На подходе к духовному миру

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: мы не убираем эгоизм и строим над ним мостики связи? Ведь если я меняю фокус над раскрывающимся эгоизмом, я все равно как-то трансформирую это. Или мне просто видится, что он остается таким же?

Ответ: На подходе к духовному миру мы начинаем ощущать проблемы с нашими чувствами и разумом. Это подобно тому, как физики раскрывают двоякую сторону света: его корпускулярное или волновое строение.

Электроны проходят в зависимости от того, видит их человек или нет. То есть мы понимаем, что здесь имеют место не физические законы, а законы нашего восприятия.

В физике есть пограничные эффекты, подтверждающие, что мы не вполне понимаем, с чем имеем дело. И хотя физически это всё отображается в формулах, в графиках, в отклонениях стрелок или в мелькании цифр на экране, но все равно мы не осознаём, что происходит на самом деле.

Наш земной разум построен на четком эгоизме и не может осознавать противоположное ему, когда это строится на антиэгоизме. Причем не просто на антиэгоизме – поменял плюс на минус и всё, я думаю так, а ты – наоборот, с одной стороны твой эгоизм, с другой – мой. Это ничего не дает. 

Речь идет о том, что мы находимся в одном объекте. В одном желании существует два вида ощущения: одно – эгоистическое, второе – противоположное ему, но одновременно, в одном носителе. Здесь можно привести пример из Торы, когда Творец говорит Аврааму: "Ицхак – твое будущее, он будет дальше двигать человечество к цели".

И тут же добавляет: "Возьми и убей его, принеси в жертву". Как эти две противоположности могут сосуществовать? Конечно, встречаются недалекие комментарии, что через смерть он якобы приходит к другой жизни.

Но нам надо понять, что здесь имеется в виду совершенно другой уровень восприятия, другая матрица, когда противоположности не только могут существовать вместе, а дополняют друг друга, оставаясь противоположностями.

Однако под противоположностью мы подразумеваем, что если один существует, то другого нет, и наоборот. Как же тогда они сосуществуют? Вот этого мы не понимаем. Для этого на нас должен низойти высший свет, раздвинуть наши понятия, ощущения, и когда они станут духовными, тогда мы это осознаем.

Именно этого мы добиваемся в десятке – увидеть мир на другом уровне, то есть с другой головой, с другим сердцем, с другим восприятием, с другим сознанием. А до этого мы ничего не сможем сделать.

Посмотрите, что делается в Израиле накануне выборов. 20 партий грызутся между собой, готовы живьем съесть друг друга. А что происходит в Европе или во всем мире… Это только начало. Мы увидим такие проблемы…! И их никак нельзя будет решить на нашем земном уровне. Никак!

Дело в том, что высшее управление сближает нас между собой, и мы не в состоянии найти общей площадки, поскольку эгоизм каждого государства, каждого народа растет. Если раньше мы могли в соответствии с растущим эго как-то отдаляться друг от друга, то сейчас высшее управление давит на нас, двигает друг на друга, и невозможно ничего сделать.

Либо мы начнем требовать, чтобы нам поменяли восприятие мира на истинное, духовное, либо линейным сближением между собой приведем себя к войне. Ведь если нас будут постоянно сближать, а мы будем всё более противоположны друг другу, то ничего другого не остается.

Творец действует двумя силами: с одной стороны, Он изнутри развивает в нас эгоизм, а с другой стороны, извне толкает все ближе и ближе друг к другу. И если раньше мы жили на расстоянии и при необходимости изредка общались, то сегодня уже находимся в одном "общем дворе".

А завтра мы будем в одной "общей квартире", а потом в одной "общей комнате". Как же мы сможем переносить друг друга?! Причем, сближение между нами происходит одновременно с повышением внутреннего эгоизма в каждом. Этим Творец вынуждает нас обратиться к Нему. 

Но обратятся к Нему только те, кто находится в правильном состоянии. Просто так кричать ты не можешь. Люди кричат уже тысячи лет, ничего не помогает.

Для этого, согласно методике каббалы, нам надо собраться в десятки, создать там соответствующую форму, в которой мы хотели бы увидеть решение вопроса: как десятка может стать единым целым.

И тогда весь мир разделится на десятки, и все таким образом придут к своему исправлению. И хотя нам кажется, что десятки строим мы, но на самом деле это не так. Потом мы увидим, что все эти мысли, чувства, решения закладывает в нас высшее управление.

Из урока на русском языке, 06.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто строит мостки связи между нами?

Наводить мосты связи

Зачем нужна противоположность свойств?

Как ощутить связь между собой, Творцом и миром?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я ненавижу состояние получения ради себя. Но как мне увеличить силу желания, чтобы скорей выйти "из себя" и включить в себя весь процесс сотворения, понять и ощутить связь между мной, Творцом и миром?

Попадая в ситуации вне группы, я очень много сомневаюсь и не могу расширить эту точку. Я вроде посещаю занятия в группе, но проходит неделя, и состояние наполнения, отдачи куда-то уходит. Что вы можете мне порекомендовать?

Ответ: Ничего не могу посоветовать кроме одного – полного включения в группу. Я не знаю, какая у вас группа, чем вы занимаетесь, насколько работаете над включением всех во всех, но кроме этого практически нет ничего.

Если вы полностью включаетесь в группу и перестаете ощущать разницу между собой и остальными, то становитесь, практически, годным для получения и раскрытия в вас высшего света. 

Включением в группу вы преобразуете себя из эгоиста в свойство отдачи, и поэтому в вас начинает проявляться свет.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа = 10 + человечество

Секрет группы

Родиться и вырасти в группе

Следствие продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Некоторые начинающие ученики, сталкиваясь с внезапно возникающими проблемами, думают, что это связано с изучением каббалы. Так ли это?

Ответ: Нет. Проблемы при изучении каббалы возникают только лишь в группе, когда между товарищами проявляется отторжение, неприязнь, склоки и т.д. Это следствие продвижения вперед, чтобы вы каждый раз поднимались над этими помехами, и никак иначе.

Вопрос: Откуда возникает ощущение, что что-то начинает происходить? Может, увеличивается чувствительность?

Ответ: Чувствительность тоже увеличивается. А как еще мы можем преодолеть всевозможные помехи, чтобы подняться над ними еще выше и больше определить духовное, если не будем их ощущать? Они и раньше были, просто сейчас они проявляются больше, потому что мы это заслужили и можем над ними подняться.

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что дает правильное изучение каббалы

Работа с помехами

Направляющие помехи в пути

Уроки и лекции 01.03.2019

Смотреть/скачать

На Луну и обратно

Пока космический аппарат с библейским названием раскручивается земной гравитацией, точно пращой, в Израиле снова обостряется извечный вопрос: а куда летим мы?

2019-02-28_na-lunu-i-obratno_w

Выборы ожесточают. Поток слоганов хлещет по нервам, риторика становится злобной, беспощадной. Ненависть хлещет через край. Некоторые политики даже не стесняются этого, как будто так и надо. Для них чем больше яда, тем лучше. А что лучше для нас?

На самом деле партии в Израиле были всегда. Само слово "партия" (мифлага) происходит от корня "разобщение" (пилуг). Давид, поразивший Голиафа камнем из пращи, положил начало многолетней "политической борьбе" с Саулом, который воспринял это как угрозу для себя. Поскольку нравы в Древнем мире были "либеральнее", "партийные разборки" то и дело оборачивались покушениями и резней. Веками мы бились с врагами за независимость, не забывая в то же самое время вести тяжелейшие междоусобицы.

Как следствие, Израильское царство разделилось на два, причем в них тоже вовсю шла борьба за власть, и спустя несколько веков не осталось ни царства, ни Храма – все было разрушено и лежало в руинах. 

Однако мы не извлекли уроков. Под вавилонским правлением еврейские радикалы устроили успешное политическое покушение, жертвой которого стал Гедалия, а вместе с ним и остатки народа, избежавшие плена, – всем пришлось бежать в Египет.

Но нам и этого было мало: Маккавейская война с греческим господством стала полноценной гражданской войной, в которой "прогрессивные" эллинистические партии сражались с "консерваторами". И хотя с тех пор мы празднуем победу, но как-то забываем, что она лишь замедлила внутренний распад народа и идеологическую ассимиляцию. Забываем, что наследие Маккавеев старательно уничтожалось своими же евреями, что в краткий период независимости внутренняя борьба лишила жизни десятки тысяч человек.

Однако подлинный кошмар начался при римском владычестве, когда враждебные политические лагеря в осажденном Иерусалиме резали друг друга с таким остервенением, что этому удивлялись даже завоеватели. В итоге ненависть сгубила всех.

Нам кажется, что это было давно, что уж теперь-то подобное не повторится. Но стоит лишь приглядеться, и в современных экранных девизах, в назойливом политическом пиаре, в предвыборном мареве соцсетей мы различим абсолютно те же самые идеи. Будь то рьяные защитники Эрец Исраэль или Новый еврейский фонд, поборники или противники "мирного процесса", генералы или "светские аристократы" – все они озвучивают те же роли, те же воззрения, те же иллюзии.

Нас уже призывали забыть о своем наследии, "обновиться" – результатом было растворение и уход с исторической сцены огромных частей народа. Нас призывали стоять на своем до победного конца, однако силой оружия невозможно восполнить недостаток духа, внутренний развал. Проверено, факт. А главное: к чему бы мы ни склонялись, что бы ни выбирали, народы все равно видели в нас изгоев и не щадили никого, ни правых, ни левых.

Так куда же мы летим сквозь мировую историю, словно камень, запущенный из древней пращи? Почему тысячелетиями наша еврейская голова торчит над всеми и видна отовсюду? Вот уже и до Луны пытаемся дотянуться, хотя на Земле у нас еще море проблем…

Видимо, дело не в снаряде, а в том, кто его запустил.

Хотим ли мы быть просто камнем? Или все-таки рукой, которая придает ему импульс и направление?

Но для этого современная политика не годится, она может лишь ускорить или притормозить процесс разложения. Ведь корень ее – раскол.

А наш выбор – он совсем в другом. Мы словно те же, что и тысячи лет назад, но мы другие. Наша основа заложена не политиками, и, закаляясь в пламени тысячелетий, мы волей-неволей стали мудрее. Только мудрость эта двояка: она может стать эликсиром жизни, если мы найдем свое призвание, свою общую суть, которая и делает нас народом, но под властью разобщения, когда у каждого своя правда, она превращается в смертельный яд.

Собственно этим ядом и брызжут политики разных сортов. Я сужу о них не по громким словам на прессу, а по идеологическому тренду, по внутренней парадигме, которую они насаждают, сознательно или безотчетно. К чему они клонят: к единству народа или к раздору? Обеспечат ли они нам время, необходимое, чтобы найти себя, или поведут под лживыми стягами на очередную бойню?

Их грызня – не наша грызня. В глубине души я все-таки надеюсь увидеть других политиков – настоящих лидеров, которые не лаются, не грызутся, не тычут друг в друга ножами обвинений и оскорблений. Лидеров, которые признаю́т и уважают чужое мнение, показывая в этом пример остальным, которые настроены на подъем к единству над всеми разногласиями.

Потому что разногласия необходимы, но вовсе не для того, чтобы искать, кто прав. Мы уже выросли из этого политического цирка. Никто не прав сам по себе, в отдельности от остальных. У нашего народа правда – общая, она выше фракций, партий, лагерей и секторов. Она там, где мы способны быть вместе единой семьей. И мы обязательно ее найдем.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стиралка еврейского народа

Ynet: Первое политическое убийство в истории Израиля

Ynet: Не всякий спор – грызня

Мои мысли в Twitter, 28.02.19, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерТяжесть ощущаешь, когда не можешь отменить себя перед Творцом, будто не существуешь, а думаешь только о Нем, или ощущаешь, как Он заполняет тебя. Успех в этом зависит только от величия Творца в тебе. А величие зависит от благодарности Творцу...

 

Тора предназначена для исправления человека, привести его к слиянию подобием свойств с Творцом.

Это происходит за счет света ОМ, возвращающего к Источнику.

Свет воздействует в мере усилий единения в десятке изучающих Тору-Каббалу.

 

Изучать Тору необходимо с целью исправить эгоизм. Если изучая открытую Тору за 3 года нет исправления эгоизма, обязан перейти к изучению Каббалы, которая вызывает намерение исправиться, ведь говорит о намерениях, а не о нашем мире языком ветвей. (Предисловие к ТЭС, 18)

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 28.02.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.1

Международный каббалистический конгресс 2019 (фоторепортаж)

В Израиле завершился международный каббалистический конгресс, в котором приняли участие более 5000 учеников из разных стран, дальних уголков мира. Тема "любви и ненависти", необходимости уравновешивать эти два свойства нашей природы проходила красной нитью через весь конгресс.

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.4

Просчитать высший сценарий

И вот мы едем. Действительно, через несколько сот метров выплывают из темноты деревья апельсинового сада, проявляется дом.

2019-02-28_kniga-o-rabashe-dom

Тускло светится одно дальнее окно. Мы останавливаемся, входим. Везде темно, кроме маленькой комнаты в конце зала. Мы заходим в нее и видим, – пять-шесть стариков сидят и учатся.

Я, помню, спросил прямо от двери: "Здесь учат каббалу?". Старик, сидящий во главе стола, сказал нам, как-то совсем запросто: "Да, здесь, садитесь". Мы сели.

Они читали Книгу Зоар[1]. Читали на арамите[2] вверху, на иврите внизу, а поясняли на идише[3]. Иврит я знал более-менее, умел читать, говорил на нем, а вот арамит и идиш… – это было слишком. Я хотел сразу встать и ехать искать новое место, я был нетерпелив, и мне было все равно, что подумают обо мне, но Хаим удержал меня. Он был привычен к учебе в религиозном заведении, был полон уважения "к мудрецу и ученикам мудреца". Поэтому жестом остановил меня, сказал: "Сидим!" 

Так мы и просидели до конца урока, я еще подумал, что и иврит их мне так же непонятен, как арамит и идиш, подумал – "Надо бежать отсюда, да побыстрее". Но старец вдруг спросил:

– Что вы хотите?

– Мы приехали из Реховота и хотим найти место, где изучают каббалу, – ответил я.

Помню, так и сказал: "Мы хотим найти место", а не "хотим изучать", потому что был уверен, что здесь не задержимся.

– Я организую вам это место. Дайте мне номер телефона, я все устрою и позвоню, – ответил старец.

Сколько же раз потом я думал, как невозможно просчитать логически этот Высший сценарий! Я ведь был готов уйти тогда, сбежать. А меня остановили. Какое счастье!

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

[1] Книга Зоар – главная каббалистическая книга, написана примерно в 120 году н.э. Автор: рабби Шимон бар Йохай (сокр. РАШБИ).

[2] Арамит – язык семитской группы. В древности арамит был разговорным языком в Земле Израиля, Сирии и Месопотамии.

[3] Идиш – (дословно «еврейский») – еврейско-немецкий диалект германской группы, исторически основной язык ашкеназских евреев, на котором в начале XX века говорило около 11 млн. человек по всему миру.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.3

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.2

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.1

Отрывки из уроков 27.02.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС"

Вавилонский Талмуд тоже можно изучать в духовной форме, если человек понимает, что подразумевают мудрецы Талмуда. Ведь они писали на языке ветвей, но указывали на духовные корни.

За каждым словом в этой книге скрывается духовный корень, высшая сила, и именно о нем она рассказывает, а не о том, что делать, если бык боднул корову или как надо ухаживать за садом.

Хотя это тоже надо знать, но это второстепенная информация, которая не относится к исправлению человека, к исправлению души. Для нас главное исправить душу, желание, испорченное после прегрешения с Древом Познания. И поэтому мы учимся самым эффективным способом из всех возможных для исправления нашего эгоистического желания, чтобы привести его к осознанию зла, а затем изменить на доброе.

Если человек, читая Талмуд, не может оторваться от материальных образов и изучает его как свод материальных законов, многие из которых даже не актуальны в наше время, то он не видит связи между прочитанным и исправлением своего желания. Поэтому он не почувствует за счет этой учебы внутренних изменений в себе.

А потому мудрецы сказали, что если человек не увидел доброго знака после 3-5 лет обычной учебы, то есть не изменил свое намерение с эгоистичного на отдачу, материальную природу на духовную, то уже не увидит успеха на этом пути. Особенно это касается нашего времени, когда эгоизм все время растет, наших тяжелых душ. Ведь свет не приходит просто так, а только в ответ на желание человека, его требование. 

 

* * *

Нужно понимать:

  1. Тора предназначена для исправления человека, чтобы привести его к слиянию и подобию свойств с Творцом.
  2. Это происходит за счет света, возвращающего к источнику.
  3. Свет, возвращающий к источнику, воздействует на человека, который работает в десятке, изучая Тору.
  4. Не важно в каком виде он учит Тору – главное, правильно настроить свое сердце на свет, возвращающий к источнику. Если он все время тянется к исправлению, то увидит, что внутренне меняется, день ото дня проходя то подъемы, то падения. Тогда он будет продвигаться.
  5. Поэтому учеба организована в ранние утренние часы. Каждый обязан работать, он не может только учиться. Каждый день нужно приходить на урок и работать в десятке, в группе над объединением, вместе притягивая свет, чтобы достичь любви к товарищам. А внутри этой любви к товарищам в центре десятки они раскроют любовь к Творцу.

 

* * *

Даже если человек еще не работает в десятке, само изучение каббалы начинает менять его при его желании достичь раскрытия. Ведь он учит не материальные законы об отношениях между людьми или животными, как ему представляется в Гмаре, а понимает, что изучает духовные действия, относящиеся к душе.

Он не знает, что такое душа, но понимает, что это нечто высшее, и хочет познать ее, раскрыть свет, высшую силу. Своим желанием познать он притягивает к себе высший свет, пусть еще не целенаправленно. Он еще не знает, каким должно быть исправление, но все же начинает ощущать внутренние изменения.

Уже через пару месяцев человек чувствует резкие смены настроения. Почему вдруг его настроение меняется, ведь при изучении Гмары такого не происходит? Он становится требовательным, нетерпеливым, то есть эгоистическое желание начинает проявляться все больше. Все это потому, что человек изучает каббалу и ждет изменения своего восприятия, хочет раскрытия.

Если бы мы были настолько тонкими, что за счет изучения Талмуда смогли связаться со светом, возвращающим к источнику, то достигли бы раскрытия и через такую учебу. Ведь в Талмуде самым детальным образом описаны духовные действия, которые спустились через все ступени высших миром и достигли этого мира.

Но мы не в состоянии понять их и почувствовать. Высший свет проходит через все пласты до самой последней, материальной ступени. И Талмуд рассказывает, какой отпечаток оставляет свет в материале этого мира, в неживой природе, растениях, животных и людях материального мира, на самом нижнем уровне.

Это замечательная возможность для того, кто способен правильно понять, о чем говорит Талмуд. Но для этого нужно находиться на очень высокой духовной ступени. Мудрецы Талмуда были величайшими каббалистами, настолько высокими, что смогли выразить свое знание обо всех высших силах в самой материализованной форме. Они связывали вместе все миры.

Они использовали язык ветвей, поскольку он позволяет самое детальное, точное описание – нет более низкого уровня объяснения. Получается, что самое высокое духовное действие разбирается на самом простом, низком уровне. Это свидетельствует о большой высоте каббалистов, написавших Талмуд.

Все виды Торы относятся к одному учению, а отличие только в свете, возвращающем к источнику, который зависит от намерения человека. Только относительно человека есть разница, по какой книге учиться, ведь он получает из одного источника. Главное, желает он исправления или нет.

Самый сильный свет, возвращающий к источнику, заключен в науке каббала – но это относительно человека, а не само по себе. Где свет больше сам по себе, невозможно сказать, ведь это абстрактный свет. Все зависит от того, как человек притягивает свет своим желанием к исправлению. Поэтому написано: "Лучше меньше, но с правильным намерением".

 

* * *

Мы не должны разлучаться друг с другом. Разлука зависит не от расстояния, а от нашего ощущения. Поэтому нельзя выходить из десятки, даже если физически мы расстаемся. И наоборот, если двое сидят рядом, это еще не значит, что они вместе. Все зависит от того, есть ли у них одно желание, одно намерение, одна цель или нет. Поэтому мы используем духовное определение понятия "вместе", а не материальное.

Каждое утро мы соединяемся на уроке и должны постараться сохранить это соединение на весь день. Вся польза от часов, в которые мы физически не находимся вместе, в том, чтобы материальное расстояние не влияло на духовное соединение между нами.

Наша работа – весь день сохранять такую связь. Благодаря этим усилиям, мы получаем качественные изменения: новые ощущения и раскрытия, ведь каждый день соединяемся поверх сил разделения, разобщения.

Из утреннего урока 27.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 26.02.2019

Отрывки из уроков 24.02.2019

Отрывки из уроков 18.02.2019, ч.2

Привязанность к учителю

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как может быть связь учителя и ученика без привязанности? Разве вы не были привязаны к своему учителю?

Ответ: Привязанность необязательно должна быть физической. Находиться в одной группе не значит сидеть передо мной.

Кроме того, многое зависит от вас. Я сам не приближаюсь ни к одному из своих учеников, я близок ко всем. А ученик, приближаясь, пытается войти в связь со мной. Вот тут и возникает контакт.

Причем этот контакт не имеет отношения к визуальным образам: ни к моему, ни к его. Это может быть мужчина или женщина, пожилой человек или молодой. Не важно, как и что. Все зависит только лишь от желания: насколько совпадают наши желания в стремлении к общей цели.

Из урока на русском языке, 02.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Инструменты духовного учителя

Как приблизиться к Учителю?

Связь учителя с учеником

Вышивка (клип)

Шаги  по пути истины. Вышивка

Духовная энергия не исчезает

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Используется ли где-нибудь энергия, высвобождаемая при потере сил или при опустошении, которое мы испытываем во время падений?

Ответ: Обязательно.

Вопрос: Применим ли в этом случае закон сохранения энергии?

Ответ: Абсолютно. Причем в нашем мире этот закон почти не действует. Мы не знаем, куда все пропадает, просто догадываемся, что так происходит в природе. На самом деле вся энергия улетучивается, уходит в черные дыры и т.д.

А в духовном мире ничего не исчезает, поскольку есть четкая связь между Малхут и Кетэр. Все происходит только в этих десяти эманациях между собой. Это абсолютно замкнутая система.

Вопрос: То есть все мои усилия выйти из падения, вся моя энергия, вложенная туда, не пропадает?

Ответ: Не волнуйтесь, все находит свое место, адрес и оправдание.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовность никуда не исчезает

В духовном ничего не пропадает

Ничего не стирается и не пропадает

Реализация духовного потенциала

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова причина того, что один человек в силу природы и воспитания в большей степени эгоист, а другой в меньшей? Тот, у кого эгоизм больше, переживает большие страдания? Связано ли это с линией предков или поступками в прошлых воплощениях?

Ответ: Все, что вы сказали, верно. Но это не имеет никакого значения.

Ваша нынешняя свобода воли, свобода реализации духовного потенциала находится в вас, и вы должны постараться его реализовать. Попытайтесь сделать это всеми силами и тогда увидите, почему это происходит с вами, как ваш духовный потенциал и духовный потенциал ваших предков влияет на вас, как вы влияете на все остальное.

Это все произойдет. Не принимайте во внимание, что было раньше. В данный момент все зависит только от вас и никак иначе.

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как измеряется духовный потенциал человека?

Раскрыть свой духовный потенциал

За что я в ответе?

Мои мысли в Twitter, 28.02.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВетвь от высшего корня называется Исраэль, определена производящей исправление мира, имеет свойства вызвать исправление народов. Народы мира не могут самостоятельно духовно развиваться, но готовы сразу получить это от Исраэль.

(Бааль Сулам. Помощница наследует госпожу)

 

Исраэль получают первыми воздействие свыше, а от них оно распределяется на весь мир. И поэтому называются Исра-Эль (Ли-Рош – Мне Голова), поскольку первыми получают высшее воздействие, а затем оно передается всему миру.

(Бээр маим хаим. Трума)

 

Все свойства созданий и их поведение постигаются каббалистами, как исходящие из высших духовных корней. И хотя невозможно описать их свойства и поведение в высших корнях, но возможно описать их свойства и поведение на языке ветвей нашего мира. (Бааль Сулам. Суть науки каббала)

 

Вначале необходимо постичь высшие корни в их истинном виде. А только затем, после их постижения и осознания в разуме, исследовать их следствия в нашем мире, как каждое следствие исходит из своего высшего корня во всех подробностях.

(Бааль Сулам. Суть науки каббала)

 

Развитие либерализма в ЕС определилось сильным средним классом потребителей.

Но эго вырастило их детей слабыми, безответственными, требовательными нищими.

Нищих либералов поглотят консервативные размножающие мигранты.

Поэтому в ЕС проснется консерватизм и национализм.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 26.02.19, ч.2

Уроки и лекции 28.02.2019

Смотреть/скачать

Страница 1 852 из 4 977« Первая...1 8501 8511 8521 8531 854...Последняя »