Беседа на тему "Пустыня", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Реплика: В Торе под простым народом подразумевается "эрев рав" – "великий сброд", а под "бней Исраэль" ("сыновья Израиля") – люди, устремленные к Творцу. Получается два общества, находящиеся вместе в одном народе.
Ответ: "Бней Исраэль" – это те, кто внутренне, своими свойствами, своим подобием устремлялись к слиянию с Творцом. Они использовали теорию и практику науки каббала. А "эрев рав" – это люди, которые занимались чисто формальными, обиходными традициями, выполнением заповедей – и только! Они назывались просто народом.
Такое состояние существовало до крушения Второго Храма и завершилось примерно 2000 лет назад. С тех пор абсолютно все упали в полное отключение от ощущения Творца и Высшего мира. И только лишь каббалисты, то есть отдельные личности в каждом поколении, все-таки старались приподнять себя выше нашего мира до слияния с Творцом, поднимаясь по лестнице подобия Ему.
Поскольку сегодня весь народ находится в отключении от ощущения Высшего мира, который стал недоступен им из-за погружения в свой эгоизм, они естественным образом противопоставляют себя каббале. Они могут говорить, что это особая наука с поучительными текстами и рассказами, но никого к ней не подпускают, утверждая, что для этого ты должен быть глубоко правоверным иудеем.
Этот подход существовал, начиная с выхода из Египта, и распространился настолько, что сегодня овладел не только всем народом Израиля, но и всем миром, который считает, что каббала – это тайная темная наука.
Причем, все противники каббалы, начиная с Египта и далее, все время пытались затушевать, что же такое каббала, утверждая, что это не наука о системе управления, не наука о сближении с Творцом и раскрытии Высшего мира, а какая-то мистика.
В наше время этому помогают еще и так называемые "мадонны", которых в разных поколениях было довольно много. Всевозможные шарлатаны, заклинатели и т.д., пользуясь именем "каббала" поднимали себе рейтинг и на этом зарабатывали больше денег. Так это продолжается по сей день.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 10.09.2017
Вопрос: Как в течение дня подготовиться к вечернему уроку по Книге Зоар? Я пытаюсь это сделать, но такое ощущение, что я натолкнулся на стену…
Ответ: Чтение Книги Зоар – это аккумулятивный процесс. С каждым разом, результат постоянно накапливается – главное все время стараться быть в правильной подготовке и правильном соединении. Иногда мы более чувствительны к этому, а иногда забываем, и в соответствии с этим высший свет воздействует на нас.
Результат этого воздействия проявляется разными путями. Во-первых, высший свет притягивается на наши усилия быть ему подобными – в ответ на наше впечатление, желание, ожидание. Есть в нашей молитве также благодарность за то, что такое существует, и просьба, чтобы это случилось. Во-вторых, мы понемногу знакомимся с текстом Зоара, по мере своего знания науки каббала.
А кроме того, мы читаем, слушаем, о чем рассказывает Зоар, и постепенно начинаем его раскрывать. Просто как дети, которые познают неизвестный им мир, потому что находятся в нем. Так и мы, находясь в связи с Книгой Зоар, впитываем ее в себя и через какое-то время ощущаем изменения.
Проходит еще один-два месяца, и происходят новые изменения. Все время идут изменения, мы просто не способны их разглядеть, настолько они крохотные. Но когда они накапливаются, мы внезапно их ощущаем, словно в ребенке, который вдруг что-то понимает или учится делать что-то новое. Однако подготовка к таким значительным изменениям идет капля по капле.
Чтение Книги Зоар вызывает очень много положительных следствий. Я прихожу на это чтение, как на праздник. Эта книга такая прекрасная, добрая, привлекательная, приятная, великая, ведь она написана из состояния окончательного исправления. Причем, она предназначена именно для нашего поколения, а до этого была скрыта. Поэтому, самое главное – это раскрыть для нее свое сердце.
Вопрос: Как уроки по Книге Зоар помогают нам подготовиться к конгрессу в Араве?
Ответ: Зоар помогает во всем: свет, возвращающий к источнику, знает, как на нас воздействовать. Книга Зоар – это лекарство, общая сила, постоянно продвигающая человека и готовящая его к духовной ступени.
Из урока по Книге Зоар, 27.11.2017
Вопрос: Насколько я понимаю, если убрать биологическое тело, то человек – это намерение, мысли, чувства, желания. Как это все распределить? Кто такой человек?
Ответ: Вся материя – это желание насладиться. А чувства, которые возникают в этой материи, – это наслаждение или страдание, к чему соответственно есть любовь или ненависть.
В материи существуют три уровня: неживой, растительный и животный. И есть еще один вид, который называется "человек". Это уже аномальное состояние природы, когда сама материя, которая ощущает себя и все в себе, начинает преобразовывать свои ощущения, руководит ими, властвует над ними, меняет их ориентацию, их оценку в себе, и таким образом делает из себя нечто совершенно новое.
Руководствуясь своими ощущениями и возможностью задавать этим ощущениям определенную градацию и менять к ним свое отношение – с любви на ненависть и с ненависти на любовь, – оно поднимается выше своих ощущений и строит из себя совершенно новое существо, новое свойство, называемое "человек".
Это не человек нашего мира, а человек духовный, т.е. желание, которое построило над собой дополнительную головную часть, задающую этому желанию правильные ориентиры относительно Творца, а не относительно своего исходного состояния насладиться или страдать.
Вопрос: В чем разница между желаниями и чувствами?
Ответ: Желание – это материя. Чувства – это то, что я ощущаю в желаниях.
Вопрос: Наш разум дает понять, что мы ощущаем?
Ответ: Смотря, на каком уровне мы находимся. На неживом, растительном или животном уровне разум дан для того, чтобы убегать от страданий и приближаться к наслаждениям, т.е. правильно выбирать ориентацию: максимально насладиться, минимально страдать.
А на уровне "человек" у нас развивается уже головная часть – осознание, достигающее этого уровня. Тогда мы начинаем задаваться другим вопросом: для чего я существую, ради чего, в чем смысл жизни? И тут появляется совершенно другая ориентация, другое отношение к себе, к миру, к жизни, к существованию, к цели – чего нет у животного.
Цель животного – каждое мгновение чувствовать себя максимально комфортно, обеспеченно, надежно. А человек не может наслаждаться и удовлетворяться только этим (если мы говорим о человеке с большой буквы).
Хочет он того или нет, перспектива, двигающая его назад или вперед (в основном – вперед), может коренным образом подействовать на его ощущение наслаждения или страдания. И поэтому в данный момент он может предпочесть страдание, для того чтобы в будущем насладиться.
А тот, кто вопреки страданиям предпочитают вкладывать себя в особое будущее, которое заключается даже не в наслаждениях или страданиях, а в более возвышенных измерениях, называется в каббале "Человек" – "Адам", что означает "подобный Творцу".
Таким образом, природа включает в себя неживой, растительный и животный уровень. А человек – это тот, кто делает из своей природы подобие Творцу.
Из урока на русском языке, 13.08.2017
Вопрос: Я знаю, что без тьмы не познать света. Я знаю, что без страданий (падений) не подняться на новый уровень.
Но при этом мой вопрос: почему рождение ребенка – это боль для всех сторон, рост мышц – это боль и разрушение для старых структур, болезнь (если рассматривать ее как положительное указание Творца на то, что нужно обратить внимание и исправить) – все равно всегда боль?
Если у природы нет злых шуток, почему Творец делает нас мучениками?
Ответ: Творец – природа, а мы относим к Нему наши ощущения, будто Он ощущает как мы. Неживые, растительные, животные проблемы происходят из духовных действий, и поэтому мы их избежать не можем.
И никакой крови не употребляйте в пищу, где бы вы ни жили, ‒ ни птичьей крови, ни крови скота. Душа всякого, кто употребит в пищу кровь, будет отторгнута от народа его. [Тора, "Левит", "Цав", 7:26-7:27]
Душой называется все, что находится выше малхут, то есть выше эгоистического желания, – в намерениях на отдачу.
Кровь (ивр. "дам", "домэм") – это то, что питает малхут. Поэтому кровь является основой жизни биологического организма.
"Домэм" в переводе с иврита означает "неживой", т.е. духовно неживой уровень. Дело в том, что на духовных ступенях есть неживой, но духовно неживой не находится даже на таком уровне.
Поэтому любую кровь необходимо полностью исключить из пищи. Для этого предназначены законы кошерования, удаляющие кровь из организма животных. А до этого из них запрещено готовить пищу.
Выполнение заповедей на материальном уровне, в принципе, олицетворяют два действия: запрет на использование малхут и действие, когда мы строим свойство отдачи выше нашего эгоизма (малхут).
Для приготовления нормальной (кошерной) пищи, в первую очередь, надо убирать из нее все, что относится к свойству малхут. Поэтому недостаточно только правильно убить и удалить кровь из животного. Сначала надо определить, является ли оно пригодным для употребления.
Дело в том, что некоторые виды животных, которые не имеют признаков, олицетворяющих духовные свойства, нельзя употреблять в пищу. Прежде всего, используются жвачные животные, имеющие замкнутый цикл пищеварения, символизирующий обратную связь. Другим признаком являются раздвоенные копыта, как символ правой и левой линии. Из морепродуктов употребляются только рыбы с чешуей и плавниками.
Что касается растений, то можно использовать плоды, снятые с деревьев старше трех лет. А урожай собирать только с того поля, которое имеет края ("пиот"), ограничивающие поле. Кроме того, раз в семь лет поле должно проходить "очищение", то есть земле дают отдыхать, ничего не сея на ней.
Кошерование животных происходит следующим образом: после того как забивают скотину правильным способом, так чтобы она не чувствовала боли, и выпускают из нее кровь через сонную артерию, необходимо разделать ее. Сначала ее нужно засолить, т.к. соль вытягивает остатки крови.
В тушке животного есть части, которые нельзя употреблять, а те, что можно, должны проходить дополнительную обработку. Нельзя употреблять сырое мясо, только вареное, жареное, тушеное.
При этом есть четкие указания, сколько времени оно должно вариться, как жариться, чтобы в нем не оставалось ничего похожего на кровь. Иными словами, мы обязаны поднять его на уровень, который действительно соответствует свойству отдачи.
Если перевести этот рассказ на наши свойства, тогда мы начнем понимать, какие исправления должны производить в себе: что жарить, что свежевать, каким образом переворачивать себя на огне с боку на бок и так далее. И только потом можно употреблять это для человека в себе.
То есть все это делается только во имя человека в нас, а остальные наши свойства – неживые, растительные и животные – должны быть убиты именно таким образом и служить на пользу человека в нас.
В Торе под неживым, растительным и животным подразумеваются только наши внутренние свойства, а не то, что окружает нас в материальном мире. Это всего лишь копия того, что мы должны делать внутренне. Поэтому каббалисты объясняют, что человек должен исправлять внутри себя по условию "человек – маленький мир". А всех остальных интересуют только внешние действия.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2013
Вопрос: Двенадцать лет назад я начал искать путь, который ведет к истине. Я ездил в разные части мира, изучал многие духовные практики: культуру древних майя, буддизм – прошел долгий путь поисков.
И только найдя науку каббала, которая называется наукой истины, я вдруг почувствовал, что вернулся домой. Я не могу объяснить, почему это так, но сердце чувствует, что в ней есть истина. Что это за истина, скрывающаяся в науке каббала, и почему она называется наукой истины?
Ответ: Это зависит от человека. Есть люди, которые чувствуют, что в этой науке заключается истина, даже еще не будучи знакомыми с каббалой. Это внутреннее ощущение исходит из их "шестого чувства", так называемой "точки в сердце", которая подсказывает, что они нашли истину.
А есть люди, которые не чувствуют этой истины и проходят мимо нее. Они могут даже прийти учиться и заниматься каббалой несколько лет, но потом понимают, что это им не подходит.
Они не видят в каббале никакой истины, а наоборот считают себя обманутыми и отправляются искать дальше, увлекаясь разными другими методиками. Эти методики могут быть совершенно пустыми, но человек себя там находит – каждый согласно своему внутреннему развитию.
Наука каббала объясняет, что все определяется потребностью человека найти смысл жизни. У этого желания есть множество уровней, согласно которым люди выбирают для себя методику. Поэтому у каждого есть своя правда.
Каббала называется наукой истины потому, что она раскрывает человеку высшую силу, Творца, который называется истиной. Ведь высшая сила поддерживает все творение. Все законы, установленные Творцом в творении – это и есть истина, потому что мы созданы и существуем согласно им.
Если бы нас создал другой Творец в другой форме, то истина была бы другой – согласно той высшей силе, которая нас создала. У нас нет другого разума, способного понять, что такое истина и ложь, кроме того, с которым мы созданы.
Продолжение следует…
Из 919-й беседы о новой жизни, 16.11.2017
Находясь во власти эгоизма, нет в нас духовного движения. Нет его и под властью духовной силы отдачи. Движение возможно только в сочетании этих двух сил. Пребывая в эгоизме, мы в духовном мире не существуем: нет относительно чего нас измерить.
Наш мир – это первая ступень большого кругооборота. Следующая ступень – это высший мир. Из него нисходят все сигналы управления нашим миром. Желающие раскрыть смысл жизни, кто-как-с какой целью ими управляет - обязаны раскрыть для себя высший мир. Этим занимается каббала.
Эгоизм – как отдельные клетки. А Свет знает, как их правильно собрать. Как любой материал состоит из набора элементарных частиц, но их соединения определяют все типы материи. А человек находится выше света, потому что включает в себя управление им.
Наш эгоизм создан высшим светом. Поэтому, развиваясь в нас, эгоизм
подсказывает, что находится против него. Так из его действий разъединения мы понимаем ему противоположные действия единения, Творца. Мы делаем слепок с него. Он - помощник Творца.
Что впереди? Поймите: нам надо внутренне умереть и родиться. Именно переродиться в своем воззрении на жизнь, смерть, мир. Перейти на неведомый виток существования, перенастроиться на новое измерение, которое мы сейчас не можем себе представить.
Творение начинается с разбиения связей между нами. Их заполняет отторжение, эгоизм. Мы пытаемся восстановить эти связи. Эгоизм сопротивляется. Благодаря этому мы восстанавливаем связи в 620 раз большими, чем до их разрушения. Поэтому в связях раскрывается Творец.
Человек и Творец – никого больше нет! Все остальное находится в тебе самом. Все вокруг - демонстрация твоих личных свойств на фоне свойств Творца. Правильно соединяя эти две картины, ты придешь в слиянии с Творцом к реальному восприятию всего творения.
Для чего этот великий свет рассыпался на искры? - Для того, чтобы мы оценили каждого как частичку Творца. И тогда мы действительно сможем соединиться между собой снова в одно единое целое, какими Творец создал нас, и достигнем нашего предназначения – раскроем единого Творца.
3500 лет назад в Древнем Вавилоне была образована группа под руководством Авраама, члены которой называли себя "Исраэль" от вектора своего направления "Исра-Эль" – "прямо к Творцу".
Какое-то время они существовали в этом ключе, затем окунулись в эгоизм и прошли период эгоистического утяжеления – так называемого "египетского изгнания".
Позже они вышли изгнания, но не очень удачно, разделенными на две части. Одна часть включала народ Израиля, т.е. тех, кто был готов выйти из Египта, приподняться над эгоизмом, соединиться между собой и, насколько возможно, уподобиться Творцу в свойстве отдачи и любви, которую они культивировали между собой во взаимных исправлениях.
Вторая часть называлась "эрев рав" ("великий сброд"). Это люди, которые не смогли выйти из эгоизма и считали, что, в общем-то, это и не нужно. Достаточно лишь удовлетвориться обычным эгоистическим общежитием, с соблюдением всевозможных внешних формальностей.
Они готовы были делать все, что человек должен выполнять на физическом уровне относительно других в добром виде, но при этом не были готовы внутренне изменять себя: "Я могу быть приличным, милым человеком для других людей и в нашем сообществе, но изменить себя, свою природу – не могу".
Такие люди после выхода из Египта остались среди народа Израиля, и поэтому все последующие проблемы возникали только лишь вследствие их присутствия в гуще народа.
Читая Тору, мы должны понимать, что все происходящее затем: литье золотого тельца, поклонение медному змею, все неприятности, - исходили от этой группы, которая внешне была похожа на остальных, но внутренне не могла изменяться, оставаясь глубоко эгоистичной. В них шла постоянная идеологическая борьба: надо себя менять или нет.
Они разработали свою идеологию, говорящую о том, что нужно оставаться обычными людьми, выполняя при этом все традиции и предписания на физическом уровне, т.е. вместо того чтобы изменять себя внутри, делать это снаружи.
Все сказанное в Торе они понимали буквально и считали, что это надо выполнять в связи между другими в общественном обиходе.
Начиная со строительства Первого Храма и далее, происходило разделение народа на две части, шла непрерывная жуткая борьба между ними, когда люди убивали друг друга в полном смысле слова.
Особенно это проявилось в результате возведения Первого Храма, который стали строить физически, чего, в принципе, не должно было быть. Сказано, как Творец обращался к народу через Пророков, говоря: "Зачем вы строите Мне храм? Мне не нужны эти камни и доски".
В итоге, идеологическое разделение народа привело к постепенному понижению духовного уровня также у тех, кто старался возвысить себя духовно и приблизить к Творцу, – они не смогли этого сделать.
И так весь народ низошел до уровня беспричинной ненависти, которая разрушила в их сердцах то, что называлось "Второй Храм". С тех пор народ находится в полном изгнании из духовного. У него уже не осталось никакой внутренней связи с Творцом, кроме чисто внешних, условных действий, называемых традициями.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 10.09.2017
Вопрос: 20 ноября отмечался Всемирный день ребенка. Что такое день ребенка для вас?
Ответ: Нет ничего важнее будущего поколения. Мы должны сделать все для того, чтобы оно было способно создать для себя самые лучшие условия существования.
Поэтому хорошо, когда это продолжается не один день, а изо дня в день, из года в год. Должно существовать мировое правительство, которое заботится о женщинах, детях, семьях, о минимальных нормальных условиях, в которых живут люди, об отпусках, о болезнях. В общем, это все должно быть уже на международном уровне – одинаковое для всех.
Особенно это касается детей. Мы считаем человека ребенком до его прихода из армии, то есть до 22-х – 23-х лет, когда он уже может дальше идти в жизнь. А до этого времени дети должны быть обязательно под опекой семьи, государства, общества.
Очень больно видеть страдания детей, которые не понимают, почему они страдают. Так что, к сожалению, этот день не радостный.
Реплика: По большому счету, этот день особенно ничего не дал…
Ответ: Нет! Ничего. Если говорить о международном женском дне 8 марта, то мы видим, как женщины последовательно отвоевывают день за днем, год за годом. Скоро надо будет праздновать "День мужчин", а женщинам будет принадлежать все остальное. Тогда как ребенок бессилен, бесправен, держится только на любви родителей к нему.
К сожалению, в наше время с эгоизмом человека происходят такие метаморфозы, что дети страдают.
Для того чтобы следующее поколение жило нормально, должны вместе сосуществовать три поколения: бабушка с дедушкой – с обеих сторон, мама с папой, и ребенок. Когда дети находятся в таком окружении, они начинают осознавать, что значит "семья", "уклад семьи". Это в них врезается серьезно и настолько, что они будут сами стремиться жить таким образом.
Вопрос: То есть это глобальный процесс воспитания, который, так или иначе, подходит к ребенку? Но это нереально…
Ответ: Если это нереально, то будем праздновать один день в году.
Для того чтобы сделать это реальным, надо переделать человечество. Никуда не денешься! Все наши праздники такие красивые, что мы призываем отмечать их…
Вопрос: Когда у человека будет болеть за то, чтобы у него постоянно была забота о ребенке?
Ответ: Только после большого разочарования.
Вопрос: В конце концов, оно наступит?
Ответ: Я не верю, что оно наступит само.
Я думаю, что человечество все-таки опомнится, проведет одну большую серьезную расправу над средствами массовой информации, над правительствами, над тем, куда их завела неудержимая жажда славы и наживы, и перестроит себя. Я надеюсь на это.
Человечество придет к основам и сделает так, чтобы детям действительно было хорошо. Но этим должны заниматься родители. В наше время все настроено на то, чтобы сделать родителей равнодушными к их детям. Так мы и живем.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.11.2017
Беседа на тему "Отсутствие мотивации", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Вильнюсе "От хаоса к гармонии". Урок №1
Вопрос: Есть ли у сплетен духовный корень?
Ответ: Конечно. Это называется "лашон а-ра" – "злой язык".
Он убивает все между товарищами. Если я говорю за спиной своего товарища, этим я предаю Творца, изменяю Ему. Ничего другого здесь быть не может. Ведь это Творец ставит передо мной десятку со всеми ее проблемами. Мы можем говорить за спиной товарища только о том, как помочь ему, но никак по-другому.
Из 1-го урока конгресса в Вильнюсе, 03.11.2017
