7.11.2018, 13:45 [#235993]
На портале Medium опубликована моя новая статья "Понимание промежуточных выборов с глобальной перспективы":
На портале Medium опубликована моя новая статья "Понимание промежуточных выборов с глобальной перспективы":
Вопрос: Какие мысли и идеи внутри нас больше всего мешают продвигаться в каббале? Какое желание наш самый большой враг?
Ответ: Лень. Все остальное не мешает. Только лишь лень.
Надо ввести себя в такую компанию, которая все время будет вас подбадривать, тащить, толкать, раздражать. Это самое главное. А свой эгоизм оставьте в покое. Он будет мешать вам, и это правильно. Не переживайте за свой характер и за свои свойства. Вы четко созданы таким для того, чтобы пройти в Высший мир. Самое главное, чтобы было больше энергии действовать.
Вопрос: Можете ли вы привести пример лени в духовном развитии?
Ответ: Конечно. Это отсутствие активного участия человека в правильном окружении, которое может дать ему верное направление, цель и энергию для достижения цели.
Вопрос: Что тогда лень на земном уровне, которая мешает мне продвигаться к духовному? Иногда вы говорите, что лень на земном уровне – это хорошо.
Ответ: Относительно земного уровня лень – очень полезное свойство. Поменьше дергаться – это хорошо. Только если вы найдете правильный путь, тогда уже включайте всю свою мощь, чтобы двигаться вперед.
Из урока на русском языке, 24.06.2018
Вопрос: Поскольку каббала – это удовлетворение личного желания познания Творца, получается, что это тоже проявление эгоизма? Значит, мы не можем жить без эго?
Ответ: Конечно! Эгоизм не исчезает, он равен добру. Обе системы должны существовать одна против другой. Так и сказано: "Одно против другого создал Творец": Творец сверху, добро, а зло и творение – под Ним.
И мы должны через правильное сочетание добра и зла подняться к Творцу.
Из урока на русском языке, 17.06.2018
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Существует ли экологический предел экономическому росту?
Ответ: Вопросу этому нет места, поскольку еще до того как мы достигнем некоего техно-экологического предела развития, человечество погубит себя в Третьей мировой войне.
Предела технического развития достичь невозможно, потому что мы вызываем намного большие проблемы своими мыслями, своим неправильным отношением друг к другу. Поэтому нет экологического предела экономическому развитию.
Вообще, экологическая проблема вызвана не техническим развитием – она вызвана только развитием эго и зла, которые в нас кроются. А потому единственное спасение, которое здесь возможно, это понять всем миром, что мы принадлежим единому телу, единой глобальной системе, что мы взаимосвязаны и обязаны заботиться друг о друге.
Как только мы поймем, что принадлежим единой системе, единому организму – в ту же секунду мы сразу покончим со всеми проблемами, и природа начнет относиться к нам хорошо и замечательно, так же, как мы будем относиться друг к другу. Чем хуже мы относимся друг к другу, тем хуже относится к нам природа. Чем лучше мы будем относиться друг к другу, тем лучше и природа будет относиться к нам.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Как остановить глобальное потепление?
Никакие меры по ограничению технического развития нам не помогут. Мы все равно придем к глобальному кризису во всю его мощь. Отсюда, будем надеяться, мы поймем, что гармония между нами должна поддерживаться на человеческом, а не на техническом уровне. Все больше и больше понимая этот принцип, мы приведем к тому, что человечество с меньшими страданиями придет к хорошей жизни.
Все наши свойства, которые отсутствуют в высшей силе, не исходят напрямую от нее и противоположны ее природе, вызывают в нас страдание. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание")
Вопрос: Получается, что есть какие-то свойства, которые напрямую не исходят от высшей силы. Как такое может быть, ведь "Нет никого кроме Него"?
Ответ: Все добрые свойства Творца проявляются в нас инверсно в соответствии с нашим эгоизмом.
Например, в Творце нет никаких усилий, т.е. тяжёлая работа не заложена в нашем корне. Поэтому мы стремимся быть в состоянии абсолютного покоя, т.к. любые усилия вызывают у нас страдания. Я могу затрачивать огромное количество калорий, но только чтобы мне было приятно. Тогда все нормально.
Вопрос: Существует ли прямая связь между корнем и ветвью?
Ответ: Нет, она проходит через своеобразный фильтр. Это тот же экран, на котором все происходит в обратном виде. Когда в духовный парцуф приходит высший свет, парцуф делает на него сокращение, отражает его, производит расчет и только после этого принимает свет.
То же самое происходит и при подъеме снизу вверх. Желая обратиться к Творцу, мы должны поступать таким же образом. Это огромная работа. Высший свет-то мы хотим, а сделать для Него усилие не можем.
Из урока на русском языке, 08.07.2018
Из урока на тему "Работа в знании и выше знания"
Есть мудрость, которая накапливается с опытом жизни в этом мире. Мы исследуем этот мир и естественным путем развиваем инструменты, данные нам от рождения. С годами жизни и из поколения в поколение расширяются наши ум и сердце, и так мы продвигаемся в понимании мира в пяти органах чувств.
Но духовный мир требует новых, совершенно отличных органов восприятия. Прежде всего, нам надо их приобрести, ведь изначально у нас их нет. А кроме того, в духовном состоянии мы обязаны совмещать в себе две противоположности: оставаясь творениями, стать подобными Творцу. Но это две полярные, противоположные формы, отменяющие друг друга. Можно быть либо творением, либо Творцом – это две разные реальности.
Дополнительная сложность, что оставшись творениями, но принявшими форму Творца, мы еще должны остаться в нашем мире, в своем состоянии. Это требует огромных изменений в нашем строении и восприятии. Если в нашем мире мы руководствуемся своим умом и чувствами, поддерживающими друг друга, то в духовном мире наоборот, одно противоречит другому.
Бывает плохое ощущение в хорошем состоянии, ведь мы раскрываем реальность, которая выше нашего эгоизма. Поэтому внутри эгоизма мы можем ужасно себя чувствовать, а в сущности, это будет самым лучшим состоянием.
А возможно, мы не понимаем, что с нами происходит, не имея никакого духовного постижения, и это как раз будет самым высоким состоянием. В этом трудность восприятия и установления своего состояния в духовной реальности.
Поэтому сказано, что в духовном мире две противоположности объединяются в одном объекте, и действует вера выше знания. Это требует большой стойкости, внимания и времени. Ведь постепенно "привычка становится второй природой", за счет того, что мы позволяем высшему свету раз за разом работать над нами, терпеливо соглашаясь со всем, что он с нами делает.
И даже если нам кажется, будто свет ничего не делает, мы принимаем и это. То есть нужно абсолютно принизить себя, до полного нуля. И так мы продвигаемся к внутреннему состоянию, в котором станем пригодны для получения высшего света, то есть перестанем относиться к нему эгоистически.
* * *
Земным разумом невозможно совместить две линии: левую и правую. Как может быть мир и согласие в человеке, который очень хотел бы стать богатым, но оказавшись в полной нищете, соглашается со своим состоянием в средней линии, объединяющей левую и правую.
Как могут совместиться две такие противоположности? Как может быть, что чем больше человек учится, чем больше понимает и чувствует, он вместе с тем каждый раз все больше раскрывает свое незнание и глупость, отсутствие успеха, но при этом радуется и примиряет в себе эти два состояния.
Как возможно, что затратив 10-15-20 лет, человек ничего не получил и рад этому? Он раскрывает, что это как раз замечательно, что при своем огромном желании не получил никакой компенсации для своего эгоизма. Он чувствует совершенство от существования двух таких противоположностей.
Это невозможно принять земным умом, но в духовном мире, как раз из совмещения двух таких противоположностей человек может подняться к свойству Бины, на духовную ступень. Духовное состояние рождается из столкновения двух противоположностей: огромного, нереализованного желания и готовности отменить себя. В результате этой самоотмены человек становится достойным получения высшего света.
Отрывки из утреннего урока 01.11.2018
Вопрос: Можно ли привести внешний пример духовного равновесия, где это проявляется?
Ответ: Нет, потому что наш мир не пример для равновесия духовных сил.
В нашем мире нет ничего духовного. Он нужен только для того, чтобы привести человека к внутреннему объединению. Поэтому здесь функционируют разрозненные отрицательные силы. Положительных сил нет, хотя иногда они работают, но только в инверсном состоянии, чтобы привести нас к правильному постижению, что "нет никого кроме Него".
Вопрос: Может быть, все-таки можно проследить это на примере семьи, где в данный момент царит гармония, любовь, но каждый не забыл о спорах и раздорах, которые были вчера или позавчера?
Ответ: Ничего не забывается. Но если оба супруга сознательно уравновешивают себя, и у обоих есть четкое устремление к правильному объединению, т.к. они понимают, что с обеих сторон есть зло и относительно него какое-то добро, и хотят уравновесить их, то они нейтрализуют зло, держат его под контролем. Примерно так и существует духовная система.
Реплика: Вы часто приводите пример ваших взаимоотношений с женой. Если вы вечером немного поспорили, то утром уже не помните этого и не говорите об этом.
Ответ: Ничего подобного. Наутро я помню все, и она тоже. Но мы постановили, что каждое утро начинаем с нового листа и поэтому ведем себя так, как будто ничего не было.
Между нами заключен союз, и мы стараемся не нарушать его. Это хорошая, серьезная духовная работа. Мы договорились, что не будем на следующий день вспоминать прошлое. Прошел день – зачеркнули.
Вопрос: То есть человек понимает, что это для него хорошо, что так можно обойти все беды?
Ответ: А иначе ты не сможешь сохранить брак на долгие годы. Мы женаты уже 50 лет!
Вопрос: Но откуда брать силы? От Творца?
Ответ: Нет. Здесь необходимо просто желание сохранить семью. Ты должен выработать определенную систему поведения.
Из урока на русском языке, 17.06.2018
В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Вверх по лестнице, ведущей вверх" (стр.13):
Вопрос: Каббалист чего-то боится в жизни?
Ответ: Боится, что перестанет стремиться к Творцу, ценить Его, прекратит пытаться уподобиться Ему.
Вопрос: А разве он не боится за свое тело, здоровье и т.п.?
Ответ: Если ты полностью отдаешься Творцу, высшей силе, которая всегда и полностью управляет тобой, и ты согласен с ее управлением, то ты просто отпускаешь все остальное. А в той мере, в которой ты не согласен, ты страдаешь. Поэтому все болезни – это мера несогласия с управлением Творца.
Вопрос: В любых экстремальных ситуациях у человека выделяется адреналин: он боится за свою жизнь. А как это у происходит каббалистов?
Ответ: Смотря на каком уровне он находится. Если он уже на серьезном уровне постижения Творца, то его единственный страх – это трепет, чтобы полностью соотнести все с абсолютно добрым и определяющим все состояния Творцом.
Трепет перед Творцом перекрывает животный страх, и мы его уже не чувствуем. Но это не значит, что животный страх уничтожается. Его нельзя уничтожить, только преодолеть.
Из урока на русском языке, 01.07.2018
Вопрос: Какие практические выводы в отношении к этому миру должен сделать начинающий ученик, слыша, что этот мир выдуманный, иллюзорный? Относиться к нему менее серьезно?
Ответ: Нет. У нас нет ничего кроме этого мира. Мы должны правильно относиться к нему, использовать его для того, чтобы пройти в Высший мир.
Вопрос: Значит, на самом деле он для меня не иллюзорный?
Ответ: Нет, пока ты чувствуешь его только в своих пяти материальных органах чувств, ты не можешь сказать, что он иллюзорен – он для тебя существует.
Но постепенно ты начинаешь переходить от земных органов чувств к духовным и ощущать одновременно оба мира, как каббалист, который живет в двух мирах: нашем и высшем. До того, как он расстается с этим миром, он проходит такое состояние перехода.
Вопрос: Каббалист, живущий в этом мире и уже ощущающий духовный мир, все равно очень трепетно относится к этому миру и его законам?
Ответ: Без этого он не сможет продвигаться в духовном, потому что его продвижение зависит от того, насколько он действует в материальном мире с его законами.
Правильное соблюдение законов этого мира помогает человеку быстрее подняться в своих ощущениях в Высший мир. При этом наш мир не меняется. Любой каббалист ощущает через свои пять телесных органов чувств то же, что и другой человек.
Из урока на русском языке, 24.06.2018
Вопрос: Человек, упавший в "яму" своего эгоизма, не верит, что в нем есть что-то, связанное с отдачей. Он не видит в себе ничего святого, что было бы связано с Творцом. Как выйти из этого состояния?
Ответ: Ничего сложного здесь нет. Если у нас есть группа, и мы привыкаем каждый день поднимать самих себя и друг друга перед уроком и во время урока настолько, чтобы все наши свойства, взгляды, сближения контролировались и продвигали нас вперед, то мы не нуждаемся в больших, огромных падениях. А если они и происходят, то, практически, все они контролируемы.
Падение должно продолжаться не больше мгновения. Не какую-то долю секунды, а просто мгновение, не имеющее даже временной период. И сразу же из него – подъем.
Если я нахожусь в поле группы, и мне дают личное падение, то оно проходит по мне, как электрический импульс, и сразу же группа меня вытаскивает. Надо мной работает общее поле группы.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 18.04.2018
Аудио (рус.):