Вопрос: Сопротивление каббале началось еще во времена Бааль Шем Това, и было спровоцировано возникновением многих, связанных с ней, лжетечений: движения Шабтая Цви, объявившего себя машиахом, Франкизма и т.п.
Они использовали методику Ари и сделали из нее суррогат, что привлекло к ним множество людей. Это вызвало опасения против методики Ари и вообще каббалы, живущие по сегодняшний день. Как можно развеять эти исторически сложившиеся стереотипы?
Ответ: Если ищешь повод для обвинения не нравящегося тебе течения, то его всегда можно найти. Это похоже на антисемитов, которые обвиняют евреев во всех возможных и невозможных грехах. Это то же самое стремление выступить против силы отдачи.
Разве методика Ари виновата в том, что Шабтай Цви взял из нее несколько предложений? Существует множество вымышленных теорий, якобы основанных на каббале: врачебные практики, камеи, магические символы, записки, благословения. Все они используют какие-то термины из каббалы, чтобы показать, будто в них якобы есть сила.
Но мы понимаем, что никакой силы в них нет, и в итоге эта пустота раскроется – если не в этом поколении, так в следующем. Все лжетеории умирают, кроме истинной каббалы. Каббалисты все время продолжают одну и ту же методику, подстраивая ее под свое поколение и передавая ее дальше.
Бааль Сулам раскрыл методику Ари до такой степени, как не было до его времени, и потому написал "Учение Десяти Сфирот" – комментарий на "Древо Жизни" Ари и комментарий "Сулам" на книгу Зоар. Дальше уже невозможно раскрыть эту методику. А Рабаш открыл для нас работу в группе, что не было сделано прежде. Даже лидер хасидизма, Бааль Шем Тов, не оставил после себя ни одной книги о своей методике.
Поэтому в изучении науки каббала мы следуем методике Бааль Сулама, а для ее реализации в групповой работе – методике Рабаша. Если кто-то не согласен с этим, то он всегда найдет повод для обвинения. Но нет других каббалистических книг, где бы содержалась четкая каббалистическая методика.
В конечном итоге, все противодействие каббале идет на пользу каббалистам и во вред самим обвинителям. Критика, публикуемая недоброжелателями, оборачивается другой формой распространения каббалы. Постепенно проясняется, что противники каббалы не имеют о ней никакого представления и не находятся в духовном постижении, а потому все их обвинения надуманные.
Хотя отношение противников каббалы не изменится, а будет все больше ужесточаться по мере приближения к концу исправления. Против них и идет "война с Амалеком" через распространение в народе закона любви к ближнему как к самому себе, которому обучает наука каббала.
Каббала призывает только к единству, реализуя его через практическую работу в десятках в среде народа, как это когда-то сделал Моше. Методика объединения, полученная нами от каббалистов, позволяет раскрыть между нами высшую силу. Именно ради этой цели человек и существует в этом мире.
Продолжение следует…
Из урока на тему "Противодействие науке каббала", 24.09.2017
Противодействие науке каббала, ч.4
Вопрос: Существовали ли такие каббалистические группы, которые на практике жили по альтруистическим принципам?
Ответ: Пытались, но очень мало. В те времена каббалистические группы были единичными, маленькими и замкнутыми.
Сегодня мы проводим, пожалуй, первый эксперимент по широкому обучению. Мы ни в коем случае не собираемся вводить какие-либо альтруистические общественные принципы даже в нашем небольшом обществе, в наших группах, потому что это было бы насилием.
Все должно происходить последовательно, в соответствии с внутренними преобразованиями человека.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 31.07.2017
Общество будущего: от внутренних изменений к внешним
Вопрос: Как Книга Зоар может воздействовать на нас в двойном переводе, с учетом иного понятийного аппарата наших современников? Ведь за две тысячи лет слова и образы поменяли смысл.
Ответ: Вы говорите как ученый, исследующий какую-то область разумом. А здесь работает совсем другой аппарат восприятия, ведь вы отказываетесь от своего земного разума, который относится к вашему животному телу.
Вы отказываетесь от эгоистического восприятия, от эгоистического соединения между вами и остальными членами десятки, строя между собой альтруистические отношения. Именно в этих отношениях вы начинаете ощущать силу, которая проявляется в них как в детекторе, как в радиоприемнике. Вы начинаете улавливать и изучать ее.
Ваши взаимоотношения в десятке имеют очень много различных конфигураций, свойств, проявлений. Исследуя их, вы изучаете, как высшая сила проявляется в связи между вами. На этом все и построено.
Связь между десятью товарищами называется "кли" или "сосуд", а проявляющаяся в нем сила – "свет", "Творец".
Из урока на русском языке, 04.06.2017
Книга Зоар: настройка на восприятие Творца
Вопрос: Ученый может ошибаться. А почему не может ошибаться учитель каббалы?
Ответ: Каббалист по определению не может ошибаться, потому что все его действия совершает Творец.
Каббалист ничего не делает сам. Его ошибки – это не ошибки, а то, что подставляют ему свыше. В нем должно быть только максимум осознания того, что делает с ним Творец.
Из урока на русском языке, 21.05.2017
Вопрос: Расскажите из личного опыта, как в отношениях между людьми раскрывается Творец? Как это происходит?
Ответ: Я обучаю учеников, каким найти в связи между собой высшую силу отдачи и любви, раскрыть и развить ее, и в ней раскрыть и развить ощущение Творца. А лично о себе я не говорю.
Из урока на русском языке, 11.06.2017
На сайте The Times of Israel опубликована моя новая статья "Смысл чтения рассказа о пророке Йона в Йом Кипур":
Праздник Суккот совершай семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из винодельни твоей. [Тора, "Дварим", "Рээ", 16:13]
Духовная работа, начатая в Песах, продолжается в праздник колосьев Шавуот и заканчивается в Суккот, когда мы действительно можем подняться до высокого уровня, потому что уже находимся в окружении своих исправленных желаний.
И Суккот, и Песах продолжаются семь дней, что символизирует полную меру нашего усилия и желания, которое мы можем исправить.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.08.2016
Раскрытие зла своей природы – это повод не горевать, а радоваться, ведь это первый, необходимый этап исправления себя (души).
Если в соединении с другими я соединяюсь с Творцом, значит мною достигнуто исправление души. Творец наполняет ее Собой.
Просить прощения за то, что не сближались в одно целое. В этом наша вина, и именно этого Творец не прощает!
Грех - противиться объединению в одно желание АДАМ. День искупления не покрывает грехи между людьми. Исправление - любовь к ближнему.
Если Израиль объединится, он излечит все проблемы свои и мира. Творец не прекратит толкать нас к этому страданиями и антисемитизмом.
Одна цель жизни - достичь подобия Творцу. Один грех - не искать этого постоянно. Одно исправление - объединение 10 как 1, наполненных Им.
Если: воруешь, тебя обязаны охранять, заботиться, указываешь другим, ненавидишь людей и страну, не идешь к единению - этому нет искупления!
Искупление греха - только в душевном единении. Это исправление разбиения системы Адам. И тогда проявляется в ней наполнение - Творец.
Эгоистически используя человека - это преступление против него. Эгоистически используя мир – это преступление против Творца.
Вопрос: Чем вы можете возразить противникам каббалы, которые утверждают, что недопустимо массовое обучение каббале, так как есть опасность материализовать ее понятия или, наоборот, витать в облаках и фантазировать?
Ответ: Действительно есть такая опасность, если изучать каббалу по неправильной методике. Но наша методика очень близка народу, ведь, в сущности, мы обучаем объединению и любви к ближнему, как к самому себе. Кто может протестовать против такой методики?
Наука каббала – это истинная Тора, поскольку только она говорит об истине, то есть о том, чему Тора должна научить человека: любить ближнего. Нет большей заповеди, чем любовь к ближнему, ведь она приводит к любви к Творцу. Именно этому мы обучаем, и в этом нет никакой мистики. И даже духовное вполне "материально", поскольку мы изучаем, как человек должен вести себя здесь и сейчас в этом мире.
Вопрос: Есть претензии, что в каббале содержится мощная сила, словно атомная энергия, и если обучать ей людей, которые еще не готовы, то они могут использовать эти силы во вред себе и другим?
Ответ: Каббалист не крутит миром по своему желанию, как утверждают противники каббалы. Он ничем не управляет, а только обучает людей, как прийти к доброму объединению и даже любви. Цель каббалы - научить человека любви, ведь доброй связью между всеми мы исправляем мир.
Наука каббала – это очень практическая методика. Она совершенно необходима особенно народу Израиля из-за антисемитизма, ненависти и давления, а также всему человечеству. Изучением каббалы невозможно принести вред. Только не знающий законы природы может утверждать обратное. Это подобно тому, как пугают ребенка медведем, чтобы он не вышел на улицу. В этих обвинениях нет никакого смысла.
Все проблемы, связанные с каббалой, вызваны тем, что ее преподают неправильно люди, не понимающие в этой науке и распространяющие свои методики. В Тель-Авиве есть масса разных киосков, в которых продаются книги, претендующие на то, что они якобы исходят из каббалы.
Продолжение следует…
Из урока на тему "Противодействие науке каббала", 24.09.2017
Противодействие науке каббала, ч.3
Еврейство США ассимилируется ускоряющимися темпами. Это было бы печально, если бы не было так опасно.
Евреи по названию и евреи по призванию
Ассимиляция происходит повсюду, это естественный процесс. Однако в Америке она откровенно "разбушевалась". Привычное еврейское сообщество Соединенных Штатов раскалывается и исчезает у нас на глазах.
Уже к 2013 году доля смешанных браков среди американских евреев возросла до 58%. По данным Pew, в смешанные браки вступали 79% нерелигиозных евреев и 36% религиозных – причем с годами цифры продолжают расти. Что касается проживающих в США израильтян, их ассимиляция достигает сегодня невероятных 75%.
Но и это, к сожалению, только часть картины. Свежие данные показывают, что почти половина (47%) взрослых евреев Америки неженаты. Ничего не поделаешь, таковы тенденции, охватившие Западный мир.
Главное же состоит в том, что все меньше людей отождествляют себя с еврейством в традиционном смысле. Чувство принадлежности к народу ослабевает, прежние рамки и связи трещат по швам. Лишь 47% опрошенных считают "очень важным" свое еврейство. Остальные придают ему меньшее значение, либо не придают никакого.
Молодежь стремительно отходит от еврейских корней: 53% молодых не причисляют себя к евреям "по религиозному признаку" – по сравнению с 32% еще четыре года назад. В целом с 2013 года этот показатель упал с 78% до 65%. Нет сомнений в том, что для большинства "евреев по названию" и для их потомства следующим этапом станет окончательное растворение.
Важно понять: речь идет не о религиозности, а о внутренней самоидентификации. Массовый переход из категории "евреев по призванию" в категорию "евреев по названию" стал одним из наиболее драматичных поворотов в истории еврейства США. Но не единственным.
Предсказуемые сюрпризы
Да, ассимиляция – естественный процесс. Но не для евреев. Наш народ уже много раз наступал на эти "исторические грабли". То ли мы слишком ловко и рьяно вписываемся в местное общество, то ли подсознательно не можем избавиться от чего-то внутри… Так или иначе, для нас ассимиляция несет реальную, непосредственную угрозу.
Два самых известных и показательных примера – средневековая Испания и Германия прошлого века.
В Испании после великого исхода и массовых крещений осталось порядка полумиллиона обращенных в христианство евреев-прозелитов. В какой-то момент казалось, что страсти утихли. Но нет, вовсе нет. Об этом пишет отец нашего премьер-министра проф. Бенцион Нетаниягу в своей монографии:
"Испания отреагировала на абсорбцию евреев, как организм реагирует на вирус. В качестве антитела она выработала расовую теорию".
Ее закономерным следствием стала очередная резня 1449 года. Заметьте, резали даже не евреев по названию – резали номинальных христиан и их детей, вообще не контактировавших с еврейским наследием.
А затем, в XX веке, нацисты расчетливо и методично избавились от нас по аналогичной, расовой схеме, хотя уровень ассимиляции евреев "просвещенной" Германии составлял порядка 65%. Вполне сравнимо с американскими показателями, верно?
Самое удивительное то, что подобные события всегда заставали нас врасплох и вызывали неподдельное изумление. Не идут нам впрок уроки истории…
Почему разит меч?
Нет, я не запугиваю американских евреев – только привожу факты, которые стоит принять во внимание. Ведь мы все-таки достаточно поднаторели за тысячелетия, чтобы не отмахиваться от реалий мира.
"Этого не может быть?" Еще как может. Сколько ни вытесняй из сознания судьбу собственного народа, она не сжалится над нами, не "амнистирует" нынешнее поколение. Для мира мы – по-прежнему чужеродный элемент.
Почему? На этот вопрос есть множество ответов, и все неполные, ущербные. В лучшем случае, они объясняют детали, специфику, но не исконные причины явления.
Если мы хотим докопаться до корней, до сути и навсегда обезопасить себя от "закланий", надо всего лишь открыть книги каббалистов. Они описали феномен антисемитизма еще до его возникновения и объяснили, как правильно бороться с ним.
Нас ненавидят не за то, что мы чем-то отличаемся, и не за то, что хотим стать своими. Все их резоны суть отговорки. На самом деле они чувствуют за нами неоплаченный долг. Нечто бесценное. Сокровище, которого мы их лишаем.
Как такое может быть? Ведь мы, наоборот, столько сделали для мира…
Но постойте. "Мы" – это кто? Кто ты, народ Израиля?
Ты появился на свет не как остальные народы – тебя "слепил", собрал, спаял Авраам из древних вавилонян. А потом сплачивали, формировали другие каббалисты, пока ты не получил методику единства и взаимопонимания, науку каббала.
Лишь тогда ты нашел свою землю – осознал свое призвание, свою роль в мире. И нес эту искру всегда, падая и поднимаясь, связуясь в одно и распадаясь на осколки.
Ты построил два Храма любви и отдачи, ты жил по законам доброй взаимовязи и уходил в изгнания, в раскол и распри. Презирая любовь, ты сам себе был палачом и инквизитором, сам вызывал на себя меч. Можешь сколько угодно винить других, но открой свои книги и почитай. Открой свое сердце и прислушайся. Ты единственный силен не оружием, не традициями и даже не интеллектом – но только внутренним единством, которое возвышается над всеми твоими противоречиями. Оно – твое спасение.
Там, за поворотом
Нет, Америка не исключение. Этот "светоч" западного мира не оставит евреев в покое. Тот же опрос ясно продемонстрировал, куда дует ветер: 41% евреев США считают антисемитизм самой серьезной проблемой современной Америки. Еще недавно, в 2014-м, таких было всего 14%.
Этот поворот нам уже знаком, мы уже знаем, куда он выведет. И нам туда не надо. Миру – тоже.
А потому пора отбросить все то, что делает нас чужаками друг для друга, мешает почувствовать друг друга, несмотря на разность мнений, взглядов, идеологий. Все хорошее и уникальное в нас послужит настоящему делу, только если мы вместе возведем Храм. Нет, не здание из камня, а единство сердец, которое поможет всему миру найти наконец такую социальную модель, в которой есть достойное место каждому.
Лишь мы знаем, как это делается. Мы умеем "устраиваться", "выбиваться в люди", возрождаться почти из небытия, отстраиваться на руинах катастроф – потому что несем в себе частицу вечности, искру единства, заложенную испокон веков. Как же мы ее реализуем?
В ней наша сила и наша слабость, наша беда и наша надежда. Лишь там, на территории непреходящего единства, всему, что в нас есть, найдется достойное применение.
И вот за это нас оценят. За это нас будут "носить на руках". Ведь именно этого недостает всем – здоровых отношений, доверия, уверенности в будущем.
Это и есть наш долг. Не для себя живет народ Израиля, а для мира. Наша уникальность, наша избранность – в высоком служении другим. И никогда народы не простят нам пренебрежение этим долгом, хотя и не понимают его до конца.
Вот о чем стоит подумать уже сейчас, пока открыто окно возможностей, и поворот еще не превратился в опасный вираж. Наступает Судный день – особый момент, когда мы сами судим, поверяем себя. И сами выносим вердикт – решаем измениться, возродить наше единство. Не на словах – на деле. Не для себя – для всех.
Израиль - благословенная страна, из которой бегут израильтяне
Вопрос: Какая связь между количеством людей в мире и душами?
Ответ: Чем больше раскрывается эгоизм, тем больше раскрывается зло в душах. Поэтому они все больше делятся на части, чтобы легче было исправлять каждую из них, ведь тогда ее удельный эгоизм будет небольшим.
Вопрос: Значит, последующим поколениям будет легче исправляться?
Ответ: Вполне возможно, что последующие поколения будут еще больше по количеству душ-людей, чем наше. Но я не думаю, что это будет взрывной рост. Скорее, наоборот, население начнет постепенно убывать, поскольку исправление уже началось, и поэтому исчезает потребность в делении общей души на такое огромное количество душ.
Из урока на русском языке, 21.05.2017
Почему растет население планеты?
Вопрос: Сказано: "Муж, жена и Творец между ними". Когда во взаимоотношениях между мужем и женой раскрывается Творец, а когда, наоборот, скрывается?
Ответ: В Торе под мужем и женой имеются в виду соответственно свойство отдачи и свойство получения.
В материальной жизни я пока не вижу такой возможности нигде и никак, и не советую проводить этот практикум дома.
Из урока на русском языке, 11.06.2017
Седьмого адара 2488 года, в день своей смерти, Моше совершил множество дел: тринадцать раз переписал всю Тору с начала до конца, от "В начале сотворил" до "перед глазами всего Израиля".
Он распределил двенадцать свитков Торы между коленами, а тринадцатый поместил в ковчег, чтобы его хранили левиты. Если кто-нибудь попытается внести изменения в любую часть текста Торы, всегда можно сверить его правильность с оригиналом, хранящимся в ковчеге. ["Большой комментарий", глава "Ваелех"]
Тринадцать свитков Торы – это тринадцать потоков света, тринадцать исправлений ("юд гимель тикуней дикна"), которые нисходят сверху вниз от самого высшего парцуфа Арих Анпин, то есть из мира Бесконечности, через все ступени до самой низшей. И на всех ступенях свет облачается в желания, в души, что и называется написанием Торы.
Души под влиянием света принимают определенную форму – форму букв, слов, предложений. Именно этими надо заниматься: с помощью высшего света формировать себя в подобие ему, чтобы он правильно заполнил все буквы.
Причем ни на одной ступени, ни на одной из всех тринадцати линий невозможно ошибаться. Поэтому существует так называемый Ковчег Завета. Но это вовсе не ящик, в котором хранится контрольный экземпляр.
Тору нельзя записывать, она должна быть устной, а не письменной. Ее разрешили записывать только через несколько сот лет после ее появления, ведь Тора – это устное руководство, которое человек должен знать и писать внутри себя на своих свойствах, чувствах, ощущениях, желаниях, преобразовывая себя под ее текст.
В той мере, в которой он преобразовывает себя в свойства отдачи, в нем и записывается Тора. То есть он сам как жесткий диск – именно на нем это записывается, а не на листе бумаги, ватмана или папируса.
Вопрос: Что означает, что двенадцать свитков было распределено по двенадцати коленам, а тринадцатый был как контрольный экземпляр?
Ответ: Это общая душа, в которой существует двенадцать частей, потому что есть три линии и АВАЯ – четырехбуквенное свойство, т.е. всего лишь двенадцать. И заключительное – тринадцатое. Сверять любую часть с тринадцатым свитком – значит, сверять их со сфирой Кетэр
Так происходит исправление и наполнение общей души.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.01.2017
