонен к этому закону, что есть только высший, который ведет тебя?
Ответ: Да. Ты работаешь вместе с Ним. Буквально как в танго.
Реплика: "Презирайте угрозы".
Ответ: На них надо обращать внимание, чтобы превращать их в благоденствие. То есть видеть в них скрытую помощь и любовь Творца.
Вопрос: Даже если вам угрожают жизнью?
Ответ: Как сказано, даже если острый меч касается твоей шеи, все равно ты должен верить в то, что это исходит из добрых намерений Творца.
Вопрос: Такое вообще возможно?
Ответ: Я еще не опробовал. 🙂 Но близко к этому можно подойти. На самом деле, на таком уровне – я не знаю. Но, по крайней мере, мы пережили все-таки всевозможные операции.
Реплика: И считаем их счастливыми моментами.
Ответ: Да. Конечно! Я это чувствовал буквально в эти моменты, что на самом деле это проявление любви, когда мы были, в общем-то, совсем на грани жизни и смерти. Я люблю такие моменты.
Реплика: Это большая любовь! Я с вами был в этом моменте, поэтому могу оценить, как вдруг почувствовать, что это проявление любви.
Ответ: Это так.
Реплика: "Опирайтесь на важнейшие ценности".
Ответ: Это обязательно! Не просто опираться. Ты обязан держаться за них и все время их развивать, все время их поднимать, переоценивать.
Вопрос: В чем важнейшая ценность для вас?
Ответ: Важнейшая ценность для меня – это быть самим собой таким, каким я записан в Книге судеб Творца, реализовать себя. И всё. А ничего больше человеку не дано.
Вопрос: В чем реализовать?
Ответ: Через себя оптимально, максимально провести воздействие Творца на мир – то, что должен каждый человек. Я пытаюсь это сделать через себя, донести до каждого в нашем мире наличие Творца, Его программу, Его отношение – Любящий и Дающий добро.
Раскрытие Творца людям в нашем мире – это является предметом науки каббала.
Реплика: "Поступайте по совести".
Ответ: Для этого сначала надо подняться до уровня Бины – свойства полной отдачи. И, исходя из отдачи и любви ко всем, поступать.
Реплика: "Бросьте вызов".
Ответ: Вызов самому себе. Никому другому. Потому что кроме тебя – Творец. И ты должен играть только в свои ворота.
То есть против всего того, что возникает перед тобой, ты должен понимать, что это вызов тебе, и ты должен принизить себя или поднять себя до правильной реализации этого вызова, потому что он исходит от Творца.
Реплика: Для эгоиста "брось вызов" – это значит брось вызов другим.
Ответ: Так нет никого. Кому бросать? Есть Творец! Это все неверное, обманчивое мировоззрение.
Реплика: То есть все, что я вижу, всё, что ко мне приходит из мира…
Ответ: Всё перед тобой абсолютно разыгрывается. Разыгрывается театр, и ты должен в нем правильно сыграть, через все эти действующие лица обратиться к Режиссеру-постановщику.
Вопрос: И через все эти действующие лица Творец обращается ко мне?
Ответ: Только.
Вопрос: Чтобы я обратился к Нему?
Ответ: Да. И всё. И таким образом весь мир становится посредником между тобой и Творцом. Это так просто. Решаются все проблемы.
Реплика: "Считайте трудность возможностью".
Ответ: Да. Это точно так и происходит – "считайте трудности возможностью". Потому что все трудности, которые возникают у нас, – это возможность для нашего эгоизма поднять себя на следующий уровень. Это на самом деле так.
Реплика: "Откройте перспективы, расставьте приоритеты".
Ответ: Это необходимо, иначе ты не сможешь идти.
Перспектива – это полное раскрытие Творца человеку. А приоритеты – сделать весь мир соединяющим меня и Творца. Между нами. Весь мир. Вот это – я, вот это – Он, и весь мир – между нами.
Реплика: Это красиво, но не очень понятно, на самом деле.
Ответ: В отношении к миру ты должен выстроить такое состояние, когда в мире для тебя проявляется Творец. Во всем мире, в каждой его детали! И к каждой детали ты соответственно этому так относишься.
Реплика: "Будьте непреклонны".
Ответ: Непреклонны относительно своего эгоизма. Ты должен поставить себя так, чтобы быть непреклонным в борьбе, в подъеме над своей животной природой. В каббале это называется "сделать сокращение, экран, отраженный свет".
Реплика: "Обзаведитесь надежными партнерами".
Ответ: Человек должен быть в маленьком окружающем обществе, на которое он более-менее может рассчитывать. Более-менее. Потому что даже на себя он не может рассчитывать. А на них, если правильно строить отношения, сможет.
Такое общество необходимо для человека, потому что Творец специально толкает его, сбрасывает с разных точек, и он иногда теряет равновесие и нуждается в поддержке.
Реплика: "Действуйте в соответствии с ситуацией".
Ответ: Это естественно. А в соответствии с чем действовать? Подниматься над ситуацией – это тоже значит, что ты действуешь в соответствии с ситуацией.
Вопрос: То есть это очень природно, естественно?
Ответ: Да, это верная вещь.
Реплика: И последний афоризм: "Побеждайте!".
Ответ: Это не пожелание, а необходимость – побеждать.
Каббала – это наука побеждать: побеждать себя и через себя все мироздание так, что ты вынуждаешь Творца раскрыться в нем. Это победа.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Прокомментируйте, пожалуйста, некоторые цитаты Альберта Эйнштейна.
Первая цитата: "Только те, кто предпринимают абсурдные попытки, смогут достичь невозможного".
Ответ: Да. Невозможное – это и есть абсурд. Тот, кто пытается достичь чего-то с помощью совершенно абсурдных действий, согласен с ними и идет выше своего разума, что называется в каббале "верой выше разума", – тот действительно может двигаться вперед. А остальные – это деградация. Вера – это тоже знание, только оно каждый раз выше меня.
Вопрос: То есть земную логику вы не воспринимаете…?
Ответ: Земная логика – это животная логика. То, что я могу осознать своим разумом, каким бы он ни был, – это животный разум, животная логика.
Эйнштейн был велик тем, что, хотя и не был каббалистом, мыслил, как каббалист. То есть я принимаю природу вопреки своему разуму: "Вот такая-то скорость, такая-то масса, – это не меняется, это неизменно? – Меняется". Масса меняется. Как это может меняться? Меняется и все.
Время может течь обратно. Почему? Не знаем – почему. Давайте примем, что это так. То, что мы ощущаем в наших органах чувств, не будем принимать априори как вечную константу.
Цитата: "Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники".
Ответ: Да, это хорошо сказано. Вообще это хорошо, когда сделаешь что-то, и на месте сразу видишь результат. Еще и деньги получаешь. И вообще, закончил день, сделал сапоги, получил пару рублей, выпил, закусил, лег спать – храпишь спокойно. J
Реплика: Но ведь так человеку и хочется. Поставить галочку: "День прошел достойно".
Ответ: Животное это хочет. В каждом из нас животное только этого и желает! Лечь на перину, захрапеть – и всё.
Вопрос: Вы говорите, что это всё-таки животное состояние? А человеческое – не такое?
Ответ: Человек не может этим успокоиться. Ничего не сделаешь! Ты создан таким, что не можешь успокоиться!
Вопрос: Но все-таки покой есть в жизни?
Ответ: Нет. В жизни покоя нет. Это всё зависит от природы человека. Хотелось бы, да нет.
Да не хотелось бы, с другой стороны! Ну как можно хотеть этого?!
Цитата: "Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно, он-то и делает открытие".
Ответ: И самое главное, ему говорят, что надо делать вот так, а он не может. Он не согласен. Он не хочет делать так.
Вопрос: Но те, кто говорят, знают, что это невозможно?
Ответ: Да. А он всё-таки делает как-то по-своему, выкручивает это. И в итоге раскрывает новый путь.
Вопрос: То есть вы считаете, в науку должны приходить, по большому счету, невежды?
Ответ: В науку должны приходить те, которые могут отрицать науку и каждый раз таким образом продвигаться.
Ведь наука сама, в принципе, продвигается верой выше знания. Как Эйнштейн. Как Тесла, хотя мы о нем мало знаем. Вот такого типа революционеры.
Цитата: "Я не знаю, каким оружием будет вестись третья мировая война, но четвертая – палками и камнями".
Ответ: Это абсолютно четко, я с ним полностью согласен. Полностью согласен!
Я не думаю, что люди удержат себя в ближайшей мировой войне, если такая будет. Она зависит только от выполнения евреями своей исторической функции. Если они будут объединяться, то этого не произойдет, и мы придем к объединению добрым путем. А если нет, то через огромные страдания – наши и всего мира.
Вопрос: Вы считаете, что человечество в последней войне, если она будет, не удержится от применения оружия уничтожения?
Ответ: То, что не удержится, – это абсолютно точно! Все зависит лишь от того, в каких рамках не удержится! Потому что есть люди, которые говорят, что можно вести ограниченные атомные войны. Но я не представляю, смогут ли удержаться. Всё-таки сегодня атомное оружие на самом деле есть у очень многих государств, которые тихо сидят и молчат.
Я боюсь, что Эйнштейн прав. Если будет мировая война, она оттолкнет человечество назад на многие-многие тысячи лет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
А как все-таки прийти к гармонии с природой?
Каббала – это наука о правильной связи между людьми, она предназначена для каждого в отдельности и для всех людей вместе.
Истинное духовное ощущение зависит только от меры нашего сближения и связи в десятке. Только силой нашего объединения мы приближаемся к Творцу и получаем от этого действия духовный результат, чувство духовного.
Разница между связью, существовавшей прежде, и связью, достигнутой сейчас, дает ощущение духовного продвижения. Поэтому только об этом надо заботиться и на этом концентрировать внимание. Если я не продвинулся к большей связи с товарищами в десятке, то не выполнил свой долг в исправлении. То есть я не жил в духовном мире, а жил только в материальном.
Разница между материальным и духовным определяется тем, что именно я хочу продвинуть в своем существовании: свои сегодняшние ум и чувства или наше объединение, чтобы подняться к духовному разуму и чувству, то есть к вере выше знания.
* * *
Мы не можем подняться в духовное за счет материального мира – только поверх него, верой выше знания. Из этого мира не требуется брать ничего, кроме помех, которые мы превращаем в духовные келим, поднимаясь над ними. А если я прилепляюсь к этому миру и отрываюсь от группы, значит у меня не было правильной связи с товарищами. Ведь приходя в группу, я на это время забываю об этом мире.
Мне нужно постоянно ощущать свою связь с группой и разрешать материальному миру вторгаться в мой духовный мир, в группу, только тогда, когда я это позволяю. А не попадать под его власть, чтобы он поглощал меня и управлял мною. Я расставляю такие приоритеты, чтобы духовное развитие было важнее материального существования.
Из урока на тему "Вера выше знания"
Мы выходим после урока в широкий мир, и весь мир, все человечество, все кли Адама Ришон, входит между нами, десятью товарищами. Мир начинает втекать внутрь десятки, между товарищами, с которыми я соединился, и вносит в нас свои мысли, желания.
Мы обязаны прочувствовать желания мира, иначе не сможем прийти к общему исправлению. Надо понимать, что это не политика, не экономика, а огромное желание общей души Адама Ришон входит между нами и влияет на нас, чтобы мы вернулись к объединению поверх этих помех. Несмотря на добавочный эгоизм, мы снова соединяемся с еще большей силой.
Впечатление от большого мира не должно отбросить нас друг от друга. Мы впитываем от мира только те впечатления, с которыми потом сможем работать для исправления.
Если мы не разрываем связь друг с другом, то весь большой мир, влияющий на нас в течение дня, правильно включится к нас, и мы сможем его исправить. А исправляя мир внутри себя, мы вызываем его изменения и снаружи, ведь уже возникла связь между внутренним и внешним.
Если мир не может разделить нас и оторвать друг от друга в десятке в течение дня, то мы передаем ему свое объединение и этим исправляем мир. Он постепенно превращается в часть нашего духовного парцуфа, его окончание (соф). Мы еще не можем с ним активно работать, но он уже становится полезной частью парцуфа.
Так день ото дня мы впитываем из мира новые желания и передаем ему силу единства.
Все человечество принадлежит одному кли, одной душе. Стараясь объединиться в десятке, мы этим выстраиваем внутреннюю часть духовного сосуда и голову (тох и рош). А все остальные люди, которые пока не пришли к объединению – это конец парцуфа (соф). Поэтому мы обязаны включиться в эти желания.
Мы живем в период общего исправления, а потому должны думать обо всем мире. И поэтому мы находимся среди людей, в отличие от каббалистов прошлого, которые жили в пещере, отшельниками, в маленьких поселениях. Каббалисты всегда стремились к уединению, поскольку еще не было обязанности работать для исправления мира.
Но мы живем в другое время, и желая того или нет, получаем впечатления от всего мира. В течение дня мы впитываем его желания и должны их переработать. И когда затем мы соединяемся в десятке, то должны принять в расчет, что наше объединение также включает желания, полученные от мира.
А выходя обратно в широкий мир, мы влияем на него исправленными желаниями, и мир меняется и продвигается к осознанию исправления и объединения.
Из урока на тему "Вера выше знания"
Как стать независимым от своих ощущений? И в чем радость от такой работы?
Радость в том, что я могу не зависеть от того, что понимаю и чувствую, потому что во мне пробуждается способность понимать и чувствовать нечто более высшее, чем я сам. Как будто я начинаю добавлять к себе еще одну ступень, еще одно состояние, содержащее разум и чувства более высокой ступени, что называется "выше моего знания".
Я работаю над тем, чтобы отложить в сторону мое собственное понимание и ощущение. А кроме него, я хочу сейчас построить в себе еще одно более высокое состояние, где есть совершенно иное понимание и ощущение, полученное от Творца. Только к Нему я прилепляюсь, и Он определяет для меня все. Все мои чувства и разум только от Него! Нет никого кроме Него.
Эту ступень я строю поверх себя и в такой форме продвигаюсь.
Из урока на тему "Вера выше знания"
Вопрос: Искать счастье все-таки надо или не надо? Или это тоже в руках Творца?
Ответ: Я не думаю, что можно его найти. Я не думаю, что счастье можно найти. Счастье надо делать. То есть надо поставить себя в такое состояние, когда ты точно знаешь, как вынудить его раскрыться. Тогда ты увидишь это.
Вопрос: Тогда очень важный вопрос: что вы подразумеваете под словом "счастье", когда сейчас говорите.
Ответ: Счастье – я имею в виду ощущение человека, что его жизнь удалась. Удалась.
Вопрос: Это ощущение у него на подходе к концу жизни или у него в течение жизни такое ощущение: "Я правильно живу, моя жизнь удалась"? Как это?
Ответ: Нет-нет, я думаю, что это уже близко к концу.
Вопрос: А так, все время идет работа? То есть получается, наша жизнь, по-вашему, – это постоянная работа?
Ответ: Да. Это когда человек все-таки ищет, каким образом ему надо еще и еще, и еще перестроить свою жизнь, чтобы она принесла счастье, которое он себе представляет. Допустим, сделать людей счастливыми, сделать родных счастливыми, все, что он может себе представить.
Вопрос: Но вы сейчас все равно направляете вектор "от меня" – сделать других счастливыми. Все-таки вы все время сейчас говорите. И тем самым я и сам обретаю этот смысл жизни? Тем самым и я как бы прихожу к тому, что я счастлив в таком случае?
Ответ: Да.
Вопрос: И это работа постоянная?
Ответ: Это постоянная работа, и она не может прекратиться. И человек должен четко понимать, как это сделать.
Реплика: Но по дороге разочаровываться, снова подниматься и так далее.
Ответ: Я не знаю, насколько разочаровываться. Он просто должен представлять себе свой путь. А далее "дорогу осилит идущий".
Реплика: То есть чтобы счастье как бы пошло за тобой, это еще не значит, что ты счастлив, ты должен все время работать над тем, чтобы сделать других счастливыми. И это непросто, как мы понимаем.
Ответ: Неважно, что это непросто. А что просто в жизни? Ничего простого нет.
Вопрос: Но это путь? Вот это путь?
Ответ: Да.
Вопрос: А когда вы говорите "путь света" и "путь тьмы", что вы в это вкладываете?
Ответ: Путь света – это когда ты несешь людям свет. И путь тьмы – когда ты не можешь этого сделать.
Вопрос: Не можешь или не хочешь?
Ответ: Я считаю, что не можешь и не хочешь – это одно и то же.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Желать счастья себе или другим?
Вопрос: Суперкомпьютер World One предсказал в 2040-50-х годах крах человеческой цивилизации в том виде, в котором мы ее знаем. Утверждается, что никакие меры по спасению людей уже не помогут. Машина учла массу факторов: уровни рождаемости, экологию, запасы природных ресурсов, войны и так далее. На сегодня все прогнозы этого компьютера сбываются.
Вопрос такой: если предрекается крах цивилизации в том виде, в котором мы ее знаем, то в каком виде будет существовать цивилизация?
Ответ: Пускай они выдадут то, что указал компьютер на ближайшие 20 лет. И мы посмотрим, насколько он вообще прав или нет. Я не слышал и не читал ничего об этом компьютере. Я хочу видеть, что он написал, и то, что сбылось, а не какие-то пересказы.
Вопрос: Даже если это рассказы, россказни, скажите, пожалуйста, ваше ощущение – какой будет цивилизация, если такой, какая сегодня, не будет? Но вообще такая цивилизация скорее всего не нужна.
Ответ: Нет. Она нужна только для того, чтобы осознать неправильность ее пути.
Вопрос: А какой будет цивилизация? Не в 2040-50-м году, а вообще к какой цивилизации мы идем?
Ответ: Цивилизация будет построена на всеобщей любви, взаимосвязи, взаимопомощи. Это железно. Но это после осознания зла нашей цивилизации.
Вопрос: А как мы будем его осознавать? Ударами?
Ответ: А вот тут уже и есть наша проблема. Или мы осозна́ем это в добром виде, или в злом. Или палкой к счастью, или осознанием правильности пути.
Вопрос: Интересно ваше мнение: как мы будем осознавать, видя, что происходит?
Ответ: Я думаю, что палкой. Пока что невероятно, чтобы человечество вообще осознало что-то. А должно быть осознание зла своей природы каждым человеком. И тогда он займется собой, а не другими.
Вопрос: То есть, чтобы мы занялись собой, для этого и будут нужны сильные удары в результате?
Ответ: Я надеюсь, что не так, но в общем все идет к тому.
Вопрос: А как все-таки этот вектор разворачивается? Мы уже не раз говорили, что живем в критике других, в захвате других. А как вектор разворачивается?
Ответ: Общий вектор должен привести нас к осознанию, что мы враги друг другу и в этом враги самим себе.
Вопрос: То есть не это мой враг, а внутри меня мой враг. Это главное, к чему мы должны прийти?
Ответ: Да.
Вопрос: Тогда мы приходим к будущему "по любви", как вы говорите?
Ответ: Да. Тогда мы приходим к будущему по любви и к победе добра над злом.
Вопрос: А когда восторжествует любовь, добро, доброе отношение, что люди будут делать?
Ответ: Люди забросят все ненужные работы и будут ходить на рыбалку, на пляж, на море, будут заниматься детьми, гулять в парке с цветочками в волосах, слушать пение птиц, записывать пение птиц. Вот такая будет жизнь. Все будут раскланиваться друг с другом.
А вообще это идиотское видение будущего.
Вопрос: А реальное, как вы думаете? Когда любовь…
Ответ: Человек не может без борьбы. А борьба за что? За урожай? За территории? Где человек чувствует, что он что-то делает, созидает?
Вопрос: Но что будет, если любовь правит миром? Где борьба, в чем борьба?
Ответ: В том, чтобы была возможность проявлять любовь больше и больше. Это будет очень сложно. Это сложнее всего.
Вопрос: То есть тут и драмы, и всё прочее?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Но с радостью, с любовью?
Ответ: Это будет все-таки с драмами. Без этого человек не может.
Вопрос: Но все равно это называется, что мы двигаемся к любви?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть вот такая цель будет поставлена, и человек будет к ней идти.
Что вы подразумеваете под словом "любовь" сейчас, когда это говорите?
Ответ: Когда я ценю другого выше себя.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Рабаш, Шлавей Сулам, 1988/89, статья 4, "Потоп в духовной работе": Вера выше знания – это территория, относящаяся к Святости…
Вопрос: Как добраться до этой территории?
Ответ: "Вера выше знания" означает, что я вооружаюсь силой отдачи над эгоистическим желанием, которое пробуждается во мне раз за разом. Это не просто желание поспать, поесть или развлечься. Это желание, которое мешает мне объединяться с другими.
Мы говорим о единственном критерии: за объединение или против него. Все остальные желания относятся к животной ступени. Подлинное желание наслаждений, относящееся к человеческой ступени, происходит только из разбиения душ. Всё прочее относится к более низким ступеням во мне: неживой, растительной и животной. Ими я вообще не занимаюсь.
Итак, критерий моего анализа – отношение к единству. Причем мне рекомендуют проверять себя в группе, так как в широком мире неизбежна путаница, да и работать там не с кем.
Если мы собираемся вместе, чтобы объединиться, и я обнаруживаю, что неспособен на это, не хочу этого, ненавижу и отвергаю саму идею, – значит, я раскрываю в себе злое начало.
Я прилагаю старания, пытаясь приподняться над ним, и вижу, что не в силах. Тогда, по безвыходности, чувствуя, как важно и необходимо достичь единства, я кричу: "Спасите!" – и получаю свыше силу отдачи, которая помогает мне думать о единстве, присоединяться к другим хоть немного.
Они этого не чувствуют и не должны чувствовать. Речь идет о внутренней работе человека, который начинает ощущать в этом устремлении к единству общую силу объединения. Она и называется "Творец".
Так человек движется вперед от этапа к этапу. Его желание постоянно растет, противясь единству всё сильнее. Он прилагает все силы, стараясь справиться сам, терпит неудачу, отчаивается и взывает наверх о силе отдачи. В этой силе отдачи, сориентированной на сердце группы, он и раскрывает Творца.
Аудио (рус.):