Каббала, наука и смысл жизни

На самом деле, изменилась важность: Творец, Его состояние, возможность что-то сделать для Него становятся мне важнее заботы о самом себе. И тогда во мне возникают два эти уровня: мой уровень, где я чувствую, хочу, думаю, понимаю, как все. И более высокий уровень, который называется "вера выше знания", отдача выше получения – важность Творца больше, чем важность творения.

Так человек начинает предчувствовать следующее состояние, духовную ступень, которая постепенно оформляется перед ним и внутри него. Здесь требуется множество попыток: чуть больше/чуть меньше, словно кот, готовящийся к прыжку, примеривается допрыгнет или нет, пока не делает правильный расчет и тогда прыгает.

Вот и мы делаем такие упражнения, примериваясь "да или нет", но нам нужно выполнять их в группе, всем вместе, как можно больше и во всевозможных формах. Это уже настоящая духовная работа, поскольку она дает нам реализовать "веру выше знания", поставив силу отдачи выше силы получения. Так мы строим вторую ступень, высший мир.

Высшая сила, дающая нам возможность отдавать, называется Творцом. И ее нам нужно сформировать, ведь нет Творца без творения. Только после этого мы получим право называться творениями.

Начинаем мы с индивидуальной работы, но потом понимаем, что невозможно ничего достичь одному, и необходима группа. Чем больше я соединяюсь с другими, тем больше выстраиваю следующую ступень. По товарищам я проверяю, насколько способен думать о Творце и о них, чтобы от любви к творениям прийти к любви к Творцу.

На первом этаже я использую свое желание насладиться на благо себе. А если я использую свое желание для того, чтобы служить ближнему или Творцу, то это уже второй этаж. Отдача поднимается для меня выше получения, и так я строю свой высший мир.

А потом на разнице между двумя этими ступенями мы начинаем раскрывать духовные явления, которые выше нашего разума, нашего желания и наших сил. Это называется вступлением на свободную землю – так обретают духовное.

* * *

Я не могу сам что-то почувствовать или решить – все определяется высшим светом и информационными генами, которые он пробуждает. Все мои ощущения – это прямое следствие из моего желания насладиться, информационных генов (решимо) и воздействующего на меня высшего света. Я – следствие и потому называюсь творением. Я такой, каким меня сделали и каким делают в каждое мгновение.

Но после того, как меня уже сделали, с этой точки я могу продвигаться сам за счет окружения. Без окружения я буду крутиться на одном месте и ничего не изменится. Мне необходимо окружение, куда я притяну свет, возвращающий к источнику. Свет воздействует и меняет меня. Выходит, что я не могу изменить свое состояние иначе, как только работая в группе.

* * *

Есть множество явлений, которые человек не может раскрыть. Нет такой цели раскрыть все явления в этом мире. Наоборот, когда мы раскроем духовные явления, нам станут ясны их проекции в желании насладиться, то есть в этом мире.

Этот мир построен на желании насладиться, и мы постигнем все его явления только из раскрытия явлений в желании отдачи. Тогда нам станет совершенно ясно, что происходит в этом мире.

В то же время самая сложная современная наука, квантовая физика, занимается изучением элементарных частиц и не может раскрыть, что рождается от их особого соединения. Научные исследования зайдут в тупик, а раскрытия будут происходить в совершенно другой форме, из духовных корней. Изменится научный язык и весь научный подход.

Традиционная наука познает явления, исследуя реакцию материала. А нам нужно раскрывать воздействие, силу, управляющую материей. Там раскрываются все тайны.

На духовной ступени человек получает подсветку, отделяющую его от эгоизма - он начинает рассматривать свое желание насладиться только как на инструмент для совершения действий отдачи. Он не делает расчет на самого себя: что у него есть или нет.

Человек, работая правильно, всегда пребывает в радости, оттого, что у него есть связь с Творцом во всех состояниях. В подъемах и падениях он находится под управлением Творца, и тем, что осознает это, уже доставляет удовольствие Творцу, а потому рад!

Своими усилиями достичь объединения мы можем вынудить Творца раскрыться и исправить нас. Это единственное, что мы можем сделать. Ведь первое действие отдачи в своей основе раскрывается в объединении и внутри него уже начинает расти и укрепляться.

Вера выше знания – это сила, возникающая вокруг точки в сердце, взращивает ее и дает ей возможность действовать. И мы раскрываем, что реальность иная, чем казалась - в ней правит и наполняет одна сила. Она и прежде правила, но сейчас проявляется.

Вера выше знания – это ощущение того, что отдача выше получения, важность Творца выше важности творения и всей реальности. Человек начинает чувствовать, что у него появилась новая забота: сделать что-то на благо Творца.

@Michael_Laitman

Такие изменения свидетельствуют о естественной и неизбежной тенденции развития, в процессе которой человек становится все более свободным. И сам решает, что ему делать со своим телом, семьей, деньгами, манерой поведения и прочим. В конечном итоге в будущем исчезнут все запреты, и человек будет сам распоряжаться собой.

"В общем, свободу можно отнести к закону природы, — пишет известный каббалист Бааль Сулам в статье "Свобода воли". — И не случайно человечество воевало сотни лет, пока не достигло определенной степени свободы личности. Однако наше представление о свободе осталось очень туманным, и если мы углубимся во внутреннее содержание этого слова, от него почти ничего не останется".

И тут мы упускаем одну очень важную вещь: свобода, либерализация, независимость обязательно должны сопровождаться воспитанием. Чем больше человек освобождается от ограничений, тем больше он должен воспитывать в себе Человека. Поэтому каждый раз, когда мы производим изменения в обществе, мы должны спрашивать себя: а какова их цель? Какими будут наши новые отношения? Какие обязательства я должен буду принять по отношению к другим? Как отреагирует на них моя природа?

Ответы на эти вопросы не дадут ни католическая церковь, ни ирландское правительство, ни уголовный кодекс. Они придут изнутри человека, в соответствии с его духовным развитием. И для этого нужен такой воспитательный процесс, который приведет к появлению этих вопросов и обострит их.

Из обновленного восприятия, которое разовьется у человека, он будет чувствовать и понимать, как ему поступать в жизни. Потому что тогда человек будет знать, как работает его человеческая природа, как она проявляется на уровне общества и каким образом они должны взаимодействовать. И только тогда он будет знать, каким должен быть его следующий шаг.

А до тех пор в обществе будет существовать дисбаланс между уровнями внутреннего развития человека и свободы, которая ему нравится. Поэтому сегодня и существуют терроризм, насилие, преступность и многое другое.

И если мы не достигнем социального равновесия, то можем оказаться в таком семейно-общественно-политическом хаосе, когда каждый будет делать все, что ему захочется, без оглядки на других. И справиться с этим будет невозможно.

Поэтому нам стоит как можно быстрее понять, что контролировать человека не могут ни деньги, ни власть — только воспитание. Новое мировоззрение, которое раскроет человеку систему взаимосвязей, в которой он живет, и научит его чувствовать и понимать себя изнутри.

Как раз этому и обучает каббала, раскрывающаяся сегодня всем. Поэтому, чем больше мы будем пользоваться ею, тем быстрее разовьем в себе нашу духовную составляющую, и тогда нам не потребуются никакие ограничения. Каждый человек сможет делать то, что захочет, и общество будет поддерживать выбор его души и сердца.

* * *

Если я уменьшаю свое желание насладиться до нуля, то откуда я возьму силы жить в этом мире? Уменьшение желания насладиться не относится к материальной жизни, а только к духовной. В материальной жизни я веду себя как обычно, и не смешиваю свои материальные желания с духовными.

Хотя иногда я выполняю материальные обязанности автоматически, потому что все мои переживания перемещаются в духовную область. Но это не мешает одно другому. Я работаю, как все, имею семью.

Отменяя свое желание насладиться до нуля, мы проникаем, словно через крохотное игольное ушко, во вторую часть реальности. При этом мы отменяем только свое духовное желание насладиться, но не материальное. Желание снижается до нуля, мы проходим через потенциальный барьер (махсом), и начинаем расти как из капли семени уже в другой части реальности, в желании отдачи.

* * *

Сокращение желания насладиться для себя – это результат воздействия света, возвращающего к источнику. И поэтому человек чувствует ничтожность своего эгоистического желания и не ждет никакой выгоды от духовного развития. Но он воспринимает эту способность ничего не желать эгоистически как новую ступень, вознаграждение, великое достижение, и радуется этому.

А после этого мы уже начинаем понимать, что значит "отдача", которой никогда не ощущали в нашем мире.

* * *

Сейчас мы представляем в своем желании насладиться всевозможные цели и виды вознаграждения, которые принесет нам духовное продвижение. Но если мы сокращаем свое эгоистическое желание до нуля, чтобы ничего не хотеть в сердце и разуме, то это будет самым возвышенным состоянием, выше всего нашего материального развития. Начиная с него и далее, мы уже можем начать развиваться как капля семени в духовном мире.

* * *

Ничего не ждать от своего духовного развития - это не значит оставить этот путь. Наоборот, я всеми силами хочу остаться в этом состоянии, которого наконец достиг. Это не падение и не спуск – это ноль, но только относительно моих расчетов в эгоизме.

Наконец-то я получил такое исправление свыше на свое эгоистическое намерение, что ничего не хочу для себя. Для этого я долго работал над величием Творца, и наконец получил такую подсветку.

* * *

Это особое состояние, которое может раскрыться в человеке: когда он перестанет желать что-либо для самого себя. И он захочет остаться в таком состоянии, считая его самым продвинутым. Всегда он мечтал о каких-то духовных достижениях, раскрытиях, а сейчас нет.

Происходит общее сокращение относительно любого будущего продвижения, это желание пропадает. Желание отменяется, но сам человек как раз чувствует себя полным сил, исчезают лишь его требования о самом себе. Желание насладиться получает покрытие сверху, воздействие высшего света, которое его аннулирует.

Поэтому эгоистические желания сокращаются до нуля, и человек радуется этому, ведь для него это вершина всего предыдущего развития, всей проделанной работы. Он постепенно уменьшал свой эгоизм, пока не свел к нулю. И теперь он может начать работать уже на второй стороне от духовного барьера, в свойстве отдачи.  

* * *

Малое состояние в духовном означает, что у меня нет достаточной силы, чтобы отдавать. Допустим, у меня есть желание на 100 кг, но я могу отдавать только на 40 кг, а на 60 кг – нет, и соответственно уменьшаю себя.

Состояние всегда измеряется относительно общего желания. Если я обращаюсь с молитвой, чтобы задействовать дополнительные желания на отдачу и получаю такую силу, то перехожу из малого состояния в большое, допустим на все сто процентов.

Сначала мы находимся на вершине своего желания насладиться и начинаем постепенно спускаться, уменьшая его. Причем уменьшается не само желание, а только его эгоистическое использование, поскольку оно теряет важность в наших глазах. Так мы достигаем нуля, то есть нулевого использования своего желания ради себя.

Это точка сокращения, после которой мы начинаем получать силу свыше для использования своего желания насладиться ради отдачи.  

* * *

Перед нами новое состояние: достичь нулевой точки, ничего не хотеть для своего эгоизма. Это очень радостное состояние, ведь мы получили свыше исправление для своего желания насладиться.

Мы так долго работали над своим огромным эгоизмом, изучали науку каббала, много лет прилагали усилия, чтобы сейчас увидеть, что в нас перестало говорить желание насладиться. Это следствие исправления. И теперь мы можем начать развивать новое желание – желание отдачи.