Беседа на тему "Мир в мире", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: В материальном мире люди одного менталитета, близкие по духу, больше подходят для семейных пар. Что означает – человек, близкий по духу? В духовном, наоборот, противоположные люди более близки по своим свойствам?
Ответ: Нет. В противоположности нет ничего хорошего. Нечего думать и пытаться строить нашу жизнь на каких-то романах.
Желательно быть подобными, особенно в духовном. Физически мы, конечно, разные. У меня, допустим, преобладают мужские свойства, у супруги – женские. Тут уж ничего не сделаешь, и не надо. А вот общее направление в жизни очень важно, иначе мы не будем чувствовать, чем живет находящийся рядом с тобой человек.
Если в семье есть дети, то это как-то заполняет нашу жизнь. Но, в принципе, в наше время этого недостаточно, и мы уже не желаем выходить замуж, жениться, иметь детей. Поэтому настоящая семья – та, у которой существует общая духовная цель.
Вопрос: То есть, по-вашему, люди, разные по свойствам, по ментальности не могут жить вместе?
Ответ: Нет, наш мир будет все больше и больше разобщаться.
Вопрос: А как в духовном?
Ответ: Если я чувствую, что для достижения духовной цели мне желательно быть рядом с этим человеком – то я с ним рядом. Я взаимодействую с ним, даже если он мне не очень приятен или я не люблю какие-то его свойства. Мы работаем на духовном уровне.
Из урока на русском языке, 25.02.2018
Вопрос: Ощущают ли Творца животные?
Ответ: Нет. Высшая сила работает в них сугубо автоматически, впрочем, как и в людях.
В нашем мире мы считаем, что этот человек вредный, а тот – добрый, этот – умный, тот – глупый, не представляя, насколько это все определяется только лишь Творцом, и никем другим. Ни у кого нет свободы воли, все делают то, что диктует им высшая сила. Но это скрыто от нас.
А в людях, которые приближаются к ощущению Творца, это постепенно раскрывается. Они начинают ощущать свою взаимосвязь с Творцом: напрямую ли они связаны с Ним, выполняют ли они Его волю и так далее.
Вопрос: Людям, которые приближаются к Творцу, становится жалко всех остальных, действующих как запрограммированные роботы?
Ответ: Когда ты смотришь на своего маленького сына, ты видишь, насколько он управляем. И что с того? Разве тебе его жалко?
И не надо говорить с обычным человеком на эту тему. Только в том случае, если у него появится возможность исправить себя. А если он не находится в соответствующем коллективе и у него нет такой потребности, то этого ни в коем случае не следует делать. Как сказано: "Не ставь препятствия перед слепым".
Из урока на русском языке, 18.02.2018
Вопрос: С каким намерением нужно смотреть вебинар для максимального воздействия высшего света?
Ответ: С намерением связываться вместе. За тот час, который мы занимаемся вместе, вы получаете огромное количество чувственной, научной, технической, каббалистической информации.
Если все это войдет в вас, поскольку вы были открыты мне, то это и есть наша учеба. А потом идет уже ваша работа, когда вы попытаетесь всё это реализовать в своей группе. И далее – на конгрессах.
Конгресс имеет огромную силу, потому что множество людей на Земле одновременно готовятся к нему и занимаются на конгрессе одной и той же темой. Не упускайте возможность сделать большой духовный рывок.
Из урока на русском языке, 11.02.2018
Все состояния, самые плохие, также от Творца – чтобы просил о помощи. Самолюбие, эгоизм, созданные Творцом, отдаляют от духовного, будто нет надежды на их преодоление. Но всегда в силах человека упросить Творца, преодолеть созданные Им преграды.
Когда ощущает себя конченным, недостойным, пропащим – обязан вспомнить, что и это состояние исходит от Творца, и для его блага, чтобы обратил это низшее состояние в высшее, изменением своего отношения к нему.
Если согласен оставаться в его состоянии навсегда, потому что получает его от Творца, то находится в слиянии с Творцом. Если требует большего, то сожаления о себе съедают его. Но если согласен, то с этого состояния начинается Сулам - духовный подъем.
Надо согласиться с тем, что все земные низкие мысли и желания, отвлекающие от Творца, также исходят от Творца - чтобы принять их, как исходящие от Творца и ответить на них просьбой о спасении.
Привыкай к тому, что сердце постоянно в желаниях этого мира, а ты изнутри него требуешь Творца. И несмотря на то, что желания этого мира властвуют, ты не отступаешь в стремлении к Творцу - и просишь его о помощи превозмочь Его же помехи.
Мои мысли в Twitter, 03.07.18, ч.2
Человек не может просить за себя. Правильная просьба к Творцу, при которой человек остается в подобии с Ним и связи – это просьба за товарища. Вследствие разбиения, все люди намеренно представляются нам чужими, чтобы мы выстроили свойство отдачи.
Творца можно удержать, если ухватиться за Него десятью парами рук. Если я пробужу десять товарищей, вместе мы сможем ухватиться за Творца, как младенец хватается за мать и не отпускает ее. В мере нашего объединения мы можем соединиться с Творцом.
Пока не отстроен Храм, отношения взаимной любви, он будто разрушается каждый день и раскрываются все более эгоистические взаимоотношения. Отстроить Иерусалим (Ира-Шлема, цельная тревога): если не помощь свыше, мы не достигнем подобия Творцу.
Мои мысли в Twitter, 03.07.18, ч.1
Встреча Трампа с Ким Чен Ыном может дать миру толчок.
Поэтому общество должно состоять из индивидуумов с единым для всех мнением о том, что нужно достичь этого. Тогда из всех индивидуумов создается одна большая сила, способная бороться с собой, потому что в каждого включены все.
Таким образом, каждый базируется на большом желании – он хочет достичь цели. (Рабаш, "Шлавей Сулам", "Цель группы (1.2)")
Вопрос: Рабаш вводит понятие "индивидуумы". То есть каждый все-таки ощущает, что он – индивидуум? Более того, и Бааль Сулам считал, что нужно сохранять индивидуальность человека и нации.
Ответ: Речь идет о наших индивидуальных животных качествах. Они важны, потому что человек строит себя, исходя из них. Он вкладывает себя, свои качества, свои таланты в коллектив.
Вопрос: Но у всех разный корень души. В чем выражается индивидуальность человека в духовной системе?
Ответ: Каждый исходит из своей малхут относительно девяти сфирот остальных товарищей. И в этом каждый из нас особенный.
Вместе нас собирает высший свет, и мы входим в ту же систему "Адам", в которой были до ее разрушения. Однако наше воссоединение происходит под воздействием огромнейшего эгоизма, с привлечением всех желаний, сосудов получения. Поэтому оно в 620 раз мощнее прежнего соединения.
Но привлечение людей в ту или иную группу не зависит от нас. Когда мы собираемся в духовную систему, то видим, что это происходило не по нашей воле и не по нашему расчету.
Вопрос: Индивидуальность и себялюбие (эгоизм) – это не одно и то же? Ведь индивидуальность мешает человеку объединяться с другими.
Ответ: Нет. Если человек делает это ради других, то не мешает. Он должен полностью выразить себя относительно них. Все зависит от того, как он использует свою индивидуальность.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 02.01.2018
Вопрос: Можно ли использовать материальные блага как инструмент для духовной работы?
Ответ: Каббалист, находясь в своем животном теле, естественно, желает чувствовать себя комфортно, чтобы тело не мешало ему работать духовно. Никто не должен зря навязывать себе страдания.
Вопрос: Как тело может мешать работать духовно?
Ответ: Если тело неуправляемо, оно мешает духовной работе. Но если человек управляет им и использует животные желания, чтобы успокоить себя и сделать так, чтобы его духовные побуждения двигали им, тогда все нормально.
Из урока на русском языке, 25.02.2018
Вопрос: В каббалу приводят людей с сильной левой линией? Я и так жесткая, куда же больше развивать эго в результате духовной работы?
Ответ: Не надо быть жесткой. Наоборот, вы должны полностью расслабиться, отдаться на волю высшей силы.
В каббалу приходят абсолютно разные люди: с сильной волей, слабовольные, умные, глупые, – и все должны в итоге реализовать себя в ней. Никому нет предпочтения.
Если человек получает толчок к постижению Творца – значит, пришла его очередь в общей системе, чтобы начать реализовывать себя. Постарайтесь это сделать, потому что так работает общая система в своем развитии.
Если среди бесконечного множества "шестеренок" наступила очередь вашей шестеренки, крутитесь в унисон со всеми.
Это осуществляется в группе. Попытайтесь достичь в ней равновесного, правильного, прямого состояния. И вы увидите, насколько между вами начинает раскрываться сила, называемая Творец, которая содержит в себе весь этот механизм.
Из урока на русском языке, 11.02.2018
Маленькая шестеренка, от которой зависит мир
Из урока по статье Рабаша "Каждый скорбящий по Иерусалиму"
Человек не может просить за самого себя. Правильная просьба к Творцу, при которой человек остается в подобии с Ним и связи – это просьба о товарище. Вследствие разбиения все люди намеренно представляются нам чужими, чтобы мы выстроили свойство отдачи.
Как если бы Творца можно было удержать, только если схватиться десятью парами рук одновременно. Если я пробужу десять товарищей, то вместе, в десять пар рук мы сможем ухватиться за Творца, как будто младенец вцепился в мать и не отпускает. В мере нашего объединения мы можем соединиться с Творцом.
Отсюда ясно, какой должна быть наша работа. Конечно, человек может молиться, просить, думая, что говорит с Творцом. Но настоящая работа, а не такая, как представляется в нашем эгоизме, может быть только в общем кли, созданном с помощью двадцати рук. Только так мы можем схватиться за Творца и прилепиться к Нему.
* * *
Построить Иерусалим - значит построить в себе страх, что если не придет помощь свыше, то я никогда не достигну отдачи через творения Творцу. Это называется "Иерушалаим" – совершенный трепет ("ира шлема").
Из урока на тему "Между теснинами"
Каждый день, когда не был восстановлен Храм, он будто снова был разрушен. Ведь со времени Ари и далее на нас уже есть обязанность исправить разбиение. А потому с этого момента можно начать отсчитывать годы нашей задержки с исправлением, которых уже очень много утекло.
И каждый день, в который не производится исправление, добавляется к разбиению. Раскрываются все более эгоистичные желания, которые уже нужно было исправить и соединиться над ними. Но мы этого пока не делаем, а потому все усиливаем отягощение сердца.
Отрывки из утреннего урока 02.07.2018
В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Видишь, это - следующая ступень!" (стр.13):
Беспричинная ненависть, раскрывающаяся в духовной работе, отличается тем, что она относится только к нашим свойствам, сопротивляющимся объединению. Это не бытовая ненависть, существующая в этом мире из-за того, что каждому кажется, будто другие вторгаются в его владения и забирают его наслаждения, наполнения.
В каббале же идет речь не о ненависти к другим, а только к самому себе, к эгоистическим свойствам, заложенным в нас с начала творения. Мы должны выяснить их зло и попросить об их исправлении. А в добрых исправленных свойствах мы соединимся между собой и создадим сосуд, в котором сможет воцариться Шхина.
В этом смысл Храма и его крушения, работы "народов мира", то есть наших эгоистических желаний. Все это происходит внутри самого человека. В духовной работе человек не предъявляет никаких требований к другим людям, все начинается и заканчивается внутри него.
* * *
Работа в Храме – это работа над объединением. Все свойства человека: неживого, растительного, животного и человеческого уровня должны включиться в соединение и работать на отдачу, что называется работой Коэнов. Это святая храмовая служба в любви и отдаче между людьми и между ними и Творцом.
* * *
Второй Храм разрушился оттого, что выполнение Торы, заповедей, помощь ближнему – все это приняло формальную форму, то есть с целью на этом заработать будущий мир, получить силу, власть над другими, почетный титул, уважение. Хотя все это называлось Тора, заповеди и милосердие, но по сути было эгоистическими действиями для собственной пользы, а потому привело к разбиению.
Храм был обязан разрушиться, и каббалисты, находящиеся в отдаче и понимающие процесс развития, знали, что происходит. Сейчас мы вступаем в период "между теснин": три недели, предшествующие 9 Ава, то есть от пролома Храмовой стены и до разрушения Храма.
И сегодня мы понимаем, что это разбилось кли, связь, существовавшая в группе устремленных "прямо к Творцу", Исраэль. Разбилась она для того, чтобы мы начали познавать это разбиение и исправили его.
Без раскрытия разбиения нам нечего было бы исправлять. Мы думали бы, что надо просто формально исполнять заповеди и помогать друг другу, не ради объединения сердец в одно сердце и слияния с Творцом, и этого достаточно. То есть достаточно внешнего исполнения. В этом заключается принципиальный спор между наукой каббала и религией.
Отрывки из утреннего урока 01.07.2018, ч.2
Сказано, что Храм разрушился потому что не благоловляли Тору перед занятиями. Т.е. Тора, как ОМ, свет возвращающий к Источнику, Творцу, к Лишма, как средство исправления, не была нужна. Поэтому Храм - особый высший свет, исчез. Строить Храм - значит просить о любви к ближнему.
Каббалистический хайку:
Появилось желание расстаться со всем
Взамен "отдачи и любви".
Но возник страх потерять мир.
Надо много раз испытать это желание,
Чтобы привыкнуть к нему
И согласиться!
Вначале согласие – от зависти,
Затем – от бренности мира,
Затем – от величия Творца!
Каббалистический хайку:
Видеть мир сквозь величие Творца?
Непросто. Ведь тебе надо сделать Творца
Великим. Больше всего мира.
Если ты в мире Творца,
Следи за своими мыслями:
В Нём ли ты ещё, или уже вне Его?
Разрушился Храм...
Ведь исчез свет Торы,
Светящий на желания любви.
Каббалистический хайку:
Я все отдам товарищу,
Чтобы соединиться с Творцом,
О себе не думая совсем.
Через группу я двадцатью руками
Хватаюсь за Творца –
Могу удержаться!
Разрушение Храма – в нас!
Разрушение связи между нами,
От любви к ненависти –
Что же дальше...?
Каббалистический хайку:
Ухватись за Творца и не отпускай Его,
Как младенец хватается за мать.
Обрети спокойствие...
Прилипни к Творцу, спрячься в Нем,
Укройся от всех невзгод
И пойми, для чего они...
Как прекрасно осознание того,
Что Творец становится
Из чужого - родным...
Храм был обязан разрушиться.
Сегодня мы понимаем, что разбилось кли, связь, существовавшая в народе - группе Исра-Эль, устремленных "прямо к Творцу" - чтобы мы начали познавать это разбиение, исправляя, доводя до любви Лишма - в полной отдаче.
Без разрушения связи в народе - нечего исправлять!
Учиться можно только над ошибками.
Только формальное выполнение Заповедей не исправит народ, не соединит его с Творцом.
В этом заключается расхождение мнений каббалы и религии.
Второй Храм разрушился оттого, что выполнение Торы, Заповедей, ГМА"Х (помощь ближнему) приняло цель заработать рай - будущий мир, власть, деньги, т.е. стало эгоистическими действиями ради собственной пользы, а не ЛИШМА. Поэтому привело к разрушению.
Работа в Храме – это работа над объединением. Все свойства человека: неживого, растительного, животного и человеческого уровней должны включиться в соединение и работать на отдачу, что называется работой Коэнов. Это святая храмовая служба в любви.
Беспричинная ненависть раскрывается только в усилиях по объединению.
Это зло мы должны выявить и просить о его исправлении – в исправленных свойствах мы соединимся и создадим сосуд раскрытия Творца. В этом создание Храма – в наших сердцах-желаниях.
Мои мысли в Twitter, 02.07.18, ч.2
