Самое главное – это подняться на ступень "лишма", на которой построена вся духовная лестница. То есть все больше и больше обретать силу веры, силу Бины, отдачи поверх силы получения, желания насладиться, которое Творец, высший свет все время пробуждает в нас.
Так Творец продвигает нас, пробуждая в нас темноту, а мы должны выше тьмы держаться за свет веры, свет хасадим, отдачи.
Это значит, продвигаться верой выше знания. Обретенное знание превращается в ступень, на которой мы строим веру. А обретенная выше знания вера становится новым знанием, над которым снова надо подняться к еще большей вере. И так каждый раз, новая ступень отдачи, веры затем превращается в новую ступень получения, знания, над которой снова нужно подниматься.
Подъем происходит за счет того, что мы не обращаем внимания на свои ощущения внутри желания насладиться. Разумеется, в нем ощущается темнота, беспомощность, отчаяние – все, что относится к эгоизму. Но несмотря на это, мы ведем себя так, будто находимся в отдаче, в свойстве Бины, в вере, в соединении, как говорится: "Есть у них глаза, да не видят".
Так надо работать: на двух ступенях, и чтобы ни одна не отменяла другую. Я точно знаю, в своем здравом разуме, что нахожусь в эгоизме и не хочу ни с кем соединяться и никому отдавать. Меня не привлекают все условия, которые рекомендует наука каббала. Все это я чувствую в своем эгоистическом желании, и отдаю себе в этом полный отчет, не закрывая глаза на правду и не обманываясь, будто я уже исправлен.
Я двумя ногами стою на земле, ведь "у судьи есть лишь то, что видят его глаза". И вместе с этим, я поднимаю свою голову поверх облаков, то есть представляю себе духовную ступень, как будто уже пришел высший свет и наполнил меня, дав мне силу отдачи, соединения, слияния с группой и внутри нее с Творцом.
Это становится моей новой, второй ступенью, которая не отменяет первую. Я нахожусь одновременно на двух ступенях, не отменяющих друг друга, а существующих каждая сама по себе. Таким образом я строю ступень веры выше знания: есть знание, Малхут и над ним – вера, Бина.
Так я живу все время. Если мне удается удерживаться в вере выше знания, приложив в этом полную меру усилий, то я чувствую, как мое состояние меняется. Прежняя ступень веры постепенно превращается в знание, и я нуждаюсь в новой вере, в новой отдаче, в более высокой ступени.
И так я взбираюсь по ступеням. То, что было верой, превращается в знание, Бина передает свою силу в Малхут, и Малхут набухает и растет. А я поднимаюсь над ней на новую ступень Бины: все выше и выше, и выше!
В этом весь секрет духовного подъема. Самое трудное – это удерживаться на двух ступенях одновременно: в Малхут и Бине, так, чтобы ни одна не отменяла другую. Не надо быть маленькими детьми, которые способны находиться лишь в каком-то одном состоянии. Взрослый человек твердо стоит ногами на земле, в этом мире и держит голову высоко в будущем мире.
Следует в этом много упражняться, поскольку весь подъем по духовной лестнице до самого конца исправления происходит только в такой форме. Чем быстрее мы сможем его реализовать, помогая друг другу, тем больше преуспеем. Мы близки к этому состоянию. И тут очень важна поддержка группы для каждого.
Вся наша судьба зависит только от усвоения этого принципа: как подняться со ступени знания на ступень веры. Это принцип, на котором построено все духовное восхождение и обретение души.
Из урока на тему "От подножия лестницы к постоянному слиянию"
Отрывки из утреннего урока 15.08.2018
Вопрос:
Единственное, что нам нужно – это достичь веры. Верой называется ощущение Творца человеком. Это абсолютно противоположно религиозному пониманию слепой веры, к которому мы привыкли в нашем мире.
Есть течение, есть лодка, есть я в лодке. И я должен согласиться с тем, что я плыву по течению. Против течения я не могу плыть. Куда-то выбраться из этой реки я не смогу. Единственное, что я могу, – это согласиться с тем, куда меня несет течение в лодке.
Реплика:
Вопрос:
Вопрос:
А потому обязуется изучающий перед учебой укрепиться в вере в Творца и Его управление вознаграждением и наказанием. И таким путем удостоится насладиться светом, кроющимся в ней, и вера его также укрепится и возрастет чудесным действием этого света. (Бааль Сулам, Предисловие к ТЭС, п.17)
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
