В дни праздника Суккот в нашем доме собрались мои ученики со всего Израиля и с разных концов мира. Мы изучали статьи каббалистов, посвященные этому празднику, вместе сидели на трапезах, пели, а главное - старались достичь такого внутреннего единства, когда все ощущают себя единой душой и ее наполняет Творец.
 |
 |
 |
 |
 |
Вопрос: Из каких частей состоит духовный объект под названием душа? Она неизменна или подвержена изменению?
Ответ: Душа состоит из десяти сфирот. Она постоянно изменяется в зависимости от работы человека над собой. Но всегда это десять частей, связанных в одну единую интегральную систему, и в ней – все.
Душа одна на всех или у каждого своя, так же как наш мир один для всех и у каждого свой. Только то, что мы воспринимаем в своем эгоизме, называется "наш мир", "этот мир", а то, что мы воспринимаем в свойстве отдачи, и может быть даже любви, выходя из своего эгоизма, называется "духовный мир" или "душа".
Вопрос: Душа и Высший мир – одно и то же?
Ответ: Ощущение Высшего мира называется "душа" или "десять сфирот". Десять сфирот – это скелет души.
Сфира от слова "светящийся" ("сапир") – это точка, которая была эгоистической, а стала отдающей, альтруистической. Поэтому она светится.
Из урока на русском языке, 10.06.2018
Вопрос: С какой целью высшее управление дает людям такой тяжелый старт из нашего полностью эгоистического и злого мира, где из добра существует только искорка света?
Ответ: Старт действительно тяжелый. В человеке происходит аккумулирующийся процесс постепенного отторжения от нашего мира, в котором принимает участие высший свет. Иначе ничего нельзя сделать, мы обязаны постепенно собирать вместе все наши желания. И это главное.
Реплика: Одновременно с этим каббалист должен работать, учиться, служить и т.д., то есть быть полностью завязан на этой жизни.
Ответ: Мы не понимаем, что все это создано специально для духовного продвижения, а не вопреки ему. Именно из тех условий, которые находятся вокруг человека, мы можем самым оптимальным образом выйти в духовный мир.
Наш мир во всех его проявлениях не создан ни для чего иного. У каждого своя судьба, свои обстоятельства, своя жизнь, из которой ему нужно выходить в Высший мир. Ничего не надо менять. Можешь оставаться там, где ты есть, никуда не надо переезжать, ничего специально делать, только лишь заниматься внутренней работой.
Вопрос: Как распознать, что Творец хочет сказать человеку внешними событиями?
Ответ: Зачем мне исследовать эти события? Реакция на них может быть только одна: над всем, что происходит, устремляться к объединению с товарищами и к Творцу, подниматься выше к свойству отдачи.
Из урока на русском языке, 03.06.2018
В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Шатер под звездами" (стр.13):
Скоро нам предстоит конгресс. Давайте подготовимся к тому, чтобы вместе в одном едином порыве включиться в объединение. Это огромная сила! Представляете, сколько сейчас затрачивается усилий во всех странах мира, где есть хотя бы несколько наших ребят. А наши товарищи находятся по всему миру, практически в каждой стране.
Давайте проведем этот конгресс как можно ярче, из глубины сердца, чтобы он дал нам большой толчок.
Мы прошли уже столько различных предварительных этапов, что, я думаю, сможем обнаружить себя находящимися в сетке альтруистических сил, выше своего эгоизма, начать хоть немного ощущать самые маленькие духовные свойства между нами, а не в каждом из нас.
Вы вдруг увидите, как у вас появляются определенные духовные свойства, движения по отношению к товарищам – то, чего вы желаете им, и то, что вы чувствуете от них. И между вами возникает паутина связи, в которой раскрывается Творец.
Это вы можете сделать. Для этого предназначен конгресс.
Из урока на русском языке, 22.04.2018
Для чего люди приезжают на конгресс?
Вопрос: Что делать, когда ощущаешь сильную пустоту в желаниях и не можешь найти себе места от этого?
Ответ: Когда я ощущаю сильную пустоту и у меня нет больше ничего под рукой, я беру "Введение в науку каббала" или "Учение Десяти Сфирот", написанные сухим научным языком, и начинаю читать, пытаясь понять, о чем там говорится.
Это выводит меня на нормальный, серьезный уровень восприятия реальности, восприятия каббалы. И оттуда уже я потихоньку спускаюсь к другим материалам, к статьям Бааль Сулама из книги "Услышанное" ("Шамати") и статьям Рабаша.
Из урока на русском языке, 13.05.2018
Пустота – возможность наполнения
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Как мы можем соблюдать международные права человека, если они находятся в конфликте с традицией или религиозными ценностями?
Ответ: Все люди от природы различны. Нельзя требовать от ленивого по природе таких же усилий, как от трудолюбивого по природе.
Нельзя требовать одного и того же от умного по природе и не столь умного, от человека, тяготеющего к технике и от человека, тяготеющего к образованию, к культуре, к иному развитию. Люди совершенно не похожи друг на друга, и потому невозможно от всех требовать равенства.
К тому же мы неспособны распознавать и измерять природные свойства каждого, их направленность и величину. Требуя от всех одинаковых результатов, мы пытаемся втиснуть всех в прокрустово ложе. Иначе говоря, мы хотим "укоротить" или "растянуть" каждого, чтобы все были в точности под одну мерку. Это совершенно неправильная ситуация.
А кроме того, существуют различия в культуре, образовании, религии и развитии народов. Не все народы относятся к одному уровню, к одному месту в человеческом обществе. У каждого свое место, и каждый должен уважаться на своем месте. Ведь каждый в своем роде уникум.
А потому международный закон обязан принимать во внимание все ограничения и все особенности каждого.
Если мы будем сохранять это равенство, равенство возможностей правильного самовыражения каждого самым эффективным образом по отношению к человечеству, тем самым мы упраздним эгоистические взаимоотношения и приведем всех к отношениям альтруистическим, равным, когда каждый будет давать свое – то, что никто другой вместо него не может дать.
И каждый будет особенен в этом. Тогда мы действительно придем к тому, что каждый индивидуум будет сохранять себя и развиваться самым благоприятным образом.
Мелодия Бааль Сулама "Кель мистатер". Исполняют мои ученики Дани Вейнсфельд и Владимир Гру
Вопрос: Почему без действия вопреки желанию нельзя соединиться с точками в сердце товарищей?
Ответ: Находясь в нашем мире, мы не можем сближаться иначе, чем физически, и через физическое сближение соединяться чувственно, а через чувственное соединение достигать уже духовного сближения.
Вопрос: Можно ли сказать, что преимущество нашего мира перед духовным в том, что я могу делать физические действия, даже если у меня особо нет желания? Допустим, я не хочу ехать на конгресс, но могу купить билет и полететь вопреки желанию.
Ответ: Если ты вопреки своему желанию летишь на свидание с товарищами, чтобы еще больше соединиться с ними, то это считается духовным действием.
Но при этом ты должен быть правильно подготовлен, дабы не поехать туда просто трапезничать, петь и веселиться, а сердцем быть объединенным с ними, чтобы ваше физическое сближение подействовало на тебя внутренне, и ты пытался быть чувственно вместе с ними.
В этом и заключается цель физического мира: от наших физических сближений и объятий перейти к внутренним, чувственным соединениям, чтобы наши точки в сердце начинали связываться вместе.
Вопрос: А если мне очень хочется ехать на конгресс?
Ответ: Тогда ты должен понять, для чего, ради чего. Ведь намерение – это самое главное. Ты можешь поехать туда и присутствовать там чисто физически: тебе нравится быть с товарищами, петь вместе с ними, трапезничать, хорошо проводить время. А дальше?
Было ли у тебя от этого духовное продвижение? В общем-то, на конгрессах оно бывает всегда, потому что человек все-таки включается в общее движение. Но если ты хочешь качественного духовного продвижения, ты должен очень серьезно подумать о том, чтобы сближение было как можно более внутренним.
Центробежные процессы в ЕС объективны и будут нарастать. Евро-политики уже не вернутся к созданию единой Европы – эта идея сочтена нереальной. Но от сформирования общности народов Европа не отказалась и этим повторят ошибку СССР. Потому что они не осознают мощь национализма.
Когда приходит спасение? Когда человек начинает в группе действие связи, отдачи – и обнаруживает нехватку сил. Раскрыв 1. желание и 2. невозможность его выполнить, он 3. просит Творца о помощи – и тогда Творец помогает, делает за него (Ашем игмор беади).
Частный эгоизм каждого относится к животной ступени, потому не подлежит исправлению, как у животных. Нужно заниматься лишь человеческими связями. Они относятся к Душе. Подняться над личными свойствами к свойствам разбиения Души, Адама, исправить отторжение на связь и любовь.
Экран (крыша сукки) – общий для всех, это связь между нами вопреки эгоизму. Эгоизм измеряется только отторжением от связи в десятку. Прочий эгоизм - личный, животный. Только духовный эгоизм, который возник от разбиения Адама, общей души, подлежит исправлению.
"Отходы гумна и винодельни" существуют только в нашей связи. Чем больше таких "отходов" мы раскрываем, тем больше крыша сукки, наш анти-эгоистический экран, свойство отдачи и связи между нами, и между нами и Творцом.
В исправлении Души выясняются лишь свойства, относящиеся к соединению между людьми. Надо видеть каждого потенциальным товарищем, абстрагироваться от его личных качеств. Если Творец привел его в группу, я обязан с ним соединиться. Такое отношение необходимо воспитывать в нас.
Характер совершенно не важен, его невозможно изменить. Запрещено вторгаться в личный мир каждого – в нем каждый – Царь своей Малхут. Только между нашими сфирот Малхут, нашими желаниями нужно искать возможность связи – восстанавливать разбитые связи.
Все разбиения – между нами, а не в каждом из нас. Поэтому судить о человеке надо только по его не/готовности к связи с людьми. Мера эго/исправления человека определяется его не/готовностью к связи, принятием цели, заботой не о личных свойствах, а о соединении с товарищами.
Реплика: После запрета, существующего в Германии в течение 20 лет, нацистская свастика возвращается в компьютерные игры. Отныне не нужно затушевывать на экране свастику и усы Гитлера.
Ответ: Я считаю, что человечеству, в его дремучем сегодняшнем состоянии, нельзя позволять эти игры, потому что они снова приведут к большой крови. Поэтому надо понять с точки зрения педагогики, воспитания, что мы можем дать людям и что нет.
Я за полный запрет не только этого, а всего остального. Чтобы этим вопросом как можно больше занимались очень серьезные, вдумчивые люди – не консервативные, а педагоги, воспитатели, которые понимают, что можно дать человеку в руки, а чего нет. Иначе это будет "обезьяна" с атомной бомбой.
Если бы не Высшее управление, то неизвестно, что вообще было бы сегодня в мире.
Вопрос: К чему должно сводиться воспитание?
Ответ: К равновесию между силами зла и добра. Пока в нашем мире на всех уровнях существует только свойство зла. И мы, к сожалению, видим, насколько этот мир – наша планета – угасает.
Вопрос: Где взять силу добра, которая уравновесит зло?
Ответ: Ее надо привлекать извне. Она существует вне нас, и наша задача начинать ее притягивать. Это зависит только от нас.
Вопрос: Воспитатели должны знать, как притягивать эту силу?
Ответ: Воспитатели должны это знать. Пускай приходят изучать науку каббала, и они узнают, что делать для того, чтобы привлечь эту добрую силу и не подставлять наш мир под такие испытания, которые сегодня уже начинают реально проявляться.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.08.2018
Воспитание с точки зрения каббалы
Вопрос: В чем проявляется глубокое понимание нашего мира каббалистами, если у них наиболее развита часть Высшего мира?
Ответ: Дело в том, что оба мира постоянно связаны друг с другом. Все, что происходит в нашем мире, нисходит из Высшего мира. Поэтому каббалист понимает истоки происходящего в нашем мире.
Но, как правило, это его не интересует, поскольку рано или поздно в нашем мире произойдут все необходимые изменения. А если что-то и менять в нем, то только через воспитание людей.
Таким образом, каббалист не уделяет большого внимания нашему миру. Он хотел бы его изменить, но для этого ему надо распространять науку каббала и обучать людей. Именно через это он может изменить мир. Так мы и пытаемся поступать.
Из урока на русском языке, 03.06.2018
Вопрос: В чем секрет долгосрочных отношений между мужчиной и женщиной, если она занимается каббалой, а он нет?
Ответ: Женщина должна делать все, чтобы мужчина был доволен тем, что она занимается каббалой. Она должна показать ему, что каббала обучает ее больше любить его.
Вопрос: Роль женщины – в рождении и воспитании детей? Если да, то как быть женщинам, у которых нет детей и уже не будет?
Ответ: Роль женщины не в рождении детей, а в том, чтобы помогать сближению людей между собой. То, что она может сделать для этого, мужчина сделать не может.
Из урока на русском языке, 29.04.2018
Аудио (рус.):