Как земное желание становится духовным?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно привести пример, как обычное земное желание становится духовным? Что в нем меняется?

Ответ: Меняется направление самого желания: от себя к другому.

Источник реализации – это мой подъем над своим эгоизмом, место реализации – не мое эго, а совершенно иной сосуд получения, иное дополнительное чувство.

Мы называем его шестым чувством, свойством отдачи. Это совершенно иная система и реализации, и получения результата.

Из урока на русском языке, 05.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как желания определяют нашу жизнь?

Получать может каждый. А отдавать?..

Желания материальные и духовные

Человек и материальные потребности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем Творец, Высшая сила, пробуждает во мне материальные потребности, которые, возможно, никогда не будут наполнены?

Ответ: Твои материальные потребности никогда не будут наполнены, потому что все они надуманные. Когда ты будешь продвигаться к высшему состоянию, ты это увидишь.

А потом ты обнаружишь, что их вообще не существует, как и всего этого мира. Это всё – только лишь в твоих эгоистических представлениях. Начиная выходить из эгоизма, ты поймешь, что был как во сне.

Из урока на русском языке, 15.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная диета

Опасные пустые хлопоты

Какие желания наполнять?

Понять управление Творца (клип)

Понять управление Творца

Мои мысли в Twitter, 27.11.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМолитва обывателя об эгоистическом наполнении, уверенности.

Молитва каббалиста о свойстве отдачи. Важно действие, не зная результата, чтобы не быть в нем лично заинтересованным. Просьба о способности наполнять ближнего по примеру Творца, этим доставляя Творцу наслаждение.

 

Молитва каббалиста – не о наполнении, а о подобии Творцу, стать любящим творения, а потому стать отдающим. Наслаждаться от отдачи можно лишь в мере любви к тому, кому даешь, как родители – ребенку. В силу любви, родитель получает от отдачи ребенку больше, чем если бы взял.

 

Молитва обывателя – это просьба приятно себя чувствовать, о чем инстинктивно просит вся природа неживая, растительная, животная.

Эта молитва – естественная забота о себе, как и влияние религии, обучающей обращаться к Творцу с просьбами о наполнении.

 

Вместо инстинктивной потребности в наполнении, в наслаждении от наполнения себя, мы хотим обрести силы отдачи и наслаждаться их реализацией. В этом и состоит цель творения: чтобы все творения насладились отдачей по примеру Творца.

 

Стремление отдавать должно исходить из нас, а не быть продиктовано светом. Это возможно развить в десятке, в тренировке отдачи и внутренней связи, когда через эту связь мы получаем свет. Мы просим десятке силу отдачи – и в ней выходим из личного эгоизма. 

 

Творец ведет нас к независимости, которая возникает из нашего перехода от свойства получения к свойству отдачи – то есть мы используем свое желание насладиться, но в действии отдачи, ради наслаждения Творца, а не самонаслаждения.

 

Творение, развиваясь, ценит свет за его заботу, опеку. Как ребенок постепенно оценивает любовь и заботу родителей.

Чтобы поднять творение на свою ступень отдачи, Творец забирает прямые наслаждения и дает возможность наполняться отдачей, а не получением.

 

Прямая реакция желания на свет-наслаждение, естественная, заранее известная. Поэтому в ней нет творения. Ведь творение Брия, бар означает вне, новое свойство.

Творение рождается с неестественной реакции желания – не наполняться светом, а стать ему подобным.

 

Молитва обывателя – естественная забота о себе.

Молитва каббалиста – просить не наполнение себя, а наполнение от себя других – чтобы стать подобным Творцу. И этим подобием наслаждаться.

 

Чтобы поднять творение на свою ступень отдачи, к подобию Себе, Творец забирает у творения прямые наслаждения, и дает ему возможность наполнить себя отдачей вместо получения.

 

Творение, Брия, от слова Бар, Вне.

Творением называется состояние желания, когда оно может быть выше своей природы получать, любит в Свете не наслаждение, а его благородное намерение отдачи, действовать выше своего интереса.

 

Пока думаешь о себе, не можешь думать о группе и Творце.

Поэтому стремись не думать о себе, не просить для себя.

Отрезай любые мысли о себе, как только они появляются.

Моя просьба к Творцу: сделать сокращение, чтобы мое Я перестало существовать.

Далее начну его строить...

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 26.11.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 26.11.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 25.11.18

Уроки и лекции 27.11.2018

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 22.11.2018

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 17.11.2018

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 15.11.2018

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мои мысли в Twitter, 26.11.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерКонец либерального мирового порядка явно виден. Его кризис – кризис доверия со стороны общества. Либералы не создали образа общего будущего – и в этом причина их конца!

@Michael_Laitman

 

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 26.11.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 25.11.18

Мои мысли в Twitter, 23.11.18

Можно ли оставаться туземцами в 21-м веке?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Можем ли мы оставаться туземцами в 21-м веке?

Ответ: Природа не позволит нам остаться туземцами в 21-м веке, потому что посредством страданий она развивает нас всё больше и больше. Природа вызовет в нас столь большие страдания в настоящем, а также в будущем, что нам придется осознать свой эгоизм как источник всего зла.

Если мы захотим спастись от этого большого бедствия, угрожающего нам и всему нашему существованию, то должны будем избавиться от своего эгоизма и прийти между собой к совершенно иным, альтруистическим взаимоотношениям.

Всё различие между необеспеченностью и обеспеченностью вытекает не из технического развития, не из использования всех этих технологических игрушек, средств массовой информации и т.д., а из подъема с эгоистического уровня наших взаимоотношений на уровень альтруистический.

Тогда мы поймем, что весь мир – это единая система, что все мы принадлежим одному организму и обязаны относиться друг к другу соответственно. Этим мы создадим действительно культурного, образованного, замечательного, современного человека.

Ну а если мы все еще эгоистичны по отношению друг к другу, и каждый помышляет только о себе, значит мы, безусловно, еще не выбрались из пещер.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Причина несостоятельности человечества

Как подготовить общество к грядущему кризису?

Как избежать апокалипсиса

Ответ на благодарственное письмо министра внутренней безопасности Гилада Эрдана

Уважаемый министр внутренней безопасности, министр стратегического планирования, депутат Кнессета Гилад Эрдан, я благодарю Вас за теплые слова в адрес моей книги "Почему нас ненавидят?"

Надеюсь, что народ Израиля ближе познакомится с каббалой и увидит, что эта наука направлена на оказание нам помощи в построении доброго будущего.

Перевод письма министра внутренней безопасности Гилада Эрдана:

Дорогой д-р Михаэль Лайтман!
Я с благодарностью получил Вашу очень важную книгу "Почему нас ненавидят?".
Ваша книга посвящена очень важной проблеме, с которой мы сталкиваемся изо дня в день. Книга старается проследить пути современного антисемитизма и представить решение, основываясь на понимании причин этого явления. Министерство стратегического планирования, которое я возглавляю, частично сталкивается с описанными в Вашей книге явлениями, которые выражаются в призывах к бойкоту в академической сфере, экономике, спорте, музыке, искусстве и т.д.
Как Вы пишете в книге, осведомленность и понимание "еврейского вопроса" создает основу для успешной борьбы с этой исторической проблемой, принявшей сегодня новые формы. С этими явлениями нужно бороться "железной рукой", решительно и бескомпромиссно.
Я благодарю Вас за издание столь важной книги, расширяющей понимание темы, которая отпечатана у нас в душе.
С уважением,
Гилад Эрдан
депутат Кнессета,
министр внутренней безопасности,
министр стратегического планирования

2018-11-25_pismo-gilad-erdan

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответ на благодарственное письмо Министра регионального сотрудничества Цахи Ханегби

Ответ на благодарственное письмо премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу

Свобода воли Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с блога: Есть ли свобода воли у Творца?

Ответ: Нет такого понятия "свобода воли" или "несвобода воли" у высшей силы, поскольку, по определению, она включает в себя все. И потому этот вопрос не стоит.

Свобода воли может быть только у того создания, которое задается вопросом о себе, о времени, то есть о перемещении, каком-то действии и его результате.

В высшей силе такого вообще нет, потому что это постоянная сила, которая никак не меняется. Как сказано: "Ани АВАЯ ло шинити", то есть "Я свою систему не меняю".

У Творца нет свободы воли.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 05.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – Абсолют

Как стать свободным?

Одна переменная в неизменной реальности

Любовь сильнее природы

каббалист Михаэль ЛайтманМолитва обывателя: приятно себя чувствовать в каждое мгновение, о чем также просит вся неживая природа, растения и животные. Это обычная, инстинктивная молитва, ощущаемая в человеке как естественная забота о самом себе, или же влияние религии, учащей человека обращаться к Творцу с просьбой о наполнении.

Но есть методика, которая учит требовать не эгоистическое наполнение в этом и будущем мире, а возможность стать подобным Творцу, Его действиям и наслаждаться отдачей. А наслаждаться от отдачи можно лишь тогда, когда любишь того, кому отдаешь, как родители наслаждаются, отдавая своему ребенку. В силу своей любви к детям, родитель получает от отдачи ребенку даже больше, чем если бы взял себе.

Это подтверждение тому, что любовь может быть сильнее природы. И действительно, мы видим в неживой природе, у растений и животных множество примеров, когда родители умирают ради рождения потомства. Инстинкт толкает их пожертвовать собой. Выходит, что отдача, озаренная силой любви, сильнее желания насладиться.

Поэтому есть два вида молитвы. Первая: молитва обывателей об эгоистическом наполнении, наслаждении, уверенности в настоящем и будущем, которая может быть неосознанной, инстинктивной либо сознательной.

И вторая молитва уже не обывателя, а согласно мнению Торы, то есть просьба о силе отдачи. В отдаче важно само действие, а не его результат, и я наслаждаюсь тем, что не жду никакой ответной реакции от этого действия: оно выходит из меня и на этом для меня все заканчивается.

Этому и посвящена молитва: получить способность отдавать, наполнять ближнего по примеру Творца и этим доставлять Творцу наслаждение.

Из утреннего урока 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 25.11.2018

Помощь второй силы

Отдача – подлинная или эгоистическая

Беседы о новой жизни, ч.1069

Беседа на тему "Харизма", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1068

Беседы о новой жизни, ч.1067

Беседы о новой жизни, ч.1066

Отрывки из утреннего урока 25.11.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Как выстроить себя для молитвы"

Прямая, естественная реакция желания на свет запрограммирована и заранее известна, поэтому тут нет никакого творения. Ведь "творение" (брия) означает "вне состояния" (бар), то есть нечто новое.

Творение начинается с того, что желанию дают возможность отреагировать неестественным образом, не инстинктивно, а по другому, постороннему критерию.

Желание должно полюбить свет не за всевозможные приятные наполнения, а за то, что свет высокий, особенный, отдающий, обладает исключительными, благородными качествами, свойственными только свету.

Выходит, что творение ценит свет именно за то, что тот ведет себя противоположно природе желания: как дающий и способный действовать вне своего интереса. Желание начинает почитать это качество.

Наслаждаясь наполнением, желание в то же время понимает, что свет наслаждает его, наполняет, заботится и опекает. Оно начинает ценить такое отношение, словно ребенок, который подрос и оценил любовь и заботу родителей. Так кли начинает ценить Творца. 

Для того чтобы поднять творение на свою ступень отдачи, Творец забирает у него прямые наслаждения и дает ему возможность наполнить себя и насладиться отдачей, а не получением. 

В своей жизни мы реализуем тот же сценарий. В младенчестве мы наслаждаемся, получая от родителей, используем их, требуем. Но по мере взросления мы постепенно отделяемся от родителей и в этой мере начинаем понимать, что они для нас сделали, и так же относиться к своим детям.

Творец ведет нас к независимости, которая возникает, когда из свойства получения мы переходим к свойству отдачи, то есть используем свое желание насладиться ради отдачи, ради наслаждения Творца, а не своего собственного.

И это стремление должно исходить из нас самих, а не быть продиктовано светом. Но это возможно лишь при условии, что мы находимся в десятке и отдаем один другому, внутренне связываясь между собой. Тогда через эту связь мы получаем свет. Мы требуем через десятку эту особую силу отдачи и используем ее. Пусть эта энергия отдачи принадлежит не нам, но мы можем сформировать в себе потребность в ней.

Вместо инстинктивной потребности в наполнении и наслаждения от наполнения себя, мы хотим силы отдачи и наслаждения ею. В этом и состоит цель творения, чтобы все творения насладились отдачей по примеру Творца.

Из утреннего урока 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 24.11.2018

Отрывки из утреннего урока 22.11.2018

Отрывки из утреннего урока 20.11.2018

Страница 1 912 из 4 977« Первая...1 9101 9111 9121 9131 914...Последняя »