Вопрос: Как узнать, когда время скрывать тайны Торы, а когда время раскрывать вкусы Торы?
Ответ: Мы получаем это одновременно с раскрытием задачи, которая стоит перед нами.
Я думаю, что нам надо просто продолжать изучение статей, разбираться во всех нюансах каждого предложения и таким образом пробираться к пониманию духовного.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025
Вопрос: В ТЭС сказано, что Атик Йомин сначала скрыл тайны Торы, а потом раскрыл. Что это за действие?
Ответ: Человек, который правильно изучает Тору, проходит два таких состояния: сначала Атик Йомин скрывается от него, а потом раскрывается ему. Нам надо раскрыть и узнать, что это такое.
Нужно принять всё, что раскрывается, и всё, что остается скрытым, найти этому место внутри себя, и за счет связи с товарищами пребывать в надежде, что это должно раскрыться всем.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025
Вопрос: Из письма: "Каббала – это мистическое течение в иудаизме. По сути, это способ читать и понимать Тору. В ее основе лежит представление о том, что текст Торы можно интерпретировать на четырех разных уровнях, высший из которых как раз и раскрывается посредством особенных мистических практик. Получается, каббала – мистика, а не истина?"
Ответ: Что за глупости! Ни одного слова правды я не слышал сейчас.
Каббала — это просто-напросто свод законов природы, которые мы должны соблюдать, если желаем жить в органическом соединении с природой.
Вопрос: Что такое свод законов, что такое природа?
Ответ: Есть природа – все существующее, включая людей, включая всех и всё, наш мир, наши миры, галактики. Вообще все, что мы можем себе представить. Это все представляет собой одно единое целое, которое существует с помощью взаимно связанных сил. Вот эти взаимосвязанные силы исследует каббала.
Она объясняет нам, что только лишь выполнением общего закона природы, общей взаимосвязи между всеми частями природы, мы сможем понять, осознать, почувствовать и существовать в этой природе.
Если мы не будем достигать желания постичь эту природу, то она будет постепенно низвергать нас из себя. И в итоге мы все равно будем вынуждены принять ее интегральный закон как общий закон всего существующего.
Вопрос: Вы все время говорите об одном законе, который правит всей этой природой и нами. Что это за закон?
Ответ: Этот закон называется "Творец". То есть существует сила, которая содержит в себе все части вселенной на любом уровне: неживой, растительный, животный, человеческий и другие, которые мы еще не знаем. Мы их называем, может быть, мистическими, – неважно. Но все эти уровни существуют, взаимодействуют, взаимозависимы друг от друга.
Вопрос: Получается, мы находимся внутри Творца, внутри этого закона?
Ответ: Конечно! Внутри Творца. И мы обязаны подчиняться этому закону. Из всех известных нам форм жизни мы единственная форма жизни, которая осознает себя и осознает в чем-то наличие Творца, своего источника, корня.
И наша задача в нашем существовании – прийти к состоянию, когда мы раскрываем этот общий источник и начинаем существовать в соответствии с ним, по его законам.
Вопрос: То есть мы пока не соответствуем закону, внутри которого находимся?
Ответ: Нет, мы специально такими созданы, как сказано: "Я создал зло".
Мы специально так созданы, для того чтобы осознать, что Творец противоположен нам, и что наша единственная задача, возможность – это прийти к подобию Ему, что является свойством любви, связи всех частей творения, природы между собой.
Каббала – это наука, которая приводит человека к соответствию этому закону, к его познанию и соответствию ему.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Когда Творец проверяет человека на прочность, чего Он хочет от него? Для чего это делается?
Вопрос: Что такое "добрые знаки" в пути?
Ответ: "Добрый знак" в пути – это наличие желания, из которого строится духовный сосуд. А "Творец закончит за меня эту работу" – то есть в ответ на это желание действительно придет свойство отдачи, которым наполнится наш духовный сосуд.
Нам дан первоначальный сосуд АВАЯ, о котором сказано: "Я своего представления АВАЯ не менял" – "йуд-кей-вав-кей" или четыре стадии прямого света. А расширить их мы можем только познанием корня, начальной точкой буквы йуд, которой наполняется вся АВАЯ в той мере, насколько мы открываем Ему место для наполнения – то есть свое желание.
Наполнение оценивается мерой отдачи, которой достигает эта АВАЯ, основа души. А наполняется душа "буквами": йуд-вав-далет (полное написание буквы "йуд"), вав-йуд-вав ("вав"), хей-йуд ("хэй") и т.д. Как же может сосуд АВАЯ, "скелет" души наполниться буквами, ведь буквы – это тоже сосуды? Получается, как будто я заполняю ведро пустыми стаканами, и это называется наполнением? Но я хотел получить наполнение светом?!
Вот это как раз и называется светом – отдача, которой достигает сосуд. Она и наполняет его, и больше ему ничего не нужно.
Поэтому, обретение "желания к желанию отдавать" – это подготовка, которая необходима со стороны самого человека. А когда желание отдавать придет, оно наполнит сосуд стремлением к отдаче, любви. Нет другого наполнения – только это!
Тем, что человек наполняется свойством отдачи – он изучает Творца, высшую силу, и становится подобным Ему. Именно в этом он ощущает наполнение. То есть наполнение - это "экран и отраженный свет".
К этому нам нужно стремиться, к этому готовиться, вся работа только ради этого. И главная проблема – не запутаться и не подменить другими наполнениями это истинное наполнение от отдачи, желания отдавать, желания любви, которое наполняет нас. Никакие другие наполнения не способны дать нам больше этой земной жизни, "тонкой свечи", и пробуждения к духовной жизни – то есть какой-то слабой подсветки, которая бередит желание насладиться и заставляет его искать истинное наполнение.
Поэтому вся работа состоит в поиске правильного желания и благодаря ей, мы знакомимся с Творцом. Это то, что мы можем добавить к Его работе. Творец создал желание насладиться, а мы придаем этому желанию свою, новую, правильную форму. Берем этот сырой материал и вылепливаем из него такое творение, которое кажется нам хорошим и правильным. Так мы заканчиваем создание творения.
Из урока по письму Бааль Сулама
Вопрос: Что такое "добрый знак", которого нужно достичь в учебе, и как проверить его?
Ответ: "Добрый знак" в учебе – это достижение отдачи, "лишма". И конечно нам нужно позаботиться о нем, чтобы не потратить время впустую. Никому заранее не гарантировано, что он достигнет успеха.
Хотя, разумеется, любая работа учитывается и в итоге дает результат. И в этом важнее всего – распространение. Ведь работа по распространению, без сомнения, принесет положительный результат. Что бы ни было, а это уже записано на твой счет – это ты уже сделал!
Мы даже не способны оценить, что на самом деле означает распространение. Ведь это сто процентная отдача! То, что ты при этом еще не находишься в духовном постижении – может быть как раз тебе на пользу? Это делает тебя "верным рабом" Творца, который не получает никакого вознаграждения от своего хозяина, а только исполняет Его желание.
А ты говоришь: "Нет, я хочу вознаграждение, дайте мне ее увидеть и почувствовать!" Но возможно это уже испортит все твои усилия по распространению? Сейчас ты раскрываешь миру имя Творца и хочешь чтобы все, как задумано, достигли полного освобождения, конца исправления. А себе не получаешь никакой выгоды – и замечательно!
Может быть, стоит согласиться с этим всем сердцем и душой и ничего больше не хотеть?! Вот тогда и начнешь получать…
Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот""
Если ваше занятие Торой в ло лишма заняло более трех лет согласно рабби Йоси или более пяти лет согласно Тана Кама, то "Брайта" предупреждает вас, что больше не увидите доброго знака на том пути, по которому ступаете! (Бааль Сулам, Предисловие к Талмуду Десяти Сфирот, п.25)
Вопрос: Правильно ли привязывать изучение каббалы к какому-то сроку?
Ответ: Десятка обязана брать на себя определенные цели в своем развитии. Поэтому независимо от тех сроков, которые указывали каббалисты, ведь можно взять вместо трех лет десять лет, вместо пяти лет пятнадцать лет, вы все равно должны чувствовать, где вы находитесь.
Вопрос: Как правильно сформулировать для себя эту задачу?
Ответ: Так, как сказано: самое лучшее – увидеть добрый знак в работе в течение трех или максимум пяти лет. Если мы выполняем всё, что требуется от нас, то в течение этого времени достигаем в своей десятке раскрытия Торы, Творца, духовного пути.
Вопрос: Как понять, пришла десятка к этому или нет?
Ответ: Это вы начнете ощущать по мере движения вперед. Подобно тому, как вы едете в машине и перед вами открывается путь, так и здесь вам раскроется путь, но постепенно.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"
До окончательного исправления человеку нельзя верить себе и полагаться на себя. Он обязан постоянно находиться под воздействием более высоких сосудов-желаний – и лишь исследовать их, ступень за ступенью, прилепляться к ним, не рассчитывая на собственный "задел".
Мы идем только верой выше разума, т.е. только на уровне слияния с более высокой ступенью. Лишь оттуда можно черпать и привлекать к текущему состоянию правильные ответы и верные знаки. Принцип "руководствуйся только тем, что видишь" относится к испорченным желаниям, а чтобы держать курс, я должен верой выше разума "лепиться" к более высокой ступени.
Каждый может найти себе "знаки", подтверждающие его правоту. Но это запрещено. Разум здесь не работает, и я его не задействую. Даже объяснения каббалистов призваны лишь сблизить нас с духовными понятиями, добавить знаний, однако подлинную опору, настоящее подтверждение можно найти только в высшем, когда я отменяю свое разумение и вооружаюсь его разумом.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие
Вопрос: Известный психолог Михаил Лабковский говорит так: "Стыд называют дискретной эмоцией, то есть такой эмоцией, которую человек старается скрыть. Поэтому стыд токсичный и вредоносный.
Представьте, что ваш стыд – это цветок в горшке, и вы постоянно его подкармливаете и удобряете. И в итоге это маленькое растение разрастается в огромный баобаб, ведь вы потратили на него такое количество ресурсов. Поэтому со стыдом надо работать, а иначе он поглотит всю вашу личность".
Вопрос: как с ним работать? И вообще, не подкармливать его, не поливать или, наоборот, поливать, подкармливать, и пусть будет?
Ответ: Только взаимоотношения между человеком, как цветком, с другими цветками, с другими людьми во взаимном ограничении, во взаимной помощи и так далее поможет всем органически развиться и собрать такую хорошую клумбу.
Вопрос: Где здесь место стыду?
Ответ: А оно внутри, между ними. Есть и стыд, и гордость, и радость, и печаль, и все прочее.
Вопрос: Надо к нему как-то относиться? Что с ним делать, со стыдом?
Ответ: Управлять им! Если бы не было стыда, так кем бы мы были? Мы были бы животными.
Стыд – это то, что отличает человека от животного. Это разница между двумя этими ступенями. Если я не стыжусь, то я как животное. Неважно, от чего и как.
Стыд – от того, что я не такой, как он, не такой умный и т.д. Стыд – это то, что сдерживает меня не потерять хотя бы тот уровень, на котором я нахожусь.
Вопрос: А мне надо его растить?
Ответ: Обязательно надо. Обязательно заботиться о том, чтобы стыд мой соответствовал тому уровню, на который я хочу подняться каждый раз. А иначе он меня не удержит.
Вопрос: То есть получается, что именно стыд меня подталкивает на этот уровень?
Ответ: Да, это сдерживающая сила и подталкивающая сила. Сдерживающая от падения и подталкивающая к возвышению.
Вопрос: Почему же тогда психологи все время говорят: не растить его, придавить его?
Ответ: Я не знаю. Для них есть такие свойства в природе, которые они считают отрицательными. А для меня отрицательных свойств нет, они все положительные, и все надо правильно использовать.
Вопрос: То есть правильное предложение здесь было бы: "Нужно правильно использовать этот стыд, который есть"?
Ответ: Конечно!
Вопрос: И знать, что это положительное свойство?
Ответ: Да. Я спрашивал об этом, и много говорил об этом со своим учителем Рабашем. И он говорил, что стыд – это специальное творение Творца. Специальное изобретение Творца. Чтобы люди стыдились. Это для них как индикатор того, что они куда-то уходят от своего пути.
Ты представляешь, у тебя есть компас, направляющий тебя на цель, которую ты не видишь, которая далеко, и ты во тьме во всех непогодах. И как ты идешь? Стыд тебя держит на месте, ты все время можешь направить себя на Творца, и стыд тебе в этом поможет. Ни вправо, ни влево. Он будет тебя держать.
Посмотри на человека, как даже в нашем обычном мире, эгоистическом, таком прагматичном, грубом и так далее, существуют люди. Они все-таки пытаются держать себя друг относительно друга в каком-то приличном состоянии. Это же стыд! Причем, это на каждом уровне, в каждый момент времени. Это то, что нас держит.
Ты представляешь, насколько мы отличаемся от животных! У них вообще отключено это состояние. Они действуют только – что мне лучше в каждый момент. А у нас включена еще одна система – как я себя веду, как я себя показываю со стороны.
И это то, что отличает нас. Это то, что в нас называется человеком. То есть стыд – это то, что формирует человека из животного.
Реплика: Красиво. Вы сейчас такой памятник стыду создали.
Ответ: Поэтому мы должны в школах, в воспитании использовать это. Рассказывать, объяснять, показывать, психологически развивать в человечестве чувство стыда.
Ничего этого нет. Наоборот, чем я более бесстыдный, я могу этим хвалиться, бравировать, и будет считаться, что я особенный.
В этом отличие между интеллигентным воспитанием, правильным подходом к жизни, к миру, к людям, и таким сугубо открытым, эгоистическим.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Врач из Индии обязался заплатить мошенникам 200 тысяч долларов за лампу Аладдина. То есть его убедили, что в лампе живет джинн. Это, кстати, человек с высшим образованием, врач! Аргументы мошенников оказались убедительными, он им заплатил залог в 42 тысячи долларов за лампу. На удочку попалось еще несколько человек. Они захотели встретиться с джинном.
Я хотел бы знать, что в головах у людей? Как мы можем поверить в этот бред и выложить деньги, которые заработаны, большие деньги? Скажите мне, как такое происходит?
Ответ: Люди хотят верить в чудо. Я сейчас потру эту лампу – и появится джинн. И будет выполнять мои указания.
Вопрос: Вот это самый важный момент?
Ответ: Нет, я думаю, что это уже потом. Самое главное – что появится.
Вопрос: То есть мы готовы платить за это чудо?
Ответ: Конечно! Что там эти 200 тысяч?
Вопрос: А почему мы не хотим раскрытия Творца, раскрытия высшей силы? Это тоже чудо, правильно?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Так почему мы не хотим этого чуда?
Ответ: Во-первых, мы не верим. В джинна легче поверить. Все не так просто.
Вопрос: Тогда как нам захотеть, чтобы это чудо проявилось – Высшая сила, Творец?
Ответ: Докажи, что ты хочешь! Выложи себя. Упроси Творца. Узнай, каким образом ты можешь Его вызвать. И получится.
Вопрос: Что я должен потереть, для того чтобы Его вызвать?
Ответ: Себя. Очистить себя.
Вопрос: От чего?
Ответ: От эгоизма, естественно.
Вопрос: Поэтому Он не проявляется, что я полон эгоизмом?
Ответ: Конечно. Ты не чувствуешь Его. Он находится вокруг тебя, ты находишься в Нем, но ты этого не чувствуешь, потому что ты весь-весь измазан эгоизмом. Ты должен хорошенько себя помыть, оттереть от эгоизма. И тогда ты начнешь чувствовать, что проявляется Творец.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Деньги, счастье и смысл жизни – какая между ними связь? Ее нашла профессор Стэнфордского университета Дженнифер Акер.
Аудио (рус.):