Сообщение: По демографическим прогнозам, ислам станет первой мировой религией примерно к 2070 году. К 2050 году мусульмане сравняются численно с христианами, а затем обойдут их.
Реплика: Количество в этом мире решает "кто – кого" только если стороны находятся на одном уровне.
Но если уровни разные, т.е. один обладает более высшей ступенью, силой, связью с ней, то в нем качество высшего перевешивает количество низшего многократно, по правилу "точка высшей ступени больше, чем вся находящая под ней низшая ступень".
Поскольку она порождает и питает ее. Поэтому, хотя все происходит по сценарию "Дней Машиаха", варианты сценария в наших руках!
В каббале чистая правая линия называется "Авраам", чистая левая линия – "Ицхак" и средняя линия – "Исраэль".
Нечистая правая линия (клипа) относительно Авраама – это Ишмаэль, ислам. Клипа относительно левой линии (Ицхак) – это Эйсав, христианство. И клипа относительно средней линии – это те, кто презирает каббалу, ведь средняя линия построена на соединении двух предыдущих линий.
Клипу средней линии олицетворяют те, кто занимается только физическим выполнением заповедей, не объединяясь между собой, не уподобляясь Творцу в своих намерениях и не выполняя главной заповеди единства "возлюби ближнего как себя".
Сила правой клипы заключается в том, что исламисты готовы жертвовать собой. Ведь правая линия – это отдача. Поэтому они готовы все отдать – у них нет никаких проблем с тем, чтобы отдать все ради будущего мира.
Их желание направлено к будущему состоянию, однако это состояние чисто эгоистическое: Аллах пригреет меня, даст мне уголок в райском саду с гуриями и т.д. То есть это – крайний фанатизм, который ведет их во всем. Они готовы на что угодно, но только во имя будущего мира.
Будучи клипой правой линии, они должны находиться рядом с ней, т.е. рядом с евреями, и получать от нас подпитку, вот тогда у них есть возможность быть ярыми сторонниками этой линии. Поэтому те, кто живет между нами, – самые отъявленные бандиты, готовые на все, чтобы попасть в рай.
У христиан все происходит по-другому. Для них важен высший мир, но он строится на страданиях, на клипе левой линии – это самобичевание, отшельничество. Хотя такие состояния присущи и тем, и другим, но у христиан они выражены особенно ярко.
Реплика: В левой линии это называется богоискательством?
Ответ: Но почему надо страдать, чтобы найти Творца? Творцу не нужны страдания, потому что цель творения – привести нас к наивысшему наслаждению в постижении связи с Творцом.
Вопрос: Можно ли физически остановить давление со стороны ислама (клипы правой линии)?
Ответ: Можно, но только показав им, что перед ними нет будущего мира. Тогда они сразу же остановятся.
Их влечет только это! Они воспитывают своих детей с четким представлением, что жизнь дана для того, чтобы попасть в рай. Поэтому им больше незачем жить на этой земле. Были случаи, когда террористов-смертников вовремя останавливали, а они кричали: "Нет, я хочу туда! Там меня уже ждут!" – вероятно, гурии и райские наслаждения. Они насквозь пропитаны этой идеей и поэтому их не удержишь.
Единственный способ остановить их – показать, что, умирая шахидом (смертником), в рай не попадешь, – заворачивать их тела в шкуру свиньи. Когда-то англичане попробовали это делать, и у арабов стразу же пропала мотивация убивать, ведь это, согласно их убеждениям, закрывало им дорогу в рай.
Поэтому у нас есть две возможности:
• Или объединяться между собой, и тогда свыше к ним придет совершенно другая идея, потому что они почувствуют и осознают, что у нас есть путь наверх, и он – единственно верный, понятный и пригодный для всех. Они поймут, как уравновесить себя, чтобы попасть в рай в связи с нами, а иначе они туда не попадут.
• Или начинать оборачивать тела террористов в свиную шкуру, и сразу же все прекратится. Страх, что это могут с ними сделать, - выше смерти.
Но второй вариант для нас не приемлем. Мы не можем себе этого позволить, поскольку такие действия вызовут большой отрицательный резонанс в мире. Мир не даст нам этого сделать, потому что по закону высшего управления, мы обязаны исправить всех наших недругов и привести их к соединению с собой, чтобы вместе подняться к Творцу: "И все позна́ют Меня от мала до велика".
Таким образом, несмотря на то, что вариант со свиной шкурой был бы сильнейшим ударом по всему арабскому миру и эффективным средством его нейтрализации, мы не можем этого сделать, потому что и мир против нас, и Творец против такого решения.
Ведь этим мы не исправляем ни себя, ни мир! Как бы мы ни хотели воевать таким оружием, нам специально показывают, что только через наше исправление весь мир придет к благоденствию.
Вопрос: Значит, Вы считаете, что если даже они доведут нас до самых больших страданий, мы не воспользуемся вторым вариантом?
Ответ: Нет, не воспользуемся, поскольку тогда мир окончательно восстанет против нас. С этим никто не согласится. И арабы поймут это, ведь мир на их стороне. Мы видим, как они действуют, привлекая всех на свою сторону. В этом и заключается их идеология.
У нас нет выхода. Против Творца и Его программы мы воевать не сможем! Нам остается выставить против этого только лишь одно единственное желание – во всем подчиняться условиям исправления эгоизма, описанным в Торе, - и выполнять их! Поэтому все наши физические действия могут быть эффективны только в том случае, если при этом мы станем исправлять себя.
Каждый день в нас и в человечестве проявляется все более эгоистическая сила, Человечество становится все более варварским. Мы все время двигаемся к исправлению, но через нисхождение в страдания, во все больший эгоизм, не поднимая эго до исправления.
Поэтому путь у нас только один: объединяться. Другого выхода нет!
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 04.11.2015
Ситуация в Израиле: остановить бумеранг
Как изменить ситуацию в Израиле: разобраться в законах Природы
Идея национального единства
Реплика: Идея национального единства и возрождения народа пахнет фашизмом.
Ответ: Если человек заботится о себе, о своей семье, своей партии или о своем народе, то всегда есть возможность обвинить его в фашизме и национализме.
Но все зависит от намерения, то есть какую цель он этим преследует: властвовать над другими народами, живущими за пределами его государства или внутри него, или принести им благо.
Согласно этому критерию нужно проверить намерение, а не приклеивать к нему ярлыки. Если я призываю сомкнуть наши ряды и объединить народ, то нужно в первую очередь проверить цель этого объединения: идет оно на пользу миру или во вред. Иначе эти обвинения голословные.
Не всякое объединение – это фашизм. Разве киббуцное движение можно назвать фашизмом? Все зависит от того, ради чего мы объединяемся. Я не собираюсь нашим объединением наносить кому-то вред, включая арабское население Израиля.
Каждый народ должен сохранять свою индивидуальность, свои свойства, взгляды, наклонности. Мы достигаем единства поверх всех этих различий – это и придает все богатство и многогранность объединению.
Вам кажется, что объединение сделает из всех роботов с одинаковыми лицами. Разумеется речь не идет о таком объединении.
Однако мы видим, что мир, с одной стороны, становится все более взаимосвязанным. А с другой стороны, каждый народ все более развивается и обособляется. Как же можно соединить две эти тенденции вместе? Каждый стремится выделиться, но всех этих крайних индивидуалистов нужно соединить, собрав под одним зонтиком.
Вот такого объединения необходимо достичь, не посягая на индивидуальность каждого: ни одного человека, ни одного народа.
Из урока по статье в Ynet "Ответ на террор", 05.11.2015
Вопрос: В мире существует множество разных течений. Почему мы должны Вам верить?
Ответ: Не верьте никому, даже самому себе! Наоборот, приходите и исследуйте, почему и как устроен мир.
Когда вы достигните правильного, независимого, абсолютно объективного раскрытия, тогда начнете понимать общую систему управления и равновесия мира. Каббала – наука, которая раскрывает эту систему.
Если вы сегодня убеждаетесь, что не в силах ничего сделать, и в этом убеждается все человечество, все великие мира сего, то вам предлагается раскрыть систему управления. Абсолютно реально, явно, никому не веря.
Прежде всего, нужно правильно настроить свой понятийный аппарат. Изучение каббалы раскрывает вам ваши возможности.
Вы начинаете понимать, насколько они ограничены, почему вы воспринимаете только наш мир, как расширить диапазон ваших ощущений, чтобы почувствовать высший мир. А высший мир – это система управления нашим миром. И вы учитесь, как на нее воздействовать.
Вам раскрывается, что и сегодня в мире существуют люди, которых Авраам выбрал еще Древнем Вавилоне – те, кто испытывает стремление к раскрытию высшего мира.
Необязательно, чтобы это были евреи. Это все, кто испытывает стремление к исправлению, к постижению цели жизни, кто может войти в ощущение этой системы и воздействовать на нее. Только так мы приведем нашу жизнь к доброму состоянию.
Из ТВ программы "Противостояние. Как все работает на самом деле", 28.10.2015
Беседа на тему "Национальная любовь", ч.2, в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Национальная любовь, ч.1
Вопрос: Как вы сами понимаете, достичь единения в нашем мире, причем всем народом, невозможно. Я просто не понимаю, зачем вам надо к этому призывать? Или это предвыборная реклама? Но выборов нет, да и вы, вроде бы, не думаете об этом?
Ответ: Вы правы: в нашем мире единение невозможно! Но мы все равно к нему призываем. Ведь оно обязательно и необходимо по закону природы. Только вопрос в том, как оно все-таки реализуется?
Для народа наш призыв – это просто объединение. Но для нас – это духовное мероприятие, которое организуется нами, и поэтому в наших кругах проявляется некая сила единения, которую привносит скрытый высший свет – и именно поэтому единение получается.
Получается именно у нас, и ни у кого другого в мире – и правы все, утверждающие, что единения достичь невозможно… на уровне нашего мира, но, привлекая ОМ, свершается!
О каком объединении говорит наука каббала?
Мы находимся внутри абсолютной силы природы, которая включает в себя всё и сама по себе является вечной, т.е. существующей над временем. Внутри нее специально создано пустое пространство, чтобы мы могли в нем существовать со всем, что ощущаем.
Каббалисты занимаются не изучением высшей силы, находящейся вне пространства, в котором существует наш мир, а ее постижением внутри нашего мира, но постигают только благодаря подобию свойств с ней.
К примеру, когда мы хотим что-то измерить, то создаем прибор, способный воспринять эти свойства. Поэтому, чтобы ощутить новые свойства, нужно создать их в себе.
Нет смысла усиливать зрение с помощью микроскопов и телескопов, слух – с помощью радаров и т.д. Этим мы ничего не достигнем. Нам надо создать в себе свойства, подобные высшему миру.
Об этом и говорит наука каббала. Постепенно создавая новые свойства, мы, дополнительно к нашему миру, начнем ощущать еще и высший мир. При этом мы обретем понимание того, где существуем, что воздействует на нас, каким образом можно изменить себя через изменение высшего мира, а не просто пассивно изучать его.
Как человек, рождающийся в нашем мире, постепенно постигает его, и в то же время, может активно его изменять, так и мы, кроме постижения высшего мира, сможем еще и воздействовать на него. И это воздействие всегда будет только положительным, поскольку система нашего влияния на высший мир устроена так, что может пропускать только положительные сигналы.
Поэтому здесь невозможно навредить. Наука каббала работает только в одну сторону. В той мере, в которой человек подобен духовному миру, он может оказывать на него положительное влияние и через него – положительное влияние на наш мир, который находится под высшим управлением.
Поэтому каббала – это наука управления нашим миром через высший мир.
Вопрос: Какова цель создания нашего мира?
Ответ: Постичь всю систему управления и через нее Создателя этой системы, т.е. ту высшую силу, которая сотворила наш мир, высшие миры и властвует над ними.
Высший мир состоит из пяти миров или пяти ступеней: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. Все они делятся еще на пять ступеней, и еще – до 125 ступеней. В соответствии с этим, поднимаясь по ним, мы можем все больше влиять на наш мир и менять его к лучшему.
Но самое главное, при этом нам будет предоставлена возможность подняться в духовную реальность выше времени, пространства и всех ограничений физического мира. Это является основной целью Природы.
Вопрос: Что представляет собой высший мир?
Ответ: Высший мир – это мир сил. Наш мир тоже представляет собой силовое поле, что подтверждает квантовая физика. В своих исследованиях она выявляет не материю, а только энергию и информацию. Именно они образуют собой поле, в котором существуют силы и разум, скрытый в этих силах и двигающий ими.
Вопрос: Значит, когда каббалист смотрит на человека, он видит не материю, а энергию?
Ответ: Каббалист во всем видит только силы.
К примеру, ветеринар, осматривая животное, понимает, что им движут инстинкты. А психолог, беседуя с человеком, понимает те силы, которые движут им. Так же каббалист, глядя на психолога или ветеринара, понимает, что движет ими или всеми народами в целом.
То есть познание системы управления выводит человека на следующий уровень представления о мироздании. Он начинает совсем по-другому смотреть на мир. Каббала – это наука об управлении всем сущим, потому что само творение тоже является следствием управления.
Из урока на русском языке, 11.10.2015
Каббала – наука о высшей реальности
Рыжую корову приобретают на средства Храма из ежегодных обязательных пожертвований в полшекеля, которые делали все евреи. ["Большой комментарий", глава "Хукат"]
Храм олицетворяет общий сосуд, куда принимается исходящее свыше духовное изобилие. А затем оно согласно иерархии растекается по небольшим сосудам, которые представляют собой все люди.
Храм – это высшая точка соединения совокупных желаний со светом, с высшей силой. Он создается не одним человеком, а суммой всех желаний, когда мы соединяемся вместе – в десятки, в сотни, в тысячи, – и, образуя одно единое желание, растворяемся в нем.
Поэтому под Храмом подразумевается не сооружение из камней, а место совокупного общего желания, на которое надо сделать исправление. Ведь исправление производится не в каждом человеке отдельно, а только в нашем совместном объединении.
Вопрос: Что значит: "рыжую корову приобретают на средства Храма", собранные из пожертвований?
Ответ: В духовной работе мы отдаем от себя только начальное желание (одна половина шекеля), а исправление приходит к нам свыше (вторая половина шекеля), и в итоге получается цельное желание, цельное кли (сосуд), которое символизирует рыжая корова.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.06.2015
Прийти к состоянию совершенства
Где взять желание отдавать?
