Вопрос: Сказано: "Нет никого кроме Него", что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца. Так начинается самая первая статья в книге "Шамати" (Услышанное). О чем тут говорится?
Ответ: Нам кажется, что есть множество сил и источников разных действий, мыслей, желаний в нашем мире, и все происходящее – следствие тысяч разных причин. Но на самом деле, есть лишь одна причина, одна сила, одна мысль, одно желание, которое воздействует всеми возможными средствами на всех нас.
И нам нужно все эти источники, представляющиеся нам со всех сторон и воздействующие на нас, вернуть к Творцу, увидев, что все пришло от Него. Когда я начинаю возвращать все воздействия к одной высшей силе, то начинаю познавать ее через ее влияние на меня, через все эти средства.
Выходит, что именно за счет этих средств, возвращая все к Творцу, я изучаю Его, и узнаю, почему Он воздействует на меня в разных формах, почему эти формы пробуждают во мне всевозможные реакции, и как я могу связать все с высшей силой.
Получается, что у меня есть три составляющие: один источник, тысячи воздействующих на меня средств и я. Через все эти средства, направляя их к Творцу, я изучаю Его и раскрываю высшую силу.
Итак, есть я, высшая сила и весь этот огромный мир. Творец воздействует на этот мир, и в результате из этого мира на меня начинают действовать всевозможные силы, кажущиеся мне не связанными друг с другом и преследующими разные цели. Но я отгораживаюсь от такой картины и говорю: "Это не верно! Я отправляю все эти воздействия обратно к одной силе, из которой они на самом деле приходят".
Это действие, за счет которого одна сила разделяется на тысячи разных путей воздействия, дает мне возможность соединить их и достичь высшего желания, понимания высшего замысла, программы творения, его направления и своей роли.
Я понимаю, как построен весь этот мир и почему он существует именно в такой форме, как высшая сила облачается в реальность, и как мне отнести весь этот мир к Творцу. Нет ничего, кроме этого, то есть, ничего кроме Творца.
Вопрос: Где начинается духовный мир во всем этом процессе?
Ответ: Этот мир, во всем его многообразии, превращается для меня в духовный мир, если я все отправляю через него обратно и превращаю в мое обращение к Творцу. Когда я направлен только на Него, то через все средства, через которые Творец обращается ко мне, вижу Его.
И тогда я вижу одну силу, которая пробуждает меня через учеников, семью, полицию, больничную кассу, правительство, новости, родственников, друзей и врагов, налоговую инспекцию – через все, что есть в жизни человека.
Я выясняю, что во всем управляюсь высшей силой, но при этом могу отреагировать и распознать, что управление приходит не из 30-40 источников, а из одной причины, стоящей за всем.
Если я постоянно работаю над тем, чтобы через все средства направлять свое отношение к Творцу, то начинаю понимать, как Он их построил, почему Он все создал и пробуждает меня в такой форме, то есть познаю и раскрываю Его. Я раскрываю облачения высшей силы во всевозможные средства, используемые Им для воздействия на меня. Творец облачается в мой мир.
Вопрос: Как каббалистическая книга может помочь мне достичь такого правильного взгляда?
Ответ: Читая книгу, я представляю, что получаю через нее воздействие от высшей силы. Книга описывает действия Творца, то есть я все отношу к Нему, что называется: "Исраэль, Тора и Творец – едины". Есть три составляющие: первая: Исраэль – это я, вторая: Тора – это весь мир, через который я хочу достичь Творца, и третья – Творец. И все эти три составляющие едины, так как все надо отнести к одному источнику.
Из виртуального урока "Время каббалы", 13.06.2017
Одно спасение мира от угроз: США должны обязать Израиль раскрыть методику построения нового общества, каббалу.
Ностальгия по величию США Европы, России выражается в сожалении о "конце либерального порядка". Возврата нет. Впереди унижение эгоизма!
Рост ВВП за 40 лет обогатил 2% богатых. Всеобщий Базовый Доход (ВБД) для США - это 3% ВВП. Ввести ВБД с обязательным воспитанием!
Вопрос: Как чтение Книги Зоар меняет реальность читателя?
Ответ: Мы ощущаем себя существующими в каком-то объеме. Я и мой мир – это, в принципе, проекция моего внутреннего духовного состояния. Если мы будем менять это состояние, то соответственно станет меняться ощущение себя и мира.
Это, кстати, очень удобно, – вам не надо никого переделывать, ни в чем убеждать. Вы ни от кого не зависите! Меняйте себя, и мир вокруг вас станет меняться.
Из урока на русском языке, 05.02.2017
Что Книга Зоар вносит в жизнь человека?
Вопрос: Что такое намерение? Его создал Творец? Или мы сами создаем его?
Ответ: Именно потому, что у человека существует возможность быть в противоположных состояниях, одно состояние относительно другого выражается в намерении.
Если я чего-то хочу, значит, у меня есть намерение заполучить себе это наслаждение. Обычно это намерение мы называем желанием. Ради чего я хочу реализовать его: ради себя или ради других? Здесь уже возникает намерение следующего уровня – относительно Творца.
Таким образом, мы определяем намерение как реализацию каждого желания в особом формате. В любом желании, намерении есть очень много уровней. Например, ради чего я желаю получать для себя.
Вопрос: Если мое намерение ради другого человека или ради Творца, это уже называется альтруизмом. Откуда берется такое намерение? От Творца?
Ответ: Да, от Творца, потому что я учусь от Него, как надо отдавать.
Вопрос: Неужели каббалист каждый раз делает расчеты: "Ради кого я пью? Ради кого я иду сейчас"? Так же можно сойти с ума!
Ответ: Нет. Когда ты выполняешь это внутри, в желании, это не забирает никакой энергии, наоборот, ты от этого получаешь.
Вопрос: Это же постоянная борьба! Мне хочется по своей природе выпить чай ради себя, а придется пить ради Творца. И я все время нахожусь в такой войне?
Ответ: За это ты получаешь огромное дополнительное наслаждение, но не просто от чая, который хочешь выпить, а от того, что ты делаешь это ради кого-то.
Допустим, мама просит тебя выпить стакан чая. Отпечаток того, что ты сделал ради мамы, остается в тебе, и это наслаждение превращается уже в эгоистическое: я получил, я насладился.
И что потом? Надо двигаться дальше. Значит, сейчас ты должен получать уже большее наслаждение и снова строить намерение.
Вопрос: Разве речь идет о таких наслаждениях, как чай, кофе и т.п.?
Ответ: Почему нет? То же наслаждение, что находится в стакане кофе, – если можно назвать его наслаждением, – находится в вечном бесконечном свете. Есть только один источник наслаждения – Творец, а мы – желание, которое создано так, что получая от Него, оно наслаждается.
Вопрос: В нашем мире у меня возникает желание выпить чай, а какое может быть желание в будущем мире, там же нет тела?
Ответ: Какая разница? Желание тоже не телесное.
В высшем мире есть только лишь желание наслаждать кого-то и этим наслаждаться. Я понимаю, что это самое наивысшее, наилучшее, бесконечное, безграничное желание. Но почему? Потому что мне от этого хорошо? – Нет. Потому что я хочу, чтобы насладился другой.
Это свойство я получил от высшего света. Теперь, если я наслаждаю кого-то (но мне некого наслаждать, только Творца), я от этого получаю удовольствие.
Ты можешь спросить: "Вы наслаждаете Творца так, как будто кормите своего малютку с ложечки?" – Да. – "Тогда это не проблема, я тоже кормлю своего маленького сынишку с ложечки и наслаждаюсь при этом".
Но это чисто эгоистический расчет. А чтобы его не было, надо сначала возненавидеть тот объект, ради которого ты это делаешь. Без ненависти нет любви. Все должно обязательно строиться на двух противоположных свойствах. Причем ненависть ни в коем случае не уничтожается, она поддерживает любовь, а любовь – ненависть. Так они вместе и существуют.
Из урока на русском языке, 26.02.2017
Вопрос: Как происходит передача свойств в духовном мире?
Ответ: Передача свойств происходит распространением света через желание, от высшего (Кетэр) – через Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут.
Вопрос: В чем разница между Хохма и Малхут, ведь они обе – желание получать?
Ответ: Хохма – это желание получать, которое создано Кетэром в обязательном порядке, как, например, в ребенке, в животном. А Малхут – это уже желание человека, который может управлять им.
Вопрос: Можно сказать, что это самостоятельное желание?
Ответ: Нет, желание не самостоятельно, самостоятельны его реакции.
Из урока на русском языке, 05.03.2017
Вопрос: Как ускорить духовное продвижение?
Ответ: Время – очень большой и важный фактор нашего движения вперед. Я не представляю, чтобы можно было намного его сократить.
Вы не знаете, сколько каждую минуту вашей земной жизни в вас проходит внутренних духовных состояний, о которых вы даже не подозреваете. Счетчик крутится, крутится, и все постоянно меняется.
И вдруг вы чувствуете, что по-другому начали воспринимать это, по-другому ощущать то, вдруг что-то поняли и так далее. Это следствие ваших внутренних изменений.
Поэтому надо торопить время, но, с другой стороны, мы все-таки находимся в определенных рамках. И если вы – в группе, в учебе, если вы систематически обоюдно работаете над собой и над группой, внутри нашей общей мировой группы, то тут сыграют свою роль только ваши общие усилия.
Этим вы можете ускорить время. Но в любом случае фактор времени остается, и его надо учитывать и уважать.
Из видеоконференции с учениками курсов МАК, 21.05.2017
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Вечный огонь":
И даст тебе Бог изобилие в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде земли твоей, на земле, которую поклялся Бог отцам твоим дать тебе. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:11)
Все это эгоистическое желание, которое сейчас поднимается в тебе, называется "Земля Израиля". Оно не поднимается в обычных людях, они не достигают этих огромных, жутко эгоистических, антагонистических желаний. А ты начнешь их чувствовать. Это и называется входом в Землю Израиля.
Ты обрабатываешь эти желания, т.е. подчиняешь своему намерению отдачи и любви, и таким образом получаешь благословение в своей стране.
Сказано: "И даст тебе Бог изобилие в плоде чрева твоего". Изобилие – это раскрытие света Хохма. Если в пустыне до входа в Землю Израиля раскрывался свет Хасадим, то теперь раскрывается свет Хохма, благодаря которому происходит рождение, развитие.
А свет Хасадим просто держит тебя в ровном состоянии ожидания. Но и его надо развивать, потому что именно в него облачается свет Хохма. Поэтому, как только начинает приходить свет Хохма, тут же возникает потребность в свете Хасадим. Ведь без него свет Хохма, как острый нож или огонь, уничтожающий все. Это так называемые "диним" – свойства суда.
Вопрос: То есть происходящее сейчас в мире – следствие недостатка света Хасадим?
Ответ: Да. Возникает огромное эгоистическое желание. Над ним находится свет Хохма, который должен войти в это желание. Но промежуток, который при этом должен заполнить свет Хасадим, пуст. Нам надо притянуть свет Хасадим, а это можно сделать, только если мы будем правильно относиться друг к другу.
Если мы достигнем света Хасадим, то на весь мир изольется благодать.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.12.2016
Этическая форма, определяющая жизнь всех народов, должна, прежде всего, обязывать их представителей к отдаче ближнему – по принципу (когда жизнь другого важнее собственной жизни) "люби ближнего как самого себя"… (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Все народы должны прийти выполнению этого высшего закона, который соединяет все части природы, в том числе, неживую, растительную и животную в одну единую систему.
"Возлюби ближнего как себя" – значит более себя, потому что достижение правильной связи с ближним ведет нас к возвышению над нашей материальной жизнью. Это обязан сделать каждый человек.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 05.06.2017
МОТ: осталось немного времени до новой реальности, когда практически все люди станут безработными. Общество не организовано к этому!
Соц. сети уничтожают вертикаль власти, строя горизонталь общественных отношений - этим они реально влияют на политику и общество.
Вопрос: Можете ли вы дать совет для счастливой семейной жизни? Неужели весь секрет заключается только в том, чтобы молчать и во всем уступать партнеру, будто я фраер?
Ответ: Сядьте и обговорите, как вы хотите уступить друг другу: не отменить другого, а поступиться самим собой ради партнера. Каждый должен понять, что второй идет ему навстречу, и вместе они создают общее место, построенное из взаимных уступок.
В нем вы раскроете общую жизнь, и это место назовется "Шхина", ведь оно будет выше эгоизма каждого. И тогда в нем раскроется высшая сила, Творец. Именно этому учит наука каббала.
Такие отношения по принципу взаимных уступок могут быть и между товарищами, не обязательно между мужчиной и женщиной – то есть между любыми двумя эгоистами.
Вопрос: И что будет, если между супругами раскроется высшая сила?
Ответ: Это значит, что вам раскрывается высшая, духовная жизнь – возможность существовать вечно. Вы начинаете получать высшие силы, и все это лишь за счет восполнения, которое вы готовы дать друг другу, брачного договора, который называется "ктуба".
Никто не пошлет нам подходящую пару сверху – ее надо искать самим, самым серьезным образом. Супруг – это партнер по жизни, который такой же, как я, и меня понимает.
Я ищу человека, который готов пойти на взаимные уступки и построить между нами такие отношения, где каждый отменяет себя (каждый, а не ждет, пока это сделает противоположная сторона). Именно там, в этот месте, мы назовемся семьей или группой, или душой – местом для раскрытия Творца.
Из виртуального урока "Время каббалы", 20.06.2017
Аудио (рус.):