Террору нет оправдания

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Почему, когда силу использует сильный – это называется "самооборона", а когда слабый – "терроризм"?

Ответ: Вопрос изначально поставлен неверно. Террор – это применение насилия по отношению к мирному населению, которое, в сущности, ни в чем не виновато. Террор как раз применяется, чтобы убивать невиновных людей.

С другой стороны, сила, применяемая государством, используется против армии противника. Армия против армии – это даже в нашем эгоистическом мире считается, так сказать, "этичным" и правильным.

А потому террору, безусловно, нет никакого места и нет никакого оправдания в человеческом обществе. Дело тут не в силе или слабости, а в том, против кого направлена сила. Если она направлена против граждан, это называется "террором", если же она направлена против армии, это называется "войной".

А у войны свои силы и законы. Само собой, она нежелательна, но так или иначе, мы считаем это законными вещами, вписывающимися в определенные рамки.

Трагедия в том, что террористические группы ставят себе целью поразить гражданское население. И в этом они должны получить предостережение от всего человечества. Такое явление должно исчезнуть с карты мира.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рецепт борьбы с терроризмом

Террор – новое решение старой проблемы

Подводя итоги 2016 года: Террор

Любовь к Израилю (клип)

Любовь к Израилю, к Земле Израиля, к народу Израиля, к тому, что олицетворяет собой в мире Израиль, – это очень сложное, емкое, составное понятие.

Желание – духовная материя

каббалист Михаэль ЛайтманЖелание получать наслаждение, входящее в свет Бесконечности, называется Малхут мира Бесконечности, которая включает в себя всю реальность.

Суть сокращения желания в том, что Малхут Бесконечности поднялась и сравнялась по свойствам с Высшей силой и поэтому уменьшила свое желание получать наслаждение. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание")

В каббале желание и материя – это одно и то же. Это не та материя, которую можно пощупать. Развиваясь, желание достигает состояния, когда начинает ощущать себя противоположным свету, создавшему его, и поэтому не хочет быть обратным свету. Это состояние называется "Первое сокращение".

Если мы воспринимаем все в желании, значит, чем оно больше, тем больше можно в него воспринять, и наоборот. Это касается как эгоистических, так и альтруистических желаний.

Из урока на русском языке, 10.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание – это материя

Что такое желание?

Как творение может сократить само себя?

Как сосредоточиться в вихре мыслей?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова практика сосредоточения в каббале? Если меня бросает из одного желания в другое в вихре мыслей, в бури чувств, как сосредотачиваться?

Ответ: Попытайся себя останавливать. Если не получается, значит, ты должен приобрести внешнее воздействие от группы, которая будет тебе показывать, насколько ты находишься в сумятице, в "броуновском движении".

Ты сам не находишь своего пути: откуда тебя подтолкнут, оттуда ты и движешься. Это нехорошая работа, когда тебя вынуждают жить так, как хотят другие. Попытайся найти цель, чтобы другие не мешали тебе, а наоборот, помогали даже противоречием с тобой.

Из урока на русском языке, 03.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Контролируйте свои мысли!

Открыть кран высшего света

Почему приходят неприятные мысли?

Блиц-ответы каббалиста. 13.05.2018, ч.1

каббалист Михаэот ЛайтманВопрос: Возникновение в человеке желания к духовному – это удача? Творец решает, когда оно проснется?

Ответ: Да, это зависит от Творца. Конечно, для человека это удача, лотерея.  Высший свет, воздействуя на человека, определят в нем возникновение этого желания.

Вопрос: Если мои желания станут высшего порядка, на человеческом уровне, я начну видеть в мире духовные проявления?

Ответ: Ты начнешь видеть не только духовные проявления, но и ощущать систему, сеть сил, которые воздействуют на тебя и на наш мир, начнешь видеть следствия ее воздействия, и, будучи во взаимосвязи с этой сетью сил, определять будущее.

Вопрос: Вы считаете, что каждый человек, который начинает заниматься каббалой, должен готовить себя к тому, чтобы быть преподавателем?

Ответ: Если Творец начинает растить человека, это неизбежно. Как сказано в статье "Свобода воли", Творец кладет его руку на доброе развитие, т.е. приводит его в общество, где человек может развиваться, и говорит ему: "Возьми". 

Вопрос: Сближение с Творцом – это приятно или опасно, или и то, и другое?

Ответ: Сближение с Творцом не может быть опасным, потому что существуют очень четкие законы. Ты приближаешься к Творцу только в соответствии со своим исправлением. Твое личное исправление определят сближение с Ним.

Вопрос: Что в каббале называется реальностью?

Ответ: Реальностью в каббале называется мое желание, которое в данный момент работает во мне, и тот свет, который его вызвал. В творении существуют всего эти два компонента, и мы можем регулировать качество и интенсивность связи между ними.

Вопрос: Как в желании отдавать может быть желание получать?

Ответ: Нет такого. Желание получать возникло из ничего. Это единственное, что является творением. Все остальное – производное от него.

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 22.04.2018

Блиц-ответы каббалиста 15.04.2018, ч.2

Блиц-ответы каббалиста 15.04.2018, ч.1

Уроки и лекции 13.10.2018

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 12.10.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМеждународные процессы стали неуправляемыми. Глобальные устремления элит раздражают народы, поскольку отвлекают от управления собственной страной. Вывод: нужно заниматься собой, а не "исправлять" мир, заботиться только о своем государстве, что и предлагает Трамп.

 

Зло является нашим великим помощником, ведь только из зла мы можем вознуждаться в добре и обратиться к добру. Поэтому нет блага, которое не исходило бы из зла, и в этом благе возвышается величие Творца. Такие большие эгоисты как мы, вспоминаем о Творце только когда нам плохо.

 

Творец создал нас оттиском от себя, словно печать и ее отпечаток. Мы постепенно развиваемся в этом оттиске, пока не станем ощущать себя противоположными свету, Творцу. Тогда мы станем готовыми "уничтожить" противоположные Творцу свойства, поднявшись над ними в подобии Ему.

 

Основное качество Творца – Его единственность, универсальность, "Нет никого кроме Него". Поэтому раскрыть Его возможно из противоположного Ему свойства – отсутствия высшей единственной силы во всем происходящем. Именно из этого состояния мы устремляемся к Его раскрытию.

 

Ребенок ни о чем не заботится, потому что ощущает абсолютную заботу матери, потому не чувствует необходимости заботиться о себе. Получается, заботясь о других, мы нейтрализуем их эгоистические желания и мысли о себе. Так работает принцип взаимного поручительства (Арвут).

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 10.10.18

Мои мысли в Twitter, 09.10.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 09.10.18, ч.1

Почему на Ближнем Востоке нет мира?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006 г.

Вопрос: Почему на Ближнем Востоке до сих пор нет мира?

Ответ: Проблема не в Израиле и народах мира. Ситуация такая, что методика исправления мира, которая должна сейчас осуществиться во всем мире, находится в руках Израиля.

В своей глубинной мудрости, которая называется "наука каббала", Израиль знает методику исправления эгоизма в мире: как перейти от эгоистического восприятия природы и жизни, когда каждый хочет брать что-то для себя, к альтруистическому, чтобы каждый мог жертвовать и отдавать от себя, именно благодаря этому становясь наполненным, совершенным и в этом ощущая свою жизнь.

Поскольку у Израиля есть эта мудрость, то во всем мире создается такое ощущение, словно Израиль виноват во всех мировых событиях.

Это давление и антисемитизм не прекратятся, пока Израиль не внесет свой вклад в мир – тем, что откроет миру науку каббала, методику исправления мира, объясняющую, как мир сможет спастись от своего эгоистического развития, которое пришло к своему концу, вследствие чего над миром нависла угроза.

Мир достигнет мира, покоя и умиротворения лишь путем реализации этой методики его исправления, которая находится у Израиля уже со времен Вавилона. Выйдя оттуда, из колыбели всей нашей цивилизации, она на протяжении всех этих шести тысячелетий находилась в среде Израиля, и лишь сейчас раскрывается. Именно поэтому во всем мире сейчас интересуются наукой каббала. 

А сама наука каббала с начала 21-го столетия впервые получила разрешение раскрыться. Ведь она представляет собой методику, как сделать наш мир альтруистичным, прекрасным и совершенным. Тогда наступит мир и на Ближнем Востоке, и во всем мире. А если нет, то не наступит ни там, ни во всем мире, и из-за этого мир будет всё больше скатываться к опасности уничтожения.

То, что происходит сегодня на Ближнем Востоке, – это, по сути, средоточие, фокус, очаг всей мировой проблемы. Если мы решим эту проблему, если Израиль раскроет методику мирового исправления, тем самым мы решим проблему всего мира, и на Ближнем Востоке тоже наступит мир.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Основной еврейский продукт

Кто определяет состояние мира?

Израиль – хороший или плохой пример для всего мира

Побеждает не сильный (клип)

Мы незаметно оказались в обществе, где действует закон: побеждает не сильный, а объединенный с другими. Вопрос лишь в том, что это за объединение.

Каббала и вера

каббалист Михаэль ЛайтманПолучается, что вера дает человеку уверенность в том, что он может достичь цели, а не отчаиваться от первых неудач. Вера нужна человеку для того, чтобы он не свернул с середины пути.

Человек должен верить, что Творец помогает всем, даже таким ничтожным людям как он, достичь слияния с Ним. (Рабаш, "Любовь товарищей (2)")

Достичь цели непросто. Но дело в том, что нам в помощь дана группа, окружение. Надо заранее создавать такую среду, которая в моменты падения могла бы поддержать тебя. И если ты создаешь ее, то заранее гарантируешь, что твое падение будет очень особенным, мягким, понятным, и внутри того же падения забрезжит просветление.

Вопрос: В каббале есть понятие веры?

Ответ: Вера – это свойство отдачи.

Вопрос: Тогда почему говорится: вера в мудрецов? Что это такое?

Ответ: Вера в мудрецов – это состояние, когда я уже постиг, насколько они понимают ситуацию, и поэтому готов следовать за ними, как маленький ребенок. Несмотря на то, что я не понимаю, о чем они говорят, но они утверждают, что надо так делать, и я делаю. 

Моя вера в них основана на том, что я постигаю их высоту. Я подчиняюсь высшему как низший. Поэтому верой является ощущение величия высшего парцуфа, высшего состояния, высшей души.

Это ощущение приходит, когда я его зарабатываю. Для этого я должен потрудиться.

Вопрос: Это не то, что кто-то сказал, и я верю?

Ответ: Нет. Такой подход меня не спасет. Человек начинает верить или в состоянии отчаяния, когда у него нет другого выхода, или когда он прошел все исследования и убедился, что это так.

Вопрос: И все-таки, в чем здесь отличие религии и каббалы?

Ответ: Религия говорит: "Ты должен закрыть глаза и верить в то, что тебе говорят". А каббала утверждает: "Нет у человека большего, чем видят его глаза".

Из ТВ программы "Последнее поколение", 22.03.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вера с точки зрения каббалы

Что такое "вера"?

Вера в мудрецов

Отрывки из утреннего урока 11.10.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к виртуальному конгрессу

Высшее управление подталкивает нас к соединению в одну мировую каббалистическую группу вокруг всего Земного шара, чтобы ощутить себя как один духовный сосуд.

Для этого надо преодолеть все различия, понять и почувствовать друг друга, несмотря на разницу языков, часовых поясов, ментальности, уровня подготовки, технических помех в связи и т.д.

Главное ‒ понять, что мы идем на всеобщее объединение по требованию высшего управления и реализуем его поступенчато, уровень за уровнем. Первая ступень, на которую мы входим в духовном мире, называется "зародыш". И этот зародыш должен быть совершенным, то есть подобным конструкции общей души Адама Ришон, которая разбилась.

Теперь мы собираем части этой души обратно в одну душу, и должны понимать, что зародыш – это первая ступень соединения. Зародыш строится на уступках, отмене себя относительно группы.

Необходимо сердечное участие, но ведь человек не хозяин своему сердцу, которое находится в руках Творца. Поэтому нужно научиться, каким образом повлиять на Творца, чтобы Он объединил наши сердца в одно. И тогда мы станем духовным зародышем. 

Недостаточно сидеть вместе и учиться – нужно как-то объединить сердца, а это самое трудное. Построение мировой группы дает новую мощность соединения, поскольку раскрывается множество дополнительных помех, которые надо преодолеть.

В своей группе мы вроде уже сделали все возможное, произвели все физические действия, а сердце не в нашей власти. Но стремясь объединиться в масштабах всего мирового кли Бней Барух, мы делаем еще один шаг вперед к тому, чтобы раскрыть свое сердце, обострить свои чувства друг к другу.

За счет такого обширного объединения 80-ти групп по всему миру, огромного количества людей разной ментальности и культуры, мы сможем пробудить и растрогать друг друга, восполнив впечатления, недостающие нам для создания общего кли, которое назовется духовным зародышем внутри высшей системы.

 

* * *

Все, что нам нужно, это присоединить к себе отделенные от нас части души. Ведь когда-то мы существовали как одна душа, Адам Ришон, в виде совершенной системы. Но эта система разбилась, и теперь нам надо выйти из себя и присоединить обратно к себе потерянные части, чтобы в этом совершенном духовном теле воцарилась Шхина навечно.

Это звучит так просто: выйти из себя, собрать все части души, находящиеся вовне, по сути являющиеся моими собственными органами, и присоединить их обратно к себе. И тогда в этом соединении, подобном строению Адама Ришон, мы раскроем Творца, наполняющего это кли.

 

* * *

Мне надо выполнить три действия, а остальное уже доделает Творец:

  • выйти из себя,
  • собрать отделенные части своей души,
  • приживить эти органы к себе, чтобы это было одно тело.

Самое сложное ‒ почувствовать, что мне действительно недостает этих органов, чтобы внутренне присоединить, приживить их к себе. Ведь сейчас я не ощущаю в них потребности, словно в шестом пальце.

Из утреннего урока 11.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 10.10.2018

Отрывки из утреннего урока 09.10.2018

Отрывки из утреннего урока 08.10.2018

Боюсь родиться заново (клип)

Боюсь родиться заново

В чем свобода выбора людей?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем свобода выбора простых людей? Как, не обладая ни знанием, ни властью, ни осознанием, они могут выбирать? На основании чего они способны делать свободный выбор? Земной глаз видит все наоборот: стадо овец ведут сильнейшие из собак.

Ответ: Все верно. Но дело в том, что овцы все-таки могут группироваться и в итоге научить собак, как ими управлять.

Очень интересно, как ведут себя собаки, стерегущие отары овец. Они часами сидят сбоку и просто наблюдают, все ли нормально. Никуда не спешат и вроде бы бездействуют. И только получив сигнал от пастуха, они бегут и наводят порядок.

Между овцами и собаками существует абсолютно четкая связь. Овцы под присмотром собак находятся в полной безопасности, они чувствуют четкий, хороший контроль. У них нет никаких противоречий с собаками, просто та сила, которая отсутствует в овце, есть в собаке. Таким образом они нужны друг другу.

Будем надеяться, что наш Пастух будет правильно гнать на нас, и мы станем правильно группироваться между собой.

Из урока на русском языке, 03.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

В чем заключается свобода воли?

Где моя свобода воли?

Выбор масс

Сближение с Творцом – решение всех проблем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я знаю, что сегодня в мире есть вирус одиночества. Люди хотят найти себе пару и не могут, и так десятки лет страдают в одиночестве. Человеку не дают пару сверху, ведь "нет никого, кроме Него". Что ему этим хотят сказать?

Ответ: Наверно, он должен развить свое желание и понять, чего он хочет, что значит семья. Он должен найти правильную реализацию своего желания. Творец это видит и чувствует, потому что Он сам оформляет все желания человека.

Вопрос: Значит, не к кому обращаться?!

Ответ: Только к сближению с Творцом. Это самое правильное решение всех проблем. Естественно, все желания должны сбыться в самом добром, оптимальном для человека ключе.

Реплика: То есть Творец дает ему помеху, а он должен оставить ее и идти к Творцу? А реализуется это желание или нет – от него не зависит?

Ответ: Реализуется или нет – это не наше дело. Мы должны более интенсивно вызывать на себя высший свет, ускорять наше развитие, а что получится – это мы увидим. 

Вопрос: Но где взять моральные, ментальные силы согласиться с этим?

Ответ: А что ты сможешь сделать? Ты просто вызываешь на себя большую силу своего собственного развития, ускоряешь его, и одновременно с этим делаешь его более добрым, потому что ты вызываешь эту силу.

Вопрос: Значит, бесполезно просить у Творца, чтобы Он наполнил какие-то другие желания?

Ответ: Кроме сближения с Ним, все остальное – абсолютно вредные просьбы. Ты можешь просить лишь то, что насущно необходимо для существования.

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как Творец привязывает к Себе

Как решать земные проблемы?

Решение проблем через призму намерения

Уроки и лекции 12.10.2018

Смотреть/скачать

Страница 1 940 из 4 977« Первая...1 9381 9391 9401 9411 942...Последняя »