Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Состояние: Будущее любой страны – это не только накопленное национальное богатство, уровень развития промышленности или запасы полезных ископаемых. В первую очередь, перспективы государства определяются тем, как оно заботится о своих молодых гражданах. И в этом смысле перспективы США выглядят удручающими.
Сегодня большая часть молодых американцев потеряла веру в будущее и доверие к государству. Они чувствуют себя неудачниками, их больше не греет Американская Мечта. Благополучно окончив колледж или университет, они обнаруживают, что никому не нужны. Их не ждут престижные должности и перспективные рабочие места.
А значит, молодым выпускникам неоткуда взять деньги не только на покупку жилья, но даже на выплату задолженности, образовавшейся за годы учёбы. В итоге они возвращаются жить к родителям, откладывают решение завести семью и перебиваются случайными заработками.
Реплика: США строились и развивались под личное предпринимательство, государство воздвигалось, как возможность в конкуренции подняться каждому над каждым.
Не будучи объединенными никакими узами, как народы в Европе или в какой-либо другой стране, как только наступил кризис дальнейшего обогащения и Американской Мечты вообще, страна оказалась "разодранной" на многие уровни, части, поверженной в пессимизм. У детей отобрали не только игрушку, отобрали их будущее.
Если американцы не прозреют, не осознают, куда ведет их подневольное естественное развитие, которое им не остановить, т.к. законы природы неумолимы, то скоро мы увидим их трагическое падение.
Вопрос: В рамках широкого распространения мы, главным образом, занимаемся интегральной методикой. Но в то же время мы создали адаптированную версию Книги Зоар с комментарием "Сулам". Какова роль Книги Зоар для широкой аудитории?
Ответ: Полагаю, придет время, а вместе с ним разумение и понимание, благодаря которому вслед за нашими начальными лекциями и мероприятиями в сфере интегрального воспитания мы сможем привести людей к первоисточнику – к науке каббала. Ведь лишь оттуда мы черпаем знания, понимание, силы, истину и цель.
Так или иначе, нам придется это сделать. Нам необходимо раскрыть людям науку, мудрость, логику, концептуальную базу: откуда, как и почему проистекает наша методика. Мы должны научно объяснить действие сил Природы, объяснить, что Творец – это свойство, в которое вовсе не требуется верить, как в некий дух.
Так, постепенно, мы будем обучать поколение внутренней, групповой психологии, продвигая его по пути познания, рассказывая о действующих в нас силах, о пользе, которую можно извлечь из единства. И по сути, тем самым мы введем людей в науку каббала.
Все статьи Рабаша о группе объясняют, как правильно объединиться, чтобы обнаружить между нами некое новое ощущение, которое можно назвать "Творцом". О том же пишет в своих статьях и Бааль Сулам: как мы вносим новое восприятие мира в осознание, в рамки, которые сможем контролировать и понимать через фильтры собственного восприятия. Всё это – научный материал, чистейшая эмпирика.
Неслучайно Бааль Сулам презирал "философию" – всё то, что базируется на умозрительных представлениях. Так и мы хотим действовать рационально, а также подводить весь мир к этому подходу. Для начала, мы сами должны принять его верным образом. Но по сути, цель именно в том, чтобы сделать его достоянием масс.
И здесь выясняется, что при рациональном подходе ты каждый раз поднимаешься к неизвестному состоянию. Именно так идет правильное развитие: на каждом этапе мы вырываемся из своих прежних границ. Сами мы на это неспособны, однако есть более высокая ступень, откуда мы привлекаем силу, которая развивает нас и влечет к себе.
Это научно установленный факт. Так же, по данным ученых, происходит развитие и в природе нашего мира.
И для того чтобы объяснить это людям, нам нужна Книга Зоар, нам надо просто читать ее в кругу, наряду с рациональным, научным изучением законов развития, религий и верований, материала творения, восприятия реальности и т.д. Ведь наш отклик на совместную учебу будет верным и полезным, если послужит подготовительным этапом для чтения Книги Зоар, а на пониженном уровне – "Учения Десяти Сфирот".
В Зоаре заложен необходимый нам импульс – столь мощный, что получать его надо в маленьких "дозах". А затем мы сами начнем проявлять, о чем говорит книга.
Ведь мы живем в поколении, способном раскрыть то, чего не раскрывали каббалисты от рабби Шимона до Бааль Сулама. Это было недоступно им в период изгнания, необходимый на пути. Мы же сегодня, как пишет Бааль Сулам, стоим на пороге избавления, впервые готовые использовать потенциал Книги Зоар.
Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 24.11.2013
Все, что мы имеем в этом мире - необходимо для нашего исправления, для нашей работы. Нет ничего лишнего, невозможно ничего убавить или прибавить. Все точно выверено, ведь исходит из совершенного сосуда, полностью наполненного светом, из замысла, в котором уже изначально заложена конечная цель, идеальное состояние. Не достает только нашего собственного участия - нашего согласия на эту идеальную картину, совершенное состояние, созданное Творцом.
Но согласие нам нужно дать из темноты, из обратного состояния, из сомнений и выяснений, взвешивая все доводы "за" и "против". Только когда человек проверил и взвесил все, тогда он убеждается, что Творец добр и желает ему блага, Творец выше всего творения, Он первый, Он последний, и "Нет никого кроме Него". Тогда он наделяет Творца всеми святыми именами, в благодарность за каждое Его действие и вид раскрывшегося ему управления.
Прежде всего, нам нужно изучить эту разобранную на части картину: понять и согласиться, что она разбита, и наша задача - собрать ее, работая всем вместе над своим соединением. Разбиение произошло в наших отношениях, хотя нам и кажется, что это мир разбит.
Проблемы представляются нам внешними: в экономике, экологии, обычных человеческих взаимоотношения, на работе, в семье, между супругами, родителями и детьми, на всех уровнях неживой, растительной и животной природы. Кругом творится какой-то балаган и полный беспорядок. Нам же нужно представить себе систему, полностью завязанную на связь между людьми. Только улучшая наши отношения друг с другом, мы можем изменить систему на всех ее уровнях: неживом, растительном, животном, а тем более на человеческом уровне, в социальных системах, созданием которых человек поднял себя над животным миром.
Когда-то человек вышел из обезьяны и начал развивать общественные отношения, технологии, торговлю, промышленность. Но все они основаны только на взаимоотношениях между людьми. Это единственное место, на которое мы можем влиять и изменять. По мере улучшения наших отношений, все ближе приближающих нас к истине: к сплочению, единству, поручительству, все остальные ступени этого мира правильно соединятся, встав на свои места, и весь мир успокоится и достигнет благоденствия.
Для этой работы недостаточно изображать "праведника", как бы ничего не требующего для себя. Ничего нельзя поделать, мы все родились в эгоизме и выросли. И в этом нет ничего постыдного, нужно лишь осознать это зло и исправить: сделать честный расчет с самим собой, по какой причине мы обязаны измениться.
Каждый занимается внутренним исправлением на своей ступени, как сказано: "Воспитывай отрока согласно его пути", его готовности. Но любой человек обязан как-то исправить свою природу. Поэтому нам приходится работать в трех линиях. Левая линия - это постоянно все больше раскрывающееся в нас зло. Правая линия - исправление этого эгоизма силой отдачи, которую мы притягиваем сверху за счет нашего соединения.
Из этих двух линий мы строим третью линию. Желание насладиться левой линии, исправленное с помощью света, возвращающего к источнику, из правой линии, превращается в духовный сосуд, называющийся душой. А в нем, согласно подобию свойств, раскрывается новая интегральная система, новое наполнение. Это означает, что Творец раскрывается внутри творений, внутри общности душ: Шохэн воцаряется в Шхине. Такова работа в средней линии.
Из подготовки к уроку, 24.11.2013
Распробовать зло и возобладать над ним
Материал творения - это желание насладиться, созданное светом. Кроме света - желания отдавать, и сосуда - желания получить наслаждение в мироздании, больше ничего нет. Свет, воздействуя на желание, привносит в него свое свойство отдачи, и тогда это желание получает возможность работать либо для себя самого, либо ради отдачи. Так образуются все миры, в которых желание действует под влиянием света.
Но есть особое состояние, которое называется "этот мир" - максимально удаленное от света, у самого подножия лестницы духовных ступеней. Эта лестница спустилась из мира Бесконечности, где свет был совершенно раскрыт относительно желания, образовав 125 ступеней скрытия (алама) или 5 миров (оламот). Мир - означает "скрытие" света.
Свет скрывает себя все больше и больше в каждом мире, пока мы не доходим до сегодняшнего состояния, оказываясь за всеми этими сокрытиями, ниже всех миров, и ничего не чувствуя. Уникальность этого состояния в том, что именно тогда мы становимся свободными! Свет не оказывает на нас влияние, и мы как бы вольны делать все, что нам угодно.
Если мы поднимемся чуть выше по ступеням лестницы, то достигнем контакта со светом, узнаем Его, познакомимся с Его свойствами, и это обяжет нас действовать соответствующе. Ведь свет сильнее нас!
Но находясь в этом мире, в полном отрыве от света, мы не знаем Его и вольны делать все, что нам хочется, словно маленькие дети, оставшиеся дома без родителей. Может быть мама в соседней комнате, но ребенок не понимает этого и чувствует себя совершенно свободным. Так можно представить себе наше состояние.
Получив такую свободу, мы можем безобразничать, как нам угодно ради своего эгоизма. Или же мы можем искать, как самим организовать, переформатировать свое желание насладиться, чтобы поступать так, будто мама рядом, быть "хорошим ребенком", получившим свойства отдачи.
Методика, помогающая нам раскрыть и обрести свойства отдачи, называется наукой каббала.
Из урока по статье Рабаша, 22.11.2013
Все действия - ради слияния с Творцом
Как справляться с плохими мыслями
Отношение к скрытию
Поворотная точка
Проверка истины
Свобода выбора
В результате всех исправлений мы обязаны вернуться обратно к форме "круга", как было создано Творцом в мире Бесконечности. Но это возможно сделать только за счет умножения прямых "линий", то есть сокращений на свое желание насладиться, экранов, и ударных слияний со светом (зивуг дэ-акаа).
"Прямая линия" - это справедливость: заплати и получишь! А "круги" - это как мать, которая готова отдать нам все, что у нее есть: бери что хочешь.
Но те круги, к которым мы стремимся после исправления - это такое большое число "прямых линий", которые уже превращаются в круг. Если не остается ограничений на мое желание, и оно все полностью исправлено, то я становлюсь как "круг", отдавая на равных: "Я Любимому своему, а Любимый мне".
Наш эгоизм - это круг, разумеется, испорченный. Он хочет насладиться от всего, что видит, без всяких ограничений и расчета. Нам же нужно привести его к форме исправленного круга, чтобы он весь был ради отдачи поверх всех расчетов. Исправление осуществляется за счет линии. Мы сокращаем свое желание, ставим на него ограничения, экран. Именно экран делает из круга - линию, ведь он ограничивает круг, подчиняет его определенному порядку, расчету.
Если бы не экран, желания остались бы круглыми, словно свет, который их создал. Но после сокращения мы говорим "нет" неограниченному получению: только согласно отмеренной норме, расчету, согласно договору. И Творец не оспаривает это.
Сокращением, я будто говорю Творцу: "Подожди, дай мне, пожалуйста, время разобраться со своим желанием насладиться. Я хочу привести его в порядок. Как только я это сделаю, мы соединимся. Не мешай мне, пожалуйста, только помоги, когда я попрошу". Если я не сделаю так, то останусь с чувством стыда, а если сделаю - то стану достойным и независимым.
Работать "в прямой линии" - значит работать по справедливости. И это определяется тем, насколько я смогу выставить группу против своего желания насладиться, чтобы с ее помощью притянуть свет, возвращающий к источнику, и попросить Творца о помощи. "Прямая линия" означает работу посредством экрана, преодолевая стыд и превращая его в почести - согласно расчету, насколько он может использовать свою природу и природу Творца.
Вопрос: Обычная линия соединяет точки, а что соединяет эта "линия"?
Ответ: Эта "линия" соединяет желание со светом посредством экрана. Таким образом, эгоистический "круг" превращается в "круг" ради отдачи. Исправленный круг образуется благодаря умножению числа линий до бесконечности. Если мы находим хоть какой-то кусочек желания насладиться, то делаем из него линию.
Получается, такое бессчетное число линий, что они превращаются в круг. Безграничное получение ради отдачи тоже называется кругом. Так мы возвращаемся в мир Бесконечности. Мы способны сделать линии из всего желания, кроме каменного сердца, которое исправляется благодаря всей проделанной нами работе уже в самом конце за один раз. Согласно правилу: "Проглотит чудовище и изрыгнет".
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 14.11.2013
Мир переходит от получения к отдаче
Наш мир становится все более "круглым", то есть раскрывается всеобщая взаимосвязь, все влияют на всех.
Десять тысяч лет назад ты нападал на своего соседа, убивал и съедал. Пять тысяч лет назад ты уже перестал убивать соседей, а понял, что выгоднее сделать из них рабов.
Прошло еще несколько тысяч лет, и нападая на соседа, ты делаешь из него наемного работника, а не раба. Раб тебе уже не выгоден. Все определяется эгоистической выгодой, желанием насладиться. Но сегодня это уже не то, что раньше. Если ты напал на кого-то и завоевал, то обязан их кормить и заботиться. Поэтому в наше время войны не выгодны.
Мы видим, что мир, сам не понимая как, постепенно переходит от получения к отдаче! Все наши системы (в экономике, здравоохранении и т.д.) обязаны стать более "круглыми", у нас нет другого выбора. Власти вынуждены раздавать деньги своему народу, так чтобы всем было, чем прокормиться. Государства сейчас превратятся в службы национального страхования. Вся страна, желая того или нет, превратится в систему, прежде всего заботящуюся о простых гражданах.
Все это результат того, что к нам приближаются "круги", сферические сосуды. В таких условиях мы не сможем иначе выжить. Но таким способом мы не решим проблемы, ведь эти изменения исходят "из кругов", сверху, от правительства. Нам же нужно производить их снизу, за счет исправления человека, "прямой линии".
Путь исправлений сверху – это длинный путь осознания зла. Какой бы прекрасной ни казалась сегодня эта забота государства о гражданах, получающих все необходимое, в итоге это приведет к огромному разрушению. Пока мы наконец не осознаем, что нужно начать исправления снизу. Требуется отдача от человека снизу, и потому мы обращаемся к самым нуждающимся, заботясь о том, чтобы передать им методику исправления.
"Круги" – это проявление высшей силы, высшего света, инструменты высшего. И они представляют для нас страшную угрозу. Все силы природы проявляются в круглой форме. А человек обязан работать в форме прямой линии.
Волна цунами не делает расчета на то, хороший ты человек или плохой, богатый или бедный, а сметает все на своем пути. Так действует круг. Нам же нужно стать прямой линией. Хотя она противоположна кругу, но став отдающей, наполняет круги. Этим мы превращаем себя в силу, наполняющую Творца. Гость обязан наполнить Хозяина так же, как Хозяин хочет наполнить гостя. Это означает достичь слияния за счет подобия свойств и действий.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 11.11.2013
Формула исправления: Круг-Линия-Круг
"Круги" – это отдача, приходящая сверху. Но когда она доходит до нас, эгоистов, не соответствующих ей по своим свойствам, то воспринимается нами как зло. Будто мама заставляет ребенка сделать то, что он не хочет. Она желает ему добра, но ему кажется это злом.
Наша задача - провести столько "линий", столько капилляров в общем теле, чтобы они достигли каждой клетки. В такой форме работает любой живой организм. Все творение: неживое, растительное, животное существует в полной гармонии между "кругами" и "линиями". Нам нужно лишь исправить отношение человека.
И это исправление должно начаться с самого низу, с нижних слоев. Мы видим, что уже начались изменения сверху, со стороны правительств. Они будут вынуждены устроить "круги": разделить блага между всеми, словно служба национального страхования. Но все это идет сверху, в форме "кругов" – как в высших мирах, так и в нашем мире. Правильное государство будет вынуждено как-то организовать свою работу в форме кругов для народа.
Поэтому мы должны начинать интегральное образование с самых низких слоев. Во-первых, потому что они страдают больше всех, и улучшить их положение возможно только светом, возвращающим к источнику. Больше им не на кого рассчитывать. И потому мы приходим к ним.
И другая причина в том, что исправление должно идти снизу-вверх: от самых маленьких и простых потребностей и желаний, начинающих связываться в форме кругов. Когда я связываюсь со своей десяткой, группой, я этим наполняю ее. Группа, превращаясь в одно целое, в "1", поднимается на высшую, качественно новую ступень и начинает там работать как "линия" относительно нового "круга", существующего на следующем уровне.
Мы всегда поднимаемся в такой форме. Круг, построенный нами на нижней ступени, равнозначен одной "прямой" единице на следующей ступени. Так мы каждый раз поднимаемся, превращая "линию" в "круг".
В тот момент, когда мы соединяемся с кругом, мы достигаем совершенства и получаем свет. У нас уже ни в чем нет недостатка. Бааль Сулам пишет в статье "Скрытие и раскрытие Творца", что человек видит товарищей страдающими от болезней, бедности. А после исправления вдруг видит, что они все преуспевают, здоровы и богаты. Такое изменение происходит при подъеме на новую ступень, в новое состояние.
Нам непонятно, как такое возможно, но так случится. Нет другого исправления мира, кроме исправления своего восприятия. В мире имеется бесконечное изобилие – нам нужно только подняться и посмотреть с верхней ступени, чтобы увидеть совершенный мир. Не пытайся сделать какие-то другие изменения в мире на своей ступени – это не поможет. Чем больше ты будешь вкладывать, тем больше будешь страдать и проигрывать.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 11.11.2013
Формула исправления: Круг-Линия-Круг
Беседа на тему "Курс для родителей подростков", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что значит "центр группы"? Это внутренняя составляющая человека или, в том числе, и наши впечатления от совместных действий, семинаров?
Ответ: Центр группы – это то, что мы постоянно анализируем, исследуя, что это такое в наших свойствах, в нашем представлении: где он находится, что он собой характеризует, к чему я должен устремиться? Я должен внутренне почувствовать, что же за категория "центр группы"?
Она очень расплывчатая, как на прицеле, когда цель все время движется и не попадает в перекрестье. А если я ее точно определяю, значит, я нашел контакт со свойством отдачи и любви.
Вопрос: В каких конкретных действиях появляется связь с центром группы?
Ответ: Такая связь определяется потребностью человека в ней, для того чтобы соединиться с Творцом и нести Его проявление в окружающий мир. В статье "Рог Машиаха" и других сказано, что Исраэль – устремляющиеся прямо к Творцу – не выйдут из изгнания и не достигнут связи с Творцом до тех пор, пока не привлекут к этому мир.
Сейчас, наконец-то, пришло время, когда мы можем вобрать внешний эгоизм масс, и обязаны потребовать от Творца его наполнить. При этом мы сами не можем быть ничем иным, как проводниками, как точкой слияния между Творцом и всем остальным миром. Проявление Творца в мире и является нашей миссией.
Вопрос: Как определить, выхожу я на распространение из центра группы или нет?
Ответ: Это ты должен чувствовать сам. Если ты выходишь на распространение и при этом все время боишься, чтобы не выпасть из центра группы, тогда все в порядке.
Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013
Правильно ли мы распространяем?
Вопрос: Если, к примеру, вся центральная группа полностью перейдет махсом, как будет проходить утренний урок?
Ответ: Утренний урок будет проходить за махсомом. Я и сейчас даю вам энергию, знания всего, что происходит за махсомом.
"Талмуд Десяти Сфирот" и другие первоисточники написаны с духовного уровня. Но вы их воспринимаете пока на уровне материального мира. А за махсомом вы будете ощущать все это уже на другом уровне.
Допустим, я рассматриваю вместе с художником какую-то картину, и он говорит: "Вот здесь можно было бы добавить немного охры, а здесь – больше синьки ". Он относится к этому чисто технически, а я восхищаюсь цветовой гаммой картины, ее воздействием на себя.
Обычно, перед тем, как начинать писать картину, художник расчерчивает ее поле, набрасывает карандашом эскиз, и потом уже начинает рисовать. А мне этого не видно.
Так же и Творец, прежде чем нарисовать перед нами всю картину в цвете, делает наброски карандашом. И постепенно вы начнете видеть в этой общей картине внутренние связи, внутренние силы. Вы станете чувствовать, как Он добавляет в нее какие-то свежие краски, что-то подсвечивает, что-то убирает, наводит новые контрасты.
И все это будет чувственно переливаться перед вами. Вы будете определять уровень взаимодействия через авиют (глубину желания), через экран, через силы, которые рисуют нам наш мир. Вам станет ясно, что все они исходят только из одной силы, из одного намерения: сделать вас такими же совершенными, как и их источник.
Вопрос: Какие состояния вы ощущали незадолго до прохождения махсома?
Ответ: Те состояния, которые ощущают при выходе из Египта: страшное давление со всех сторон, полное устремление вперед, страх перед неизвестностью, что там впереди, и вместе с тем страх не выйти в духовное постижение.
Это все происходит не тогда, когда ты искусственно стремишься вперед, а когда ты реально действуешь, устремляешься к центру группы и одновременно подгоняешь себя распространением интегральной методики, как подгоняют плеткой коня, чтобы вырваться вперед. Вот тогда ты прорываешься.
Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013
Страх должен быть о том, смогу ли я доставить удовольствие Творцу. А это невозможно, прежде чем мы достигнем поручительства и каждый будет тревожиться, то есть пребывать в страхе, волнуюсь ли я о других.
До этого я не могу обратиться к Творцу. Он может быть лишь целью, а моя забота о других – условием, которое наводит на нее. Но одно без другого не работает – сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу".
Поэтому нам нужно так организовать свою работу, чтобы нам было ясно, что это не два отдельных понятия, а одно существует внутри другого. Для того, чтобы нацелиться на Творца, мне необходим прицел, в котором соединяются на одной линии три объекта: глаз, прорезь и мушка. Только соединив все три части вместе: Исраэль, Тору и Творца, я попаду в цель.
Невозможно иначе прицелиться. Ведь если у меня будет лишь глаз и мушка, то я могу повернуть ружье в любую сторону, куда захочу. Провести прямую ось вне себя, вне моего глаза, я могу только обращаясь к группе и через нее к Творцу.
Поэтому весь страх я могу проверить в группе: забочусь ли я обо всех, думаю ли только о товарищах? Действительно ли моя работа только ради отдачи им? Приближаю ли я их к себе, а себя – к ним? Забочусь ли о равенстве в группе, об объединении – словно отец заботится обо всех своих детях и чувствует себя менее важным, чем они? Они для него самое дорогое, они его господа. Их желания определяют его действия.
Так должен ощущать каждый. И если мы так работаем, то получится, что эта работа идет уже не на материальном, а на духовном уровне. Свет начинает работать через нас, и за счет этого мы реализуем методику каббалы в мире. Ведь весь мир – это части нашей души. Нет выбора, мы обязаны принести ему свет и исправить эти желания. И тогда люди сами потянутся к нам – захотят к нам присоединиться. Они почувствуют, что у нас есть для них наполнение, по сравнению с тем горьким изгнанием, в котором они сейчас находятся.
Такой должна быть правильная реализация. Каждый обязан быть связан цепями поручительства, то есть заботиться обо всех, насколько это в его силах, чтобы у них ни в чем не было недостатка. На таких условиях он получит Тору, то есть в ответ на его действия прольется свет и все приведет в порядок: и его внутреннюю связь с товарищами, и связь всей группы с окружающим миром.
Только тогда у нас будет Тора – свет, возвращающий к источнику – при условии, что мы хотя бы стремимся к такому поручительству, и каждый волнуется обо всех. В таком случае, внутри группы действует свет, и у нее появляется сила выйти на широкое распространение в мир.
А иначе, "предпочтительнее сидеть и ничего не делать" – с чем ты выйдешь к людям? Наоборот, этим неправильным порядком, ты спровоцируешь обратные действия света. Ведь свет всегда действует автоматически относительно желаний, согласно тому, правильно они организованы относительно него или нет. И тогда он покажет тебе твои ошибки, то есть ты начнешь двигаться путем страданий. А этот путь может быть очень неприятным и тяжелым, особенно из-за того, что эти ошибки распространяются на большое количество людей. Поэтому наша работа обязана быть педантичной и точной.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.10.2013
