30.05.2016, 15:30 [#184406]
Идеология фашизма становится популярной.
Идеология фашизма становится популярной.
Вопрос: Как правильно относиться к смерти близкого человека? Был среди нас человек и вдруг исчез.
Ответ: Мы просто перестаем его видеть, но ничего не исчезает из мира. Эти силы остаются.
Вопрос: Можно как-то связаться с этими силами?
Ответ: Это не дано человеку. Лишь в той мере, насколько мы, оставшиеся жить, улучшаем свои действия, – этим мы помогаем душам ушедших людей правильно подготовить себя к новому предназначению, новой жизни.
Вернувшись в следующий раз в этот мир в материальных телах, они будут вести себя правильнее и ближе к исправлению, и таким образом, завершат свою миссию здесь в этом мире.
Все души обязаны достичь высшего мира за время своей жизни в этом мире. А если человек умер, значит, он получит такую возможность в следующей жизни. Души проходят круговороты и в телах, и вне тел.
Вопрос: Если я потерял близкого человека и продолжаю жить, как мне правильно относиться к своей боли и ощущению потери?
Ответ: Нужно вкладывать все силы в исправление своего отношения к миру, чтобы быть максимально ближе к любви к ближнему, которой требует от нас Тора. Тогда все преступления покроет любовь. И этим мы безусловно поможем всем людям, которые были нам близки.
Точно так же, как мы помогаем друг другу в этой жизни, так и наши души помогают одна другой. Мы все связаны друг с другом.
Вопрос: Но ведь он умер?
Ответ: Умерло только тело. Но при чем тут тело? Мы все связаны душами, и все называемся одной душой Адама Ришон. Когда мы начнем чувствовать других, то сможем также чувствовать и души, которые вне тел.
Вопрос: И мы сможем их узнать?
Ответ: Да, но не так, как мы сейчас себе представляем.
Вопрос: А что же делать со своей болью?
Ответ: Самое полезное в память умершего человека, направить себя на отдачу людям: исправить себя и достичь любви к ближнему.
Ничего больше не поможет: никакие деньги, другие силы или действия, а только добро, причиненное ближнему, отдача, наша помощь своему народу стать близкими или даже полюбить друг друга.
Ты исправляешь себя, чтобы так по-доброму относиться к другим, иначе эта помощь будет эгоистической. А это возможно только путем изучения науки каббала. И тогда ты начнешь чувствовать потерянных близких тоже как силы. Ведь мы все – силы.
Тут все зависит от восприятия реальности и того, как мы видим друг друга. Сейчас нам только кажется, что мы видим реальную картину. На самом деле, мы видим души, но нам кажется, что мы видим тела. И потому мы перестаем видеть человека после того, как он умирает. Ведь его тело исчезает, а мы ничего не видим, кроме тел.
Вот если бы мы могли различать души... Душа – это сила отдачи и любви, скрытая внутри человека и почти не действующая, поскольку он ее не развил. И мы также не развили ее в себе. Развей в себе способность видеть душу и увидишь!
Вопрос: Что мне для этого нужно в себе развить?
Ответ: Желание отдавать и любить окружающих тебя людей. И тогда ты сможешь увидеть тех, кого сейчас не можешь видеть.
Вопрос: А умершие видят нас, оставшихся жить?
Ответ: Это невозможно объяснить. Восприятие через желание отдачи кардинально отличается от восприятия через эгоистическое желание. Тора советует нам любить ближнего, ведь это единственный залог хорошей жизни. Попробуй и увидишь, как постепенно начнешь понимать, что происходит между жизнью и смертью.
Сказано: "Все преступления покроет любовь", то есть над всеми нашими преступлениями по отношению друг к другу мы должны протянуть мост любви. И тогда мы перейдем к совершенному восприятию реальности, вместо половинчатого, как сейчас.
По мере этого, наша боль об умерших исчезнет. Ведь мы начнем смотреть на жизнь взрослым взглядом и увидим ее не в узеньком интервале 70-ти лет, отведенных на жизнь животного тела, а вечной и совершенной.
Самое лучшее, что можно сделать в память об умерших, – это изучать науку каббала. И тогда мы поймем, что такое души и тела.
Из 726-й беседы о новой жизни, 05.05.2016
Жизнь за границами рождения и смерти, ч.3
Реплика: Группа ученых британского Института Сангера, одного из мировых лидеров в области генетических исследований, опубликовало результаты масштабного исследования.
Детально изучив особенности генетического строения тысяч европейцев, они установили, что, по крайней мере, половина жителей Западной Европы имеет общим предком всего лишь одного мужчину, жившего примерно четыре тысячи лет назад.
Ответ: Генетически это, конечно, может быть. Ведь человечество очень быстро разрастается. Сто лет назад оно насчитывало три миллиарда человек, сегодня – более семи миллиардов. Если сделать аппроксимацию назад, то вполне возможно, что по Европе бродили дикие племена.
Несколько сот лет назад Германия состояла из одиноких диких племен. А сегодня – это самая развитая страна в Европе. Все происходит очень быстро. Поэтому современный человек мало чем отличается от своего предка-варвара. Это, практически, один и тот же человек, совершенно не изменившийся внутренне.
Реплика: Так или иначе, исследования ученых – это поиски того, что объединяет Европу. Нашли одного несчастного предка, который зародился…
Ответ: Это не важно. Из истории известно, что именно между братьями всегда происходят самые жесткие драки. Человек, копающийся в своем прошлом, вряд ли сможет увидеть будущее.
Ему надо обратить внимание не на это, а лишь на исправление своей природы, сделать из себя совершенно противоположную личность. Но тут необходима совсем другая система и высшая сила, которая сделает это.
Иными словами, нам нужна инструкция, по которой мы сможем возбудить исправляющую нас высшую силу, которая преобразует каждого в другого человека – именно в Человека, а не животное на двух ногах.
Вопрос: Человечество устремится к этому Человеку – так называемому Адаму?
Ответ: Оно устремится, только если пройдет очень большие страдания.
Вопрос: Будет ли человечество искать Адама, как свое духовное начало?
Ответ: Нет, не будет. Но если захочет услышать, то для этого есть наука каббала. Она рассказывает, что среди всех двуногих прямоходящих, так называемых homo sapiens’ов, был один человек, Адам, который является нашим особым предком.
Любой из нас, кто работает над собой и пытается создать в себе душу, начинает чувствовать себя потомком Адама. Но только он. И так через тысячи лет, все, кто постигают душу, чувствуют себя потомками Адама. В разных частях мира, тут и там, как маленькие звездочки зажигаются души.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 17.05.2016
Если бы преумножал Израиль добрые дела пред Творцом, не вставали бы против него в мире народы. Но сам Израиль побуждает народы мира поднимать голову. Ведь если бы он не грешил пред Творцом, остальные народы также смирились бы перед Творцом.
Если бы не привлекал Израиль дурными делами эгоистическую силу на землю Израиля, не властвовали бы над ней остальные народы, и не был бы он изгнан ими из этой земли. Сказано об этом: "Оскудели мы очень" – т.е. нет у нас добрых дел, как подобает. (Зоар ла-ам, гл. Ваехи, п.412-413)
Источник в книге Зоар:
אילו אצרו ישראל מעשים טובים לפני הקב"ה, לא היו עומדים עליהם עמים עכו"ם בעולם. אבל ישראל גורמים לשאר העמים להרים את ראשם בעולם, כי אם ישראל לא היו חוטאים לפני הקב"ה, היו שאר עמים עכו"ם נכנעים לפניהם. אם לא היו ממשיכים ישראל במעשים רעים לצד האחר בארץ ישראל, לא היו שולטים שאר עמים עכו"ם בארץ ישראל, ולא הוגלו מן הארץ. ועל זה כתוב, כי דלוֹנוּ מאוד, שאין לנו מעשים טובים כראוי. (זוהר לעם. פרשת ויחי. אל תזכור לנו עוונות ראשונים 412-413)
Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.11
Конгресс в Москве. Урок №2
Вопрос: Как научиться говорить от сердца?
Ответ: Человек не всегда должен говорить от сердца, но он должен говорить то, что помогает его товарищам в духовном пути.
В нашей жизни, нет правды и нет лжи. Все делится только на две части: то, что приводит к духовной цели или нет, поскольку то, что сегодня – правда, завтра будет ложью, и наоборот.
Цель существования – это соединение, слияние всех частей творения. Если что-то направлено к этой цели, значит, это – правда. Если нет, то это – ложь.
Из 2-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Вопрос: Как применять в работе между мужчиной и женщиной принцип "жить верой в Творца"?
Ответ: Для начала им надо выстроить между собой правильные взаимоотношения. Ведь дело не в том, чтобы сразу же вырваться в Высший мир.
Наш мир строится на соответствии Высшему миру. Поэтому, в первую очередь, надо создать взаимную связь, которая строиться на взаимных уступках, являющихся одним из принципов работы в каббалистической группе.
Когда я прихожу в группу, я должен полностью отменить себя перед остальными, включиться в товарищей, выполнять то, что им нужно, обслуживать их и делать все, чтобы связаться с ними.
Точно так же должна взаимодействовать между собой и семейная пара: он – для нее, она – для него. Причем в разумных пределах, не зацикливаясь друг на друге, а здраво и взвешенно строя свои отношения.
Если вы хотите создать из семьи каббалистическую группу, вы должны точно выполнять условия, указанные в первых 15-ти статьях Рабаша о построении группы. Не имеет значения, с кем вы взаимодействуете: с вашей супругой или с товарищами в группе. В любом случае, выстраивается система взаимосвязи правой и левой линии, свойства получения и свойства отдачи, одного человека с другим.
Из урока на русском языке, 06.03.2016
Духовное взаимодействие между мужем и женой
Первого швата 2488, за 37 дней до смерти Моше, Он (Творец) сказал ему: "Собери народ, чтобы повторить с ними прежние заповеди и обучить их новым, которые они еще не знают". ["Большой комментарий", глава "Дварим"]
Так начинается движение в Землю Израиля: выход из состояния "пустыни" и вход в желание, называемое "Земля Израиля".
Если в пустыне мы идем над своим эгоизмом и все время, по мере того как эго возрастает, плывем над ним в свойстве Моше – в свойстве веры (Бины), то здесь начинается совсем другая работа. При входе в Землю Израиля, приподнимаясь над эгоизмом во всех его проявлениях, мы начинаем копать, бороновать, переворачивать его, сажать в него зерна, получать ростки, то есть, использовать саму землю.
Потому эта почва называется уже не пустыней, в которой ничего не произрастает, а Землей Израиля, дающей замечательные ростки: соединение Бины и Малхут, свойства отдачи и свойства получения. Так Земля Израиля становится землей обетованной, текущей молоком и медом. Все зависит от того, как человек использует свой эгоизм.
А Моше уже не имеет к этому отношения. Он может дать указание, научить, направить, подтолкнуть, но сам остается за всем этим. Он как отец, который растит ребенка, дает ему все, что можно, а потом отправляет в большую жизнь, и дальше тот должен действовать сам.
В Торе уход Моше описывается очень поэтично. Он поднимается на гору Нево, находящуюся на территории Иордании, смотрит оттуда на Землю Израиля, благословляет уходящий народ, ложится и умирает.
Сейчас эта гора и у мусульман, и у евреев называется горой Моисея, а под ней протекает маленький ручеек, тоже носящий его имя.
Народ тем временем идет вперед на север под предводительством его ученика Иешуа. Они обходят Мертвое море, подходят к городу Иерихон там, где река Иордан впадает в Мертвое море, переходят Иордан и входят в Землю Израиля.
Если же рассматривать этот переход в каббалистической трактовке, то речь идет не о завоевании Земли Израиля с оружием в руках, а о том, чтобы проявляющийся в нас новый эгоизм, называемый "семь народов", живущих в земле Израиля, покорить своим единством и подъемом над эго.
Ведь в тот момент, когда мы завоевываем землю, то есть осваиваем эгоистическое желание своим объединением ради раскрытия Творца и слияния с Ним, то обращаем ее в Землю Израиля.
А так она называется "земля Кнаан" – земля семи народов, поскольку система, управляющая нами, называемая Зэир Анпин, который состоит из семи частей – семи блоков управления: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут.
Народ должен поднять Малхут в Бину. Раньше это делал Моше, а теперь им нужно сделать то же самое в завоевании Земли Израиля. Причем происходит не просто подъем в Бину, а уже восстановление связи Бины и Малхут.
Полное восстановление связи эгоизма с альтруизмом на всех его уровнях и называется "подъем в Землю Израиля". Теперь народ уже может строить Храм – особое место, где в них раскрывается Творец, т.е. желание поднимается на уровень Кетэр (корона).
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 03.02.2016
Сообщение: К 2060 году миллиард людей будет жить в зоне наводнений. Меньше всего повезёт Китаю, Индии и США. Специалисты предлагают восстанавливать заболоченные территории, которые могут впитать излишки воды, строить защитные дамбы, переселять людей из низкорасположенных регионов.
Уже к 2020 году надо будет в 10 раз увеличить соответствующие бюджеты государств.
Реплика: Вышедшая, вследствие воздействия людьми, из равновесия, природа, не только в наводнениях проявит свое неравновесие. Извержение вулканов, ураганы, пожары, противоположные колебания температуры, наводнения и засухи, эпидемии и пр. – все это – то будущее, которое мы сами себе создаем, неравновесием между нами.
Реплика: В предвыборной гонке на пост президента Америки лидирует Дональд Трамп. Это привело к тому, что около 19% американцев заявили: если Трамп выиграет, они эмигрируют в Канаду. Правда, если выиграет г-жа Клинтон, то в Канаду собираются 15% американцев. Таким образом, оба кандидата не внушают доверия жителям страны.
Ответ: Впервые за свою историю американцы не видят впереди ничего светлого. Они не гордятся страной, понимают, насколько несостоятельны кандидаты на пост президента. Действительно, что они могут изменить?
Здесь мы сталкиваемся с проблемой общей системы власти: от коммунистической, диктаторской разных мастей и до любой либеральной власти. Все они доказывают свою абсолютную несостоятельность. У человечества не остается никакого выхода: что выбрать?
Чем бы мы ни жонглировали, как бы ни меняли президентов – это всё марионетки, которые, в итоге, ничего не решают.
Реплика: Но все-таки в Америке господствовал дух: "сделай сам себя"…
Ответ: Это было давно и, как минимум, с середины прошлого века постепенно стало исчезать. Америка исчерпала себя, потому что она существовала на огромном эгоизме, на огромном "ковбойском" воодушевлении первооткрывателей. Но все прошло!
А что же дальше? Спасение очень простое: принять единственно верное каббалистическое учение. И если все осознают, что иного пути нет, – выплывут. А если нет, то утонут.
Реплика: Но ведь должно быть какое-то желание понять каббалистическое учение, чтобы оно не осталось только лозунгом.
Ответ: Никто ничего не сможет понять и осознать! Только лишь ощущение тупика даст людям слабую надежду, что, действительно, есть особое учение, которое раскрыл Адам, основоположник всего разумного человечества, передал его Аврааму, и оно находится у евреев. Свяжут всё вместе, получится хороший узелок, и они поймут, что в этом что-то есть.
А мы должны заботиться только о том, чтобы посадить ростки, дающие им какие-то проблески.
Но если говорить, какой президент сегодня лучше для Америки, то предпочтительней Трамп.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 16.05.2016
Хозяева духовных ступеней
Центральная тема Книги Зоар и науки каббала в целом – как "вытягивать" из глубин нашей природы добрую силу, чтобы ею уравновешивать дурную, имеющуюся у нас изначально, от рождения.
Вся наука каббала – суть методика трех линий: дурной силе (левой линии) мы противопоставляем добрую силу (правую линию) – и устанавливаем между ними равновесие в средней линии. Так мы и идем вперед: левая – правая – средняя, снова и снова.
Именно в наши дни настало время реализовать Книгу Зоар. На протяжении двух тысяч лет изгнания она оставалась в тени. Ею пользовались лишь отдельные каббалисты – начиная с XI столетия, когда она была обнаружена в Испании вдовой рабби Моше де-Лиона, большого каббалиста того времени. Она не знала, что эту книгу нельзя обнародовать, – и с тех пор Зоар вышел в свет.
Многие стали каббалистами с его посредством. Величайший из них – Ари. Далее последовал Бааль Шем Тов и множество подготовленных им учеников. А в двадцатом веке, сто лет назад, Книга Зоар – впервые после времен рабби Шимона – получила обновление посредством рава Йегуды Ашлага.
Он зовется также Бааль Суламом ("хозяин лестницы"), поскольку написал на Зоар комментарий "Сулам" ("лестница"). При помощи этой "лестницы" мы можем подниматься по духовным ступеням, зная, как правильно использовать Книгу Зоар.
Саму ее мы понять не в силах, поскольку написана она языком Мидраша и рассчитана на другой уровень постижения. Но Бааль Сулам переработал и дополнил ее таким образом, что теперь она доступна каждому.
Кроме того, мы упростили текст еще больше, чтобы он подходил современному человеку, который может теперь читать эту книгу и пользоваться ею. Если он находится в десятке, подобно рабби Шимону, то в своем желании, в чувстве и разуме может привлекать свет, кроющийся в Книге Зоар, – свет Торы, добрую силу – и с его помощью уравновешивать свое дурное начало.
Вопрос: Что же находится в конце лестницы духовных ступеней, по которым ведет нас Книга Зоар?
Ответ: Дурная сила там вырастает до максимума – что называется, до "сорока девяти врат скверны". И мы уравновешиваем их "сорока девятью вратами святости". Иными словами, извлекаем из природы всю добрую силу и противопоставляем ее всему злу.
Сказано об этом: "одно напротив другого создал Творец". Выстраивая это равновесие двух сил, сами мы находимся над ними – и тогда действительно становимся их хозяевами, "хозяевами лестницы".
Из 728-й беседы о новой жизни, 17.05.2016
Аудио (рус.):