Каббала, наука и смысл жизни

Выходит, что человек должен включать в себя две противоположности: внизу – наша жизненная траектория со всевозможными помехами: этот мир, проблемы, желание получать. А нам надо постараться быть выше нее, в уверенности, что "Нет никого кроме Него", высшей силы, высшего мира, отдачи.

Вследствие включения в себя двух этих частей, мы обретаем среднюю линию, в которой две другие существуют в гармонии и равновесии. Так мы достигаем слияния с Творцом.

Мы достигаем слияния с Творцом, имея в себе две природы: противоположную Творцу и поддерживающую Его. Так, оставаясь творениями, мы достигаем подобия Творцу. И путь к этой цели идет через любовь к творениям, а от нее уже к любви Творцу.

Над всеми помехами, которые Творец показывает нам в этом мире, в нашей жизни, внутренними проблемами и внешними, мы держимся одного принципа: "Нет никого кроме Него", укрепляем друг друга, и тогда начинаем осознавать необходимость подняться над своими ощущениями (как сказано: "Есть у них глаза, да не видят, есть уши, да не слышат").

Поверх всего этого мы должны постановить, что все приходит от Творца и не для того, чтоб мы исправляли мир, а только относили все к Творцу. В этом и состоит наше исправление.

Мы не касаемся этого мира, ничего не хотим в нем менять: ни в природе каждого человека, ни в отношениях между всеми. Меняется лишь наше отношение,  признание, что все приходит от Творца, этим и определяется исправление. И когда мы решаем это, то понимаем необходимость любви к творениям: начинаем с товарищей, а потом это чувство расширяется на весь мир.

Вопрос: Почему Творец создает вокруг меня позорящие меня ситуации?

Ответ: Чтобы немного приструнить ваш эгоизм. А что плохого в том, что вы стыдитесь? Вы боитесь, что вас обнаружат в неприличных, неприятных обстоятельствах? Это всё – для того чтобы помочь вам принизить себя.

Вопрос: Что значит "умножающий знание умножает скорбь"? О какой скорби идет речь?

Ответ: Если мы умножаем знание, но не уравновешиваем это системой отдачи, т.е. свет Хохма не облачается в свет Хасадим, тогда мы обнаруживаем вместо света тьму.

Вопрос: Как я могу отменить свой эгоизм, если у меня нет ничего кроме эго? Это не самообман?

Ответ: Поэтому мы и существуем в связи с товарищем, чтобы мой эгоизм служил на помощь ему, а его эгоизм – на помощь мне. Такое взаимное включение всех друг в друга создает антиэгоистическое поле.

Вопрос: Могу ли я втащить себя в антиэгоистическое поле, слушая семинар и читая книгу, например, Книгу Зоар?

Ответ: Нет, так вы не можете никуда себя втащить. Это можно сделать только с помощью ваших товарищей. Как бы вам ни казалось это невероятным и сложным, иного пути нет.

Вопрос: Какая связь между высшей силой, которая всем управляет, и единством в группе?

Ответ: Это одно и то же. Где ты определяешь Творца, ощущаешь Его, исправляешь Его видение, контактируешь с Ним? – Только внутри группы. Только в правильных свойствах, которые вы между собой создаете.

Творец вечно будет проверять человека на верность Себе?

Он не проверяет, т.к. знает заранее все, Он вне времени.

Говорится о отношениях Человек-Творец только относительно нас, дать нам начальное понимание контакта. А затем открывается высшая связь. 

Обновление нисходит свыше от Творца, но проявляется в человеке!

А окружающий мир представляется нам в соответствии с нашими внутренними изменениями на фоне высшего белого света. Ты сам изображаешь себя свои внутренние

Если бы было явно, что все делает Творец и на благо человека, мы бы не менялись. Наша цель – обрести свойство Творца, отдачи, поверх свойства получения. Делая все, будто мы в мире Творца, вопреки Его запутыванию, мы обретаем Его, как оттиск с Его помех.

Отдачу можно построить только поверх получения, нашей природы. Поэтому вся работа – в установлении, что "Нет никого кроме Творца" - во мне и вокруг. Если я стараюсь жить в таком мире, то постепенно ощущаю, что это действительно так.

Вопрос: Какая самая распространенная ошибка в процессе самопознания?

Ответ: Человек познает себя только тогда, когда познает Творца, и, постигая Творца, работает на саморефлексии. Поэтому человек называется Адам, от слова – подобный, то есть в мере подобия, в мере раскрытия Творца от себя, я в Творце, как в зеркале, вижу себя.

Вопрос: Сколько в среднем требуется лет внутренней работы, чтобы перейти махсом?

Ответ: Годы здесь не имеют значения, хотя Бааль Сулам в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот" говорит, что для этого требуется хотя бы пять лет. Но я думаю, что даже при всех наших усилиях, меньше 10-15 лет быть не может. Ведь это внутреннее исправление множества свойств в человеке.

Об этом еще в прошлом веке в "Трудах о последнем поколении" Бааль Сулам писал:

"По мере развития рода человеческого будут разветвляться и укрепляться идеи… Партии будут множиться чуть ли не по числу личностей… а личности станут заключать между собой компромиссы и договора, пока не сплотятся в сообщества… Начнется борьба с оппозициями… Большие сообщества будут дробиться на малые, а малые – на миниатюрные, и поведут торговлю между собой… Однако переговоры эти раз за разом обязательно будут принимать все более острую форму в прямом соответствии с уровнем развития идей, бескомпромиссных навеки".

Отсюда вопрос: какую цену мы готовы заплатить за свою бескомпромиссность?

Ненависть под маской человеколюбия

Согласно свежему опросу, почти треть американцев опасается новой гражданской войны в течение пяти ближайших лет. Полностью исключают такую возможность лишь 29%.

Неужели плюрализм ведет к бойне? И можно ли противостоять этим тенденциям? Для начала, их надо понять.

Представьте: ребенок растет, и его учат чему угодно, кроме построения здоровых отношений с окружающими. Его ограничивают правилами, законами, кодексами, жесткими условностями, но никто не рассказывает ему о человеческой природе, о любви и ненависти, о важности взаимопонимания.

Никто не учит его полноценно реализовывать себя на благо других, быть уникальной личностью и в то же время частью целого, лидировать и восполнять, выстраивать равновесие в себе и в обществе, быть счастливым среди счастливых. Его лишь пичкают красивыми словами, потребительскими моделями, лозунгами, фейками, фальшивыми ценностями и бесконечным потоком умело подобранных новостей.

В результате человек становится добычей СМИ и попадает в жернова системы, единственная цель которой – разделять людей и властвовать над ними. Ему кажется, что он борется за правое дело, за гуманизм, за слабых – но вместе с тем ради своих идей готов разделаться со всеми несогласными. Потому что на самом деле воспитан для обслуживания власть имущих. И, сам того не замечая, следует навязанным канонам, слышит только тех, на чью волну настроен, и жалеет только тех, на кого ему показывают пальцем.

Вот так и вышло, что за фасадом неолиберализма крепнет ненависть, наряженная в одежды человеколюбия. Все строится на конфликтах и вражде, людей постоянно настраивают против кого-то и неуклонно приучают к мысли, что правильное мнение есть только одно, а иные взгляды не имеют права на существование. В результате наш "ребенок" растет лицемером, "прогрессивным" и воинствующим.

Как же направить его развитие в мирное русло?

Make America Love Again

Дональд Трамп, несомненно, отдает себе отчет в опасностях текущего момента. Уже на инаугурации он заявил: "Пришла пора Америке залечить раны разобщения. Пришла пора для нас сплотиться как единый народ". Этим летом он призвал вновь сделать Америку не только сильной и великой, но и любящей.

Если бы я мог порекомендовать ему что-то, то, в первую очередь, назвал бы ту общую ценность, от которой нельзя отказываться при любых разногласиях. Мир в доме, благополучие в стране – вот что должно быть превыше всего. В чем бы мы ни расходились между собой – это наше общее достояние, от которого нельзя отказываться.

В любой семье есть разногласия, но мы все равно не можем друг без друга, не можем разругаться и разойтись по углам, точа ножи.

Тот же неписаный закон действует и в развитом обществе. Каббалисты сформулировали его просто: "Все преступления покроет любовь".

Заметьте: не укажет на правых и виноватых, не насадит некую "объективную" справедливость, а создаст новую ступень развития, поднимет нас внутренне, научит взаимной отдаче и взаимной ответственности.

Мы слишком долго пренебрегали собственным образованием. Мы отдали его в руки тех, кто подспудно сеет рознь, кто под соусом свободы размывает границы сознания, семьи, государства, приучает нас к двойным стандартам, и накаляет обстановку в обществе. Одиночки, не ощущающие принадлежности к целому, сопричастности к чему-то большему, – вот во что искусно превращают современный социум.

Чтобы не допустить этого, прежде всего, надо твердо обозначить границы – ценностные, государственные, экономические. Остановить процесс демонтажа, пускай даже ценой торговых конфликтов. Если уж объединение пошло наперекосяк, то сначала надо немного отстраниться друг от друга, трезво оценить ситуацию и начать интегрироваться по-новому.

Нужно вернуться в границы адекватности, взаимности, в "семейный" режим. Крепкая семья никогда не позволит разрушать себя изнутри нетерпимостью любого рода. Она легко распознает тех, кто стремится быть правым любой ценой. Она выше личных амбиций, ее не возьмешь фарисейством и пропагандой.

Например, в пору становления государства Израиль, когда внутренние распри двух еврейских лагерей переросли в вооруженное противоборство, были те, кто пошел до конца, предавая и даже убивая собратьев, и был Менахем Бегин, который сказал: "Нет, мы не будем стрелять в ответ. Есть граница, через которую мы не переступим, пускай они сто раз неправы".

Разобраться с эгоизмом, прежде чем он разберется с нами

Америке сегодня нужно ровно то же самое – удержаться на грани невозврата. Нужна государственная образовательная программа, благодаря которой люди поймут социальные механизмы, поднимутся над политикой, сменят приоритеты и поставят во главу угла общее единство и благополучие.

Ведь каждый из нас прав, и нет усредненной справедливости. Но мы понимаем, что никому нельзя узурпировать истину. Мы вместе "покрываем" свою правоту любовью, совместной защитой дома от саморазрушения. Ведь нам здесь еще жить и жить. И нашим детям и внукам – тоже.

В таком обществе развитие требует компромиссов, но не требует жертв. И еще: СМИ играют в нем совсем иную, ключевую роль. Вместо того чтобы разрывать общество на части, они наводят мосты. Вместо того чтобы размыкать цепь, замыкают ее, чтобы противоположные полюса работали сообща, создавая общий ток, общее поле. Эти полюса невозможно "закоротить" напрямую. Только на правильном сопротивлении – сопротивлении эгоизму – мы обеспечим их взаимодействие.

Вот какой вызов проявляется перед Америкой в этот День независимости. Она зависит – и еще как зависит! – от эгоизма, корыстолюбия, всего того, что ее разобщает, подрывает, радикализирует. От всего этого ей придется избавляться, изживать экстремизм из душ, из отношений. И чем быстрее, тем лучше.

Кто такой человек? – Машинка, в которую постоянно вкладываются мысли и желания, сердце и разум, и в соответствие с этим он каждый раз изменяется – не он меняет себя, его меняют.

Ему ни на минуту не дают никакой свободы, он постоянно управляется свыше. Не то, чтобы между какими-то точками управления у него существовала свобода поведение. Нет ни свободного поведения, ни свободного ощущения, ни свободы воли, ни свободы мысли, желаний – ничего!

Его проводят через эти состояния для того, чтобы он оглянулся и немного набрался от этого опыта, для того чтобы оценить свои следующие состояния, которые тоже впихивают в него насильно, и так постоянно ведут.

На сравнении того, что с ним происходит, и того, что он получил от предыдущего опыта, он начинает воспринимать, осознавать зло. Поэтому он хочет подняться до уровня, с которого он управляется, чтобы, в свою очередь, воздействовать на него. Необходимость подъема на уровень управляющей силы и приводит его к изучению каббалы.

Каббала - это наука об управлении высшей силы, которая управляет нами. Нам дана возможность обратной связи, но обычно люди этим не пользуются. А наука каббала говорит именно о том, как мы можем правильно использовать обратную связь на высшую управляющую силу, и тогда мы практически будем управлять сами собой через нее.

Вопрос: Существует цель. Почему вдобавок нужно принижать себя по отношению к товарищу, то есть видеть его величие?

Ответ: Эта цель находится внутри товарищей, между ними. Как же ты достигнешь ее, если не отменишь себя перед ними? А они должны постоянно рекламировать тебе величие цели, показывать добрый пример, вызывать в тебе зависть.

Вопрос: Как группа может помочь человеку поддержать его в работе по самоотмене, направленной полностью против его эгоизма?

Ответ: Если все в группе будут ценить именно отмену эгоизма, тогда и этот человек пожелает отмениться, чтобы заслужить одобрение товарищей.