9.10.2015, 12:32 [#167477]
ТВ программа "Тайны вечной книги". Пинхас, ч.3
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Пинхас", ч.2
ТВ программа "Тайны вечной книги". Пинхас, ч.3
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Пинхас", ч.2
И говорил Бог, обращаясь к Моше и Аарону, так: "Отделитесь от этого общества, и Я уничтожу их вмиг!". И пали они ниц, и сказали: "Всесильный! Всесильный душ всякой плоти! Один человек согрешил, а Ты на все общество гневаешься?" [Тора, "Числа", "Корах", 16:20-16:22]
Когда в человеке восстают такие противоречивые свойства, как "Моше" и "Корах", то появляется не просто желание аннулировать их на некоторое время, ведь потом все равно их надо будет исправлять, а стремление выяснить, как их можно исправить сейчас.
Поскольку они проявляются как противоположные, негодные к реализации ради отдачи и любви, возникает вопрос: можно ли на самом деле что-то сделать с ними, не умертвляя их?
Ведь Моше – это свойство в человеке, которое сожалеет, что сейчас отомрет множество его эгоистических желаний, которые вот-вот могут исправиться, однако их отбрасывает назад, и он остается в своем чистом свойстве – свойстве Бины. Но для чего оно нужно, если не связано с Малхут, которую надо исправить?
С одной стороны, хорошо, что мы выявляем противоположность этих свойств, невозможность их использования в настоящий момент. Но с другой стороны, они очень сильно отбрасываются назад! Можно ли все-таки как-то использовать их?
То есть свойство Моше в нас желает поскорее реализовать исправление. И мы действительно можем это сделать! Если сейчас мы объединимся в особом воззвании к Творцу, то этот МАН, подъем решимот, будет таким, что, возможно, мы сможем каким-то образом себя исправить. В принципе, молитва, то есть правильное желание, исправляет все.
Но, с другой стороны, даже если это не получится, то сам поиск исправления, противоречие с Творцом, не согласие, а попытка каким-то образом уговорить Его исправить эти свойства, является благотворным действием, с помощью которого можно многое исправить.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.05.2015
Мнение Фрейда: в основе всех человеческих поступков лежат два мотива (инстинкта) – агрессивный и сексуальный. Альтруизм, дружба, любовь – лишь выгодные их заменители. Человек способен на любовь и нежность, но в их основе всегда лежит эгоистичный мотив.
У наших предков были тотемы – священные для каждого племени животные. Тотем считается праотцем клана, защищает его. Члены клана называют друг друга "братья и сестры". Запрещено убивать в одиночку священное животное (тотем) и есть его мясо – это карается смертью.
Но убить и сообща съесть – благодать для дикого племени – это создает связь между ними и богом, этим они обретают силу любимого животного. Далее религии постепенно переходят от животных идолов к человеческим – через мифы (кентавр, сфинкс).
Так и представители цивилизованного мира, греша друг против друга, просят прощения не друг у друга, а у Бога. Переходные верования: о мертвых говорить только хорошее, есть "тело" распятого Христа (кулич) и пить его "кровь" (вино) на Пасху.
Итак, три системы миросозерцания:
1. Анимистическая стадия, древняя, у дикарей – через животных человек приписывает себе всемогущество при совершении ритуала, поедания жертвы.
2. Религиозная стадия – чтобы понять мир и успокоить страхи, боятся сглаза, ходят к гадалкам, превращают сучок в волшебную палочку, призывают на помощь магию, свойственно детям и не созревшим взрослым – человек уступает мир богам (богу). Однако, управляет миром с помощью богов – молится, ставит свечку, жертвует на строительство храма и пр.
3. Последняя система мировосприятия – научная, соответствует зрелому социуму. Нет места для бога, человек отдает должное силам и законам природы, понимая, что может лишь изучать их и приспосабливаться.
Реплика: Каббала должна раскрыть глаза на истинное (реальное) миросозерцание всему человечеству: что и наш мир является только низшей ступенью реального абсолютного постижения и вечного существования!
Разница между светским и религиозным подходом
Евреем называется не человек, родившийся от матери еврейки, как общепринято считать, а тот, кто готовит себя к переходу (эвер) из эгоистической парадигмы в альтруистическую.
Вопрос: С интересом посмотрели Ваши видео, где Вы рассказываете про депрессию. Вы говорите, что для преодоления депрессии надо найти высокую цель, захотеть увидеть свет, подняться над материальным и т.д.
У моей жены 3 года сильнейшая депрессия. Уныние, сожаление, плачь, тоска, переживание, горе – вот только эти эмоции у нее. Говорит, что она "духовно упала", потеряла связь с Богом и любовь, и что не может восстановить связь с Богом.
До этого она выполняла духовные практики и поднялась высоко, приблизилась к Богу. После падения она голодала 25 дней и полностью потеряла энергию. Цель у нее есть – вернуться к Богу, но энергия не появляется. Она говорит, что умирает. Что нам делать? Помогите, пожалуйста!
Ответ: Отберите для нее и покажите ей наши самые яркие видео. Если возможно, привезите ее на наш конгресс!
На крупнейшем портале Ynet создана моя страница со всеми опубликованными статьями:
Конец неосознанного развития
Вопрос: В чем разница между неосознанным и осознанным развитием?
Ответ: Все это время мы развивались неосознанно, за счет отрицательного давления, подталкивающего нас сзади. Природа вынуждала нас развиваться, толкая нас в спину страданиями, неудовлетворенными желаниями, вечным ощущением недостатка.
В последнее время мы уже даже не надеемся ни на что хорошее впереди, но давление сзади настолько огромно, что вынуждает нас двигаться. Глядя вперед и оглядываясь назад, мы видим сплошные минусы, зная, что завтрашний день не сулит нам ничего хорошего. Но мы надеемся на то, что завтра будет меньше страданий, чем сегодня, и это для нас уже хорошо.
Такова тенденция современного развития. Мы понимаем, что мир деградирует и опускается все ниже, теряя все достигнутые прежде ценности. Впереди нам ничего не светит, и все же мы идем вперед, потому что сегодняшнее состояние невыносимо.
Это ничтожная и негативная форма развития, ведущая к дальнейшему ухудшению. Достаточно посмотреть на проблемы, возникающие в Европе, на Дальнем и Ближнем Востоке, в северной и южной Америке, в России, в любом месте мира.
Нет такой страны, куда можно было бы сбежать от проблем – они настигнут нас везде. Можно не сомневаться, что на земле не останется ни одного спокойного уголка. Ни на одном острове в океане нам не найти тихой и мирной жизни.
Ясно, что мы продвигаемся в сторону зла. И поэтому современное поколение не хочет обзаводиться семьей, рожать детей. Пока это лишь начало, но тенденция уже ясна. И все это для того, чтобы мы решили, что необходимо что-то делать.
Каббала говорит, что если мы не захотим идти к цели творения по доброй воле хорошим путем, то нам придется продвигаться к ней из-под палки, как мы идем сегодня.
Цель, поставленная нам природой, находится выше нашей Вселенной, выше нашей природы. Человеческий род должен развиваться неограниченно – вне рамок времени и пространства. Наш сегодняшний вид существования на поверхности Земного шара во Вселенной – это временная и очень ограниченная форма.
После определенного этапа развития мы должны поменять свои свойства, свои органы ощущения, в которых воспринимаем наш материальный мир. За счет развития новых свойств мы сможем увидеть новую картину: безграничный мир и себя в нем с неограниченными возможностями: ни во времени, ни в пространстве.
Но для того, чтобы перейти от сегодняшней материальной картины к новой неограниченной, нам необходимо кардинальное внутреннее изменение.
Продолжение следует...
Из 623-й беседы о новой жизни, 08.09.2015
Вопрос: Как узнать своё предназначение?
Ответ: Каждый может узнать свое предназначение через высшую программу Природы, управляющую нашим миром.
Изучая ее, человек начинает постепенно ощущать свою духовную индивидуальность: какова его личная миссия в нынешнем кругообороте, в предыдущей судьбе, в его внутренних свойствах, качествах, побуждениях, почему он создан таким и развивался под воздействием окружения именно так, а не иначе.
А потом к нему приходит понимание, как включиться в эту систему и управлять ею. Он исследует все собственными внутренними свойствами, входя в "пункт управления" своими желаниями и намерениями.
Реплика: К примеру, у меня есть желание наслаждаться от еды…
Ответ: Это земная жизнь. Мы же говорим о том, что находится выше нее. Всё, что находится в рамках нашей жизни: стремление к пище, сексу, семье, богатству, власти, знаниям, – относится к нашему миру.
А есть побуждения, которые устремлены выше земной материи: познать смысл жизни, смысл существования, высший мир, бесконечность, и не только войти в высшую систему управления, но и, овладев ею, увидеть ее вечное течение.
Из урока на русском языке, 20.09.2015
Беседа на тему "Общество будущего: социальная справедливость", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
И взяли они каждый совок свой, и положили в них огонь, и положили на них смесь благовоний, и встали у входа в Шатер Откровения с Моше и Аароном.
И собрал против них Корах все общество у входа в Шатер Откровения, и явилась слава Бога всему обществу. [Тора, "Числа", "Корах", 16:18-16:19]
"Явление славы Бога всему обществу" означает духовный подъем.
Человек, поднимая МАН, желает быть полностью связанным только со свойством отдачи и любви. Это и называется воскурением благовонного дыма, олицетворяющего наше желание устремиться вверх.
И свойство Кораха, и свойство Моше, и свойства всех двухсот пятидесяти сопровождающих их желаний устремляются вверх, в МАН, в подъем на следующую ступень.
Следующая ступень – это Творец относительно предыдущей ступени творения. В ней и раскрывается, кто был прав: Моше или Корах. Выборка производится с помощью высшего света, высшего свойства, которое проявляется на этой ступени.
Моше, Корах и все двести пятьдесят его сообщников полностью отменяют себя, т.е. все эти свойства включаются в следующую ступень, где происходит решение проблемы, кто из этих двух свойств ближе к данной ступени и как, действительно, можно на нее взойти.
И тогда проявляется так называемое свойство суда, которое умертвляет Кораха и его сообщников. В этом их исправление! А все остальные свойства спокойно расходятся по "своим местам", а затем продолжают идти вперед.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.05.2015
Ты зависишь от интегральной системы
Поручительство и объединение
Что несет миру народ Израиля
