3.07.2016, 15:01 [#189145]
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован пост "В чьих руках наша жизнь?":
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован пост "В чьих руках наша жизнь?":
Вопрос: Меня сильно заинтересовала тема корня и ветви. Если все берет свое начало в корне в мире духовном и спускается по ветви в мир наш, тогда выходит, что происходящее сейчас на земле берет начало в мире духовном?
И все бесчинства и тяготы существования в мире материальном – это проявления корня духовного? Тот беспредел на Земле тоже сначала начался в мире корней?
Ответ: Все нисходит свыше, и только добро – но мы определяем свои свойства, т.е. как почувствуем нисходящие к нам сигналы.
Жизнь в объятиях доброго облака
Вопрос: Почему евреи все время что-то придумывают, а остальные люди пользуются их открытиями?
Ответ: У евреев существует "точка в сердце" – зачаток следующей ступени развития человечества. Поэтому они, в большинстве своем, во многом превосходят обычного, среднего человека.
Еврею даны таланты именно для того, чтобы заняться своим основным предназначением – в единении между собой раскрыть наше высшее состояние и показать этим пример всему миру.
Но надо сказать, что как только любой человек в мире начнет заниматься каббалой и подключаться к альтруистической системе, у него появятся абсолютно те же таланты.
Ведь откуда эти таланты взялись у евреев? От того, что до крушения Храма они находились на альтруистическом уровне.
Из вебинара на тему "Безопасность еврейского народа", 08.05.2016
Вопрос: Почему человек отвечает за возможность приблизиться к Творцу, если он вообще ни за что не отвечает?
Ответ: Человек не отвечает ни за что, кроме слияния с Творцом, поскольку он создан только ради этого. Поэтому все его действия в мире, на которые он не отзывается попыткой приблизиться к Творцу, бесполезны, глупы и идут совершенно не в том направлении. Этим он только ухудшает свое состояние.
Потому сказано: "Сидеть и ничего не делать – предпочтительней".
Из урока на русском языке, 20.03.2016
Конгресс в Москве. Урок №3
Вопрос: Может быть, для правильной молитвы нам не хватает желания нижних?
Ответ: Конечно. Я нахожусь на связи со всеми группами в мире. Это обширная география, покрывающая практически все территории: Южная и Северная Америка, Россия, Австралия, Новая Зеландия, Япония, европейские группы, группы из Африки.
Нам надо быть в контакте между собой, потому что отсутствие более внешнего желания относительно каждой десятки ограничивает ее. Она не чувствует, что может дальше развиваться.
Я не зря стремлюсь быть в определенной связи со всеми, насколько мне позволяет время, ведь его у меня не больше, чем у всех остальных, – но я пытаюсь проникнуться желаниями, страданиями, сомнениями групп.
Я не стараюсь войти в чью-то частную жизнь. Это ничего не дает. В духовном ощущается только лишь общее состояние группы, ее общее мнение, ее устремления. Это прописывается на духовной карте!
А если это не группа, не собрание хотя бы нескольких человек, то меня они не интересуют, даже если они какие-то великие личности. Я не включаюсь в них, потому что их желания никак не значатся в духовном мире.
Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Вопрос: После того, как поколение, вышедшее из Египта, вымерло и сменилось следующим, Моше говорит новому поколению: "Вспомните о Египте". Но как оно может вспомнить, если не находилось там?
Ответ: Нет такого "не находилось". Ведь речь идет не о телах, а о духовных состояниях.
В Торе говорится о людях, которые прошли все состояния от Авраама и даже в чем-то от Адама до Египта, вышли из него с огромным желанием, с огромной пустотой, с "египетской тьмой" и сейчас ощущают тьму как пустыню.
Это уже исправление того, что им не важно: ничего не растет – и не надо, ничего не дает – и не надо. Они готовы на все, только бы приподняться над египетской тьмой, которая вызывает в них отрицательное отношение к себе и к Творцу. А они хотят привести себя в состояние хоть в чем-то подобное Ему.
Поэтому состояние пустыни для них желательное. Даже если у меня ничего нет, и я нахожусь в ощущении полной пустоты, я все равно рад этому, по сравнению с тем состоянием, в котором находился раньше, наслаждаясь всякими эгоистическими обретениями, и мне было хорошо и привольно под властью фараона.
А сейчас мной руководит Творец. И хотя в Его руководстве я не вижу никакого наполнения своего эгоизма, но я встречаю это как благо. Несмотря на то, что я иду по горячему песку без воды, кругом кишат змеи и скорпионы, я рад этой пустыне, потому что в ней надо мной властвует Творец. Он идет передо мной, указывая мне путь или огненным столбом, или облаком.
Сквозь отторжение от эгоистических наполнений я ощущаю, что своим возвышением над эго я уже следую за Ним, хотя и в пустыню.
Это поколение, которое должно родиться в пустыне и войти в Землю Израиля. То есть я прошел в себе все состояния от вавилонского эгоизма, который развился в поколениях праотцев, затем продолжил развитие в поколении Египта, и потом уже горы Синай и пустыни. А теперь я приближаюсь к состоянию "Земля Израиля". При этом я сам выстроил все состояния внутри моего эгоистического желания.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016
Тьма – это обратный свет Творца
Сообщение: Лидеры 27 стран ЕС заявили, что свобода перемещения рабочей силы является основной. Лондон не может выбирать те привилегии, которые ему нравятся.
Признана необходимость перемен. Необходимо время для восстановления единства в рамках ЕС над разногласиями. "Речь не о единстве в Европе, а об улучшении результатов, – заявила Меркель.
Реплика: Вот в этих словах и вся проблема ЕС. В ЕС никогда не было единства, потому что достижение единства возможно только вследствие длительного процесса воспитания и образования народов, а этому совершенно не уделяется внимание.
Необходимо осознать отличие между "союзом банков и промышленности европейских государств" – и "союзом народов". И не смешивать эти понятия. В этом трагическая ошибка политиков ЕС. Им необходимы воспитатели… Поэтому Брексит Англии – только начало развала ЕС!
Реплика: Федеральная резервная система США запустила новую систему переработки вышедших из обращения долларовых купюр.
Раньше смятые и ветхие доллары отправляли на свалку, а сейчас разработана система утилизации, благодаря которой доллары превращают в почву. Полученный продукт продают фермерам, и они в этой почве выращивают деревья, фрукты и овощи.
Ответ: Делать из денег удобрения – это очень хорошее применение. Хоть какая-то польза от них.
Реплика: А так они – воплощение зла.
Ответ: Деньги сами по себе – не зло. Это естественный эквивалент всех умственных, физических и даже нравственных человеческих усилий. За все надо платить, все надо взвешивать, всем надо обмениваться. Это все равно, что ты обмениваешь пару литров молока на станок, или на кусок мяса, или на лекцию.
Ведь не зря же придумали этот всеобщий эквивалент. Когда-то в качестве денег использовали соль, баранов, золотой песок. Но это не было четким эквивалентом и не выдержало испытание временем.
Деньги ("кесеф" от слова "кисуф" – покрытие, экран) символизируют покрытие наших эгоистических желаний экраном – мы готовы платить за наполнение наших потребностей.
А когда деньги выходят из употребления, их уже можно использовать на другом уровне. Поэтому они спускаются с уровня всеобщего эквивалента на простой уровень – в почву, чтобы хоть что-то выросло из них.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.06.2016
Вопрос: Зачем простому человеку внедряться в Божий промысел, или каббала не для всех, а для особой части человечества?
Ответ: Дело в том, что Творец специально нас бьет, дергает, подставляет всякие неприятности, кризисы. Он это делает для того, чтобы мы пожелали исправить свою судьбу и обратились бы к Нему за помощью. С этой целью Он и посылает нам все неприятности.
А если мы не обращаемся к Нему, а пытаемся сами что-то делать в рамках этой жизни, то от этого нам только хуже, ведь не обращаясь к Нему, мы вынуждаем Его посылать нам следующую порцию страданий, чтобы в итоге мы все равно обратились к Нему.
Из урока на русском языке, 20.03.2016
Конгресс в Москве. Урок №3
Вопрос: Что значит быть в одной молитве, когда каждый просит со своего уровня: кто-то новичок, кто-то более продвинутый и т.д.? Где мы встречаемся в этой молитве? Как мы усиливаем ее и вместе придаем ей силу, чтобы она была услышана?
Ответ: Невозможно, чтобы все находились на одном уровне, представляли себе одно и то же, одинаково понимали всё. Такого состояния не бывает, и быть не может.
Каждый человек индивидуален, в каждом существует определенный, свойственный лишь ему набор желаний. Поэтому вы не можете сидеть и ждать, пока все станут абсолютно одинаковыми. Это возможно только при производстве, допустим, гаек или болтов. В людях – никогда!
Мы объединяемся не потому, что равны, а потому что все направлены к Одному, не потому что правильно понимаем, кто это – Один, а потому что изначально соединены в Нем.
Поэтому вы никогда не сможете сравнить свое отношение к духовному миру, к молитве, к чему бы то ни было, с отношением кого-то из ваших товарищей.
Несмотря на то, что мы разные и равными быть не можем, мы можем быть вместе направлены к Творцу. Каждый, принижая и возвышая себя относительно других, и этим делая себя равным другим, вынуждает Творца соединить нас в Нем.
Вопрос: Как мы формируем такую молитву? Мы должны договориться, когда и во сколько мы будем это делать, вместе обсудить?
Ответ: Нет смысла договариваться о времени, ведь это непрерывная работа, которая должна производиться каждым и всеми вместе, в основном, во время учебы и, что еще более важно – в подготовке к учебе. А все остальные часы суток – когда у вас есть возможность. Но каждый берет на себя обязанность быть в молитве, в просьбе, в намерении.
Этому мы учимся от каббалистических групп. К примеру, группа великого каббалиста Рамхаля была разделена на несколько частей, каждая из которых несла свою вахту, свое дежурство – думать за группу, молиться за нее. В этом заключалась их взаимная обязанность.
Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
И помни, что рабом был ты в стране египетской, и вывел тебя Бог, Всесильный твой, оттуда рукою мощною и мышцею простертою; поэтому повелел тебе Бог, Всесильный твой, отмечать день субботний. [Тора, "Второзаконие", "Ваэтханан", 5:15]
Каждая глава Торы описывает постепенное возвышение человека по ступеням духовных миров до уровня, называемого "Земля Израиля". Хотя все законы Торы вроде бы повторяются, но каждый раз они говорят о новых уровнях, поэтому воспринимаются совершенно по-другому.
Вся духовная работа рассматривается относительно того изгнания, которое народ Израиля ощутил первый раз, когда из бессознательного состояния поднялся в ощущение осознания, где он на самом деле находится относительно Творца – относительно желания, в котором устремляется к объединению с Ним, к Его раскрытию.
Такое состояние называется "Земля Израиля" – "эрец Исраэль". "Эрец" – желание (рацон), "Исраэль" – "Яшар Кель" – прямо к Творцу. То есть – это желание, устремленное к раскрытию Творца, к живой связи с Ним, в которой можно явно почувствовать Его, как, допустим, сейчас мы ощущаем друг друга.
На самом деле это чувство намного более яркое и сильное. Оно исходит из противоположного ему ощущения: полной отстраненности, непонимания, незнания, нежелания к духовному. Такое состояние, называемое "египетская тьма" или "египетское изгнание", не характерно для простого человека в нашем мире, ведь он не чувствует, что отдален от чего-то и ему надо что-то раскрывать.
Египет – состояние, в котором Творец светит, но светит обратным светом. Поэтому вместо того, чтобы вызывать в нас понимание, озарение, постижение, любовь и тепло, он воздействует на нас своей обратной стороной и вызывает тьму, непонимание, отторжение, ничтожность.
Таким образом, тьма – это тоже воздействие Творца свыше, и чтобы ощутить и понять, что ты противоположен Ему, надо очень много работать.
К примеру, моя мать была гинекологом, и много лет занималась научными исследованиями в области медицины. По вечерам она рассказывала отцу о своих состояниях, она "горела" этой тьмой - непониманием, как найти смысл, методику воздействия, тот аппарат, по которому происходят определенные преобразования в теле человека. В ту пору мне было 12-13 лет, но уже тогда я видел по ней, как человек захвачен поиском.
Поэтому, чтобы ощущать тьму, надо много-много работать. Для таких людей характерна внутренняя пустота, образуемая светом, который подсвечивает им издали, но еще не наполняет их. Он только готовит под себя место, емкость, в которой впоследствии проявится. И они ищут.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.03.2016
Аудио (рус.):