Каббала, наука и смысл жизни

Каббала изучает высший мир – мир, который существует выше наших органов ощущений, позволяя человеку развить пять сенсоров, обратных нашим. Они построены не на эгоизме, а на полной отдаче и любви, на выходе из себя, но абсолютно по таким же научно-исследовательским принципам, как в нашем мире.

Каббалист – это ученый, исследователь. Он не верит ни в какие заклинания или непонятные феномены. Поэтому самое главное условие в каббале – изучение только тех явлений, которые проходят нашу проверку.

Каббалисты изучают свои ощущения, исследуют, советуются между собой, приходят к единому заключению, и только тогда эти исследования становятся законом.

Религия же верит во что-то, а не занимается исследованиями. Поэтому каббала не имеет к религии никакого отношения: ни к иудаизму, ни к христианству, ни к исламу. Каббала – это основа наук. Еще древние философы и ученые средневековья писали о каббале, как об источнике всех наук.

Вопрос: Что делает каббалу наукой?

Ответ: Научное исследование высшего мира. Если мы исследуем наш мир с помощью пяти материальных органов чувств, то, развив в себе пять новых органов чувств, называемых в каббале кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут, мы изучаем следующее пространство, которое называется высший мир.

Высший мир исследуется по четким научным законам. Поэтому каббала называется наукой. В ней нет никакой веры, заклинаний, условностей, символов, она ни перед чем не преклоняется.

Вопрос: Почему мы должны верить, что именно каббала раскрывает высшую силу? Ведь об этом заявляет любая религия.

Ответ: Религия не раскрывает высшую силу, а говорит только о том, что надо верить в нее. Каббала же приводит человека к состоянию, когда он постигает высший мир, противоположный нашему эгоизму, и начинает существовать в нем.

Каббала раскрывает объем, в котором существует другая Вселенная, обратная нашей – антимир. Но антимир не по материалу, а по состоянию человека, против его желания. Ведь его желание эгоистическое, а духовный антимир – альтруистический. Там существуют зеркальные законы.

Поэтому, если религия говорит "верь", то каббала говорит: "Не верь никому и ничему. Проверь все на себе".

Вопрос: Можно ли перепрыгнуть через какие-то духовные ступени?

Ответ: Нет, перепрыгнуть никому не дано! Этим ты обкрадываешь себя. Ты должен постепенно, скрупулезно исследовать свою душу и четко рассчитать, сколько ты можешь в нее получить, чтобы быть подобным Творцу. Об этом и говорится в главе "Корах".

Deutsche Bank также опубликовал отчет. Он также уверен, что "Золотой Век" – 1982-2007 – окончен. Все падает. За последние 400 лет победная формула для развитых экономик и их правительств была проста: больше энергии, производительности, людей, кредита, обещаний.

Эта формула прекратила работать, бизнес цикл пошел прахом, размер местного населения в Европе и Японии падает, расход энергии на душу населения в развитом мире достиг плато, объемы кредитования в частном секторе падают, падает реальная производительность в частном секторе.

Федеральное правительство, как обычно, добавило денег и кредитов, само правительство использовало больше денег и энергии. Но экономика не отреагировала, как раньше.

Причина: люди не так молоды и бодры, как раньше, не желают новых машин и мод. И они больше не являются источником экономического бума, теперь они – причина его краха, они изнашиваются. Новые кредитные вливания дают негативную доходность. Все кончено. "Больше" – больше не работает!

Вопрос: Вы не думаете, что есть гораздо более простое решение: закрыть Газу, и весь террор прекратится?

Ответ: Я не специалист по военной стратегии, но я знаю лишь одно: даже имея все оружие в мире и все деньги, если все это переместится в Израиль, а в остальном мире ничего не останется, кроме ненависти к нам, – и тогда мы не сможем обеспечить себе безопасность.

Ведь ненависть к народу Израиля разжигается сверху для того, чтобы направить все творение на слияние с Творцом. И потому любые действия в рамках этого мира: экономические, общественные, военные – не помогут, кроме одного: нашего намерения объединить весь народ Израиля.

Этот процесс объединения должна возглавлять группа, добавляющая к нему правильное намерение: доставить удовольствие Творцу, то есть реализовать Его желание насладить все творения. А для этого нам нужно обратиться ко всему человечеству и соединить его с высшей силой, как сказано: "И Мой дом назовется домом молитвы для всех народов".

Вопрос: Предположим, что мне понравилась эта идея; я даже согласился с ней. Вместе со мной согласились еще пять человек, – и что?

Ответ: Ничего. Значит, вас будут бить, пока не согласятся все пять миллионов.

Вопрос: Зачем мне обрекать себя на эти страдания?

Ответ: У вас нет другого выхода! Ведь система управления миром устроена так, чтобы привести человечество к интегральному соединению между собой – вся природа завязана на этом.

Человек долгое время шел вне законов общей природы, чтобы, наконец, осознать зло своей изначальной природы – эгоизма. Но ему специально дана свобода воли, чтобы он не побоями, а сознательным путем пришел к равновесию.

До того как человечество превратилось в маленькую деревню с тесной зависимостью в экономике, торговле, науке, культуре и пр., не было вопроса о том, что ему нужно быть интегрально связанным между собой. Это началось в наши дни, потому что мы выросли и замкнулись между собой в единую систему.

Мы влияем на климат, на жизнь друг друга, на всё, что хотите! Все мы находимся в единой связке, и поэтому нам необходимо прийти к взаимному доброму пониманию.

Человечество начинает думать: как же это сделать. Это забота каждого правителя, потому что он видит, что не может владеть ситуацией. Даже Америка зависит от всех остальных. Как она может сделать так, чтобы ей было хорошо? – Никак! Потому что вся система идет вразнос: все – эгоисты, каждое государство тянет в свою сторону. Что вы можете сделать? Ничего.

А как их связать вместе? "А-а, вот, сидят где-то в маленькой стране эти евреи, у которых есть возможность что-то сделать, а они не хотят". Это подсознательно ощущается всеми! И такое ощущение будет только расти. 

И они правы, потому что в Торе (в каббале) сказано: весь мир зависит от нас. Если еврейский народ будет правильно связан между собой по принципу "возлюби ближнего, как себя", то же самое будет и в мире.

Мы должны привести мир к интегральному взаимодействию, – это является целью существования мира, к этому движется вся природа. Поэтому и появилась необходимость вернуть еврейский народ на его место, чтобы он создал здесь интегральное государство, и оно стало проводником этой идеи во весь мир.

Как только мы начнем создавать состояние доброй зависимости между собой, мы сразу же станем светочем в глазах мира! Они вздохнут с облегчением: "Наконец-то эти евреи занялись делом! " – и будут только помогать нам.

Реплика: Но с другой стороны, вы говорите, что это уже частично происходит.

Ответ: Пока еще осознание зла происходит отрицательно. Мы начинаем понимать, что у нас нет другого выхода, что ни Америка, и никто в мире нам не поможет, война не прекратится и с каждым разом будет все тяжелее. На кого надеяться?

И здесь народ начинает потихоньку прислушиваться, как человек, которого бьют, и он становится более чутким. Но такое развитие за счет страданий, конечно, нежелательно.

Реплика: Но у нас в стране есть разные течения: правые, левые…

Ответ: Это все детские игры! Вы понимаете, что люди – это марионетки, в сердца которых помещают мысли и желания, и в соответствии с этим они действуют. Все определяет лишь связь между нами. Только относительно этого мы влияем на историю, на природу, на мир.

Вопрос: То есть, по Вашему мнению, весь народ Израиля должен учить каббалу?

Ответ: Не надо ничего учить. Надо просто прийти к пониманию, что от объединения зависит наше существование.

Каббала – это не учеба, а реальное объединение людей – то, что еще три с половиной тысяч лет назад делал Авраам, когда создавал наш народ. К нему присоединились люди из разных кланов, семей, малых народов, живших в Древнем Вавилоне, и они объединились над всеми своими различиями на основе общей идеологии. Из них и образовался еврейский народ.

Есть еще законы, которые нам не известны – но они существуют. Мы раскрываем их, когда наталкиваемся на их действия. Замечая какие-то непонятные нам явления, мы начинаем их исследовать и раскрываем закон.

Упало яблоко на голову – мы раскрыли закон всемирного тяготения. Так по мере созревания человечества, мы проникаем все глубже в природу и выясняем ее законы.

Каббала же объясняет нам законы, которые нам пока еще не открылись, но существуют внутри природы. Почему она это делает? Ведь она не объясняет нам закон всемирного тяготения Ньютона, по которому яблоко падает нам на голову.

Дело в том, что каббалисты хотят показать нам особую точку нашего развития, которая называется точкой свободы воли. До этого у нас не было выбора – мы раскрывали перед собой законы и были вынуждены их исполнять.

Если выполним, то нам будет хорошо, а если не выполним – то будет плохо. Что тут можно возразить? Несогласные могут засунуть руку в огонь и проверить, что будет.

Поэтому каббалисты рассказывают нам о законах природы, которые следует выполнять сейчас в связи между нами, еще до того, как они раскрылись. И тогда мы можем сами способствовать своему созреванию и правильно продвигаться навстречу этим законам. Это называется путем "ускорения времени".

То есть каббалисты рассказывают об этом для того, чтобы дать нам свободу выбора. Если же этого не сделать, то нам придется ждать, когда нас стукнет по голове, как когда-то яблоком, чтобы мы поумнели и продвинулись "в свое время" путем страданий.

Каббалисты открывают нам законы, относящиеся не к неживому, растительному и животному уровням, а только к человеческому. В сущности, речь идет об общем законе природы на ступени человека, который называется абсолютным соединением или любовью к ближнему.

Выполни его, и тебе будет хорошо, не выполнишь – будет плохо. А насколько хорошо или плохо – это уже зависит от уровня твоего развития. Законы эти раскрываются не всем сразу, а постепенно. Есть такие, кто их уже чувствует. Есть такие, кто еще не чувствует, но уже понимает умом, что так должно быть.

Но человечество продвигается и ощущает себя все хуже и хуже. И плохо нам не потому, что мы не можем эксплуатировать природу, а потому что не можем правильно реализовать самих себя, связи между людьми, в которых и скрыт весь ключ к доброму или ужасному будущему.

Перед этим выбором мы стоим сегодня. Это место нашей свободы воли, в котором можно раскрыть человеку, что перед ним есть два пути для достижения той же самой цели – пусть выбирает! 

Это самый большой общий закон, включающий в себя все и обобщающий все частные законы – закон взаимной тотальной отдачи между всеми частями творения, которая называется любовью к ближнему.

Реплика: Но ведь человек всегда стремился быть свободным... Есть свобода слова, свобода печати, и пр.

Ответ: Ничего этого нет. На уровне нашего мира все предопределено. А мы говорим о духовном развитии человека. Вот там человек может продвигаться только реализацией свободы воли.

Вопрос: И все-таки, как правильно выбрать себе пару или профессию? Говорит ли об этом каббала?

Ответ: Нет. Только если ты изучаешь каббалу и начинаешь самостоятельно, осознанно двигаться вперед с правильной реализацией окружающей среды (группы, учителя, методики), тогда у тебя появляется свобода воли.

А так ее нет! Ведь я эгоист, и в каждый момент времени ищу для себя, где лучше пристроиться, как найти какую-то выгоду, больше заработать. Это не свобода, а поиск, как собака рыщет по улице, чтобы найти, чем поживиться.

Вопрос: Что это за система, которая на протяжении всей жизни подстраивает человеку всевозможные проблемы и удары, только для того чтобы он задумался о смысле жизни?

Ответ: Система полной, абсолютной связи всех между собой. Поэтому все мы определяем судьбу друг друга.

Есть такие уровни, когда я могу получать, но так, что при этом как бы произвожу отдачу другим. К примеру, когда вся моя жизнь посвящена свойствам отдачи, тогда, даже если я и получаю что-то для своего существования, это не считается получением. Здесь учитывается очень много нюансов.

В Торе говорится об исправлении на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях. В нашем мире исправление на трех первых уровнях связано с сельскохозяйственными работами, растениями и животными. А в духовной работе все эти три уровня находятся внутри каждого из нас и всех вместе в нашей общей душе.

Четвертый же уровень – это уровень "человек". К нему уже относятся такие понятия как рабы, пришельцы, народ Израиля, левиты, коэны и взаимодействие между ними.