Добрая сила, заполняющая мир

каббалист Михаэль ЛайтманНужно верить выше знания и представлять себе, как будто он уже удостоился веры в Творца, ощущения Его в своих органах, и видит, и чувствует, что Творец управляет всем миром как Добрый и Творящий добро. [Рабаш, статья 28, "Что значит "не прибавляйте и не убавляйте" в духовной работе"]

Нужно верить выше знания, т.е. вопреки своим пониманиям, мнениям, убеждениям и представлять себе, как будто ты уже удостоился веры в Творца, будто ты уже ощущаешь Его всеми своими органами, видишь и чувствуешь, что Творец управляет всем миром как Добрый и Творящий добро. Это мы должны себе четко представлять.

И хотя в настоящий момент я не ощущаю Творца как Доброго, наполняющего весь мир своим добрым отношением, но я пытаюсь, как только могу, представить себе, что же это за мир, в котором проявляется такое явление, когда все вокруг заполнено раскрытием доброй силы.

Куда бы я ни повернулся, что бы ни подумал, что бы ни сделал, с чем бы ни столкнулся, везде я вижу проявление доброты Творца. Его присутствие наполняет весь мир.

Представьте себе, что Творец (добрая, положительная сила) заполняет весь мир, и вы с товарищами объединяетесь так, что хотите ощутить эту силу сквозь свое намерение к доброте. Вы хотите сделать из себя детектор, который раскрывает эту силу в той мере, в которой вы желаете создать ее между собой в группе. 

Для этого должно быть несколько человек, отдающих, влияющих положительно друг на друга так, чтобы в связи между собой раскрыть свойство, которое проявило бы им Творца, заполняющего все. Именно таким образом мы и создаем кли (сосуд) для раскрытия Творца.

У нас для этого есть все. Неважно, что мы еще ничего не видим и не чувствуем. Главное, что мы вместе. Будем к этому стремиться, насколько можем. И в соответствии с этим мы постепенно вынудим Творца раскрыться в связи, которую мы искусственно, на ощупь создаем между собой.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрый и Творящий добро

Нет ничего кроме добра

Как поверить, что Творец добрый, творящий добро?

Мир, заполненный Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны представлять себе мир, заполненный свойством Творца – отдачей, любовью, связью, и в таком состоянии взаимодействовать между собой в группе.

Насколько больше мы будем так проявлять себя относительно товарищей, настолько быстрее станем продвигаться к раскрытию Творца.

И всегда мы должны будем представлять себе Творца в вере выше знания, и никогда в самом знании. Всегда Он будет раскрываться нам только из состояния скрытия.

Поэтому мы говорим, что есть сокращение (цимцум), экран (масах), отраженный свет (ор хозэр). Мы создаем в себе такие условия, что даже если бы нам раскрывался Творец, мы не желали бы явно раскрыть Его между нами и в себе. Только при таких условиях мы можем действительно постичь Его. Но мы уже готовы к тому, чтобы раскрывать Его только в сторону отдачи.

Поэтому мы будем постоянно пытаться налаживать связь в вере выше знания и реализовывать ее так, будто Творец находится между нами, и мы желаем в этой связи уподобиться Ему.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрая сила, заполняющая мир

За всем стоит Творец

Методика раскрытия Творца

Быстро выучить каббалу (клип)

Быстро выучить каббалу

Представьте, что хотите жить в сказке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой ситуации мы можем просить силу веры?

Ответ: Силу веры мы можем просить в любой ситуации и генерировать ее между собой в каждый момент времени.

Для этого мы должны представить себе, будто Творец заполняет все мироздание и таким же образом действовать между собой в группе – но только в группе, иначе тебя не поймут. Если мы будем так работать в отношениях между нами, то сможем начать ощущать, как Творец действительно заполняет все пространство, весь мир.

Но тогда мы должны уже будем работать в вере выше знания, то есть создавать сокращение на свой эгоизм и обращаться к Творцу только в свойстве отдачи. Это единственное, что мы должны сделать – обратить себя или свое отношение к Творцу в веру выше знания.

И мы начнем чувствовать, что же означают эти слова. Они звучат как мантра: "Вера выше знания". Что это такое? Сейчас непонятно. Но постепенно мы станем ощущать внутренний смысл этих слов. 

Вопрос: Как нам принять веру выше знания?

Ответ: А ты представь, что хочешь жить в этой сказке. Что на самом деле веры выше знания нет, но ты хочешь себе это представить. Попытайся. Сделай усилия, будто ты ощущаешь, что Творец заполняет весь мир и управляет им как Добрый и Творящий добро. И таким образом действуй в группе.

Группа – это и есть та площадка, на которой ты можешь это все отрабатывать и реализовывать.

Вопрос: Каждый товарищ должен это представлять, или нам нужно делиться этим друг с другом?

Ответ: Вы можете говорить между собой на эту тему. Но самое главное – каждый должен заботиться, чтобы в нем стало формироваться такое отношение к другим товарищам. Как Творец Добрый, Творящий добро, так каждый из товарищей должен относиться к другим как добрый, творящий добро.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работать над эгоизмом

Мир, заполненный Творцом

Добрая сила, заполняющая мир

Действовать в вере выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как узнать, получили ли мы подарок думать в вере выше знания или это активизируется посредством нашей работы снизу вверх?

Ответ: Приходит время, когда мы начинаем слышать то, что должны действовать в вере выше знания.

И хотя в нашем мире это совершенно не практикуется, но мы должны так действовать, потому что это единственный метод развить в себе свойство отдачи, в котором мы начнем ощущать Высший мир, Творца и себя, свою душу совсем на другом уровне.

Раскрыть Творца между нами – это значит относиться друг к другу как Добрый, Творящий добро. И тогда в подобии свойств мы раскроем Творца, который заполняет все.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Представьте, что хотите жить в сказке

Работать над эгоизмом

Мир, заполненный Творцом

Подниматься верой выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова связь между отдачей и верой выше знания, и что здесь первично?

Ответ: Вера выше знания – это кли/сосуд, который мы создаем, а отдача – это сила, работа кли, направленная друг на друга и на Творца. Всё это мы постепенно начнем чувствовать.

Вопрос: Если я вижу всех товарищей в десятке как Творца, значит ли это, что я строю кли веры выше знания?

Ответ: Да. Только вопрос в том, на самом ли деле это так или ты себя обманываешь. Но мы еще научимся себя проверять, измерять, взвешивать веру выше знания. И так будем продвигаться. На каждой ступени она будет иной и по содержанию, и по мощи.

Вопрос: Называется ли верой выше знания, когда я уже чувствую любовь по отношению к десятке, и это не игра?

Ответ: В таком случае считается, что ты должен подняться на следующую ступень.

Относительно следующей ступени ты все равно находишься в эгоистическом состоянии. Тебе придется снова применять те же методы, что и остальным, то есть подниматься верой выше знания, поскольку каждый, кто выше, его эгоизм больше. Нам никуда не деться от этой работы, она для всех одна.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие для раскрытия Творца

Только любовь

Действовать в вере выше знания

Уроки и лекции 24.11.2025

Смотреть/скачать

Они поднимают человечество ближе к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Много было таких спортсменов как Брумель, например, Юрий Власов, которые после страшных травм и болезней вставали и побеждали судьбу.

Скажите, когда Творец проверяет человека на прочность, для чего это делается?

Ответ: Это все откладывается в общую копилку общей души всего человечества. И такие люди очень много добавляют к человечеству своей судьбой.

Вопрос: Что они дают понять человечеству?

Ответ: Они поднимают человечество ближе к Творцу.

Вопрос: Несмотря на то, что они как бы…

Ответ: Неважно, что они так к этому относятся. Я же не говорю, что они какие-то святые. Они просто поднимают планку человека выше к Творцу.

Но я не за то, чтобы страдать. Есть очень много подобных примеров, когда люди выбирают страдание и считают, что этим они поднимаются. Это неверно.

Вопрос: Тогда естественный вопрос в таких случаях, но и в других тоже: как это – не страдать?

Ответ: Если ты четко понимаешь, и у тебя есть такие условия, когда твои страдания облегчают кому-то исправление, движение вперед, тогда да. А если это только в твоих фантазиях…

Вопрос: Вы сейчас планку подняли. Вы сказали: "Если мои страдания облегчают кому-то жизнь и судьбу, и душу". Вы не сказали "мне", а "кому-то".

Ответ: Кому-то, конечно. 

Вопрос: "Конечно"! Это высоко! То есть если они являются примером для кого-то, и я делаю это ради примера, показать пример, что можно, попробуй?

Ответ: Да.

Вопрос: Это высоко!

Вы все время говорите об отмене перед судьбой, перед тем, что решает Творец. Когда вы это говорите, что вы имеете в виду?

Ответ: Я имею в виду, что я разумно соглашаюсь с тем, что находится предо мной.

Вопрос: Даже со своими болезнями и так далее?

Ответ: Конечно.

Вопрос: То есть это от Тебя и это необходимо для меня. Вот так?

Ответ: Да.

Вопрос: Что при этом происходит с моей болью, с моими страданиями?

Ответ: Согласие с этим создает в человеке умиротворение. Он согласен со своей судьбой, он согласен с Творцом, он согласен принять все, что ему положено по его судьбе.

Вопрос: Это как обезболивающее такое?

Ответ: Да.

Вопрос: И это называется "отмена"?

Ответ: Да.

Вопрос: И необходимо к этому прийти?

Ответ: Я считаю, что да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очищают ли нас страдания?

Как выйти из страданий

Почему хорошим людям дается тяжелая судьба?

Рожденный свободным

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Ученые уже давно изучают эффект присоединения к большинству. То есть это когда ты выбираешь то, что выбирает окружение, то, что одобряют близкие, друзья, то, что в моде. Ты это и выбираешь, у тебя как бы своего мнения особенно нет.

Ученые отмечают, что часто идти вслед за большинством нас побуждает ФOMO – страх упущенных возможностей. Это состояние, которое возникает, когда вы начинаете думать, что за чужим забором трава зеленее, чужая жизнь интересней и так далее.

Они, в основном, всё направляют на то, что есть страх упущенных возможностей.

Ответ: Конечно.

Вопрос: Поэтому мы и выбираем то, что все выбрали?

Ответ: Я не знаю, кто выбирает, но, в основном – да. В основном – потому что кажется, что у других зеленее, лучше и так далее. 

Вопрос: А человек может вырваться из этой несвободы? Из того, что я живу, как все живут, как они выбирают – я выбираю. Можно вырваться?

Ответ: Я думаю, что только, если человек будет работать над собой. Если у него при этом будет другая защитная система, и он будет понимать, ради чего он это делает.

А что бегать просто так за большинством? В большинстве ничего нет, кроме грубой животной силы, которая направляет меня выбрать то, что она выбирает.

Она просто тянет и говорит: "С нами ты будешь обеспечен, все будет нормально, будь, как все, тебе больше не надо, иначе тебе будет плохо и так далее". Это мы уже видим, как работает.

Свободным может быть человек, который стоит над коллективом, который может быть свободным от коллектива, и когда он решает, к чему примкнуть. Тогда он или сам создает коллектив, или уже примыкает к известному коллективу.

Вопрос: Но когда сам решает?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Что для этого он должен взвесить – что я к ним примыкаю?

Ответ: Цель! Собственную и цель коллективов. И выбрать из них, к какому коллективу примкнуть.

Вопрос: Какая цель определяет, свободен человек или нет? Например, вам скажут: "Он пошел по этой цели". Вы говорите: "Это свободный человек". Если он выбрал эту цель, это свободный человек. Можно вот так?

Ответ: Если, в первую очередь, он не попадает под влияние никакого коллектива.

Вопрос: Что же делать с природой человека, которая вся под коллективом и под общим мнением?

Ответ: Это мы и видим.

Вопрос: То есть ему нужно вырваться из своей природы, по большому счету?

Ответ: Да. Это особые люди, которые такими рождаются, развиваются, и поэтому они не в состоянии вообще быть ни в каком коллективе. И тогда они находят свою реализацию.

Вопрос: Этому можно научить человека?

Ответ: Нет.

Вопрос: Рожденный несвободным, он несвободным и продолжает быть?

Ответ: Да.

Реплика: Это вообще приговор.

Ответ: Это не приговор, это природа, которая так действует.

Вопрос: Вы видели таких свободных людей в своей жизни?

Ответ: Очень мало. Обычно такие люди выбирают настоящую несвободу. Они ищут такой коллектив, к которому могли бы подойти, в который могли бы влиться и отдать себя до конца. Потому что они понимают, что отдельно существовать невозможно. И поэтому, чтобы реализовать себя, главное – это найти правильный коллектив.

Рожденный свободным, человек забирает свою свободу и идет за коллективом. Он жертвует своей свободой, для того чтобы правильно себя реализовать. Потому что реализация – она все равно в массе, в коллективе.

Вопрос: Это его героизм на самом деле? Это гораздо круче, чем если ты остаешься свободным, потому что родился свободным?

Ответ: А что толку? Это одинокое существование.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек – отпечаток окружающего общества

Как происходит выбор окружения

Рабы общества

В этом наша мудрость (клип)

Если Творец управляет и нет никого кроме Него, то что же человеку остается делать?

Так мы поднимаемся…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом мы поднимаемся наверх?

Ответ: Если в малом состоянии (катнут) маленький уцепляется и крепко держится за большого, который спустился к нему для помощи и находится рядом, то, начиная подниматься, большой поднимает его вместе с собой. А маленькому нужно только все крепче и крепче держаться за него.

Ведь подъем высшего на свое место означает, что он все время добавляет отдачи, возвращаясь к своему состоянию. А нижнему нужно все время добавлять усилий от себя. Он не может добавить отдачи, у него нет таких свойств – все, что он может, это цепляться за большого, сильнее и сильнее.

Как будто ты схватился за конец веревки, а она вдруг начала подниматься, оторвала тебя от земли и поднимает все выше и выше. И чем больше ты удаляешься от земли, тем страшнее тебе становится, и ты все сильнее цепляешься за веревку. Это и означает все крепче держаться за высшего – такова работа низшего. Высший совершает свои действия отдачи, а низший не может отдавать – он только отменяет себя.

Ведь разница между ступенями, если я был на одной и поднялся на другую, в глубине желания, исправленного экраном (например, у меня был авиют алеф, а я поднялся и получил авиют бет), поэтому мне нужно еще больше отменить себя.

Высший добавляет себе глубины желания и поднимается. Подъем – это не движение в пространстве, а добавление глубины желания и экрана. Так поднимается высший, а низший, согласно этому, должен отменить себя. Но относительно чего он себя отменяет?

Высший, добавив себе желания и экран – достиг большей отдачи. А низший смотрит на эту отдачу и ему становится плохо! Ведь он ее не хочет, он так не может, он не знает, что ему делать. И поэтому, ему нужно еще сильнее ухватиться за высшего, чтобы высший помог ему отменить свое эго, свое эгоистическое желание – относительно отдачи, которую он сейчас видит перед собой, чтобы она не пугала его. 

Это называется готовностью вытерпеть – ступенью уверенности. Я уцепляюсь за высшего, полностью доверяясь ему. Я только прошу его дать мне силу вытерпеть эту большую отдачу, ведь я не могу. Так мы поднимаемся: Гальгальта вэ-Эйнаим низшего прилепляются к АХАПу высшего и поднимаются к его ступени. И там низший получает свет Нэфеш со ступени высшего, то есть начинает жить на этой новой ступени.

Младенец питается молоком матери, и котенок тоже питается молоком своей матери. У каждого свое наполнение, согласно его ступени. Ребенок только что родился и получает свое, и котенок только что родился и получает свое. Ребенок получает только свет Нэфеш, ведь лишь отменяет себя – но уже на более высокой ступени – на ступени человека, а не кота! И теперь он может на ней расти – и вырастет в человека.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха)

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешнее удаление и внутренняя близость

Как постичь высшего

Буря вокруг Творца

Свет Торы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое Тора? Это книга, свет, методика?

Ответ: Тора – это методика исправления. Это набор правил и средств, которые я принимаю и применяю, включая все советы каббалистов, все мои навыки и опыт, а также то, что написано в книгах, то, что мне несет высший свет, и то, что я делаю в группе, выполняя всевозможные действия вместе с товарищами. 

Все, что делается мною для исправления моего эгоизма, для обращения его в альтруизм, отдачу и любовь, называется Торой.

А если мы своими действиями возбуждаем изнутри себя свет, то он называется "свет Торы".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №21

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое Тора?

Тора – программа раскрытия ее Создателя

Тора – система связи Творца с творением

Чем отличается открытая часть Торы от скрытой?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается открытая часть Торы от скрытой?

Ответ: Скрытая часть Торы – это то, что раскрывается человеку, когда он работает над своим духовным развитием. Тора совершенно противоположна тому, что думают люди.

Вопрос: Получается, что она всегда открыта, только от нас зависит, скрыта она или открыта?

Ответ: Тора – это система управления всей системой мироздания. Она скрыта относительно человека, в индивидуальном виде. Но в мере нашей возможности разумно, полезно участвовать в этой системе, она постепенно раскрывается.

Вопрос: Но как связана Тора как система управления миром, и книга, написанная 3000 лет назад? Это письменная Тора и устная Тора?

Ответ: Они обе описывают систему, в которую надо войти, освоить и действовать. 

Вопрос: Что значит устная Тора? Выходит, есть какие-то законы, которые можно было описать на листе бумаги, а есть законы, которые необходимо было только передавать из "уст в уста"?

Ответ: Устная Тора – это система законов, которые передавались от учителя к ученику – от Адама через 20 поколений до Авраама и затем через все остальные поколения до рабби Шимона, автора Книги Зоар. А потом все ушло в скрытие.

Знания о мире, о работе человека в сближении с Творцом называются Тора (от слова "свет"). Эти знания постепенно передавались через горстку людей в каждом поколении. И лишь сейчас, начиная от Ари (XVI век) и далее, все стало возрождаться.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тора начинается с тайны

Каббала – Тора устная и письменная

Книга, соединяющая небо и землю

Драгоценное знание (клип)

Драгоценное знание

Понять Тору

каббалист Михаэль ЛайтманОднако если вера человека несовершенна, и он занимается Торой и работой только потому, что Творец заповедал ему учиться – то, как уже объяснялось выше, в такой Торе вообще не раскроется заключенный там свет. (Бааль Сулам, Предисловие к Учению Десяти Сфирот, п.33)

Вопрос: Обычно считается, что для успешного продвижения нам нужно изучать Тору и выполнять заповеди.

А здесь речь идет о том, что выполнение заповедей не приведет к раскрытию света. Или я что-то неправильно понимаю?

Ответ: Я понимаю в этом ненамного больше вас. Просто нам нужно стараться всё глубже и глубже изучать Тору, ее причины и следствия.

Таким образом мы придем к выяснению, что представляют собой эти причинно-следственные связи, и постепенно начнем понимать Тору.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 23.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изучая Тору

Важно понять, о чем говорит Тора

Что значит "учить" Тору и "заниматься" ей?

Страница 230 из 4 951« Первая...228229230231232...Последняя »