Каббала, наука и смысл жизни

Реплика: Палестинцы обвиняют нас в том, что мы забрали их земли…

Ответ: А после того, как мы вернем эти земли, вы думаете, они успокоятся? Пока мы не исчезнем с этой территории, они не оставят нас в покое. Никогда! И даже если бы вы захотели уехать, не рассчитывайте, что для вас найдется место где-то еще в большом мире.

Вопрос: Так что нам, просто игнорировать их требования?

Ответ: Нужно просто знать законы мира и работать согласно им. Закон мира состоит в том, что мы обязаны принести в него свет, возвращающий к источнику. Этот мир уже достиг состояния эпохи Машиаха. И мы должны провести в него свет, который вытянет (мошех) этот мир к Творцу. Потому он и называется светом Машиаха.

Вопрос: Но у всего мира есть претензии к государству Израиль?

Ответ: На самом деле, мир требует, чтобы мы выполнили ту миссию, которая на нас возложена. А если мы будем ублажать материальные претензии, мы никого этим не удовлетворим. Может быть, только если весь народ сделает себе харакири и освободит эту территорию, тогда палестинцы удовлетворятся. Но это невозможно уже хотя бы потому, что исчезновение народа Израиля  противоречит  программе творения.  

Эта ненависть не исчезнет, нам не удастся ничего урегулировать, если мы не выполним своей миссии. Мы видим, что с арабами ничего нельзя добиться путем уступок. Израиль когда-то дал им разрешение вернуться из Ливии на территорию Палестинской автономии, отдал им еще один кусок земли, и еще один. Но ничего не помогает. Все эти уступки нисколько не приближают нас к миру и не улучшают наше положение на этой земле.

Единственное, что поможет – это объявить всему миру правду, объяснив, что мы вернулись на эту землю для того, чтобы принести свет всем народам. У нас нет другого права находиться здесь, ведь это место пока не называется землей Израиля. И люди, живущие здесь, еще не считаются народом Израиля, а являются собранием изгнанников.

Народ Израиля и земля Израиля – это духовные понятия. Не существует такого генетического народа в природе, ведь иначе, как можно объяснить, что любой француз по желанию может пройти гиюр и стать евреем? Как и праотец Авраам когда-то собрал вокруг себя вавилонян и организовал из них народ.

Народ Израиля определяется согласно духовному идеалу. Поэтому к нашей каббалистической группе присоединяются представители всех стран, всех национальностей. Каждый человек может превратиться в иудея – от слова "единство" (ихуд), стать Исраэль, что означает "прямо к Творцу" (яшар-эль).

И это будет не подделка и не мухляж, а на самом деле так, ведь Исраэль, народ Израиля и земля Израиля - это духовные определения. Но сегодня народ Израиля не соответствует этому определению, и потому Бааль Сулам пишет, что мы получили возможность вернуться на землю Израиля авансом.

Выходит, что палестинцы правы – эта земля и это место действительно не принадлежит нам. Но мы намеренно пришли именно сюда, чтобы основать народ Израиля на земле Израиля. Ведь только в такой форме мы можем принести свет всему миру. Именно этого палестинцы и все остальные народы требуют от нас. А мы можем обеспечить этот свет, только живя здесь, в Израиле, а не где-то в Америке.

Именно по этой причине мы здесь находимся! Поэтому мы просим всех подождать и дать нам время, чтобы закончить эту работу. Мы притянем свет, возвращающий к источнику, и всем от этого станет лучше. Мир поднимется до состояния слияния с Творцом, Творец раскроется в мире.

Все это нам нужно объяснить, и мы увидим, как это действует на людей.

Вопрос: Выходит, что главное притянуть свет, и можно продолжать удерживать территории и строить на них поселения?

Ответ: Не будет никаких территорий и никаких "поселенцев" – это место будет принадлежать всем. И вы увидите, что арабы позволят нам делать на территориях все, что мы захотим, потому что мы будем нести им свет жизни, наполнение.  

Сказано, что в конце дней народы мира возьмут на свои плечи сыновей Израиля и принесут их в Иерусалим. Они принесут нас прямо на Храмовую гору и скажут: возьмите это все!

Вопрос: Где лучше вести распространение, чтобы наши усилия были наиболее эффективными: среди евреев или среди израильских арабов?

Ответ: В условиях острой нехватки времени, нам нужно работать только с еврейской публикой – с теми, кто обладает свободой выбора и присоединяется к нам, к желаниям Гальгальта-Эйнаим.

Вопрос: Мы говорили о народе Израиля, но все товарищи в нашей большой мировой каббалистической группе тоже относятся к Исраэль в духовном смысле. Как же нам всем работать вместе, сообща?

Ответ: Постарайтесь поднять общую молитву, провести семинары, широкие акции по распространению, насколько только возможно, во всех странах мира, особенно среди евреев. Мы обязаны проводить действия по разъяснению, и в полную силу.

Если мы будем распространять в полную силу, то все остальное придет сверху. Это зов времени. Мы уже готовы к этому. Сколько раз можно читать одни и те же статьи – пора уже начать разворачивать негативную тенденцию в положительном направлении.

Вопрос: Почему общество может дать мне, как личности, тепло и уверенность, которых я сам не могу достичь?

Ответ: Уверенность, тепло, любовь, приятное ощущение получают извне, это зависит исключительно от окружения и никогда от тебя самого, твоего внутреннего чувства. Мы можем воздействовать на тебя так, что проведем через все чувства от одной крайности до другой. Мы наполним все твои телесные материальные желания оптимальной потребительской корзиной и все твои человеческие стремления поверх этой корзины. Что еще?

Человек должен уметь постоянно держать себя во внутреннем равновесии, внутренней гармонии, чтобы чувствовать себя хорошо. Может он быть абсолютно здоровым? Да. – За счет положительных вибраций, которые исходят от общества. И это реальное состояние, не иллюзия и не гипноз.

Для того чтобы достичь равновесия, нам необходимо правильное воспитание, правильный социум – та оболочка, в которой мы существуем, и с которой должны интегрально взаимодействовать. Это естественным образом внутренне уравновесит нас.

Поэтому лечение человека должно исходить не из устранения всевозможных симптомов болезней, а только из высших уровней, которые по иерархии сверху вниз приведут всю систему в равновесие. Нам не надо ковыряться в физиологических свойствах тела, нам надо уравновешивать душу, и тогда тело будет подчиняться ей и выздоровеет само по себе.

Лечение отдельных органов тела ничего не дает. Ведь мы даже не знаем, как они взаимосвязаны между собой, поэтому "одно лечим, другое калечим". Любое лекарство само по себе – яд. Не зря символом медицины является ядовитая змея.

Мы видим, что употребление лекарств не приводит к полному излечению, человек все равно продолжает болеть. Поэтому, чтобы он изначально был здоров, надо уравновесить его дух. Как говорится: "В здоровом теле – здоровый дух".

Реплика: И тогда, как в древней китайской медицине, врачу будут платить не за то, что он лечит отдельные органы, а за то, что человек здоров.

Ответ: Да, но это будет уже совсем другой врач – даже не врач-каббалист, а инструктор, который правильно настраивает человека на гомеостаз с окружающей средой.

Я должен подключиться к ней, исследовав и сформатировав себя так, чтобы в том, что сейчас раскрывается передо мной, суметь максимально правильно использовать свои новые пять органов чувств.

Они идут уже с новой моралью, с новыми требованиями, открывая во мне новую область мироздания. При этом все требования направлены только на отдачу, на выход из себя. И так за ступенью нашего мира я начинаю ощущать следующую ступень – высший, внешний мир, ведь я уже подготовился к тому, чтобы отдавать.

Исправляя эгоистические свойства на свойства отдачи в раскрывающемся мне диапазоне, я начну овладевать новой ступенью – так называемой "землей Израиля" (желанием отдачи). Овладев ею, я постигну то, что входит в мои пять органов чувств, т.е. начну существовать в этой земле, ощущать свойство, которое в ней находится.

Но что интересно, сначала я начну ощущать ее неживую часть, затем растительную, животную, человеческую и источник всего – Творца. А потом двигаться дальше, и чувствовать каждую новую ступень, как новый мир.

Мы можем снижать налоги арабскому сектору, можем задабривать наших "кузенов" льготами, можем вымостить золотом весь восточный Иерусалим – для них это будут никакие не подарки.

Ошибка, если наше правительство полагает, что таким образом мы можем заручиться арабской поддержкой. Это неверно.

Арабы требуют от нас совершенно другого, и больше им ничего не нужно. Так человек чувствует согласно корню своей души – ему необходимо получить от нас свет, возвращающий к Источнику, а мы перекрываем ему "кран", душим его.

За всё остальное, за свою обеспеченную жизнь посреди бушующего Ближнего Востока они никогда не скажут нам "спасибо". Повторяю: не надо винить их в неблагодарности, просто наши "дары" не имеют отношения к тому, что мы на самом деле должны им дать. Всё прочее они принимают как должное, как возврат.

Нам надо хорошенько разобраться в этом отношении. Многие предлагают дать им еще больше, чтобы они оценили все выгоды от связи с нами… Какое там! Пока мы не дадим им света, возвращающего к Источнику, их отношение к нам не изменится ни на йоту.

То же самое касается и всего мира. Какие бы доводы мы ни приводили, сколько бы ни рассказывали о своей пользе, миру это не нужно. Всё это вовсе не кажется людям благодеянием.

Мы должны дать миру нечто иное, и именно об этом нам надо позаботиться, именно это надо обеспечить – свет, возвращающий к Источнику.

Читая наши СМИ, наблюдая общую линию нашей внутренней политики, я вижу, что вся она превратна от верхушки до основания. Всё – ложь, люди не понимают происходящего.

Не давай арабам ничего, кроме света, возвращающего к Источнику, – и ты увидишь результаты. Тогда они не обманут нас, не проведут, не поведут грязную игру. Ведь светом мы обязуем их, и нам больше нечего бояться. Дай им свет – и они твои. Не просто "кузены", а братья. Открывай границы, закрывай таможню, чувствуй себя свободным, и ты увидишь, как они держатся тебя.

Но мы всё делаем наоборот…

Бааль Сулам пишет об этом в "Трудах о последнем поколении": "Еврейство должно дать народам нечто новое. Этого они ожидают от возвращения народа Израиля в свою землю. И дело не в иных науках, ибо в них мы никогда не вводили новшеств и всегда были учениками других народов. Речь же идет о науке каббала, о справедливости и о мире. А в этом большинство народов являются нашими учениками. И наука эта относится только к нам".

Нас все время тянет к новостям: что там происходит за границей и в Израиле, чем заняты государственные лидеры… Однако всё зависит от тебя – так зачем тебе знать о них?

Тебе нужны новости о том, какие группы объединились, какие мероприятия мы провели, где раздали наши материалы, сколько ниточек протянули с помощью телевидения и интернета между евреями, чтобы они тоже поняли, что всё зависит от них. Вот что ты должен знать. Это – настоящие новости. Ведь они, и ничто другое, определяют сегодняшний и завтрашний день.

А потому, ужасаясь арабским беспорядкам, знай: в них есть и твоя доля.

Вопрос: Проблемы Израиля не ограничиваются беспорядками. Есть, например, коррупция…

Ответ: Я говорю не только безопасности, но и об экономике, политике, здравоохранении и прочем. Всё определяешь исключительно ты – все явления неживой, растительной, животной и человеческой природы.

Кто "ты"? Народ Израиля.

А кто еще более? Группа Бней Барух. Она – главная виновница происходящего. Ведь именно здесь находится центр духовного действа. Представь себе, что весь мир сейчас встанет, укажет на нас, "раскусит" нас и заявит: "Они виновны в том, что происходит".

Что касается коррупции – ты не просто участвовал в ней, а также вызвал ее. В себе самом, в корне, ты осуществлял "коррупционную схему" – а потом кто-то реализовывал ее "традиционными" методами.

Вопрос: Что же я должен делать сегодня, чтобы устранить все те изъяны, которые вижу перед собой?

Ответ: Всё зависит от тебя. Ты можешь наладить замечательную жизнь – действиями, которые несут нашему миру свет, возвращающий к Источнику. Хочешь, чтобы мир был хорош, чтобы он возвращал тебя к добру? Это делает свет. Так тяни свет, чтобы он всё вернул к доброму Источнику. Это можешь делать только ты – со своими товарищами.

Проведите сильную объединяющую акцию, сформируйте общую мысль, придите к общему решению, сделайте что-то. Вы можете. Иначе тебе и нам не раскрывалась бы та дурная сила, которую мы сегодня ощущаем. Раз уж мы испытываем ее влияние, то она призвана разбудить нас. И это свидетельствует о недостатке в нашей работе – недостатке, в точности соответствующем этой силе.

Так что, всё просто. Если в Израиле вспыхнули беспорядки, значит, мы постоянно откатываемся назад. Не восполняем свою часть, а наоборот. Процесс требует от нас намного большего продвижения, расторопности, ускорения, а мы, напротив, замедляемся. Иначе разве проявлялись бы такие проблемы, как сегодня?

С другой стороны, само действие должно производиться в сотрудничестве. Я непременно поставил бы получение продуктовой корзины в зависимость от участия в интегральном образовании, присутствии на лекциях и семинарах.

Ведь все наши страхи исходят из сравнения себя с остальными. А если я нахожусь вместе со всеми в одном состоянии, то даже в самые плохие времена могу чувствовать себя хорошо. Кроме того, в объединении мы способны раскрывать дополнительные источники силы, которые исходят из самого объединения и противоположны отдалению. Мы можем найти новые богатства, которых прежде не знали.

Представив народу эту воспитательную программу, мы получим такой выход положительной энергии, которая повлияет даже на самые инертные слои населения. В результате они тоже будут вынуждены измениться. Таким образом, успешные шаги в популяризации идеи о потребительской корзине послужат ключом для общего изменения всего государства.