Беседа на тему "Общественное богатство и доверие", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Гай Ицхаков и Ронен Авигдор.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
В "Большом комментарии" сказано, что когда ослица заговорила, присутствовавшие при всем этом спутники Билама, знатные моавитяне, от удивления потеряли дар речи.
Потому что никто кроме Билама не понимал, в чем дело. Он единственный был на уровне Моше, то есть выше всех остальных уровней желаний.
Они никогда не видели ничего более странного. Особенно удивительно было то, что слова ослицы были осмысленными.
"А ведь и правда, – рассмеялись они. – Взгляните на этого человека! Он заявляет, что с помощью одних лишь слов может погубить целый народ, и тут же пытается отыскать меч, чтобы убить ослицу!" Эта шутка нанесла гордыне Билама сокрушительный удар.
"Зачем ты едешь на ослице, которая тебя не слушается?" – спросили мага его спутники.
"Это не моя ослица, я ее одолжил", – отвечал Билам.
"Неправда, – возразило животное, – я принадлежу тебе".
"Кроме всего прочего, – продолжал Билам, – она привыкла перевозить грузы, а не людей".
"Вовсе нет, – возразила ослица, – я привыкла перевозить тебя".
То есть раньше Билам был на уровне материальных желаний к пище, сексу, семье, а сейчас у него появляется новое желание, выше них, и он исследует, как можно заставить эгоизм работать на себя, то есть подчинить себе тот уровень, который должен быть направлен на Творца. Но он раскрывает, что это невозможно.
"Возможно, что однажды это и было", – не поддавался Билам.
"Ты постоянно ездил на мне днем и пользовался мною для своих низких целей даже по ночам, – поправила его ослица. – Разве хоть когда-нибудь я вела себя так, как сейчас?"
"Нет, такого, действительно, не было", – вынужден был признать смущенный Билам.
Надо понимать, что "Большой комментарий" описывает духовные действия иносказательным аллегорическим языком.
Речь идет об уровне постижения Творца. Уровни Билама и Моше равны: Билам – с левой стороны, Моше – с правой.
Билам – это человек, с которым разговаривает Творец, т.е. который ощущает, понимает все, что происходит внутри материала. И сейчас он поднимается на тот уровень, где может существовать только свойство отдачи, ведь он уже прошел свойства получения.
Он дошел до раскрытия настоящего исправления и видит, что другого применения эгоизму нет. Он понимает, что по-настоящему приближается к Творцу.
Это все – силы, существующие внутри природы, с которыми мы работаем, и которые управляют нами.
У человека, который поднимается до такого уровня, возникают всевозможные сомнения. Он пропитывается всеми движениями Билама, Балака, Моше, ослицы, Творца. И все это постоянно внутренне работает в нем.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.08.2015
Политики плохо понимают друг друга. Смена основ международного права и принципов глобальной безопасности является следствием больших войн.
Можно ли установить новый мировой порядок без мировой войны? – Ни у одного из политиков нет сформулированного принципа, позволяющего решать возникающие конфликты, кроме военного вмешательства!
Остается мировая война или возвышение над общими проблемами, что предлагает каббала и дает возможность этот подход реализовать. Но услышит ли мир?
Нынешний кризис не исправить без войны…
Сообщение: Комиссия Ватикана по религиозным отношениям с иудеями обнародовала программный документ, в котором католическая церковь впервые официально отказалась от миссионерской работы среди евреев. "Избранный народ" признан единственным на Земле, не нуждающимся для спасения души в "благой вести" христианства.
Реплика: Сам "документ" не читал. Трансформация религий очевидна. Но как всем им еще далеко до осознания, что спасением души является практическое "Возлюби ближнего как себя", в котором раскрывается высший мир и Творец, и работа над "Возлюби Творца своего…", т.е. подобием свойств достижение слияния с Творцом.
Папа: это наше Последнее Рождество!
Прошлое, настоящее и будущее находятся в одном пространстве.
Вопрос: Почему именно сейчас возникла такая проблема с вооруженным террором, ведь оружие сопровождает человека всю его историю?
Ответ: Дело тут не в оружии, а в человеке, который берет оружие и запросто использует его.
Вопрос: Прежде война шла между странами. Почему в наше время появляется неорганизованный террор, пиратство? Любой, поглощенный какой-то идеей, вдруг начинает внедрять ее насильно, с оружием в руках.
Ответ: На "диком западе" тоже когда-то шла борьба между вооруженными группами. Капиталы сегодняшних миллиардеров замешаны на крови. Теперь уже никто не знает, сколько людей при этом было убито.
Но сегодня мы оказываемся в ситуации, когда простой, рядовой гражданин, живущий в нормальной, цивилизованной стране, теряет почву под ногами. Мы зараз потеряли сразу несколько жизненных ориентиров.
Непонятно для чего жить, ведь рушатся все основы: семья, дети, работа, дом. Исчезла мотивация для развития науки, технологии, культуры. Человечество ощущает, что уперлось в стену, и дальше некуда продвигаться.
Разрушился институт власти. Прежде это была монархия: цари и их министры. Им на смену пришли сильные парламенты. А в наше время к власти приходят случайные люди, которые воруют и делают то, что им вздумается.
Царю не нужно было красть у самого себя – вся страна принадлежала ему. Поэтому страна укреплялась, ведь царь заботился о ее благосостоянии. Первые парламенты тоже находились под сильным взаимным контролем. Но сегодня к власти приходят группы, заботящиеся лишь о собственном интересе и торгующие привилегиями. Правительство превратилась в такое же средство для добывания денег, как любая промышленность.
А обычный гражданин чувствует себя совершенно незащищенным. Даже профсоюз, призванный защищать работников, преследует только свои собственные интересы. Становится очевидным, что все прежние институты человеческого общества перестали работать.
Из 664-й беседы о новой жизни, 22.12.2015
Сегодня в тюрьме, завтра начальник, потом опять в тюрьме...
Реплика: Президент Ирана Хасан Рухани на конференции, посвященной исламскому единству, признал, что практически все террористические организации – мусульманские. Тем самым они портят имидж ислама.
Он отметил, что исламский мир погрузился в глубокий кризис, и им следует изменить негативный образ ислама, т.к. это играет на руку Израилю. В принципе, исламский лидер признает, что террор исходит только от ислама.
Ответ: И что с того? Существует естественное течение развития мира, которое не изменить, если только не привнести в него высшую силу, которая может его исправить.
Нам дано одно из двух. Либо дать этой силе действовать, как сейчас, и это называется "путь страданий"; либо привлекать ее быстрее, чем она отрицательно воздействует на нас, и тогда это будет подслащенный путь – путь высшего света.
Если мы будем действовать обычным путем, а сегодня весь ислам развивается именно в этом ключе, мы ничего не сможем сделать, – это объективная реальность. Ислам – самая молодая религия из трех мировых религий, которая таким образом должна пройти свой путь и утвердить себя. Причем в ней заранее предписано, что нужно покорить весь мир.
В принципе, и христианство, и мусульманство, – обе религии желали покорить мир. Христианство это уже прошло, и сейчас потихоньку отмирает. А мусульманство должно это пройти.
Можно ускорить этот процесс, но, в принципе, ислам представляет собой систему отношения людей к миру, которая должна себя развить, проявить и затем изжить.
Однако проблема в том, что тут мы имеем дело с очень большим всплеском экстремизма. Он основан на религиозных чувствах людей, с применением оружия и всех других возможностей покорения.
Поэтому, что бы ни говорил президент Ирана, этим ничего не изменишь, и от этого никто не перестанет воевать. Если его, возможно, что-то и беспокоит, то это война внутри исламского мира.
Реплика: Да, он даже пишет: "Я призываю все исламские страны в нашем регионе и за его пределами, включая те, кто до сего дня бомбил один другого, прекратить это и встать на правильный путь".
Ответ: Вот это у них не получится, потому что путь к объединению ислама лежит именно через внутреннюю борьбу. Они не смогут ее обойти.
Им предстоит серьезная братоубийственная война, когда они будут ненавидеть друг друга больше, чем всех остальных. Это естественно. Если, к примеру, взять правых и левых в Израиле: левые ненавидят правых больше, чем всех остальных в мире, и готовы пойти на любой контакт с кем угодно, лишь бы уничтожить правых, – что они, в принципе, и делают.
Так что, ничего не сделаешь, это все будет продолжаться. Я желаю исламу просто проявить благоразумие там, где это возможно. Выявить суфистов, которые говорят об истинном исламе как о религии дружбы, любви, правильного общения и объединения. Начать поднимать их, проявлять к ним уважение, воздавать должное. Очень жаль, если эта истинная часть ислама исчезнет.
Вопрос: То есть Вы бы призвали президента Ирана Хасана Рухани вернуть суфистов?
Ответ: Они сами все это знают. Но, с другой стороны, они понимают, с чем имеют дело, – с огромным эгоизмом, который сейчас начинает подниматься после спячки арабского мира на протяжении долгих столетий. Ничего не сделаешь, мы должны пройти этот этап.
Кроме того, здесь все зависит еще и от тех, кто занимается каббалой. Не от Израиля, а от тех, кто изучает каббалу в мире. Если мы будем очень четко преследовать целью наше объединение, оно подействует и возродит суфизм, возродит то же движение к "возлюби ближнего".
И мы таким образом получим большое подспорье от наших двоюродных братьев, и вместе с ними можем очень серьезно обрести четкую установку на преобразование действительности мирным путем.
Надо пытаться это делать, чтобы люди, которые занимаются идеологией ислама, увидели в этом то зерно, из которого они произросли.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.12.2015
Религия должна покорять новые пространства.
Реплика: Исполнилось пять лет с начала событий "арабской весны". Сначала ее воспринимали как революцию молодых, способную изменить арабский мир. А потом все перевернулось: в Египте, Тунисе, Ливии захватили власть "исламские братья". Но первоначально считалось, что сбрасываются диктатуры…
Ответ: А чем плохи диктатуры? Сегодня нам уже кажется, лучше бы страной правил царь, чем гнилой парламент. Мы бы знали, кто следующий, – ничего страшного.
Наш мир должен быть устроен по единому принципу с Высшим миром, то есть наверху один – Творец, внизу один – царь.
Во времена иудейских царей, Соломона или Давида, существовало абсолютное подобие нашего мира Высшему миру. И по этому подобию царь создавал все инструменты, с помощью которых управлял государством: синедрион и другие государственные учреждения.
Очень интересно поучиться этому, ведь из их правления можно увидеть устройство Высшего мира! Оно так и было задумано.
Реплика: Но когда началась "арабская весна", все-таки была надежда, что к власти придут достойные люди.
Ответ: А кого можно поставить у власти?! Несколько выскочек, которые будут играть населением и государственной казной, и в итоге ничего не останется?
Реплика: В результате, действительно, к власти пришел ИГИЛ, и щадящий арабский диктаторский режим сменился на экстремистский.
Ответ: Сегодня мы снова возвращаемся к необходимости одного единого начальника, потому что в интегральном мире во главе может быть только один единый центр, единая идея – коллектив, который соединен между собой как один человек, и представляет эту идею в нашем мире. А иначе все скатится к экстремизму и будет большая потасовка.
Проблема в том, что в мире все больше и больше раскрывается его интегральность, взаимозависимость, глобальность. И получается, что в таком мире мы не можем ориентироваться. Мы вдруг чувствуем себя в нем неуверенно: я не знаю, как и что, откуда и куда.
Есть тысячи различных данных, которые мне надо переработать, чтобы в чем-то продвинуться, решить что-то конкретно, а я не могу – ни мои чувства, ни мой разум так не устроены.
Я не могу контактировать с другими, чтобы собрать с ними команду, маленькую систему (допустим, правительство), которая могла бы решать такие задачи, ведь существует огромное количество неизвестных, и мы не умеем с ними работать. Мы умеем решать только линейные задачи: сколько есть неизвестных, столько нам надо и уравнений, чтобы их решить. Вот это проблема!
Мир-то мы не переделаем! Человечество приходит к круговому, интегральному миру, когда все зависят от всех. Чтобы его воспринимать и правильно принимать решения, мы должны изменить свое восприятие мира, то есть изменить человека – он должен тоже стать интегральным. Тогда он сможет решать эти задачи. Но это непросто.
Об этом и говорит наука каббала. Для этого она и предназначена.
Выход к интегральности возможен только через "возлюби ближнего как себя", когда я начинаю воспринимать других вместо себя и таким образом могу ощущать их восприятие, их желание, их направление.
Это непосредственно живет во мне, и я внутри себя становлюсь "многоразовым", как пчелиные соты, – собранным из многих остальных людей. В этом случае, я могу просто решить эту задачу. Она становится моей собственной, личной, естественной.
Ведь в любой семье мы, по возможности, заботимся обо всех. Поэтому семью можно, в некоторой степени, уподобить нашему решению проблемы: для маленьких детей надо одно, для стариков – другое, для жены, мужа – третье и т.д.
Там мы более-менее умеем справляться с проблемами, потому что все члены семьи живут в нас, и мы ощущаем, что действительно для них лучше и что им надо. Если бы у нас было такое же отношение к миру, то мы смогли бы совладать и с ним.
Но попробуй сделать человека участливым к миру… Здесь нам действительно нужна новая система воспитания – каббала!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.12.2015
В странах "арабской весны" наступает осень
Беседа на тему "Израильское общество: Стабильность против переворотов", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Если все запрограммировано, то, может быть, стоит оставаться в пассиве?
Ответ: Если человек будет пассивно сидеть и ждать, то всевозможные удары судьбы все равно вынудят его искать.
Мы все время находимся в поиске. Ведь что мы ищем через науки, искусства, рождение детей и все прочее? – Пути к решению проблемы как улучшить свое состояние, пока не находим, что самое лучшее и единственное решение – это связь между нами, потому что в ней проявляется высшая сила, и мы сливаемся со своим корнем.
Только выход к нашему корню, откуда мы появились, и к которому должны вернуться, способен дать нам полное удовлетворение.
Вопрос: Если изучать каббалу, ударов судьбы не будет?
Ответ: Если реализовывать каббалу, а не просто изучать ее, то не только не будет ударов судьбы, а с "неба" будут падать одни сплошные подарки. Я говорю абсолютно серьезно! Человек вдруг станет ощущать, как все ему идет прямо в руки.
А почему такого состояния не должно быть у всех?! Природа, на самом деле, благосклонна, только мы должны прийти с ней в равновесие.
Из урока на русском языке, 15.11.2015
Вопрос: Как вызвать на себя высший свет: кричать, медитировать…?
Ответ: Привлечь к себе высший свет можно только через свою связь с другими людьми. Желательно, чтобы это была группа из десяти человек.
И если между ними образуется хорошее правильное состояние взаимного дополнения, взаимной связи, – по тем принципам, по которым должна быть составлена каббалистическая группа, – то внутри этой группы, в связи между ее участниками, начинает ощущаться высшая сила.
Вопрос: Какой должна быть положительная объединяющая сила, чтобы преодолеть весь межличностный эгоизм населения Земли, межпартийные, межгосударственные, интересы и т.д.?
Ответ: Это очень просто. Вы не входите в противоречие ни с государством, ни с обществом, ни с партийным руководством, ни с вашей семьей – ни с чем.
Вы занимаетесь объединением с другими людьми, в союзе с которыми хотите ощутить систему управления нашим миром. При этом вы совершенно не находитесь в противоречии ни с кем и ни с чем. Это никому не мешает! Вы желаете обрести свойство добра, единения, благополучия и вызвать все это на мир.
Из урока на русском языке, 08.11.2015
Дети-аутисты: окружение определяет все
Аутизм – это социальная проблема взаимосвязи с окружением. Если вокруг ребенка будет создана правильная среда, группа, товарищи, организовано их успешное взаимодействие с детьми постарше, которые знают, как себя вести, то я уверен, что можно вывести ребенка из любого состояния, потому что влияние окружения, особенно на аутиста, дает огромный эффект.
