7.07.2015, 16:08 [#162358]
ТВ программа "Тайны вечной книги". Шлах, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Баалотха", ч.6
ТВ программа "Тайны вечной книги". Шлах, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Баалотха", ч.6
Реплика: Великий каббалист Бааль Сулам говорил о возвращении евреев на материальную землю Израиля, как о возрождении народа, о возможности выполнить свою работу.
Ответ: Дело в том, что людей, возвратившихся на эту землю, необходимо так организовать, чтобы привести к единству, к форме народа Израиля.
Это не просто сборище людей, которое существует здесь 70 лет после образования государства или 130 лет после приезда первых переселенцев.
Прежде всего, надо понять, на какой основе может вырасти новое государство с новым народом, который действительно мог бы называться народом Израиля, то есть направленным прямо на Творца – на свойство любви и отдачи. Этого пока нет.
В свое время Герцль мечтал собрать здесь всех евреев, и физически это было верно, но идеологически совершенно не подготовлено. Государство создавалось на социалистических принципах с такими идеями и разногласиями, что ничего хорошего ждать не приходилось.
Реплика: Бааль Сулам надеялся, что все-таки произойдет некий переворот, и Творец, т.е. закон любви и отдачи, внутри которого мы существуем, приведет нас на эту землю и спрессует в единое целое.
Ответ: В 20-е годы прошлого века Бааль Сулам думал, что сможет привести сюда 3,5 миллиона евреев, в частности, из Польши. Это был бы огромный подарок для государства еще до его становления.
Кроме того, он надеялся, что сможет поднять их идеологически, и, несмотря на то, что все они были из еврейских местечек, сможет объяснить им, в чем заключается их миссия.
Он мечтал, что у него будет маленький кружок из десяти учеников, они вместе станут работать, учиться, и между ними возникнут такие взаимоотношения, от которых начнут распространяться волны настоящего единения. Но этому не суждено было сбыться.
Надежда на то, что народ, собранный в Израиле, превратится в объединенную единицу, со временем не только не оправдалась, а получилось наоборот: он все больше и больше рассредоточивался, расползаясь, как шагреневая кожа.
По сегодняшний день внутри Израиля происходит дальнейшее расслоение общества, и противостояние одной части другой. И это будет продолжаться до взрыва, от которого нас разнесет во все уголки Вселенной.
В Торе сказано, что если мы не будем соответствовать этой земле, она пережует нас и выплюнет. А если будем, то она превратится для нас в землю, текущую молоком и медом. К сожалению, пока мы приближаемся к тому, чтобы оказаться за бортом.
Вопрос: Что же можем сделать мы, если это не получилось у величайшего каббалиста ХХ века?
Ответ: Бааль Сулам не смог добиться успеха, потому что его не слушали. Он не виноват, и остальные тоже, – надо просто больше работать. Сегодня у нас есть гораздо больше возможностей, и мы стараемся сделать все от нас зависящее, чтобы показать миру пример объединения.
Это тоже непросто. Но мы пытаемся, и будем надеяться, что в итоге добьемся успеха.
Из ТВ программы "Последнее поколение" №10, 14.06.2015
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "О боге, вере и сатане":
Вопрос: В последнее время я часто слышу, как вы говорите о воображаемой реальности, в которой мы находимся. Но я слышу вас, вы говорите со мной. И я пытаюсь понять, что здесь воображаемо? И если это воображаемо, то что тогда существует?
Ответ: Это верно. То, что кажется нам реальностью, которую мы сейчас воспринимаем, называется надуманной реальностью, потому что она существует только в нашем воображении.
Нам кажется, что мы находимся внутри реальности, а на самом деле эта реальность находится внутри нас. Все наоборот! Так раскрывается каббалистам в тот миг, когда они начинают входить в восприятие духовного мира. Сейчас нам трудно с этим согласиться. Но так говорят каббалисты.
Тот, кто начинает ощущать высший мир, понимает, что воспринимаемая нами сейчас реальность – придуманная. Она находится в наших пяти органах чувств, которые рисуют нам такую воображаемую картину, что мы находимся в огромном мире, и все существует вокруг нас. А в сущности, все это находится в нас.
Современные физики в своих последних открытиях говорят о том, что мы находимся в воображаемой реальности, в некой компьютерной программе, и нельзя сказать, что мир, который мы ощущаем, объективно существует. Он существует в нашем впечатлении, в наших органах чувств.
Из программы на радиостанции 103FM, 21.06.2015
Мы проснулись или это нам снится?
Вопрос: Может ли быть успех без конкуренции?
Ответ: Смотря, что человек считает успехом.
К примеру, если меня критикуют в газетах, я считаю это успехом: уделили моей персоне большое внимание. Кто-то другой, может быть, наоборот, посчитает такое отношение неудачей, а мне не важно.
Я считаю, если человек прав, пусть его ругают, поскольку не могут по-другому воспринимать его деятельность. Поэтому успех – понятие относительное.
Я не против, чтобы меня ругали во всех изданиях и в интернете, называя пусть даже самой ужасной, самой вредной личностью для человечества. Ведь это каким-то образом даст людям возможность обратить внимание на то, что я стремлюсь донести до мира. И когда они прочитают мои статьи, возможно, их это как-то затронет.
Вопрос: Для чего Вам нужен успех, заработанный таким путем?
Ответ: Для того чтобы люди заинтересовались, почему меня ругают, и таким образом хоть немного узнали и почувствовали, что я говорю об исправлении мира, о том, что у человечества есть возможность прийти к лучшему существованию, нежели к третьей мировой войне. Я хочу, чтобы в них хоть что-то прорезалось и осталось.
Вопрос: Допустим, Вам дали возможность опубликовать четыре строчки. Что бы Вы там написали?
Ответ: Конечно, в четырех строчках ничего не объяснишь, кроме того, что можно предложить народу, например, заменить страдания на счастье, страх смерти на ощущение вечности. И если им это не безразлично, то всё остальное они узнают уже изнутри, из самой методики.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 17.06.2015
Пусть не оставляют от нее (пасхальной жертвы) до утра и не ломают костей ее: по своему установлению о пасхальной жертве пусть приносят ее. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 9:12]
Вопрос: Сказано, что пусть ничего не оставляют от пасхальной жертвы до утра. Почему выход из Египта происходит в именно сумерки?
Ответ: Сумерки – это такое состояние, когда ты ничего не можешь разобрать, не можешь даже узнать знакомого человека в четырех шагах от себя. Поэтому слово "вечер" (эрев) происходит от "леарвэв" – смешиваться.
Сумерки олицетворяют собой тяжелые сомнения человека.
Вопрос: Почему нельзя ломать кости пасхальной жертвы?
Ответ: Кости – это основа (эцэм), на которую одеваются все свойства. Наши свойства должны оставаться такими, какими были даны изначально, их ни в коем случае нельзя портить. Нам нужно выбрать из них только те, которые можно исправить, а остальные не трогать.
Это и есть "не ломать кости", т.е. взять основу и идти с ней.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.02.2015
Выход из Египта – в каждом поколении
Вопрос: После Второй мировой войны для еврейского народа наступил временный период тишины, когда человечество согласилось отдать им землю Израиля.
Произошло ли это из-за перенесенных евреями страданий, или из ощущения, что их возвращение даст начало процессу объединения народа и это что-то принесет человечеству?
Ответ: Не могу сказать, что человечество понимает, в каком состоянии оно находится относительно евреев, их государства и их миссии.
Тем не менее, с древних времен и до нашего времени, особенно в ХХ веке, было много мыслителей, ощущавших это. Среди них встречалось немало философов–антисемитов, которые сами не понимали, откуда в них такая ненависть к евреям.
Известный промышленник Генри Форд, будучи ярым антисемитом, сказал: "На еврейском народе лежит обязанность исполнить старые пророчества, гласившие, что через него все народы земли будут благословенны, и для этого он должен начать новую работу.
Если бы Израиль пришел к сознанию, что его мировая миссия не может исполниться при посредстве золотого тельца, то, может быть, его мировая гражданственность по отношению к человечеству и его несокрушимая национальная замкнутость по отношению к самому себе оказались бы сильным и плодотворным фактором в деле создания человеческого единства, которому так сильно мешает поведение еврейства".
Нет ни одного великого ученого, который хоть как-то не указал бы и не разобрал предназначение евреев, потому что в них находится та краеугольная точка развития человечества, с которой мир должен начать подъем: не продолжать свой путь по плоскости, а подниматься вверх. Это отмечено всеми большими умами.
Но интересно, что в той мере, в которой каждый высказывался антисемитски, он высказывался и просемитски. Это прекрасно укладывалось у них вместе, поскольку они понимали, что здесь имеется некая точка переворота, когда евреи начнут выполнять свою миссию объединения и дадут всем возможность, силы и пример для подражания.
Из ТВ программы "Последнее поколение" №10, 14.06.2015
Человеческое тело не совершенствовалось вместе с техническим прогрессом, а осталось все тем же. Поэтому стоит поддерживать его связь с природой, в которой оно действительно нуждается.
По этой причине наблюдается возврат к прежним, как бы уже давно оставленным вещам, которые сегодня снова видятся полезными: дереву, стеклу, натуральной коже, меху, натуральным тканям.
Даже входят в моду люстры под старину, будто сто лет назад. Мы чувствуем, что все старые вещи были более натуральными и близкими нам, а весь этот современный ширпотреб настолько бездушный и безликий, что не пробуждает в нас всяких чувств.
Мир прошел пик технологического развития и осознал, что окружающая среда должна быть удобной человеку, эргономичной. Эргономика – это наука о том, как сделать обстановку удобной для человеческого тела.
Нельзя сделать стол высотой в два метра или стул, как для Гулливера – все должно быть подстроено под мой рост. Книга должна быть такой, чтобы ее было удобно перелистывать, ручка удобной для руки, ботинки точно по ноге.
Как бы мы ни фантазировали и ни пытались сделать что-то оригинальное, мы все равно в итоге возвращаемся к самой удобной и комфортной для человеческого тела форме.
В данном случае, человек находится в центре творения, и мы должны все подстроить под него. Поэтому есть предел нашему техническому развитию. Нам не нужен самолет для каждого – а нужен дом с красивым садом, озеро, кому-то нужна небольшая лодка, кому-то лес около дома.
Мы захотим вернуться к такому жизненному укладу, который подходит нашему телу на животном уровне.
Сколько бы ни было написано фантастических романов о космических путешествиях, человек не захочет отправляться к далеким звездам, а захочет, чтобы около его дома была обстановка, приносящая отдохновение его душе. Это мы сегодня и наблюдаем в виде стремления вернуться обратно к природе.
Это ощущается во всем. Не случайно в продаже появляется столько органических продуктов, на которых специально помечено, что они произведены без химических добавок.
Уже сегодня такие продукты привлекают людей. Я думаю, что постепенно мы так вернемся во всем, до такой степени, что снова появится настоящий хлеб, натуральное мясо – все настоящее.
Утверждают, что невозможно производить натуральные продукты в тех количествах, которые нужны. Но я думаю, человечество найдет путь, как это сделать, и будет производить продукты без антибиотиков и всей остальной химии.
Из 591-й беседы о новой жизни, 30.06.2015
Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.35
Вопрос: Вы в последнее время особенно культивируете тему о любви к ближнему, а затем – о любви к Творцу. А мне в это время хочется резко отключиться от вас, хотя я уже несколько лет ваш постоянный ученик. Причем, я ощущаю не безразличие, а неприязнь к этой теме.
Ответ: Вы считали каббалу – серьезной наукой, с чертежами и формулами. Как я это объяснял много лет, наукой о мироздании, об исправлении зла, но не предполагали, что вся она сводится к любви, т.е. полной связи между всеми частями природы, в особенности между людьми.
Я вас понимаю, потому что считал так же и не один год, уже будучи учеником Рабаша!
Причем, невозможно слышать – настолько эта "методика любви" отталкивается нашим эгоизмом – и ни сердце, ни разум не желают ее воспринимать, а вместо нее слышать нечто иное, как будто то, что говорится о необходимости любви к ближнему, – говорится как о постороннем, сопутствующем каббале, действии и явлении.
Я наблюдаю это явление среди своих учеников в течение всех лет преподавания каббалы.
Что интересно, обе группы, "воспринимающих достижение любви к ближнему" и "ощущающих это условие, как побочное, для склейки учебной группы" – смешиваются, не отдаляются – и постепенно в группе "отторжения любви" появляется осознание ее не как сопутствующего явления в исправлении эгоизма, а как наиважнейшего и самого желаемого! Причем в большей степени, чем в группе изначально согласных с "любовью к ближнему".
Исходя из наблюдений, я делил бы учеников на "принимающих необходимость достижения любви к ближнему" и "неспособных слышать об этом", но изучающих методику совместно и образующих собой общий "сосуд". Они дополняют друг друга и этим способны распространять каббалу, как учение о любви, от любви между людьми к любви к Творцу.
Вопрос: События, о которых рассказывает Тора, действительно происходили в нашем мире? В одной их программ вы говорили, что весь рассказ Торы мы должны пройти внутри себя.
Ответ: Разумеется, все сказанное в Торе происходило в нашем мире, ведь каждый высший, духовный корень обязан развиваться и коснуться материальной ветви.
Поэтому весь этот процесс мы прошли в нашем мире: Адам Ришон и все поколения от него до Авраама, от Авраама и далее, через наших праотцов – Ицхака, Яакова и всех сыновей Яакова, нисхождение в Египет, Моше, Аарон, стояние у горы Синай, вход в землю Израиля, завоевание этой земли, разрушение Первого и Второго Храма и т.д..
Но все, что мы прошли в этом мире, т.е. в материи, - это с одной стороны. А главное для нас – что мы из этого приобрели, в каком состоянии находимся и что нам еще предстоит пройти из сказанного в Торе.
Ведь Тора говорит не о происходящем в истории, а о том, что мы должны исправить после прегрешения Адама Ришон. С помощью этого исправления мы достигаем духовного мира – вечного и бесконечного, здесь и сейчас, как только мы пожелаем осуществить это исправление, как написано: «Мир свой увидишь при жизни».
Из программы на радиостанции 103FM, 21.06.2015
Мы завязаны на всех остальных. Наше внутреннее благополучие зависит от всего мира. Получается, что интегральное образование здесь просто необходимо для компенсации неуверенности, страхов, отсутствия свободы. Поднимаясь на следующий уровень, мы обретаем свободу, вопреки нашему сегодняшнему эгоистическому началу.
