Каббала, наука и смысл жизни

Судьба как переменная

Разумеется, каббалисты не могли пройти мимо столь животрепещущего вопроса. Они последовательно выявляли условия свободного выбора и оттачивали его реализацию. Бааль Сулам посвятил этому обширную статью под названием "Свобода воли". Если подытожить ее одним ясным посылом: свобода человека заключена в выборе окружения.

"Свобода – это желание изначально выбрать хорошее окружение, такие книги и таких наставников, которые несут человеку добрые мысли. Если же он не делает этого, если готов войти в первое попавшееся окружение и изучать первую попавшуюся книгу, то, конечно же, попадет в дурную среду".

Вся жизнь человека зависит от окружения. Среди невежд даже мудрец быстро скатится до общего уровня. Именно поэтому родители хотят, чтобы их дети проводили время с хорошими товарищами и подвергались влиянию хороших наставников, которые направят их на верный путь.

И хотя мы уже не маленькие, нам тоже надо стремиться попасть в добрую социальную среду, которая будет заботливо и правильно нас развивать. Но где же найти такую среду? И существует ли она вообще? Может, нам самим нужно создавать ее?

В действительности, свободный выбор – это не одноразовое решение. Хорошую среду надо каждый раз выбирать заново. Создавать ее, укреплять и удерживаться в ней изо всех сил. Это и есть судьба – не та, которая предопределена, а та, которую мы выбираем сами.

Что нами движет?

Мы считаем себя сложными созданиями, способными взвешенно анализировать ситуацию и принимать самостоятельные решения. Однако наша самостоятельность – лишь иллюзия. Это признают ученые: психологи, социологи, нейрофизиологи. Об этом пишут каббалисты:

"Каждая мысль – даже мельчайшая – вызывается в человеческом мозгу и представляет собой движущую силу для человека и для всего живого". Бааль Сулам

Мы совершенно не властны над собой. Нами и всей системой мироздания управляет одна-единственная сила – Природа.

Ее можно называть Высшей силой или Творцом, но, так или иначе, именно она ведет нас по жизненному пути. И однажды приводит в "доброе окружение" – точнее, к трем факторам, способствующим нашей свободной самореализации.

Эти три фактора: наставник, товарищи и книги. Вместе они составляют ясную и рациональную методику: наставник при помощи книг направляет человека на построение верных отношений с окружением.

Раньше товарищи были чужими, возможно, даже отвратительны друг другу, как это часто случается в обычной жизни. Но что поделать, все люди живут на одной маленькой планете. И потому, когда связь меж ними крепнет, их общие усилия генерируют силу единства, связывающую сердца в одно.

Теперь они – не собрание одиночек, цепляющих друг друга острыми углами за недостатком личного пространства и неумением находить общий язык. Нет, они – единое целое, и в этом едином целом каждый реализует себя по максимуму. Пишет об этом Бааль Сулам:

"Обретая любовь к ближним, человек переходит из своего тесного, полного страданий мира в широкий и вечный мир отдачи".

Это уже другой уровень, новая высота развития. Здесь человек приподнимается над своей эгоистичной природой в качественно иное, интегральное измерение. Оно выше жизни и смерти, выше неуловимой точки настоящего, исчезающей между прошлым и будущим, выше всех ощущений времени, движения и пространства. Человеку раскрывается корень его души – высокая причина его существования – и тогда он видит мир "от края до края".

Крепкая, добрая связь с товарищами, их взаимная забота освобождают каждого от непрестанного давления обстоятельств и придают ему подлинную свободу. Ведь теперь он видит общую систему и сам может управлять ею, получая ответы на все вопросы.

Выбери жизнь

Таков механизм, заложенный в природе: доброе воздействие окружения наполняет товарищей теплом и уверенностью, а пробуждающееся между ними единство создает здоровое общество, способное позаботиться обо всех. Человек "питается" от этого окружения и получает от него силы, чтобы самому помогать другим.

Только такие отношения позволяют нам проявить ту силу Природы, которая направляла каждого вплоть до того момента, когда он, наконец, совпал с ней по свойствам.

В противоположность этому, сегодня мы находимся в плену у общества, проповедующего исключительно материальные ценности, пускай прикрытые красивыми словами. Желая того или нет, мы порабощены его догмами.

И путь к свободе лежит через выбор окружения. Я действительно могу сам подставить себя под иные послания и парадигмы, могу сам, свободно, выбрать тех, кто определит мое будущее.

Каббала – это уникальная методика, направляющая человека к верному сопряжению с ближними, чтобы в единстве реализовать весь его бескрайний потенциал. Этот пласт Природы еще скрыт от нас, но он всегда в нашем распоряжении и к нашим услугам.

"Каббала учит нас мировому единению и тому, как беспрепятственно идти этим светлым путем". Рав Кук

Для этого не надо никуда переезжать, не надо безжалостно рвать со старым и кардинально менять образ жизни. Наша свобода в том, чтобы распознать "доброе окружение", такое, для которого главная ценность – единство между людьми. Но не за счет кого-то и не против кого-то – единство на благо всем. И тогда останется лишь постепенно впускать этот свежий ветер в свою жизнь.

Реплика: Дальше он говорит: "Единство похоже на семью, которая тем более едина, чем свободней и бесстрашней каждый из ее членов может быть самим собой. Если же вся Европа призвана быть семьей народов, то она должна поставить в центр человеческую личность, стать открытым гостеприимным континентом, а также продвигать сотрудничество в экономическом, социальном и культурном плане".

Ответ: Очень хорошо! Слова-то все правильные! Но кроме него это может сказать еще полмиллиарда населения Европы. Важно, есть ли у них метод реализации этих слов? Если нет, то все это – красивые фразы. Мы сидим у собственной могилки и плачем.

У Европы нет веры в свои силы, и главное – веры в методику исправления, изменения. Поэтому Папа Франциск просто сидит и оплакивает Европу. Он правильно смотрит на все, верно говорит, – а дальше?

Он – духовный предводитель не только Европы, а еще миллиарда людей! Где методика их воспитания?! Он является, в принципе, оракулом, главой огромнейшей воспитательной машины!

Когда-то эволюционное развитие сделало из дикарей христиан. Теперь надо из христиан сделать правильных людей, которые объединяются между собой в единстве, уподобляясь природе и представляя собой одно гармоничное целое между человеком и природой. Тогда все они станут ощущать счастье, равновесие, и на этот континент снизойдет мир.

Реплика: Он так и говорит: "Единство похоже на семью".

Ответ: Действительно, общество должно жить, как одна огромная семья. Папа прав, что этого нет в Европе. Отцы европейского сообщества не задавались такой целью. Но он-то может сейчас указать им этот путь. Перед ним вся Европа, весь континент. Он может обратиться к ним как их духовный предводитель.

Поэтому нам надо ему написать, объяснить и буквально выложить перед ним серию обращений, документов, материалов. Это должно стать его обращением к Европе.

А для чего еще существуют евреи? Чтобы помочь Папе Римскому правильно обратиться к своей европейской пастве. Ведь это идет из того же источника, из которого все христианство когда-то вылилось наружу.

Ответ: Дело в том, что народ, называемый  палестинцами или филистимлянами, вымер 3300 лет назад. Поэтому палестинцы – это не национальность. Национальность – араб, француз, немец и т.д.

В настоящее время этого народа не существует. А если люди рождаются в маленькой приморской области, называвшейся некогда Палестиной, то это не значит, что они палестинцы. Поэтому будем называть вещи своими именами.

Если человечество волнует будущее, не надо наталкивать арабов и евреев друг на друга! К сожалению, никто не заинтересован в правильном построении мира. Все думают только о том, как выиграть на этом конфликте и поэтому настраивают оба народа друг против друга. Более того, они используют это в своих странах для чисто политических целей, как сейчас, допустим, Франция.

Вопрос: Как же тогда создать мир?

Ответ: Никак! До тех пор, пока евреи сами его не восстановят! Именно евреи! Но не таким образом, как думает весь мир, а тем, что они объединятся и покажут человечеству, какая сила при этом проявляется в мире. Только в их руках находится ключ к счастью!

Тогда кто же я? Я – неисправная точка в сердце. Поэтому ощущаю себя в конфронтации с ними. Я должен достичь любви к каждому из них вопреки разделяющему нас эгоизму.

Иными словами, мое эгоистическое сердце находится передо мной в виде внешних объектов. Только после того, как я буду готов вместить в себя весь окружающий мир, я могу сказать, что исправился.

Но мы не должны исправляться сами. У нас нет на это никаких сил, предрасположенностей. Мы должны отдать все на откуп Высшему свету, позволить, чтобы Он сделал это! Поэтому каббалистическая методика предназначена для того, чтобы подставить себя под воздействие Высшего света.

И когда человек начинает осознавать это, жизнь становится легкой. Потому и сказано: "Те, кто боятся Меня, трепещут передо Мной, тем Тора кажется очень легкой".

Казалось бы, ничего нового в этом общеизвестном американском конфликте нет. Его угли тлеют десятилетиями, выстреливая тут и там под треск пороховых искр. Но сегодня в обществе сложилась особая, взрывоопасная ситуация, порожденная социально-экономическим кризисом, обостренная отчаянием и грозящая бурей. Она не рассосется, не развеется, она наболела, и она требует серьезных мер.

Суть нынешних проблем лежит глубже криминальной статистики, полицейского насилия по отношению к афроамериканцам и невероятно легкого доступа к оружию. Мрачный лейтмотив происходящего уже слышен всем, хотя и не озвучен должным образом в СМИ.

Просыпающийся вулкан

Дискриминационные законы ушли в прошлое в 1964 году, когда был принят закон о правах человека, отменивший расовую сегрегацию в школах, в сферах жилья и трудоустройства. Тем не менее, американский воздух все еще наэлектризован былым раздором. И опасность большого взрыва нарастает.

Формально афроамериканцы имеют сегодня достойный статус, однако практика разошлась с теорией. Несмотря на все старания власти, она внедрила лишь букву закона, но не смогла изменить в обществе его дух. Хуже того, правоохранительные структуры по разным причинам стали в глазах многих символом беззакония.

Разумеется, нельзя огульно обвинять стражей порядка в превышении полномочий. Здесь вообще не годится "черно-белый" подход. Однако в конечном итоге многие темнокожие испытывают гнев, чувствуют себя ущемленными, обманутыми, оскорбленными.

Всё это – закономерное следствие более общего, глубинного процесса, откровенно пущенного правительством на самотек: в стране золотого тельца, в либеральном обществе потребления ничто не противостоит эгоистической природе человека. Хотя, это проблема не только США, так как мир глобален и взаимосвязан.

Необузданный эгоизм автоматически генерирует отрицательный потенциал – силы социального разобщения, доходящие до непримиримой ненависти. В Америке эта ненависть проявляется в виде расизма. И если не позаботиться о корне проблемы, опасность гражданской войны заявит о себе во весь голос.

Против природы?

История Соединенных Штатов доказывает, что ни законодательство, ни позитивная дискриминация не в силах справиться с человеческим естеством. В этом смысле Даллас стал зеркалом многих конфликтов самого разного характера, но общей природы. Человеческой природы. Все идут у нее на поводу, вместо того чтобы грамотно подчинять ее целям конструктивного взаимодействия. Добившись небывалых за тысячелетия социальных свобод, мы остались рабами собственного эго.

Неудивительно, что, спустя полвека относительного затишья на фронте борьбы с расовыми предрассудками, вражда и ненависть, как ни в чем не бывало, продолжают собирать кровавую жатву. Их не сбалансировать федеральной властью со всем ее аппаратом, не искоренить ни кнутом, ни пряником, ни тюрьмами, ни медиа-пропагандой. Здесь нужна основательная работа, базирующаяся на знании тех скрытых сил, которые действуют в человеке и в обществе.

Эти силы неумолимы, они подчиняются четким законам и игнорировать их – все равно что надеяться на чудо. Чуда не будет. Наоборот, социальные перегибы и перекосы, противоречия и конфликты будут только нарастать, пока мы не применим системный подход и не возьмемся за перекройку наших отношений. Не изменив их, мы не изменим ничего.

Наше общество – это живой организм, больной организм, который, за отсутствием правильного диагноза, "лечат" анальгетиками. Да, ненависть можно приглушить, затолкать на задний план, вытеснить в подсознание, но она никуда не денется и обязательно проявит себя вновь, пускай и не сразу. Бесполезно сражаться с собственной природой. С таким же успехом можно вытаскивать себя из болота за волосы.

Отдав себе в этом отчет, мы сможем перейти от симптомов к причинам и излечить общество – любое общество – выстроив в нем здоровые, человеческие отношения. Не волчьи нравы, обернутые в рекламу "вечных ценностей", не красивую ложь, заканчивающуюся на выходе из школы. Нет, общество можно планомерно, по науке переформатировать на взаимопомощь и взаимоуважение, пользуясь теми же самими инструментами, которые сегодня применяются для оболванивания, а то и подстрекательства.

"Далласские стрелки" прекратят стрелять, когда окружающие перестанут быть для них чужими, когда над ненавистью возобладает еще более сильное чувство – такое, какое испытываешь только к близким.

У Америки, как и у всех остальных, нет других вариантов спасения от беды. Отсрочить ее можно, но она придет, если не задействовать масштабную программу "разоружения" – иными словами, нейтрализации дурных свойств человеческой природы.

Это не просто позволит сблизить людей, это наладит экономику, здравоохранение, просвещение – одним словом, нормальную, безопасную жизнь. И исправит всё то, с чем неспособно справиться правительство, даже если во главе его стоит сам Барак Обама.

Без обид

Последний всплеск насилия в очередной раз продемонстрировал тщету надежд на первого темнокожего президента Америки. Избирая его, многие испытывали "дерзость надежды", ожидая драматического улучшения жизни сорока миллионов афроамериканцев. К сожалению, эти мечты разбились вдребезги.

Америка при Обаме – страна с колоссальной социальной пропастью, растущей из года в год. Единственное, что президент сделал для меньшинств и малообеспеченных слоев, это реформа здравоохранения. Да и она столкнулась с тяжелыми проблемами, которые не решены до сих пор.

Однако отрицательный потенциал еще не исчерпан. Последняя волна беспорядков – ничто в сравнении с тем, что готовит Америке поток из миллионов мусульманских беженцев, которые могут прибыть при поддержке Обамы. В отличие от афроамериканской общины, в основе своей христианской, антагонизм с исламом окажется намного более тяжким испытанием.

Только общеобразовательная программа социального оздоровления станет достойным ответом на этот вызов, предотвратив межнациональные и межрелигиозные потрясения.

Чтобы сплотить социум не против кого-то, а на благо всех, необходимо дополнить три ветви власти – законодательную, исполнительную и судебную – четвертой, просветительской. Она мобилизует в свои ряды специалистов и людей дела, чтобы взять курс на мультикультурное и в то же время целостное общество, высшей ценностью которого будет единство разных.

В результате, исправив свои отношения, мы исправим все – поскольку все проистекает из них. Сколько бы барьеров нас ни разделяло, сколько бы ни было причин для розни и ненависти, мы вместе противопоставим им силу более высокого порядка. И она уравновесит антагонизм.

Ведь жизнь не делится на черное и белое – всегда есть оттенки, нюансы, тонкости, обстоятельства. Каждая проблема многогранна, комплексна, каждая уходит корнями вглубь, и, вглядевшись пристальнее, мы обнаружим, что за разобщением всегда таится неразрывная взаимосвязь. Именно поэтому нам так больно, когда судороги эгоизма рвут общество на части.

В действительности, всем нам нужно общество, построенное на доверии, на равных отношениях, общество без обид. В отличие от всех утопий и иллюзий, это не мечта, а естественный ответ на происходящее, веление времени. И лучше взяться за дело раньше, чем позже, поскольку долгий путь обойдется нам намного дороже.

Когда в молодых людях кипят гормоны, они не могут ни учиться, ни нормально общаться между собой, у них все крутится вокруг этого. Поэтому я бы подошел к этому вопросу щадяще, по-человечески, и дал бы возможность мужчинам, парням, подросткам снимать напряжение в той мере, в которой необходимо, но чтобы это не выходило за определенные грани и не принимало уродливые формы.

Сегодня юноши не торопятся жениться, да и девушки не спешат выходить замуж. Поэтому до тех пор, пока они не пожелают завести семью, у них должны быть такие возможности, чтобы спокойно жить, развиваться, учиться, осваивать профессию – в общем, идти в соответствии с природой.

Я не представляю, что бы было, если бы мы жили сегодня как в первобытном обществе, и люди не общались бы между собой, не женились, не заводили семьи. Ведь у них с 12-13 лет начинают так бушевать гормоны, что они вообще не понимают, что с ними происходит, настолько это захватывает их сердце и разум.

Поэтому самое лучшее – дать им законный, простой, разумный выход. Надо объяснить, показать им на практике, насколько притяжение между людьми, правильная взаимосвязь должны быть основаны на понимании, на уважении, на том, что человек становится тебе дорог, близок по серьезным причинам, а не потому, что у тебя вдруг произошла с ним короткая половая связь, и это поневоле соединило вас. Надо отделить одно от другого.

Все равно жизнь ведет к тому, чтобы показать нам, что эти два фундаментальных явления в нашей жизни не связаны друг с другом: с одной стороны, любовь, притяжение, уважение, привычка; с другой стороны, отправление половых потребностей.

То, что характерно для пожилых людей, проживших всю жизнь вместе: привычка, понимание, необходимость друг в друге, – должно быть и в молодом возрасте тоже, когда мы – больше друзья, хорошо понимаем зависимость друг от друга, ощущаем себя преданными семье и детям. Именно на это должно делаться ударение в воспитании.

Я считаю, что тут еще надо много поработать психологам и семейным специалистам, но мы должны преобразовать наши отношения. И тогда все общество, и семьи, и любое взаимодействие между людьми будет выглядеть по-другому.

Адам раскрыл, что вся эволюция – это процесс, четко организованный свыше. Но этот процесс не полностью предопределен, а имеет такую точку, начиная с которой человек должен принять в нем самостоятельное участие. Эта самостоятельность появляется у нас именно со времени открытия Адама, и потому мы начинаем считать не с первого нуля и рождения мира, а с первого человека – Адама.

Открытие Адама считается началом мира, и с этого момента отсчитывается 6000 лет, отведенные миру на его развитие. Ведь именно с этого времени мы активно включаемся в развитие, становясь партнерами высшей силы природы, которая называется "Творец".

Итак, подлинная религия – это методика нашего участия в работе Творца, которая учит нас, объясняет и подготавливает к выполнению нашей миссии. И на самом деле, больше нечего делать в этом мире, кроме как учиться правильному участию в работе высшей силы, которая обязывает нас развиваться, желаем мы того или нет, то есть путем естественного развития, "в свое время" (бэито).

Путь естественного развития – это путь страданий. А мы получаем возможность продвигаться другим путем – правильно, самостоятельно, осознанно, как бы "ускоряя время" (ахишена). Так мы выстраиваем себя в форме Адама, "человека", что означает "подобный" (эдомэ) Творцу. 

Выходит, что подлинная религия – это совсем не те традиционные религии и верования, которые существуют сегодня в человечестве, а каббала. "Религия" – это единственное действие человека в творении, благодаря которому он становится партнером Творца в собственной эволюции, помогая высшей силе привести себя к окончательной, заранее намеченной, правильной и исправленной форме. Таким образом человек становится совершенно таким же, как Творец.

Цель религии – привести нас к осознанию своего зла и научить различать между добром и злом. В этом состоит вся разница между Творцом и творением. Свойство Творца – это добро, а свойство творения – зло. В мере того, насколько мы постигаем зло собственного эгоизма, мы раскрываем добро Творца.