Наука о чувствах

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое чувства с точки зрения каббалы?

Ответ: Чувство – это ощущение в желании.

Желание является материей всего творения, а ощущение в этом желании мы называем чувством. Поскольку все мироздание представляет собой одно дифференцированное, интегральное желание, то все, что существует в нем, это и есть чувства.

Речь идет не просто о Вселенной, а обо всех мирах, всем огромном мироздании. В нем существует два вида чувств: ненависть и любовь, между которыми находимся мы.

Поэтому надо посмотреть, как мы их дифференцируем, на основании чего выносим вердикт: это чувство, к которому я отношусь с ненавистью или с любовью, само ли чувство называется "ненависть" и "любовь" или я диктую, каким оно будет к тому или иному ощущению? То есть это наука о чувствах.

Из урока на русском языке, 13.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разум и чувства в духовном развитии

Игра с чувствами

Чувство по расчету

Мои статьи в международных СМИ, 07-09.2017

На английском языке:

The Jerusalem Post:

The Secret to a Happy YearRosh Hashana is an Opportunity for Change
Is It Too Late for American Jewry?

When a Debate Turns into Hate, We Are Sealing Our Fate
Who is the Sovereign on Temple Mount?  
American Jewry — On the Path to Self-Destruction
UNESCO Reflects Not the Nations’ Antisemitism, but Our Own Self-Hatred 
When Chicago Dyke March Bans a Jewish Pride Flag, Jews Should Feel Unsafe 

 

Jewish Voice:

A Kabbalistic Take on Ronald Lauder’s Blessing for the Jewish New Year 

 

Newsmax:

How to Cope With the Emotional Toll of Irma 
Restoring Nature’s ‘Sanity’ Begins With Restoring Our Own Connections 
Maintaining Spirit of the People Key to Harvey Reconstruction 
There Will Be No Winners in the Second Civil War 
Trump Must Focus on American Unity First 

  

United With Israel: 

A Reality Check on the Middle East Peace Process 

Tu B’Av is More than One Day of Love 
The Only Way to Peace is Jewish Unity 

 

На французском языке:

Times of Israel:

Un examen de la réalité au sujet du processus de paix au Moyen Orient

Roch Hachana est une occasion de changement

Restaurer la “santé” de la Nature commence par restaurer nos propres connexions

La ligne reliant la discussion, la séparation et l’annihilation

Lorsqu’un débat se transforme en haine, nous scellons notre destin.

Qui est souverain sur le mont du Temple ?

 

Dreuz.info:

Comment Houston peut (et devrait) transformer Harvey en opportunité

La communauté juive américaine survivra-t-elle à la Grande Division ?

L’UNESCO ne reflète pas l’antisémitisme des Nations, mais notre haine mutuelle

La Gay parade Dyke de Chicago : un réveil brutal pour les juifs progressistes

 

Blogactiv

Un examen de la réalité au sujet du processus de paix au Moyen-Orient

Comment Houston peut (et devrait) transformer Harvey en opportunité

Comment faire face au coût émotionnel d’Irma

 

На немецком языке:

The Huffington Post:

Rosh Hashanah - eine Gelegenheit zur Veränderung

Houston- von der Katastrophe zum Segen

Der Tempelberg ruft

Wie eine Inklusions-Demo zum Frühwarnsignal wurde

Alan Dershowitz hat mal wieder recht, bloß was hilft das schon?

Das Grenfell Tower - Feuer: Wie ein tragisches Unglück in der Ritualmordlegende mündete

Die Amtsenthebungskampagne gegen Trump wird den amerikanischen Juden schweren Schaden zufügen

 

На испанском языке:

The Huffington Post:

Los pilares del consumismo se desmoronan

 

United with Israel:

Cuando un debate se convierte en odio, estamos decretando nuestro destino

La UNESCO no es un reflejo del antisemitismo, sino del odio entre nosotros

Incendio en la Torre Grenfell: Cómo un trágico accidente se convierte en u

n libelo de sangre

 

Blogactiv:

Una visión realista del proceso de paz en Oriente Próximo

Rosh Hashaná es una oportunidad para el cambio

Cómo Houston puede (y debe) convertir al devastador Harvey en una bendición

Amor fabricado en Israel

Cuando un debate se convierte en odio, estamos decretando nuestro destino

 

На итальянском языке:

Blogactiv:

Rosh Hashanah è l’opportunità per il cambiamento

Recuperando le nostre connessioni personali, potremo ripristinare la “salute” della Natura

L’unione tra gli ebrei è l’unica via per la pace

Quando il dibattito si trasforma in odio, stiamo segnando il nostro destino

L’UNESCO non rispecchia l’antisemitismo delle nazioni, ma il nostro odio per noi stessi

La comunità ebraica americana è sulla via dell’autodistruzione

И будет душа его отторгнута от народа

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли тот, кто прикоснется к чему-либо нечистому: к трупу человека или к нечистому трупу животного, или к нечистому трупу гада, и станет есть мясо животного, принесенное в мирную жертву Богу, то душа его будет отторгнута от народа его. [Тора, "Левит", "Цав", 7:21]

Труп символизирует неисправленное эгоистическое желание. Само по себе оно умерло, но еще не откорректировано.

Иными словами, есть жизнь и смерть. После эгоистической жизни желания наступает смерть эго, а затем его переделка на альтруизм. Это идет как волна: плюс – минус, плюс – минус. Ты окунаешься в минус (эгоизм), приходишь к нулю, и потом переводишь эгоизм в альтруизм. Но ноль еще ничего не значит. Ты можешь иметь дело только с духовно живым.

"Прикоснуться к нечистому" – значит, войти с эгоистическим желанием во внутренний контакт, находиться с ним в адаптации, в понимании, во взаимном состоянии. То есть, если ты можешь в духовном виде сказать, что "я вошел с кем-то в контакт", значит, ты находишься в таком же состоянии, что и он. А если он – мертвое тело, то и ты находишься на таком же уровне.

Сказано: "Если тот, кто прикоснется к чему-либо нечистому… и станет есть мясо животного, принесенное в мирную жертву Богу, то душа его будет отторгнута от народа его". Ты уже не можешь благословлять, не можешь совершать такие поступки.

Речь идет о законах несоответствия или о законах подобия, потому что все в мироздании устроено на свойстве подобия.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нетленная душа

Точка контакта с Творцом

Духовное сближение и отдаление

Уроки и лекции 28.11.2017

Смотреть/скачать

Ложь и правда, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наш мир весь держится на лжи, которая изначально исходит из природы человека. Мы продираемся словно через темные джунгли, полные обмана, и не знаем, удастся ли нам из них выбраться. Неужели мы всегда будем жить в мире обмана или в будущем мир изменится?

Ответ: Развитие доводит нас до такой черты, когда мы больше не сможем жить во лжи. Есть предел, до которого возможно лгать, а затем мы начинаем уже настолько вредить друг другу, что не готовы с этим мириться. Мы просто не можем дальше существовать, ведь во всех наших отношениях не остается ни капли правды.

И тогда мы уже не способны связываться друг с другом и вести какие-то дела. В мире, построенном на сплошном обмане, не остается никаких связей между людьми, и потому он распадается. Это именно то, что происходит с ним сегодня.

Вопрос: И каким мир будет дальше?  

Ответ: Мир достигнет осознания зла, то есть поймет, что мы живем во лжи и обязаны прийти к истине. А истина – это правильные, добрые связи между  нами: подлинные, а не лживые.

Мы перестанем обманывать друг друга, научимся говорить правду и воспитаем в духе правды своих детей. Мы захотим быть искренними друг с другом, и в этих свойствах раскроем высшую силу, которая является абсолютной истиной. 

Именно с этой целью мы помещены в обман, изначально оказавшись в разбиении, в прегрешении с Древом познания, во власти змея, в полной лжи. В нашей жизни не бывает ни капли настоящего наслаждения – вся она только бегство от страданий. Даже отдых – это только восстановление от прежней усталости.

И так во всем – это ложное наслаждение, потому что мы просто хотим избавиться от страдания, пережитого до этого. Поэтому никогда не бывает добра, без предшествующего зла. А в завтрашнем мире, где не будет лжи, одно добро сменяется другим еще большим добром, и становится только все лучше и лучше.

Тебе уже кажется, что прошлое добро было не таким хорошим, ведь есть еще лучше. Сегодня мы выбираем из двух зол меньшее, а в исправленном мире будем менять меньшее добро на большее.

Из 918-й беседы о новой жизни, 16.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ложь и правда, ч.4

Ложь и правда, ч.3

Ложь и правда, ч.2

Почему боятся каббалы, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как известно, во все века каббала подвергалась критике. Ею даже запугивали людей. Почему каббалисты отвечали на это неординарно, без войн и выяснений отношений?

Ответ: Действительно, мы видим, какие перепалки происходят между учеными во всех научных сферах, а между политическими деятелями идет настоящая война.

Что касается науки каббала, то поначалу, когда человек только начинает заниматься ею и сразу же сталкивается с критикой, ему не понятно, что происходит. Для того чтобы разобраться в этом, надо провести небольшой экскурс в историю.

Дело в том, что каббала – это самая первая наука, которую раскрыло человечество 5778 лет назад. Это сделал Адам – человек, который первым постиг высшую систему управления нашим миром и изложил ее как систему знаний в своей книге "Тайный ангел" ("Разиэль а-Малах").

После него появилось много других каббалистических книг, большинство из которых со временем затерялись. От Адама, а затем Ноаха пошло большое потомство. В Библии (Торе) сказано, что у Ноаха было три сына, от которых продолжился род. Но речь идет не о том, что люди рожали, воспитывали сыновей и умирали. Под сыновьями имеются в виду не просто их потомки, а их ученики – духовные наследники. 

То же самое касается Авраама, Ицхака, Якова и прочих духовных персонажей. В Торе говорится о том, что они воспитывали из себя.

Были ли у них другие дети? Возможно, было еще 20 детей, но о них не упоминается. Сказано, что у Авраама родился Ицхак, у Ицхака – Яков, а это значит, что Ицхак и Яков были их учениками – духовными последователями. Поэтому в Торе и других каббалистических источниках под ребенком подразумевается духовный наследник своего учителя, так называемого духовного отца.

Нам надо понять, на каком уровне написана Тора (Библия), ведь в ней говорится только о постижении Творца, Высшего мира – ни о чем другом, ни о каких событиях нашего мира.

Все крутилось только вокруг эгоизма и его исправления, пока в Древнем Вавилоне эго вдруг не проявилось в таком зловещем виде, что привело все вавилонское общество к эгоистическому всплеску и кризису.

И тогда появился Авраам – представитель двадцатого поколения каббалистов, начиная от Адама. Он не только получил всю предыдущую методику, но и дополнил ее своими постижениями. В каждом поколении эгоизм развивается, и на основании этого общего эгоистического уровня зиждутся постижения каббалистов того поколения.

Поэтому, начиная с первого поколения и до последнего, так называемого 6000-летнего, все каббалисты стоят на уровне своего поколения и постигают с этого уровня и выше духовную систему, управляющую нашим миром. И это вся наука, вся Тора.

Тора (от слова "свет") означает постижение света с его же помощью. Получение информации, которую свет несет на бесконечной частоте, является предметом изучения и постижения в каббале.

Но все это происходит лишь в той мере, в которой человек меняет себя, настраивает на то, чтобы приподняться над своим эгоизмом, вызвать определенную помощь свыше – высший исправляющий свет, называемый "Тора" (ивр. "ор" – "свет"). Как сказано: "Я создал эгоизм и создал Тору для его исправления".

Наука каббала направлена на то, чтобы изучать себя и пытаться изменить с помощью притяжения высшего света, который бы действовал на нас и делал из нас существа, обратные своей исконной природе.

По своей природе мы – эгоисты, получающие, желающие насладиться всем, что окружает нас. А должны прийти к состоянию, когда в разуме и в сердце, в мыслях и в чувствах стали бы взаимодействовать с Творцом и отдавать Ему. Творцом называется альтруистическая высшая сила, которая управляет нашим миром. Тора говорит только об этом.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 10.09.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Противодействие науке каббала, ч.5

Противодействие науке каббала, ч.3

Противодействие науке каббала, ч.1

День доброты

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Каждый год 13 ноября отмечается Всемирный день доброты. Он возник в 98-м году в Токио. Это праздник действия: увидеть нечто положительное, услышать другого, сказать кому-то что-то хорошее. Исследования говорят, что это очень помогает человеку быть позитивным, жить дольше, быть счастливым и т.д.

Ответ: Если бы мы так настраивали себя каждое утро при выходе из дома и время от времени проводили такие пятиминутки в течение дня, то, конечно, мы бы многое изменили. Допустим, четыре раза в день по пять минут. Это психологически абсолютно оправдано и четко подействовало бы на всю атмосферу.

Вопрос: Что такое добро с точки зрения каббалы?

Ответ: Добро – это хотя бы не причинение зла: "не делай другому того, что не желаешь себе". С этим принципом надо жить.

Вопрос: А дальше что?

Ответ: Сверх этого – уже не добро, а любовь. В наше время достаточно было бы только добра.

Доброжелательность заключается в том, что я готов отозваться на обычные просьбы человека, которые не ущемляют мое существование.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

День спонтанной доброты

Добро с точки зрения каббалы

Заставить быть альтруистом

Каббалистическое искусство

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Вильнюсе "От хаоса к гармонии". Урок №1

Вопрос: Как практически затронуть сердце своей десятки во время семинара?

Ответ: Это и есть каббалистическое искусство: как договориться с товарищами в десятке, создать такое взаимопонимание, взаимоотношение, взаимопроникновение, чтобы они взяли цель, которую мы хотим достичь, как самое главное.

Конгресс хорош тем, что мы не отключаемся ни на что. Я прибыл сюда, и для меня нет никого, кроме товарищей, с которыми я сейчас нахожусь. Я не желаю больше ни о чем думать. Я хочу в данной на этот момент десятке достичь ощущения нашего взаимного дополнения, в котором раскрою Творца.

В этом мне ничего не мешает, кроме меня самого. И мои товарищи будут вести себя так же как я. Я должен верить, что Творец управляет ими и делает из них самые наилучшие для меня фигуры. Он играет через них со мной.

Если я пытаюсь все время работать над собой, подстраиваться под них, постоянно дополнять их и собирать вместе в одно единое целое, то внутри них между нами я раскрою Творца.

Из 1-го урока конгресса в Вильнюсе, 03.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принцип духовной работы

Развить дух общности

Семинар – это разговор от сердца к сердцу

Беседы о новой жизни, ч.922

Беседа на тему "Мотивация", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.921

Беседы о новой жизни, ч.920

Беседы о новой жизни, ч.919

Раскрыть свой духовный потенциал

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли человек нормально жить и развиваться духовно, если не чувствует по отношению к себе любовь со стороны других людей?

Ответ: Человек должен развиваться для того, чтобы раскрыть свой духовный потенциал. Жалко жизнь, которая проходит зря. Поэтому ему не надо особо ни на что обращать внимания. Если ему дается возможность обучаться в рамках нашей организации, возможность развивать в себе духовные свойства, то все остальное зависит от него.

Не надо ничего другого. В этом он ни от кого не зависит. Он даже может оставаться наедине со своим компьютером, если вокруг него нет никого другого. Желательно, конечно, чтобы были товарищи, группа, но если этого нет, то ему достаточна виртуальная связь, чтобы исправлять свой эгоизм. Исправлять – это значит уравновешивать эго противоположным ему свойством и на противоположности между ними постигать Творца.

Он раскроет любовь, которая наполняет все мироздание. Ведь человек, который начинает глубоко заниматься каббалой, получает иногда такое состояние, когда ему раскрывается любовь, заполняющая весь мир. Но затем это проходит, и через какое-то время он должен сам достичь этого состояния.

Из урока на русском языке, 06.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лаборатория любви

Что такое "любовь к Творцу"?

С чего начинается любовь

Иммиграция в Европе (клип)

Иммиграция в Европе

Мирная жертва

каббалист Михаэль ЛайтманОна (мирная жертва) была обязательной для каждого еврея, избавившегося от серьезной опасности. От еврея требовалось совершать благодарственное приношение в следующих случаях:

  1. Если его освободили из тюрьмы.
  2. Если он выздоровел после тяжелой болезни.
  3. Если он возвратился из морской поездки.
  4. Если он путешествовал по пустыне и благополучно вернулся назад. ["Большой комментарий", "Ваикра", "Цав"]

Эти четыре вида, упомянутые также в Псалмах, символизируют четыре уровня желаний: неживой, растительный, животный и уровень "человек". По окончании любого исправления человек становится ближе к Творцу, и поэтому его новое состояние, все больше сближающее его с Творцом, называется "принесение жертвы".

В нашем мире понятие "жертвоприношение" обычно воспринимается как нечто страшное, атавистическое, т.к. раньше в некоторых культурах было принято приносить в жертву даже детей.

А в каббале под жертвоприношением имеется в виду исправление человека на самые высшие моральные свойства. 

Допустим, я излечился от своего ужасного эгоизма, исправил его на альтруизм, и с помощью этого могу сделать кому-то подарок. Творцу я не могу преподнести подарок, а ближнему – могу. Отдавая, я испытываю огромное наслаждение.

Согласно тому, насколько я исправил эго, настолько могу порадовать ближнего, т.е. уподобиться Творцу. При этом я раскрываю в себе свойство отдачи, в котором начинаю ощущать Творца. Именно это состояние, когда Творец заполняет меня, и называется жертвоприношением.

Это совершенно не соответствует тем образам, которые существуют в наших представлениях о жертвоприношении. Разве можно провести аналогию того, что ты наполняешься Творцом, потому что наполняешь ближнего, с тем, что режешь барашка.

Поэтому надо объяснять людям это понятие в таких ракурсах, чтобы у них изменилось о нем мнение, и они автоматически стали бы думать по-другому.

То есть жертвоприношение – это внутреннее действие, когда я ищу, что я могу еще принести из себя в жертву ближнему.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трапеза – средство духовного подъема

Жертвоприношения – этапы приближения к Творцу

О жертвоприношении, десятине и единстве народа

Скоро конгресс в Араве! (клип)

Нет более возвышенного ощущения в нашем мире, чем в отдалении от мира и единении с товарищами испытать духовный подъем...

Уроки и лекции 27.11.2017

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 09.10.2017

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 2 149 из 4 974« Первая...2 1472 1482 1492 1502 151...Последняя »