В начале 1970-х годов, когда я хотел выехать из Советского Союза в Израиль, состоялось особое заседание правительства, решавшее, выпустить евреев или нет. Американцы очень настаивали на этом, выдвигая это обязательным условием для торговли с Россией. Ведь они знали, что этим разрушают Советский Союз. И русские тоже знали, что этим они разрушают свою страну.
На проходящем тогда интервью с президентом Академии Наук, его спросили, как устранить последствия того, что евреям откроется выезд. Вопрос звучал так: "Когда мы сможем освободиться от евреев в науке?" И он ответил очень просто: "Если вы освобождаетесь от евреев в науке, то вы освобождаетесь от науки".
Вопрос: Если все понимают, что евреи оказывают очень полезный вклад в ту страну, где они находятся, почему же в Европе существует такой сильный антисемитизм? Почему есть такое противоречие?
Ответ: Так происходит, потому что народы мира ждут от нас не этого! Действительно, мы приносим большую пользу в науке, промышленности, финансах, и потому нам разрешают жить в других странах, пока мы нужны. Но, в сущности, страдание, которое народы мира ощущают от своей жизни, обвиняя в нем евреев, во много раз больше всех успехов в культуре, образовании, театре, музыке, науке. Одно не окупает другое.
Евреям не дают выехать, желая, чтобы они приносили пользу чужой стране, но при этом не перестают их ненавидеть. Народы мира как будто говорят еврею: "Мы ненавидим тебя, но не можем без тебя обойтись". В этом нет никакого противоречия. Можно не любить человека, но при этом использовать его по безвыходности, потому что ему нет замены. Возможно, от этого нас ненавидят еще больше.
Из 499-й беседы о новой жизни, 13.01.2015
Рай и ад
Вопрос: Вы говорите, что "колдовство" – это психологическое явление. Но каким образом оно отражается на тех, кто даже не знает, что они "под ударом"?
Ответ: Так действует в мире желание человека, обращенное на других. Ведь наши желания вместе и составляют ту сеть сил, которая влияет на всех нас. Своим отношением к окружающим или к миру в целом человек задействует собственные силы в общей системе.
Вопрос: Значит, "колдовство" – это желание человека, задействованное в определенном направлении: на пользу кому-то или во вред?
Ответ: Желания действенны, но зачем называть их "колдовством"? Человек действует в общей сети сил, раскинутой между нами. Она очень-очень сложна, каждый из нас является источником комплекса неисправленных, дурных сил, которые в целом называются "эго". И эти силы мы должны исправить со зла на добро – на благо ближних.
А значит, от стремления получать, брать у других как можно больше, мы должны перейти к отдаче, обращенной на всех. И соответственно, ключевой принцип, всеобъемлющее правило науки каббала гласит: "Возлюби ближнего, как себя" – чтобы сеть наших взаимосвязей наполнялась позитивом. Все силы, исходящие от каждого, должны нести благо другим. Так и создается добрая сеть.
Начиная выстраивать ее, мы вступаем в мир, который весь благо – иными словами, "райский сад". Таким образом, "рай" – это состояние, в котором человек помышляет только о благе других. Тогда он действительно оказывается в "Эдеме".
И наоборот, "ад" – это когда мы испытываем ненависть друг к другу, и каждый страдает от этого.
Как защититься от негатива?
Вопрос: Если кто-то обращает против меня дурные силы через общую сеть, могу ли я защититься от этого?
Ответ: Да, вызывая действие положительных сил.
Вопрос: На кого?
Ответ: На всех. Пускай я даже не знаю, кто насылает на меня негатив, – неважно. Мой позитив, доброе отношение к другим становится мне щитом, через который не пробиться дурным силам.
Механизм прост: я могу понести ущерб, только если пребываю в эгоистических желаниях, если забочусь только о себе. Если же я совершаю отдачу всем, добавляю, дарю, раздаю, люблю, то мне невозможно навредить. Я неуязвим, потому что весь живу в других.
Это очень сильная психологическая защита. Благодаря ей, сколько бы мне ни пытались навредить, всё будет тщетно.
Более того, тем самым я нейтрализую всех вредителей. Ведь мы находимся в общей системе, и потому, своим искренним отношением к человечеству, желанием нести всем благо, я привношу в сеть позитивную силу, которая сама обезвреживает весь направленный на меня негатив. Не то что никто не сможет – никто даже и не начнет.
Так устроена система, и Тора, а в особенности наука каббала, объясняет ее нам. И тогда мы видим, что если человек несет другим благо, то к нему не может прийти зло.
Из 502-й беседы о новой жизни, 18.01.2015
Что нужно эмбриону? Только аннулировать себя, свое "я" в чреве матери, – тогда мать не будет воспринимать его как чужеродное тело.
С одной стороны, он – чужой в ее организме, а с другой – он так себя аннулирует, что воспринимается как свой, причем самый дорогой и любимый, и весь организм матери направлен только на то, чтобы его развивать. В этом и заключается прекрасный закон аннулирования себя относительно общества.
Начало – в посте Связь между судьбой и звездами
Вопрос: Судьба – это путь, предначертанный мне заранее, по которому я должен прийти из точки А в точку Б?
Ответ: Ты обязан! Даже если тебе захочется поехать в другом направлении, судьба будет толкать тебя в нужное место. А если ты не направляешься туда, то получаешь удар. И тогда ты говоришь, что это "злой рок". Но, в сущности, это ты сам не направлялся в нужную сторону.
А может быть так, что ты не понимаешь происходящее, бросаешься из стороны в сторону, и вновь к тебе приходят "знаки удачи" один за другим, и каждый раз ты подвергаешься ударам – поскольку не понимаешь, как наладить отношения с этой силой, толкающей и развивающей тебя, которая обязана привести тебя к поставленной перед тобой цели – к той форме, которую ты обязан принять в конце развития. Ведь это силы нашего развития во всем процессе эволюции, который мы проходим.
Сейчас мы находимся в очень особенной точке нашей эволюции, когда эти "знаки удачи", воздействующие на нас, относятся уже к человеческому уровню, к ступени Человека.
Сегодня каждый из нас и все мы вместе можем вооружиться знанием, в каком направлении повернуть себя, для чего приходят эти силы, чему хочет научить нас каждая деталь нашей жизни, как я могу сорганизовать себя со всем окружающим обществом, в каждое мгновение, когда что-то давит на меня, вынуждает действовать, что-то мешает или помогает. Я могу собрать все эти силы вместе и выстроить из них карту моей жизни.
Существуя внутри природы и подвергаясь воздействию различных сил – тепла и холода, давления, дождя и солнца, различных помех от неживого, растительного и животного уровня, я могу использовать эти силы, чтобы продвигаться. Но самое главное – это задействовать силы, которые мы обычно не ощущаем, – те самые "капли удачи".
Можно ли изменить судьбу?
Вопрос: Судьбу я не могу изменить, а удачу – да?
Ответ: И судьбу тоже можно изменить. Судьба – это качество моего развития: каким я воспринимаю путь. Это могут быть страдания, войны, жизнь и смерть, и вновь жизнь и смерть – и так сотни лет. Или же я могу пройти его очень быстро.
Мне только надо знать, к какой конечной форме, к какому образу я должен развиваться, что я должен в себе изменить, а что – нет, во что вкладывать силы, а во что – нет, какое окружение я должен организовать, что в моих руках, а что – нет. Ведь "капли удачи" действуют на человека целенаправленно.
Что такое судьба?
Вопрос: Что же такое судьба?
Ответ: Обычно мы воспринимаем судьбу как нечто предопределенное, на что невозможно повлиять. В этом смысле, судьба – это то, как я прошел бы путь, если бы сам не принимал в нем участия.
Это путь "беито" – "в свое время", когда я не участвую в нем, а просто живу: меня бросает из стороны в стороны, я болен или здоров, меня хватают, бьют или убивают, я вдруг выигрываю миллион или теряю его, я живу, умираю и снова рождаюсь. И так из кругооборота в кругооборот я нахожусь в руках слепой судьбы.
Связь между звездами, судьбой и "знаками удачи"
Вопрос: В чем связь между звездами, судьбой и "знаками удачи"?
Ответ: Это символы. А на самом деле мы должны знать, какова наша конечная цель и как постоянно направляться к ней. Тогда силы нашего развития придут нам во благо. Но для этого надо изучать науку каббала, которая объясняет нам, что нужно делать, чтобы продвигаться добрым путем.
Продолжение следует...
Из 494-й беседы о новой жизни, 08.01.2015
Беседа о недельной главе Торы "Итро", в рамках ТВ программы "Недельная глава со Шмуэлем Виложным".
Мой собеседник - Шмуэль Виложный, известный израильский актер.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Недельная глава со Шмуэлем Виложным": Ваигаш
Вопрос: Всю жизнь мы стремимся познать себя. Но, в отличие от животных, человеку всегда чего-то не хватает: то ли знаний, то ли умений... Почему мы рождаемся такими - не знаем самих себя, не понимаем, что для нас хорошо и что плохо?
Ответ: Потому что мы находимся над животным уровнем и относимся к уровню человек. К примеру, коты за две тысячи практически не изменились.
Тогда как человек не стоит на месте, он строит для себя окружение, которое также проходит процесс развития: меняет свои цели и задачи. Поэтому человек – творение социальное. О животных мы такого сказать не можем. Между ними тоже существуют определенные взаимоотношения, но все они заложены природой, исходят напрямую от нее.
Бросив ретроспективный взгляд на историю человечества, можно убедиться, что мы тоже развиваемся согласно некой программе. При этом мы все время находимся в поиске: какую специальность приобрести, как позиционировать себя в обществе, в чем секрет счастливой семьи.
Человеку приходится обрабатывать огромное количество параметров, каждый из который находится в определенной корреляции с другими. Это напоминает карточный пасьянс, который каждый раз можно разложить по-другому.
Вопрос: По какому принципу мы раскладываем эти "карты"?
Ответ: Существует множество параметров, и только часть из них нам известна. Ведь мы все еще не до конца познали свою природу. Внезапно нам раскрывается целостность земного шара: мы влияем на мир, и мир влияет на нас. И все эти параметры мы не в состоянии обработать.
Но чтобы иметь хоть какие-то ориентиры в своей жизни, мы начинаем исследовать человеческое общество. И видим, что в той мере, в которой человек уравновешен со своим окружением, он чувствует себя хорошо, комфортно, в безопасности. Иными словами, и в человеческом обществе соблюдается природный закон равновесия, согласно которому, к примеру, возникает баланс между теплом и холодом.
Вопрос: Для того чтобы достичь равновесия с окружающей средой, человеку важно познать самого себя?
Ответ: Узнать, кто я и что собой представляю, – это уже особое исследование, выше природы человека. Подобно тому, как мы можем изучать кота, а кот себя изучать не способен, – так и мы сможем исследовать себя при условии, что взойдем на ступень, находящуюся выше того уровня, на котором человечество существует сегодня. Этому обучает наука каббала.
Из 248-й беседы о новой жизни, 07.11.2013
Отрываясь от всего земного, мы вместе с Зоар начинаем создавать новый внутренний порядок из наших свойств, желаний и мыслей. И тогда внутри нас начинает проявляться душа в виде сил, рисующих образ Творца…
Море отступит, когда оно увидит, что перед сынами Израиля несут гроб Йосефа. Точно так же, как он бежал от жены Потифара, море побежит вспять ради его потомков. ["Мидраш рассказывает", недельная глава "Бешалах"]
Вопрос: Почему море должно отступить?
Ответ: Потому что Йосеф объединяет всех. Ведь Йосеф – это есод, точка соединения всех свойств человека ради Творца. Именно есод создает суммарный блок абсолютно противоположных свойств.
"Нести Йосефа перед сынами Израиля" означает идти в полном единстве между собой.
Море символизирует суд – силу, противостоящую объединению, противостоящую жизни. И если ты идешь на нее с точкой объединения как с тараном, то море расступается.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.04.2014
Вопрос: Почему невозможно найти замену тысяче евреям, находящимся на ключевых постах в промышленности и финансах во Франции, поставив на их места умных, способных французов?
Ответ: Евреи являются носителями силы единства, объединения. Они не просто развивают что-то локально, в отрыве от всего остального, а соединяют все между собой, строят связи. Словно первооткрыватели, отправляющиеся открывать новые земли. Все эти открытия сделали евреи, потому что чувствовали себя притесненными в Испании и Португалии. По этой причине Колумб открыл Америку, от желания прорваться вперед.
Евреи обладают этой силой прорыва вперед, потому что это сила Бины, отдающих желаний, называющихся Гальгальта-Эйнаим. Еврей (егуди) происходит от слова "единство" (ихуд). Они составляют лишь мизерную часть человечества, но она располагается сверху, словно тонкий слой сливок. В нем сосредоточена сила отдачи, и потому их участие приносит такой существенный вклад.
Достаточно вспомнить историю. Две тысячи лет назад, во времена Храма, Израиль был процветающим государством, с высочайшей культурой и образованием, развитой инфраструктурой и образом жизни. Это дало всему человечеству основу для культуры, образования, всего развития. Все пошло от народа Израиля и так и осталось в его природе.
Из 499-й беседы о новой жизни, 13.01.2015
Каббалистическая группа, созданная Авраамом, с течением времени разрослась и преобразовалась в народ. Народу, основанному на такой необычной основе, требовался особый лидер, а методика, которую оставил Авраам, нуждалась в обновлении в соответствии с новыми реалиями. Такой лидер появился – это был Моше. А книга, которую он оставил народу, называется Тора.
