Бааль Турим объясняет это место в Торе, говоря, что здесь идет речь о человеке, который сбился с пути духовного развития, который не знает истинной дороги, который уже отчаялся и думает, что он никогда не достигнет своей цели. (Рабаш, "Любовь товарищей(1)")
Из одного духовного состояния в другое можно перейти лишь в результате полного отчаяния, но только если оно осознанное, и ты связываешь его с Творцом, который организует тебе все это.
Человек в отчаянии, он чувствует, что братья его предали. Это и побуждает его на духовную работу, чтобы приподняться и осознать, что дело не в братьях, а в нем.
Вопрос: Почему говорится, что Йосеф потерял путь, если он все-таки ищет братьев?
Ответ: Он потерял свой прошлый эгоистический путь, а сейчас происходит точка переворота – он обретает новый путь.
Соединившись с фараоном, он понял, что ему необходимо работать на эгоизм, и ради этого он соединяется с братьями. Это совсем иное отношение к свойствам отдачи, любви, объединения, чем то, что было у него прежде. Раньше он считал, что это хорошо само по себе, а сейчас он понимает, почему и ради чего. Через фараона ему начинает раскрываться смысл, Творец, поскольку фараон – это обратная сторона Творца.
Вопрос: Откуда человек, находящийся в отчаянии, берет силы продвигаться дальше? От своих братьев?
Ответ: Нет. У нас есть только один источник сил – это сам Творец.
Вопрос: Значит, если я чувствую, что не могу прийти в контакт с товарищами, я должен просить Творца, чтобы Он помог мне?
Ответ: Тебе больше не к кому обращаться.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 01.02.2018
Вопрос:
Реплика:
Из сказанного выше мы сможем понять, что подразумевают каббалисты, когда говорят о сущности понятия "душа", как части Высшей силы. Не отличаясь ничем от этой Высшей управляющей силы, душа является ее частью.
Вопрос:
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
