24.11.2015, 12:17 [#170627]
ТВ программа "Тайны вечной книги". Тиса, ч.3
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Тиса, ч.2
ТВ программа "Тайны вечной книги". Тиса, ч.3
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Тиса, ч.2
Мы находимся на таком уровне развития, когда истинный смысл Торы скрыт от нас, и передать его невозможно. Говоря о тайнах Торы, нельзя забывать, что настоящая тайна заключается в том, что ею нельзя поделиться, потому что человек не сможет воспринять то, что ты рассказываешь.
Как, к примеру, ребенку можно разъяснять сложное понятие или незнакомое сверхсекретное устройство, разложив перед ним чертежи и таблицы, но оно все равно останется для него секретным. Ведь к раскрытию секрета надо подготовиться.
Поэтому мы можем только немного приоткрыть завесу тайны, показать, что за ней стоит, чтобы человек понял, что Тора – это не сборник историй. А дальше все зависит от него.
Мы словно приоткрываем дверь и говорим: "Видишь, это следующая ступень, там следующий мир, вход в высшее измерение. Ты можешь и сейчас туда подняться, увидеть, услышать, понять, изучить его и существовать в нем одновременно с нашим миром.
Тебя ничто не ограничивает, кроме тебя самого. Ты можешь расширить свое познание, впечатления, свои органы ощущений до состояния, когда они будут включать в себя всю бесконечность. Но это зависит от тебя! Приложи усилия и преуспеешь".
Главное, чтобы человек увидел: тайна – не в том, что от него что-то скрывают, а в том, что он не дорос до нее. И если он будет прилагать усилия, то эта тайна станет явью. Ведь она ничем не защищена, кроме как его внутренним ограниченным разумом и ощущением.
Когда расступается туман, перед человеком открывается огромное поле деятельности, бесконечность.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 29.06.2015
Мнение китайского лидера Си Цзиньпина по книге "Си Цзиньпин о государственном управлении". Сиизм – этно-националистический вариант марксизма.
Народ Китая – наследник уникальной цивилизации, которому судьбой уготовано занять привилегированную позицию в этом мире, воплощает людские добродетели.
Выполняя программу Си, Китай станет сильным, демократическим, гармоничным и с развитой культурой. В Китае не останется бедности, коррупции, атмосферных загрязнений и этнических конфликтов.
Реплика: Китайская мечта кажется идеалистичной, как и ее прототип – американская мечта. Си видит Китай по-прежнему за китайской стеной, а успехи Китая не зависят от состояния мира. Это диаметрально противоположная тенденции развития всей природы, и тем более человеческого общества, точка зрения.
Так что вся основа такой политики – абсолютно несостоятельна. Китай должен показать себя, как цементирующая добрая основа всего человечества – и только тогда у него великое будущее! Самому преодолеть китайскую стену между ним и всеми народами мира, показав этим пример всем народам!
Кому принадлежит земля Израиля
Добро сильнее террора
У Европы нет никаких других шансов спастись от ужасного будущего, которое ей готовят исламские экстремисты, кроме как путем объединения. И ничего кроме этого не требуется делать – ничего больше не поможет.
Разумеется, нужно предотвращать теракты, чтобы больше не повторились такие трагедии, как недавняя бойня в Париже или взорванный российский самолет. Но вместе с тем, параллельно нужно уже сейчас активизировать систему, которая будет повсеместно говорить только о единении.
Каждый день нужно давать народу новое упражнение. Например, сегодня мы думаем о том, как каждый хочет соединиться с другими, улыбаться, не подрезать других на дороге, помогать один другому.
Завтра пусть каждый постарается почувствовать, что он ниже всех, что он отдает им и в чем-то обслуживает. Послезавтра каждый почувствует себя выше других – в том, что может служить им примером отдачи, взаимопомощи, дарения.
Нужно учиться выполнять все законы объединения, которые мы изучаем в науке каббала. Давайте начнем день ото дня изучать их и передавать дальше: в школах, в университетах.
Каждый работник государственного или частного предприятия обязан час в день учиться посредством телевидения или интернета, чтобы включиться в общее объединение. И тогда мы увидим, что нейтрализуем все злые силы. Только в такой форме, через наше единение мы можем устранить зло в мире.
Вопрос: Выходит, что в Европе необходима общая международная программа, которая обучит каждого, как относиться к другому человеку?
Ответ: Совершенно верно. Только такими действиями мы сможем утихомирить исламских экстремистов и остановить террор, потому что пробудим добрую силу, действующую против него, против силы ненависти.
Добрая сила, приходящая с правой стороны – это сила отдачи, любви, объединения, взаимной поддержки. А злая сила исходит с левой стороны – сила получения, эгоизма, стремления взять желаемое силой. Если мы станем генерировать правую, добрую силу, то сможем нейтрализовать левую силу зла.
Пусть наш мир был создан на основе левой, эгоистической силы, ведь в нас заложено злое начало. Но в придачу к нему было создано "средство для его исправления", то есть правая сила, которая может превозмочь левую. Две эти силы соединятся вместе в одной единой гармонии.
Исправляя наши отношения между собой, мы нейтрализуем ненависть и желание властвовать, присущие исламскому экстремизму, потому что правая сила добра сильнее левой силы зла.
Сила добра исходит из более высокой природы, а левая сила была создана специально, чтобы мы привлекали к себе правую силу и правильно формировали ее относительно левой.
За счет этого мы все поднимаемся на уровень правой силы и выходим в вечное и совершенное измерение. Правая сила первична в мире и ею создано все сущее. Изначально мир сотворен правой силой отдачи и любви, силой развития, распространения.
Все развитие исходит из того, что мать желает накормить ребенка молоком, корова желает накормить молоком теленка. Отдача и сила любви – это основа продолжения жизни.
А левая сила желает все сжать, взять над ним власть, победить, а если не встречает повиновения, то стремится уничтожить и разрушить. Правая сила – первична и она создала левую силу ради того, чтобы она развивалась и привлекла правую силу, попросив ее властвовать над собой.
То есть решение проблемы террора имеется, и оно в том, чтобы все поголовно, включая премьер-министров, начали обучаться методике объединения. У нас нет другого выбора: только любовь к ближнему как к самому себе может быть оружием против всех злых сил.
Из 652-й беседы о новой жизни, 17.11.2015
Важные определения: "Исраэль" и "народы мира"
Вопрос: Что такое "Исраэль" и "народы мира"?
Ответ: Исраэль – это тот, кто направлен "прямо на Творца" (яшар-эль). В человеке, принадлежащем к Исраэль, уже светит так называемая "точка в сердце", то есть точка внутри эгоизма, которая спрашивает о смысле жизни, для чего человек живет, в чем цель творения, и потому приводит его к каббале.
А народы мира – это те, в ком эта точка еще не раскрылась, и потому они руководствуются в своих действиях простым эгоизмом.
Точки в сердце когда-то раскрылись в некоторых людях в Древнем Вавилоне во времена Авраама, и то же самое происходит в наше время. Это определение Исраэль согласно стремлению сердца.
А кроме того, есть исторический народ Израиля, возникший из той самой группы, вышедшей из Древнего Вавилона. Они объединились, почувствовав, что выделяются из всех вавилонян тем, что у них есть одно и то же стремление – точка в сердце. А потому они присоединились к Аврааму, который увел их из Вавилона.
Души тех людей, которые когда-то объединились вокруг Авраама, проходят многие круговороты жизней и представляют сегодняшний еврейский народ. От множества пережитых страданий и бед, наше испорченное эгоистическое желание спрятало точку в сердце, но тем не менее, она находится внутри, только скрыта.
В статье "Шамати №199" Бааль Сулама сказано: В каждом из Исраэль есть внутренняя точка в сердце, простая вера – наследие от наших праотцев, стоявших на горе Синай. Но на эту точку одето много нечистых эгоистических намерений, которые необходимо убрать. Тогда основой человека будет только вера, не нуждающаяся ни в какой опоре и поддержке со стороны.
И потому мы прежде всего адресуем наше обращение к евреям, но в сущности, мы обращаемся ко всем людям. А кроме того, сегодняшний еврейский народ представляет только два колена Израилева, а остальные десять колен существуют где-то в человечестве скрыто.
Но даже это не важно – любой, кто чувствует в себе стремление к цели творения, называется Исраэль согласно самому точному определению, на основе которого и возник еврейский народ в Древнем Вавилоне, объединившись по своему намерению.
Такой человек производит гораздо большую работу по исправлению, чем еврей по паспорту, живущий в Израиле, но не ощущающий никакого стремления к цели творения. Чем более высокому духовному определению "Исраэль" человек соответствует, тем большую пользу он может принести.
Из урока на тему "Внутренняя и внешняя части Торы и их связь со спасением Израиля", 09.11.2015
Беседа на тему "Отношения между народами", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Свое предназначение я нашла исключительно в любимой работе. Скажите, в правильном ли направлении я шла? Может, я нашла призвание, а предназначение потеряла?
Ответ: Действительно, найти интересную работу, включиться в нее и раствориться в ней – это большое счастье для человека. Значит, вы нашли свое призвание.
В свое время я точно так же пытался найти себя. Конечно, любимая работа увлекает и наполняет, но потом я понял, что не в этом смысл жизни.
Помню, как один ученый посоветовал мне взять определенный период истории, например, 30-летнюю войну и углубиться в ее изучение.
– А дальше что?
– А дальше будешь специалистом по 30-летней войне, если отдашь этому жизнь.
Я, как большой эгоист, посчитал, что не стоит платить своей жизнью за какую-то 30-летнюю войну, которая была 400 лет назад. Плата показалась мне очень высокой.
Жизнь течет, человек развивается, и вдруг он начинает понимать, что занимается пустым делом. Там, где раньше царило наполнение и восторг: "Как интересно, как удачно получилось!", – вдруг образуется пустота, разочарование, нехватка внутренней энергии. И это ужасно.
Куда ушли годы? Зачем? Что теперь искать? Уже не те силы, не те желания, не те возможности. И получается, что не стоит в этой жизни заигрываться материальными забавами, а надо выбирать то, что будет непреходящей ценностью, самой великой и большой, которая была бы неизменна, выше нашей жизни.
Но выше нашей жизни может быть только вечность. Именно эту вечность нам надо найти, а не размениваться на разные мелочи.
И тут возникает вопрос: иду я на это или нет. Если я согласен, то для меня не может быть никаких преград – только лишь достижение вечности! Такой должна быть человеческая планка, а иначе он опускает себя до уровня животного.
Поэтому нам надо заняться выяснением именно того уровня, на котором достигается вечность. И не просто вечность, ведь бесконечно существовать на материальном уровне нет смысла – нам такая вечность не нужна.
Можно подойти к любому человеку на улице и спросить его: "Хотел бы ты остаться таким навечно?" Вряд ли он согласится. Только лишь животный страх смерти заставляет нас жить, а в принципе, все это совершенно нецелесообразно. Поэтому каждому надо выяснить свое высшее предназначение.
Вопрос: Но при этом у человека должна быть профессия?
Ответ: Профессия должна быть у каждого, чтобы человек мог нормально обеспечить себя, быть полезным себе и людям, заниматься любимой работой и чувствовать, что не зря тратит время. Но при этом, если можно, он должен сделать так, чтобы каждая минута жизни была маленьким шагом к великой цели – достижению вечности и совершенства.
Из урока на русском языке, 25.10.2015
Вопрос: Как правильно использовать отведенный тебе срок жизни, совмещая теорию с практикой: семья, работа, группа?
Ответ: Свою жизнь надо обустроить так, чтобы максимум времени посвящать занятиям по каббалистической методике и ее реализации в группе, но не в ущерб нормальному физическому существованию – как своему, так и своих близких.
Человек должен работать для поддержания себя и своей семьи в мере необходимого, а все остальное время уделять развитию души, потому что именно это является целью его рождения и смыслом существования в этом мире.
Вопрос: Как человек определяет, что именно для него является необходимым?
Ответ: Он должен более-менее обеспечить свою семью в рамках насущных потребностей, характерных для ее образа жизни. Ему не надо ни жестко ограничивать себя, ни стремиться к особым излишествам. Он должен просто снабжать себя тем, в чем нуждается.
Из урока на русском языке, 11.10.2015
Вопрос: За что сыпятся беды на человека, который ведет благочестивую жизнь, не делает никому зла, старается помогать другим? Это наказание за прошлые жизни?
Ответ: Люди выдумали много теорий о наказаниях за прошлые жизни, о наградах в будущем. На самом деле, вы не сможете узнать, почему вы получаете удары.
Дело в том, что мы все зависим друг от друга, все находимся в одной сети сил. Мы все представляем собой одну единую душу Адама, одно единое целое! "Адам" – так называется вся эта система.
Поэтому каждая ее часть ответственна за всех. Это как в нашем теле – появилась какая-то рана на ноге, а болит все тело, и вы не можете уже думать о чем-то другом, ваша голова, нервы – все зависит от этой раны. Так и мы все зависим друг от друга.
Наш мир – интегральная система. И поэтому придется исправлять весь мир, исправлять свое включение во всех остальных, во все остальные души. Если ты это делаешь, то начинаешь ощущать себя в абсолютно совершенном, в абсолютно комфортном состоянии.
Вопрос: Что значит: исправить свое включение в другие души?
Ответ: Это значит достичь состояния "возлюби ближнего, как себя".
А до тех пор, пока мы полностью не исправимся, все вместе, взаимно, – у вас будут эти вопросы – о страданиях человека в этом мире, и вы не сможете найти на них ответ.
Из урока на русском языке, 04.10.2015
История каббалы становится живой
И отправил Моше послов из Кадеша к царю Эдома: "Так сказал брат твой Израиль: ты знаешь все невзгоды, которые постигли нас. Позволь нам пройти через страну твою!
Не пойдем мы по полям и виноградникам, и не будем пить воду из колодцев; главной дорогой пойдем, не свернем ни вправо, ни влево, пока не перейдем границы твоей".
Но сказал ему Эдом: "Не пройдешь ты через меня, а то я с мечом выступлю против тебя!" И отказался Эдом позволить Израилю пройти через границу его; и отошел Израиль от него. [Тора, "Числа", "Хукат", 20:14; 20:17 – 20:18; 20:21]
Эдом – это свойство жесткого эгоизма, и поэтому позволить Израилю пройти через него – значит связать себя с ним.
Эдомские горы находятся на территории современной Иордании и хорошо просматриваются со стороны Израиля. Они олицетворяет собой проход к земле Израиля, к которой невозможно подойти иным путем.
Сорок лет народ Израиля приобретает свойства Бины в пустыне, бесконечные блуждания по которой говорят о духовных сочетаниях Малхут и Бины: каким образом подготовить себя к тому, чтобы войти в Землю Израиля (Малхут) и овладеть ею обретенным свойством отдачи.
Только после этого иудеи входят в землю обетованную. Но она – еще не Земля Израиля, поскольку находится под властью семи народов. И тогда начинается ее завоевание – обработка свойствами Бины.
Поэтому переход через Эдом – это переход народа от Малхут к Бине. Но его не дают им сделать, потому что это последнее эгоистическое свойство перед входом в Землю Израиля надо одолеть силой. Ведь в Израиле их ждут семь эгоистических народов – семь огромных нечистых сил: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. И их тоже надо завоевывать и исправлять.
Поэтому царь Эдома отторгает их, чтобы они подготовились к последнему переходу, собрались и поняли, что без Творца они не пройдут. Проход должен быть их завоеванием самих себя, победой над своим эгоизмом.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.06.2015
