Каббала, наука и смысл жизни

Он не подходит к Танаху с простой, материальной меркой, а осознает, что в нем говорится о такой реальности, которой он пока не ощущает. Воспринимая реальность лишь в своих пяти материальных органах чувств, мы не можем понять, о чем говорит Танах. Ведь речь идет о сфере, которая находится вокруг нашего мира и им управляет.

Это такой высший разум, сила, цель, которые нам сейчас совершенно недоступны. Но сегодня каждый человек имеет возможность обрести такие инструменты, с которыми он откроет книги Танаха и увидит, что в действительности там написано.

Таким образом, Аарон олицетворяет систему, которая уравновешивает обе силы и приходит к их взаимному соединению. В итоге получается нечто общее, где уже невозможно отличить свойство отдачи от свойства получения, настолько они дополняют друг друга. Достижение этого состояния и является целью творения.

Вопрос: Как черное может соединиться с белым так, чтобы их нельзя было различить?

Ответ: Когда черное принимает на себя все свойства белого, а белое – все свойства черного, тогда они могут взаимно соединяться и дополнять друг друга.

Работа Аарона заключается в совмещении противоположных свойств. Сказано, что он был родоначальником всех коэнов мира, потому что это не одно отдельное действие на какой-то ступени в определенном состоянии, а постоянная микроскопическая работа во всех вкраплениях огромной материи, сотканной из двух сил (отдачи и получения), в каждом узелке которой должно быть их правильное соединение.

В Торе говорится, что Творец выбрал Аарона для установления мира в мире. Мир в мире – это состояние во всем огромном желании. В этом контексте "мир" имеет, как минимум, два значения:

• соединение всех и вся;
• правильное взаимодействие между противоположными свойствами.

Ведь мир – это соединение абсолютно разных свойств. А прийти к миру – значит прийти к благому соединению с высшим. Именно этому служит коэн.

Эксперимент 3:Крысы содержались в одиночестве и их насильно пичкали наркотиками в течение 2 месяцев, пока они полностью не подсели на наркотик, мозг захвачен химией. Затем их поместили в крысиный парк. Крысы немного подергались, но вскоре прекратили употреблять наркотики и вернулись к нормальной жизни. Хорошая клетка спасла их.

Также множество людей принимают диаморфин (медицинское название героина) для облегчения болей. Но останавливаются, несмотря на месяцы использования, когда возвращаются к обычной жизни.

Уличные наркоманы – как крысы изолированные, одинокие, с единственным источником утешения - наркотиком. Пациент больницы – как крысы во второй клетке - он возвращается домой, в доброе окружение.

Противовес наркомании – это не воздержанность, а связь с людьми. Борьба с наркотиками увеличивает число наркоманов: после тюрьмы они будут признаны нетрудоспособными, что гарантирует им еще большую изоляцию…
Есть альтернатива. Вы можете построить систему, созданную для того, чтобы помогать наркоманам восстанавливать связь с миром и оставлять их зависимость.

Португалия была первой по потреблению наркотиков в ЕС – 1% населения сидел на героине. Они попробовали войну с наркотиками, но проблема лишь усугубилась. Тогда они отменили уголовную ответственность за наркотики и направили деньги на социализацию наркоманов, чтобы у них была цель в жизни, ради которой бы они вставали по утрам.

Это не только относится к наркоманам. Это касается всех нас, поскольку заставляет нас думать по-другому о самих себе. Человеческие существа – связанные между собой животные. Нам нужна связь и любовь. Самое мудрое изречение двадцатого века звучит так: "только связь". Но мы создали окружающую обстановку и культуру, которые отрезают нас от соединения и предлагают лишь пародию на него под названием "Интернет".

Рост наркомании – это симптом нашего образа жизни, когда мы уделяем больше внимания привлекательным предметам, чем живым людям вокруг нас. Наш 21 век – век одиночества. Мы все должны говорить о социальной реабилитации, вылечиться всем вместе от болезни изоляции, в которой мы словно в густом тумане.

Ответ: Прежде всего, речь идет о новейших технологических достижениях, и мы пока что находимся на стадии их "усваивания", освоения. Смартфон кажется мне неотъемлемой частью жизни, однако он всё еще представляет собой "надстройку", "приложение", а не часть "операционной системы". Не он оперирует мною, а я им.

В своем развитии мы прошли ступени неживой, растительной и животной природы – и теперь подошли к Человеческой ступени. А Человек (Адам) – это не просто развитой вид, пожинающий плоды научно-технического прогресса. Быть Человеком – значит быть подобным (домэ) Природе.

Сегодня Природа предстает перед нами единой системой и требует, чтобы мы тоже постепенно приходили в соответствие с ней. Природа – это сфера, в которой мы существуем и развиваемся, чтобы на последнем этапе своего развития принять форму интегральной взаимосвязи, сходную с общим целым.

И действительно, человечество уже стало "маленькой деревней", в которой все знают всех и локальные события ощущаются повсюду. Мы еще не понимаем обратных связей, не видим, что благо в этой системе общее и зло – тоже. Нам кажется, что можно "лавировать", "играть" в протекционизм, выискивать эгоистические выгоды: "Чем тебе хуже, тем мне лучше…"

Однако мы приближаемся к осознанию зла, к пониманию того, что должны быть связаны с Природой и подобны ей – всем человечеством, как близкие родственники, живущие в одной деревне.

У всех нас одна судьба и одна цель. Нами управляет единая сила Природы. А потому мы должны сражаться против своего эгоизма и крепить связь, как одна семимиллиардная семья.

Уравнение сопричастности

Но мы не очень-то этого хотим. Наш эгоизм не позволяет нам двигаться в этом направлении, обсуждать это, жить этим. И потому мы создаем всевозможные "суррогатные" организации типа ООН, ЮНЕСКО, Международного суда и т.д.

Они как будто бы базируются на совместной работе, однако за этой ширмой идет постоянная борьба. Она демонстративно "просвечивает", например, в деятельности той же Организации объединенных наций, где правит бал не подлинное сотрудничество, а политика и столкновения интересов.

Подобное объединение, само собой, является фикцией, однако мы понимаем, что другого выхода нет. Нам приходится возводить совместные конструкции на базе своей испорченной природы, поскольку сама жизнь требует этого.

Вместе с тем, по мере развития, в нас крепнет ощущение общечеловеческой сопричастности. Мы все – "дети Земли". Мы можем посещать разные страны, путешествовать и развлекаться на всех континентах, контактировать через любые расстояния. У нас есть общепринятый международный язык, радио, телевидение, пресса, интернет – одним словом, нет пределов глобализации.

Но границы все-таки пролегают – в сердце человека, отказывающегося принимать не только принадлежность этого мира себе, но и свою принадлежность миру. Человек не желает признать обе части уравнения: он зависит от мира, и мир зависит от него.

Мир на ладони

На текущих этапах мы постепенно осознаём свое новое состояние.

Мы взошли на новую ступень, вступили в заключительную стадию человеческого развития. О том, что она последняя, говорит наука каббала и Природа в целом, которая теперь потребует от нас стать такими же глобальными, интегральными, объединенными, как и она, в равенстве и взаимности. Понемногу так и пойдет дело.

Разумеется, мы этого не хотим. Наше естество противоположно окружающей Природе. Но другого выхода нет, и нам придется принимать меры. Иначе окружающая Природа принудит нас к этому бедами и проблемами. Выкрутиться не удастся, она все равно победит.

Так не лучше ли уже сейчас понять и почувствовать выгодность объединения? Не лучше ли быть "умными детками", которые сознают, что шалить дальше не имеет смысла.

Так или иначе, нам придется осуществить на себе такие исправления, которые позволят принять единство, сплочение, поручительство как неизбежные этапы на пути.

Отсюда можно дать оценку современной "эпохе экранов". Они несут ощущение большого мира "на ладони" или даже "в кармане" – мира, который всегда со мной.

Тем самым я внутренне привыкаю к своей связи со всем миром. Весь он передо мной, досягаемый по мановению пальца. К моим услугам тонны информации, каналы связи с другими людьми, эффект присутствия на расстоянии. Скоро достаточно будет щелкнуть по изображению пирога, чтобы почувствовать его запах. Передача вкусовых и тактильных ощущений – тоже разрешимая проблема.

Пока что в большинстве случаев люди не знают, как правильно использовать предоставленные им возможности. Они по-детски тратят время на пустяки, прельщаются сиюминутными приманками – пока не начнут понимать, что можно более целенаправленно использовать свои "экраны".

В целом, хорошо, что мы привыкаем к новым условиям. Я вижу в этом очень важное средство для верного движения человечества.

Исраэль – это тот, кто выясняет для себя цель творения и совершает все действия, чтобы принять ее всем сердцем и душой. Он начинает видеть, что желать ее – это самое лучшее, хотя и против его природы, против воспитания, полученного в детстве, против общего эгоизма в нем.

Ведь цель творения – достичь всеобъемлющей любви, отдачи ближнему, объединения со всей реальностью, со всем человечеством, во благо всем. Эта цель – полная отдача и любовь, по принципу "возлюби ближнего как самого себя", а "от любви к ближнему – к любви к Творцу", и потому она противоположна нашей природе.

Это достаточно далекие от нас категории, не понятные нам, и потому мы должны их выяснять. Но самое главное – выяснить цель. И тогда, в каждый миг нашего существования мы ощутим, что получаем пульсации некой силы с разных сторон. Если я правильно направляю себя к цели, то они приходят и по-доброму подталкивают меня к цели. Если же я не точно направлен к цели, то распознаю, под каким углом нахожусь к действующей на меня силе, и согласно этому могу верно скорректировать свое направление.

Тогда моя жизнь становится подобной летчику в кабине самолета. Он все время направляет самолет согласно всем данным, которые видит на стрелках приборов, и указаниям диспетчера, постоянно проверяет свое направление.

Это очень похоже на то, как мы продвигаемся, если желаем продвигаться правильно и воспринимаем все силы, приходящие свыше, - "капли удачи", и цель, как приходящие к нам во благо. Во благо - потому что каждый раз мы изменяем себя, чтобы получить их направляющее воздействие к достижению той же цели.

Поэтому сказано "Исраэль выше звезд и знаков удачи" – тот, кто каждый миг направляет себя "прямо к Творцу", т.е. прямо к тому же свойству, каким обладает высшая сила, общая сила природы – добрая и творящая благо, сила отдачи и любви.