Каждый однажды получает шанс
12.11.2013, 14:10 [#120272]

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Прилагал усилия - и нашел" - то есть результат как бы отделен от усилий. Усилия зависят от тебя, а в их конце тебя ожидает неожиданная находка. Поэтому нужно все время торопиться прикладывать усилия, пока не найдешь!

Но проверь, действительно ли ты находишься в этом процессе и прикладываешь настоящие усилия или тебе только так кажется? Иногда человек очень тяжело работает в жизни, а все усилия пропадают понапрасну. Поэтому нам и дана наука каббала, множество книг и статей, чтобы объяснить, как правильно прилагать усилия.

Ведь человек рождается, живет и умирает, снова рождается-живет-умирает, так и не достигая духовного раскрытия. Можно обвинять Творца - но Он дал нам все средства. На самом деле, каждый человек однажды получает в своей жизни шанс, согласно своему желанию насладиться - но проходит мимо него! Проходит и продолжает жить на обычном животном уровне, не выпрыгнув на ступень человека. Каждый когда-то получает такую возможность...

Но если человек прикладывает правильные усилия, то в конце его ждет находка. Это закон. Находка - это раскрытие Творца творению согласно ступени, на которой тот находится: его желанию, вложенным усилиям. За счет учебы, распространения, всей работы, которая была ему по силам, он приводит себя к форме, максимально похожей на Творца, насколько только может себе ее вообразить. 

А в итоге он видит, что у него все равно не получается образ Творца, образ дающего, и он так и остается в своем эгоистическом материале. Сколько бы он ни старался достичь отдачи, но внутри он остается желанием насладиться ради себя. И тогда он взрывается в молитве, то есть работает над своим желанием насладиться до тех пор, пока не приходит к окончательной молитве. На это желание, просьбу, ощущаемую внутри желания, приходит свет, возвращающий к источнику: переформатирует это желание и превращает в отдающее.

Намерение, облачающееся на желание, изменяет его природу на противоположную. Если до того желание было первостепенным, то теперь - намерение прежде всего. Потому это называется находкой, ведь мы сами не в силах это сделать. Творец берет власть над творениями, потому что мы сами захотели, чтобы Творец властвовал над нами - сила отдачи начала властвовать над нашим эгоистическим материалом.

Поэтому вся подготовка направлена против нашей гордости, стремления властвовать - всех проявлений эгоизма. Для этого нужно принизить себя перед товарищами, "разбить свое сердце".

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 11.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И хотя заранее ничего не увидишь...

Усилия и находка

Работай грамотно

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

И хотя заранее ничего не увидишь...
12.11.2013, 13:51 [#120268]

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама (№ 57): Я пишу тебе это для того, чтобы ты не опустил руки и не разочаровался в милости Творца. И хотя заранее ничего не увидишь, но в то мгновение, когда уже полностью наполнил чашу положенных тебе усилий, тогда настает время молитвы...

И ответит на нее Творец со всей щедростью, как обещают мудрецы: "Верь, что прилагал усилия - и нашел!". Ведь до этого ты не способен на такую молитву, которая будет услышана Творцом.

Наше желание способно достичь всего, что пожелает. Вопрос лишь в том, действительно ли оно хочет? К такому состоянию нам нужно его привести,  развив до полного, совершенного желания, ведь только такое желание работает в духовном.

В материальном мире можно притворяться, играть в какие-то игры, как будто мы хотим - ведь он весь лживый. В этом мире все происходит внутри самого желания, а не выясняется в противостоянии двух желаний друг против друга: желания получать и желания отдавать. И если все варится лишь внутри одного и того же желания, то мы вольны фантазировать себе все, что угодно. Ведь в сущности, это ничего не меняет.

Все творение оценивается только в области взаимодействия двух желаний: получения и отдачи, творения и Творца. А там, в любой момент, в любом состоянии, в каждой части желаний, действует только истинное желание, то есть достигшее своей последней, четвертой стадии: "бхина далет". 

Поэтому, если ты пока не удостоился исправления своего желания насладиться на отдачу - это значит, что ты не достиг последней, 4-й стадии желания, и должен еще работать. Тут все определяется тем, обращаешься ли ты с истинной  молитвой, то есть достигаешь ли 4-й стадии или нет.

А это зависит от твоих усилий, ведь ты обязан "сделать все, на что только способен". Поэтому, надо проверить, выполняешь ли ты все советы каббалистов, и в соответствии с этим работать. А если нет, так разумеется, ты ничего не получишь. Здесь действуют жесткие законы. В духовном мире существует лишь полная АВАЯ (законченное желание). Если же ты еще не достиг полной АВАЯ, 4-й стадии желания, то не срабатывает этот триггер - ты не притягиваешь к себе свет, возвращающий к источнику, который изменил бы тебя с эгоизма на отдачу. Только с помощью света возможно подняться на следующую ступень и достичь раскрытия.

Раскрытие Творца - это раскрытие желания насладиться в человеке, которое обращается на отдачу. Именно это называется раскрытием Творца, ведь Творец - это свойство отдачи, проявляющееся в человеке, когда он хочет отдавать.

Но действительно ли ты желаешь этого? Не может быть, чтобы ты приложил все возложенные на тебя усилия, а это не случилось. Согласно закону, это должно случиться! Поэтому, даже если ты кричишь, то надо проверить: к кому ты обращаешься? Творец будто бы не слышит твоих криков, ведь это закон, который не преступить. Все эти крики лишь для того, чтобы пробудить самого себя, заставить действовать, прилагать усилия, и в итоге закончить положенную тебе меру.

Бааль Сулам пишет, что нужно заранее знать об этом, чтобы не отчаяться и не опустить руки. До самого последнего момента, даже за миг до того, как ты завершишь всю меру своих усилий, ты не знаешь, что подошел к финишу. Потому это и называется находкой - ведь ты обретаешь силу отдачи, которой прежде не знал. И даже потом, на каждой следующей ступени, ты находишь что-то совершенно новое.

Поэтому сказано: "Прилагал усилия - и нашел!" Но эта находка в итоге  приложения всех усилий раскрывается согласно жесткому закону, который невозможно обойти.

Из подготовки к уроку, 11.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый однажды получает шанс

Искусство письма невидимыми чернилами

Освобождение приходит во мгновение ока

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Система обучения в кругах (клип)
12.11.2013, 12:55 [#110341]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Распечатать

Долгая дорога к первой духовной ступени
12.11.2013, 12:35 [#120257]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Вы очень часто говорите, что зависть, злость и почести помогают товарищам в группе продвинуться к объединению.

Ответ: Если товарищи в группе устремляются к объединению и начинают чувствовать между собой всевозможные помехи: зависть, ненависть, отторжение – то они должны понимать, что это дается им Творцом специально, чтобы добавить в их устремление к единству дополнительные силы, необходимые для взятия первой ступени.

Поэтому, когда мы идем вперед, мы всегда получаем помехи, ведь нашего потенциала недостаточно, чтобы подняться наверх. Я немного приподнялся, но этого мало, и меня сбрасывают вниз. Еще немного приподнялся – опять сбрасывают вниз. Но все эти маленькие помехи потом суммируются.

Мы не можем одним прыжком достичь первой ступени. Допустим, я нахожусь на нулевой ступени, с которой мне надо подняться на первую ступень.

Как я могу это сделать? Творец разбивает эту ступень на множество состояний, в которых я иду вверх-вниз, вверх-вниз. 

 2013-11-01_rav_lesson_congress_n4_03

Я не могу подняться выше определенного уровня и потому приподнимаюсь, но незначительно.

Но зато потом происходит суммирование всех моих предыдущих состояний, которые необходимы для подъема на первый уровень.

Поэтому человеку кажется, что все время происходит одно и то же – даже, может быть, еще хуже, чем раньше! А на самом деле это всё суммируется, как сказано, что грош к грошу складывается в один большой счет, пока мы не соберем по грошику все наше богатство, которое проявится за один раз.

Поэтому самое главное в нашем пути – терпение! А тот, в ком говорит гордость, останется, что называется, при своих интересах, у него ничего не получится. Главное – терпеливо пригнуть себя.

Ведь все состояния, которые мы проходим: еще конгресс, еще акция по распространению, еще занятие, еще семинар и т.д. – всё накапливается. Эти действия никуда не пропадают, они навечно входят в ваш "расчетный лист", определяющий, сколько вам еще осталось до первой ступени.

А после ее достижения всё становится ясно, дальше вы идете зрячим. Но первая ступень самая тяжелая, поэтому она называется "выход из Египта". Все остальные ступени тоже непростые, но мы их проходим в понимании, в осознании, в реальном движении. А эта ступень – совершенно закрыта от нас. 

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищ и пустота

Зависть не порок

Зависть к самому себе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Распечатать

Проблемы маленькой группы
12.11.2013, 12:16 [#120255]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Нам так легко объединяться на конгрессах, и так сложно – в жизни. Почему маленькую группу гораздо труднее объединить, чем большую?

Ответ: Большая группа держит сама себя, а в маленькой группе слишком много резко проявляющихся противоположных мыслей, желаний.

Несколько человек всегда находятся между собой в каком-то противоречии: гордость, ревность, зависть и т.д. Ведь все это проявляется естественно, чтобы мы могли расти. Но при небольшом количестве людей это действительно очень тяжело.

Поэтому желательно, чтобы группа включала хотя бы десять человек. Хорошо, когда в ней много женщин, они стабилизируют группу, успокаивают, смягчают.

Самое главное – чтобы и мужчины, и женщины были в группе равны. Нельзя отодвигать женщин на задний план. Если они будут наравне с вами, то помогут поддерживать жизнеспособность группы на хорошем уровне.

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Долгая дорога к первой духовной ступени

Выбор правильного окружения

Кто сглаживает конфликты в группе?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Распечатать

Как прийти к вратам слез?
12.11.2013, 11:57 [#120253]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №4

Вопрос: Сказано, что мы должны прийти к вратам слез. Как понять, что мы не обманываем сами себя?

Ответ: Мы не сможем обмануть себя, потому что нас настолько трясут свыше, что в итоге мы обязательно придем к настоящей просьбе к Творцу о духовном спасении. Мы должны просто пытаться максимально выполнять все требования, ускорять процесс развития, и обязательно придем к этому. Я вам обещаю, потому что знаю по себе, как работает эта методика.

Так мы развиваемся. Основная масса людей, повседневно участвующая в нашем развитии, идет вперед, и я надеюсь, что это, действительно, в ближайшее время начнет проявляться в нас.

Уже сегодня, читая Тору и другие каббалистические книги, вам становится понятно, что мы на правильном пути. Вы начинаете чувствовать и понимать, о чем там говорится. Поэтому не волнуйтесь, рано или поздно все равно заплачете.

Слезы – это ощущение собственного бессилия, малого состояния (это и называется "врата слез"), когда я не в силах сам ничего сделать и понимаю, что только Творец может выполнить всё вместо меня. 

Вопрос: Но как понять, что я действительно пришел к этому, а не обманываю себя?

Ответ: Не беспокойтесь, вам дадут это понять. Делайте все, что от вас зависит, и в вас неожиданно начнут раскрываться все новые и новые состояния. Это – новые решимот. Когда они раскрываются, то у человека появляются новые ощущения. Просто идите вперед и увидите, как все возникает само собой.

Из 4-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

У врат слез

Где найти ключ от "ворот слез"?

Когда открываются Врата слез

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать Закладки Распечатать

Солидарность в намерении
12.11.2013, 11:37 [#120250]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если одна из групп выходит на действие по распространению, от успеха которого зависит наш общий успех в мире, то как всем остальным группам включиться в это действие? Как находиться именно в тех мыслях, которые помогут нам дать Творцу тот трепет, от которого бы Он насладился?

Ответ: Мы живем в мире, который все больше и больше эгоистически падает вниз. Мы понимаем, что эго создано для того, чтобы человечество ощутило себя в "Египте" – в этом зле эгоизма, который превратился в раковую опухоль, перерос себя и умертвляет всех нас. Нам нужно рассказать об этом миру и объяснить, какой может быть выход из создавшейся ситуации, что за лекарство поможет ему от этой болезни.

Все понимают, что наш эгоизм – это зло, и мы не можем выйти из него сами. Поэтому весь мир опускает руки и ничего не может сделать.

Методика каббалы отличается от всех прочих методик тем, что привлекает Высший свет исправления. В этом ее отличие от других учений – больше ни в чем.

Многие люди имеют хорошие, правильные желания, но у них нет возможности реализовать их, нет силы, которая помогла бы им это сделать. Испокон веков мы считали, что если захотим, то сможем справиться со всем сами. В итоге это вылилось в такие проблемы, которые привели к развалу Советского Союза, увяданию израильских кибуцев и т.п. 

То есть мысли и желания-то хорошие, а сил для их реализации нет, потому что человеческая природа эгоистична, и идти против нее невозможно. Нам кажется, что мы можем преодолеть ее, на самом деле – нет. Это может сделать только Высшая сила, сила света. Об этом говорят каббалисты, заложившие принцип исправления силой света в основу своей методики.

Поэтому, если сейчас какая-то наша группа прилагает особые усилия, чтобы реализовать возможность, вырваться вперед и распространять знание каббалы в каком-то месте в более широких массах, то мы должны тоже в этом участвовать.

Нам нужно всегда помогать этим группам, толкать их вперед, потому что все мы представляем собой единый организм. Ведь если какой-то орган тела начинает выздоравливать, восстанавливаться, – ему надо помогать, и тогда, будучи уже здоровым, он поможет всем остальным. Так и здесь. Если мы в каком-нибудь месте продвинемся, и у нас накопится опыт, знания и силы, тогда мы сможем с успехом проводить такие же акции и в других местах.  

Поэтому мы должны быть, по крайней мере, солидарны в намерении с той акцией, которая проводится одной из групп, и пытаться мысленно, чувственно быть вместе с ней.

Из урока на тему "Группа и распространение", 21.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всеобщее участие

На переднем фланге

Место проживания диктует условия работы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Распечатать

Уроки и лекции 12.11.2013

Смотреть/скачать

Комментировать

Радио-версия блога за 11.11.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Радио-версия блога за 01.11.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Мировая экономика на пороге потрясений
11.11.2013, 16:00 [#120193]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д.Кроли, известный финансовый аналитик): Применявшиеся для выхода из глобального кризиса 2008 года меры исчерпали себя, мировая экономика начала терять управляемость и оказалась на пороге новых крупных потрясений, следует готовиться к любым вариантам.

В мировой экономике сложилась ситуация, когда без накачки новых и дешевых денег, она рискует оказаться ввергнутой в спад. Так недалеко и до банкротства.

Д.Роджерс (крупный амер. инвестор): В течение следующих лет темпы роста мировой экономики заметно снизятся.

Реплика: Необходимо проработать экономику переходного периода – от нынешней, направленной на неуклонный рост, к экономике разумных (рациональных) потребностей и равномерного распределения. Возможны несколько вариантов перехода, в зависимости также и от местных условий. Возможен последовательный переход - вначале в одной стране или части стран. 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мировая экономика: есть ли выход?

"Умная экономика" как иллюзия

Игромания мировой экономики

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Распечатать

Индекс счастья
11.11.2013, 15:50 [#120190]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Показатель уровня ВВП все больше подвергается критике. По оценкам экспертов, это нехороший индикатор общественного благосостояния. По ВВП невозможно оценить международные потоки доходов, производство услуг домохозяйствами, разрушение окружающей природной среды, качество общественных отношений, экономическую и личную безопасность, здоровье и продолжительность жизни.

ВВП увеличивается, когда рост преступности, загрязнение окружающей среды, катастрофы и угроза здоровью населения влекут за собой затраты на защитные или восстановительные мероприятия. Экономисты предлагают вместо ВВП - "индекс счастья". ООН приняла резолюцию, согласно которой счастье должно стать "показателем развития страны".

Несмотря на широкий интерес общественности к индексу счастья, этот показатель остается сугубо субъективным. С точки зрения каждого человека, состояние счастья считается наивысшим достижением, включающим в себя все остальные желаемые приобретения: интеллект, богатство, здоровье, слава, любовь, спокойствие, дети, радости и так далее.

Бисмарк же о счастье сказал так: "Для счастья человеку нужно быть здоровым, быть богатым и быть дураком. Без последнего качества, первые два качества роли не играют!"

Реплика: Методика интегрального развития создает в человеке ощущение счастья вне себя, коллективное, и поэтому необходимое для счастья качество быть дураком уже не является необходимым!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство как спасение

ВВП ложный отсчет для регуляторов

Счастливыми нас делает ощущение, а не достаток

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1 Закладки Распечатать

Каббала скрытой камерой (11.11.2013)
11.11.2013, 15:50 [#120220]

Чтение Зоар и свет, возвращающий к Источнику

Каждую свободную минуту - в новом здании

Не хватает только раскрытия Творца

Просьба к мировому кли

Зоар - правильное изучение

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Наполненный сосуд бесконечен
11.11.2013, 14:57 [#120217]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Услышанное" (Шамати), статья 3, "Суть духовного постижения": Вся действительность, с точки зрения духовного постижения, делится на три части: Ацмуто (суть Творца), Бесконечность и дýши.

При этом и Ацмуто, и Бесконечность, и души относятся к нашему постижению. Они не существуют вне нас, а "обрисовываются" внутри в процессе постижения. Я постигаю душу, или постигаю Бесконечность, или постигаю существование Ацмуто.

Таким образом, есть я, и есть я постигающий.

О сути Творца мы не говорим вовсе, поскольку корень и место творений начинаются с замысла творения.

И тем не менее, мы констатируем наличие Ацмуто, хотя и не можем рассуждать о нем. Это свидетельствует об отрицании постижения, которое само по себе все-таки является постижением понятия как такового. Ведь к нему у нас уже есть отношение, есть особое желание, и мы видим, что не можем его реализовать. Перед нами – запертая дверь, и мы стремимся к чему-то неведомому, что лежит по ту сторону. Это – уже некий контакт, и пускай мы ничего не можем разглядеть, ничего не в силах сделать, но хотя бы знаем, что лишены постижения. Знаем о чем-то, к чему не можем прикоснуться.

А кроме того, мы можем установить, с какой ступени, с какого ощущения, с какой меры постижения берет начало творение. Там все взаимовключены как один, по принципу: "Конец действия заложен в изначальном замысле". Говоря иначе, там начало и конец составляют единую точку, в которой заложено всё. По сути, она не нуждается в каком бы то ни было распространении, а вся действительность простирается лишь перед постигающим ее человеком. 

Помимо этой точки, Творец для себя ничего больше не должен был сотворять. Она – взаимовключение точки "сущего из сущего" и точки "сущего из ничего". На этом, со стороны Творца, всё заканчивается. Последующее развитие, проистекающее из этой высшей точки, в которой конец заложен изначально, в которой уже есть всё, предназначено лишь затем, чтобы творение – получающее желание, "сущее из ничего" – смогло постичь суть Творца в той самой точке слияния.

Бесконечность — это начало всего, связь между Ацмуто и душами. Оттуда берет свое начало корень творений.

Итак, была точка, в которой "сущее из сущего" и "сущее из ничего" сливались воедино. Там творение, хотя оно и происходит "из ничего", пребывало в Творце.

А затем оно начало развиваться – и первичный этап его развития называется "мир Бесконечности". Таков четырехступенчатый процесс распространения прямого света, доходящий в итоге до Малхут мира Бесконечности, где творение ощущает как данность, идущую от Творца, Его отношение – насколько Он желает развивать и наполнять его всем благом.

Это отношение осознается творением поэтапно: сначала оно развивается, не отдавая себе в этом отчета, затем понимает факт своего развития, затем чувствует, что развитие – благо для него, и наслаждается им, соглашается с этим процессом, пока не обнаруживает, что исчерпало его до максимума получающего желания и его наполнения со стороны Дающего. Это и есть Малхут мира Бесконечности – поистине бесконечность.

Тогда начинает развиваться вторичное осознание: "Кто же, собственно, наполняет меня". Так из действий Творца творение познаёт Его, сознавая, Кто и зачем его наполняет, задумываясь над тем, как принимать Его благо в своей противоположности Ему.

Таким образом, здесь имеются два вида развития:

  • "Материальное", поэтапное, по ходу которого желание всё больше чувствует, что сидит перед Хозяином и наслаждается.
  • А затем в своем "сытом оцепенении" оно начинает понимать и сознавать: "Что же со мной происходит? Откуда, от кого я получаю благо?"

Это приводит творение к сокращению (цимцум) – больше оно ничего неспособно получать.

И всё это – мир Бесконечности. Ведь обе эти формы проистекают из бесконечно доброго отношения со стороны Творца, из Его беспредельной отдачи. Это Он и желает дать душам – Свое бесконечное свойство.

Речь идет не о материальных величинах. Если наполнить сосуд доверху, так чтобы нельзя было добавить ни капли – это и есть "бесконечность", "беспредельность".

Дело тут не в количественных, а в качественных характеристиках: какая бы потребность, какая бы недостача ни раскрывалась – свет предваряет ее. Ты плаваешь в море света. Раскрой потребность – и тут же наполнишься. Более того, свет и формирует в тебе эту потребность. Выходит, тебе не надо прилагать усилий к наполнению – ведь оно предшествует сосуду, потребности.

Вот что такое Бесконечность: как только пожелаешь чего-то, видишь, что оно уже существовало заранее и потому ты этого хочешь. Так же происходит и в нашем мире – ведь свет совершает всё.

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двое друг напротив друга

Взгляд на Творца из точки Творения

Многомерное "лего" Творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Из отчего дома с одним чемоданом
11.11.2013, 14:38 [#120213]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем нам нужен полный отрыв от духовного? При нисхождении оно постепенно ослабляется, и в итоге мы падаем сюда, отключаемся от него полностью. Для чего?

Ответ: Не отключившись, разве я смогу сформировать, выстроить себя самостоятельного? Я как ребенок, уходящий из дома и обрывающий все связи. Никакой зависимости от родителей, ни единой ниточки к ним. Я беру лишь чемодан с одеждой, которая полагается мне "по рождению" и с этого мгновения хочу быть полностью самостоятельным. Иначе мне себя не "сделать".

Вопрос: И все-таки, для чего это прерывание? Меня отправили в полное сокрытие – словно поставили "на паузу", а затем снова включили "воспроизведение", чтобы я вернулся наверх. Зачем же нужен этот "обрыв связи"? Ведь в духовном смысле я сейчас не существую?

Ответ: Таково мое нынешнее восприятие. А на самом деле весь мир предназначен для меня. Так же в нашем мире огромные системы работают на младенцев: всевозможные отрасли индустрии и многочисленные специалисты заботятся о том, чтобы обеспечить им колыбели, здоровое питание, игры, здоровье и пр. За каждой бутылочкой с жидкой кашицей – море затраченных усилий и ресурсов.

Так или иначе, я должен быть самостоятельным в духовном постижении. Вот почему я отрезан от духовного и нахожусь в этом материальном, воображаемом мире. Именно отсюда я и должен теперь отыскать дверь, "канал", ведущий к более высокой, первой духовной ступени. 

И сделать это я смогу, если у меня есть настоящая просьба о подъеме, подлинное требование, необходимость выполнить духовную работу. Если я хочу передать благо, отдачу свыше другим людям, которые страдают, тогда мне есть с чем обратиться наверх: "Я обязан получить наполнение, необходимое для людей, которые находятся внизу!" Они нуждаются в этом, и я требую – желая тем самым доставить удовольствие Творцу. Ведь только в этом случае Он насладится.

Таким образом, у меня две цели: одна внизу, другая наверху. А сам я посередине аннулирую себя, не существую, желая лишь действовать во благо низших и Высшего.

Вопрос: Но почему период отрыва столь долог?

Ответ: Сказано: "Исраэль ускоряет время". Так что, пожалуйста – действуй, ускоряй. Это в твоих силах.

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безучастное сострадание

Независимая работа со своим желанием

Самостоятельность в соединении с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Страница 2 747 из 4 551« Первая...2 7452 7462 7472 7482 749...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"