Посторонние от единения мысли - изгоняем за "стену". Внутри очищаем площадь от помех. Строим Храм - единение в отдаче и любви. В нем, в общем сердце, раскрывается Творец, в мере нашего подобия Ему.
Исправление в единении. Каждое препятствие приводит нас к молитве. Я вижу, что не способен соединиться с товарищем и потому обращаюсь к Творцу. Т.е. я нуждаюсь в Творце, насколько нуждаюсь в товарище. Так мы строим Храм и стену против помех.
В развитии в группе мы проходим раскрытие зла в каждом из нас и устремляемся к добру. Это групповая работа, никто не может помочь самому себе. Все усилия лишь в том, чтобы соединиться с товарищами в одном намерении, похоже думать и стремиться.
Народ Израиля – это особая группа жителей Вавилона, желающих постичь цель творения. К этой группе предъявляется требование: выйти из эгоистической природы и прийти к свойству отдачи. Иными словами: соединить сердца, стать выше своей природы.
Свобода - основа жизни. Если мы отрываемся от программы наслаждений, которая нами управляет, мы поднимаемся к состоянию свободы. Хочу организовать свое желание в программе отдачи, а не получения.
Это следующий уровень существования.
Познать истину - стремление из точки в сердце. Из нее я обнаруживаю, что нахожусь под властью программы получения, которая ведет меня к ненужным состояниям. Я не хочу быть в постижении наслаждений! Хочу быть свободным от их власти! Но как?
Отдача постигается в освобождении от получения, в независимости от наслаждений, когда я делаю сокращение, чтобы перенастроить себя с программы получения на программу отдачи и любви.
А инсталлирует новую программу, как и первую - Творец.
Включение Малхут во всех вариациях в 9 первых сфирот порождает огромное количество первичных, вторичных и пр. страхов.
Любое ощущение возможной незаполненности называется страхом. Обратное включение 9 сфирот в малхут несет раскрытие души и радость!
Группа – это постоянная структура но скрытая.
И Творец постоянный элемент, но скрыт.
Когда нам раскроется настоящая группа, духовная область, духовное качество единения - внутри нее раскроется высшая сила, Творец.
Одно не может быть без другого.
Хотя мы живем на земле Израиля, этим мы получили только возможность стать народом, что значит для нас - подняться над эгоизмом, над культурой и ценностями народов мира, к взаимной любви.
Иначе какая разница кто правит в стране, мы или арабы..?
Во II Храме выполняли все Заповеди Торы, кроме заповеди безусловной любви (Лишма) - и поэтому он был разрушен от беспричинной ненависти.
Исправление возможно только подъемом народа к условию Лишма.
Достичь Лишма возможно только изучая каббалу. Поэтому она раскрывается.
17 Тамуза Моше разбил скрижали. - Талмуд, Шабат 87: Благословен, что разбил. Благодаря этому получим свет Торы.
9 Ава разрушен 1 и 2 Храмы. - Мидраш Эйха: Разрушение - это подготовка к 3 Храму, единению всего мира и навсегда.
Вопрос: На выставке похоронной индустрии в Амстердаме показали первую капсулу для самоубийства – устройство под названием Sarco, разработанное в Нидерландах.
Оно получило футуристический дизайн, который напоминает о космических полетах в будущее. Эта кабина позволяет всем желающим уйти из жизни безболезненно, – отмечают создатели. Человек почувствует легкое головокружение, затем быстро потеряет сознание и потихоньку умрет.
Как вы относитесь к созданию таких аппаратов?
Ответ: Борьба со смертью не нужна. Надо просто бороться за то, чтобы была нормальная жизнь, определенное количество лет. А потом, если люди захотят безболезненно уйти из этой жизни, то может быть, им надо предоставить такую возможность.
Наука каббала говорит об этом иначе. Она говорит, что те страдания, которые человек проходит, умирая, записываются в его душе, и затем в следующем кругообороте помогают в его общем исправлении. Поэтому исключать их заранее медикаментозными или другими средствами – это проблема. Надо подумать, стоит ли это делать. Это с одной стороны.
А с другой стороны, человечество все равно избавляет себя от страданий всякими лекарствами и прочими средствами. Поэтому все равно оно будет ими пользоваться.
Для каббалиста самый приемлемый путь, если он вкладывает все свои силы в духовные страдания, чтобы они помогли ему приподняться духовно, а не ждет, что телесные страдания в последние дни жизни что-то ему исправят. Я советовал бы заменить любые телесные страдания на духовные и сделать их действенными.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 17.04.2018
О Карле Марксе вновь заговорили. Его труды штудируют заново, но упускают главное.
Народ Израиля – это особая группа из всего человечества, избранная из-за духовной искры, горящей сильнее, чем во всех остальных людях, служить примером, на котором проходит все развитие.
К этой группе предъявляется одно простое и конкретное требование: захотеть выйти из своей природы желания насладиться, мысли каждого о самом себе, и с помощью света, высшей силы прийти к обратному свойству отдачи. Иными словами, надо открыть сердца, соединить сердце с сердцем, постаравшись стать выше своей исконной природы.
По пути развития мы проходим разные состояния и прежде всего, раскрытие зла. А против этого надо постараться достичь доброго соединения, быть терпимыми друг к другу относительно объединения, помочь выявить помехи и выйти из них.
Это групповая работа, в которой "да поможет человек ближнему". Никто не может помочь самому себе. И это одно из препятствий, что каждый думает, будто приложит сейчас усилия, и всего достигнет... Но все его усилия лишь в том, чтобы соединиться с товарищами, понять их, открыть им сердце, связаться, думать и хотеть вместе.
В этом и состоит все исправление. Оно кажется простым, но каждое препятствие на пути его реализации должно привести нас к молитве. Я вижу, что не способен соединиться с товарищем, понять его, и потому обращаюсь к Творцу, но не раньше: "от любви к творениям – к любви к Творцу".
То есть я нуждаюсь в Творце только в той мере, насколько нуждаюсь в товарище. Так мы строим наше общее сердце, которое называется "Храм". И вместе с этим возводим стену против всех помех, наших сил, чуждых объединению и сопротивляющихся ему.
Мы хотим отдалить их, выгнать за стену. Так нужно видеть процесс исправления. И потому мы ждем не материального построения Храма, возведения каменного здания в Иерусалиме, а построения связей между нами вплоть до соединения в одно общее сердце, в котором раскроется общая сила – наш Творец.
Согласно подобию наших свойств с Ним, Он уже сможет в нас раскрыться, ведь наши отношения друг с другом будут точно соответствовать Его природе.
Но по пути нам придется раскрыть все силы, сопротивляющиеся этому объединению, все обратные состояния. Поэтому нужно изначально учитывать, что наша единственная цель – это объединения.
А в соответствии с этим уже раскроются все силы разбиения, обратные единству, при которых мы должны будем обратиться с просьбой о свете, возвращающем к источнику, и обратить их использование из злого в доброе, из отрыва, отдаления, ненависти – в соединение и любовь. Так в связи между нами мы постепенно построим совершенное кли.
Из урока по статье Рабаша "Что такое беспричинная ненависть в работе", 02.07.2018
Вопрос: Какие основные законы повседневности определяются событиями и законами духовного мира?
Ответ: Весь наш мир определяется законами духовного мира, поскольку он развивается эгоистически, получая сверху постоянную подпитку светом. В нашем мире нет никаких посторонних движений, которые происходили бы случайно. Все осуществляется только под воздействием Высшего мира.
Вопрос: Можно ли сказать, что все законы нашего мира подчиняются одному единственному духовному закону?
Ответ: Да, есть только один закон: привести всю материю в полное соответствие с Творцом.
Вопрос: Тогда почему мы чувствуем множественность законов: закон притяжения, сообщающихся сосудов т.д.?
Ответ: Все мы представляем собой разбитый сосуд Адама (от слова "подобный") – то есть сосуд, который был подобен Творцу.
Адам – это одно общее желание, разбившееся на 613 эгоистических частиц – желаний, которые абсолютно противоположны друг другу. Поэтому наш мир кажется нам таким многослойным, многогранным, разбитым как стеклышки в калейдоскопе, меняющие свои узоры и краски.
Из урока на русском языке, 25.02.2018
Беседа на тему "Свобода воли", ч.4, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Почему мы не можем постичь, каким образом Творец совершает свои действия, а постигаем только, как эти действия воспринимаются нами?
Ответ: Потому что эти действия происходят в нас. Наверху не существует никакой задумки или плана, который бы потом нисходил и спускался к нам.
Мы можем говорить о таком развитии событий, потому что нам это ближе, понятней, но на самом деле – всё в нас.
Все исходит только из наших внутренних неощущаемых нами состояний и приближается к более внешним.
Из урока на русском языке, 18.02.2018
Быть в трауре – это значит проявить в сердце ту боль, которая должна ощущаться от своей неисправности. Невозможно ничего исправить до того, как выявлена порча. Траур не по дню в календаре, а по состоянию, подготавливающему нас к исправлению.
Поэтому есть день, который нам об этом напоминает. На самом деле, исправление можно произвести в любой день и для этого не нужно ждать 17 Тамуза.
За историей и географией, материальным городом Иерусалимом, каменной стеной и разрушенным зданием, надо видеть главное: духовные понятия, то есть нашу обязанность соединиться желаниями, намерениями, мыслями. Это и будет исправлением сосуда общей души, разбитого при прегрешении с Древом Познания.
И это разбиение было сделано не человеком, а Творцом, в качестве нашей подготовки. Сейчас нам нужно его исправить, собрав все части вместе, чтобы внутри этого сосуда познать, что такое наш Творец, кто Он такой.
Раскрывая Его, мы постигаем Его свойства, Его мысли в своем уме и сердце и достигаем исправления. Конечное исправление заключается в том, чтобы стать точно такими же, как Творец, и не думать ни о чем материальном.
Тогда мы раскроем, что все наши занятия в этом мире были воображаемой реальностью, которая на самом деле не существует. Все это мы делаем лишь для того, чтобы исправить разбиение. Творец создал состояние, противоположное Себе, чтобы из него мы раскрыли Его.
* * *
Прегрешение с Древом Познания было организовано Творцом, потому что без этого невозможно достичь исправления. Первый человек, Адам, находился в отдаче, словно ангел, в котором не раскрывается злое начало. Еще не существовало творения, то есть того, что выходит за пределы святости, отдачи. А потому было необходимо действие, которое выведет человека оттуда, что и было преднамеренно сделано свыше.
А все остальное – это уже раскрывающиеся возможности для исправления, к которым творение оказалось не готово. Первое разбиение – это раскрытие зла, а все остальные разрушения и проблемы – это раскрытие нашей слабости и неспособности исправить разбиение.
Крушение Первого и Второго Храмов, все изгнания и беды были обязаны раскрыться, чтобы мы поняли, как именно исправлять наше кли, с какой силой, в какой форме. Но они были уже не запланированы свыше, а вызваны слабостью человека, и поэтому относятся не к Творцу, а к творению.
* * *
Крушение Храма относится ко всему человечеству, независимо от национальности и места проживания. Нам нужно исправить его за счет нашего объединения. По мере соединения мы будем раскрывать все большее разрушение, силу зла против силы добра, и подниматься по этим ступеням как по лестнице.
* * *
"Меж теснинами" – это состояние человека, период, когда он не может отнести свои намерения к Творцу и особенно через группу. Есть много людей в этом мире, кто желал бы "напрямую" связаться с высшей силой. Проблема в том, что такое обращение не доходит до Творца, ведь не идет через правильное кли.
"Меж теснинами" – это время, когда разбивается связь между мною, группой и Творцом. Но даже из этого состояния надо кричать к Творцу, ведь это раскрытие зла, как сказано: "Из теснин взываю к Творцу". То есть мы раскрываем, что находимся критическом состоянии и поэтому можем закричать.
Отрывки из утреннего урока 01.07.2018, ч.1
На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Насколько вы счастливы? Посмотрите вокруг и узнаете":
Реплика: Познать себя – это значит ощутить и понять, что неживая, растительная, животная природа и восемь миллиардов людей – это я. Творец так рисует мою субъективную картину мира. На самом деле ничего этого нет, в том числе и меня, есть только высший свет. Страшновато как-то.
Ответ: Ни в коем случае! Я существую в вечности, в совершенстве, в Творце, вместе с Ним, подобный Ему. Только я должен определить себя, найти себя. И я, и ты, и все мы включены в эту систему.
Но говорить о том, что ничего этого нет и меня нет – неправильно. Мы вечные существа, нам только надо найти это состояние. Ради этого мы и живем в самом низшем из миров.
Из урока на русском языке, 11.02.2018
Мы должны плакать не по разрушению Стены и Храма, а по разрушению связи наших сердец, которое не позволяет нам и сегодня осознать, что разрушена связь между нами - и ее то мы обязаны восстановить.
Только в этом и будет восстановление III Храма.
Разрушение Храма Творцом олицетворяет разбиение общего желания, Души, как подготовка к нашему исправлению, собрать наши желания вместе и в одно общее желание раскрыть его наполнение, Творца, его подобие Творцу, свойству отдачи и любви.
Три недели до 9 Ава называются Бэн-Амецарим (Меж страданиями, теснинами) – разбиение связи с Творцом. Но именно из этого состояния раскрытия зла можно кричать Творцу, "Из теснин взываю к Творцу". Именно раскрытие разрыва связи дает эту возможность.
Эти дни – период разрушения Храма. За историей и географией, разрушенными каменной стеной и зданием, надо видеть духовное крушение - отдаление от обязанности быть соединенными в желаниях, намерениях, мыслях вместе как один. В этом исправление общей души - Храма, не камней.
Сегодня 17 Тамуза – начало разрушения Храма. Быть в трауре – значит ощутить в сердце боль от нашей ужасных взаимоотношений! Ведь каждый день, в который Храм не восстановился, означает, что мы бы его и сегодня разрушили! Вот по нашему состоянию мы должны быть в трауре!
