Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.4
28.02.2019, 15:15 [#241896]

Просчитать высший сценарий

И вот мы едем. Действительно, через несколько сот метров выплывают из темноты деревья апельсинового сада, проявляется дом.

2019-02-28_kniga-o-rabashe-dom

Тускло светится одно дальнее окно. Мы останавливаемся, входим. Везде темно, кроме маленькой комнаты в конце зала. Мы заходим в нее и видим, – пять-шесть стариков сидят и учатся.

Я, помню, спросил прямо от двери: "Здесь учат каббалу?". Старик, сидящий во главе стола, сказал нам, как-то совсем запросто: "Да, здесь, садитесь". Мы сели.

Они читали Книгу Зоар[1]. Читали на арамите[2] вверху, на иврите внизу, а поясняли на идише[3]. Иврит я знал более-менее, умел читать, говорил на нем, а вот арамит и идиш… – это было слишком. Я хотел сразу встать и ехать искать новое место, я был нетерпелив, и мне было все равно, что подумают обо мне, но Хаим удержал меня. Он был привычен к учебе в религиозном заведении, был полон уважения "к мудрецу и ученикам мудреца". Поэтому жестом остановил меня, сказал: "Сидим!" 

Так мы и просидели до конца урока, я еще подумал, что и иврит их мне так же непонятен, как арамит и идиш, подумал – "Надо бежать отсюда, да побыстрее". Но старец вдруг спросил:

– Что вы хотите?

– Мы приехали из Реховота и хотим найти место, где изучают каббалу, – ответил я.

Помню, так и сказал: "Мы хотим найти место", а не "хотим изучать", потому что был уверен, что здесь не задержимся.

– Я организую вам это место. Дайте мне номер телефона, я все устрою и позвоню, – ответил старец.

Сколько же раз потом я думал, как невозможно просчитать логически этот Высший сценарий! Я ведь был готов уйти тогда, сбежать. А меня остановили. Какое счастье!

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

[1] Книга Зоар – главная каббалистическая книга, написана примерно в 120 году н.э. Автор: рабби Шимон бар Йохай (сокр. РАШБИ).

[2] Арамит – язык семитской группы. В древности арамит был разговорным языком в Земле Израиля, Сирии и Месопотамии.

[3] Идиш – (дословно «еврейский») – еврейско-немецкий диалект германской группы, исторически основной язык ашкеназских евреев, на котором в начале XX века говорило около 11 млн. человек по всему миру.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.3

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.2

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.1

Тема : Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Отрывки из уроков 27.02.2019
28.02.2019, 13:45 [#241886]

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС"

Вавилонский Талмуд тоже можно изучать в духовной форме, если человек понимает, что подразумевают мудрецы Талмуда. Ведь они писали на языке ветвей, но указывали на духовные корни.

За каждым словом в этой книге скрывается духовный корень, высшая сила, и именно о нем она рассказывает, а не о том, что делать, если бык боднул корову или как надо ухаживать за садом.

Хотя это тоже надо знать, но это второстепенная информация, которая не относится к исправлению человека, к исправлению души. Для нас главное исправить душу, желание, испорченное после прегрешения с Древом Познания. И поэтому мы учимся самым эффективным способом из всех возможных для исправления нашего эгоистического желания, чтобы привести его к осознанию зла, а затем изменить на доброе.

Если человек, читая Талмуд, не может оторваться от материальных образов и изучает его как свод материальных законов, многие из которых даже не актуальны в наше время, то он не видит связи между прочитанным и исправлением своего желания. Поэтому он не почувствует за счет этой учебы внутренних изменений в себе.

А потому мудрецы сказали, что если человек не увидел доброго знака после 3-5 лет обычной учебы, то есть не изменил свое намерение с эгоистичного на отдачу, материальную природу на духовную, то уже не увидит успеха на этом пути. Особенно это касается нашего времени, когда эгоизм все время растет, наших тяжелых душ. Ведь свет не приходит просто так, а только в ответ на желание человека, его требование. 

 

* * *

Нужно понимать:

  1. Тора предназначена для исправления человека, чтобы привести его к слиянию и подобию свойств с Творцом.
  2. Это происходит за счет света, возвращающего к источнику.
  3. Свет, возвращающий к источнику, воздействует на человека, который работает в десятке, изучая Тору.
  4. Не важно в каком виде он учит Тору – главное, правильно настроить свое сердце на свет, возвращающий к источнику. Если он все время тянется к исправлению, то увидит, что внутренне меняется, день ото дня проходя то подъемы, то падения. Тогда он будет продвигаться.
  5. Поэтому учеба организована в ранние утренние часы. Каждый обязан работать, он не может только учиться. Каждый день нужно приходить на урок и работать в десятке, в группе над объединением, вместе притягивая свет, чтобы достичь любви к товарищам. А внутри этой любви к товарищам в центре десятки они раскроют любовь к Творцу.

 

* * *

Даже если человек еще не работает в десятке, само изучение каббалы начинает менять его при его желании достичь раскрытия. Ведь он учит не материальные законы об отношениях между людьми или животными, как ему представляется в Гмаре, а понимает, что изучает духовные действия, относящиеся к душе.

Он не знает, что такое душа, но понимает, что это нечто высшее, и хочет познать ее, раскрыть свет, высшую силу. Своим желанием познать он притягивает к себе высший свет, пусть еще не целенаправленно. Он еще не знает, каким должно быть исправление, но все же начинает ощущать внутренние изменения.

Уже через пару месяцев человек чувствует резкие смены настроения. Почему вдруг его настроение меняется, ведь при изучении Гмары такого не происходит? Он становится требовательным, нетерпеливым, то есть эгоистическое желание начинает проявляться все больше. Все это потому, что человек изучает каббалу и ждет изменения своего восприятия, хочет раскрытия.

Если бы мы были настолько тонкими, что за счет изучения Талмуда смогли связаться со светом, возвращающим к источнику, то достигли бы раскрытия и через такую учебу. Ведь в Талмуде самым детальным образом описаны духовные действия, которые спустились через все ступени высших миром и достигли этого мира.

Но мы не в состоянии понять их и почувствовать. Высший свет проходит через все пласты до самой последней, материальной ступени. И Талмуд рассказывает, какой отпечаток оставляет свет в материале этого мира, в неживой природе, растениях, животных и людях материального мира, на самом нижнем уровне.

Это замечательная возможность для того, кто способен правильно понять, о чем говорит Талмуд. Но для этого нужно находиться на очень высокой духовной ступени. Мудрецы Талмуда были величайшими каббалистами, настолько высокими, что смогли выразить свое знание обо всех высших силах в самой материализованной форме. Они связывали вместе все миры.

Они использовали язык ветвей, поскольку он позволяет самое детальное, точное описание – нет более низкого уровня объяснения. Получается, что самое высокое духовное действие разбирается на самом простом, низком уровне. Это свидетельствует о большой высоте каббалистов, написавших Талмуд.

Все виды Торы относятся к одному учению, а отличие только в свете, возвращающем к источнику, который зависит от намерения человека. Только относительно человека есть разница, по какой книге учиться, ведь он получает из одного источника. Главное, желает он исправления или нет.

Самый сильный свет, возвращающий к источнику, заключен в науке каббала – но это относительно человека, а не само по себе. Где свет больше сам по себе, невозможно сказать, ведь это абстрактный свет. Все зависит от того, как человек притягивает свет своим желанием к исправлению. Поэтому написано: "Лучше меньше, но с правильным намерением".

 

* * *

Мы не должны разлучаться друг с другом. Разлука зависит не от расстояния, а от нашего ощущения. Поэтому нельзя выходить из десятки, даже если физически мы расстаемся. И наоборот, если двое сидят рядом, это еще не значит, что они вместе. Все зависит от того, есть ли у них одно желание, одно намерение, одна цель или нет. Поэтому мы используем духовное определение понятия "вместе", а не материальное.

Каждое утро мы соединяемся на уроке и должны постараться сохранить это соединение на весь день. Вся польза от часов, в которые мы физически не находимся вместе, в том, чтобы материальное расстояние не влияло на духовное соединение между нами.

Наша работа – весь день сохранять такую связь. Благодаря этим усилиям, мы получаем качественные изменения: новые ощущения и раскрытия, ведь каждый день соединяемся поверх сил разделения, разобщения.

Из утреннего урока 27.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 26.02.2019

Отрывки из уроков 24.02.2019

Отрывки из уроков 18.02.2019, ч.2

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Привязанность к учителю
28.02.2019, 12:55 [#240695]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как может быть связь учителя и ученика без привязанности? Разве вы не были привязаны к своему учителю?

Ответ: Привязанность необязательно должна быть физической. Находиться в одной группе не значит сидеть передо мной.

Кроме того, многое зависит от вас. Я сам не приближаюсь ни к одному из своих учеников, я близок ко всем. А ученик, приближаясь, пытается войти в связь со мной. Вот тут и возникает контакт.

Причем этот контакт не имеет отношения к визуальным образам: ни к моему, ни к его. Это может быть мужчина или женщина, пожилой человек или молодой. Не важно, как и что. Все зависит только лишь от желания: насколько совпадают наши желания в стремлении к общей цели.

Из урока на русском языке, 02.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Инструменты духовного учителя

Как приблизиться к Учителю?

Связь учителя с учеником

Тема : Духовная работа, Учитель и ученик

Комментарии к записи Привязанность к учителю отключены

Вышивка (клип)
28.02.2019, 12:30 [#2245]

Шаги  по пути истины. Вышивка

Тема : Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментариев: 1

Духовная энергия не исчезает
28.02.2019, 12:15 [#241218]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Используется ли где-нибудь энергия, высвобождаемая при потере сил или при опустошении, которое мы испытываем во время падений?

Ответ: Обязательно.

Вопрос: Применим ли в этом случае закон сохранения энергии?

Ответ: Абсолютно. Причем в нашем мире этот закон почти не действует. Мы не знаем, куда все пропадает, просто догадываемся, что так происходит в природе. На самом деле вся энергия улетучивается, уходит в черные дыры и т.д.

А в духовном мире ничего не исчезает, поскольку есть четкая связь между Малхут и Кетэр. Все происходит только в этих десяти эманациях между собой. Это абсолютно замкнутая система.

Вопрос: То есть все мои усилия выйти из падения, вся моя энергия, вложенная туда, не пропадает?

Ответ: Не волнуйтесь, все находит свое место, адрес и оправдание.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовность никуда не исчезает

В духовном ничего не пропадает

Ничего не стирается и не пропадает

Тема : Духовная работа

Комментировать

Реализация духовного потенциала
28.02.2019, 11:55 [#241240]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова причина того, что один человек в силу природы и воспитания в большей степени эгоист, а другой в меньшей? Тот, у кого эгоизм больше, переживает большие страдания? Связано ли это с линией предков или поступками в прошлых воплощениях?

Ответ: Все, что вы сказали, верно. Но это не имеет никакого значения.

Ваша нынешняя свобода воли, свобода реализации духовного потенциала находится в вас, и вы должны постараться его реализовать. Попытайтесь сделать это всеми силами и тогда увидите, почему это происходит с вами, как ваш духовный потенциал и духовный потенциал ваших предков влияет на вас, как вы влияете на все остальное.

Это все произойдет. Не принимайте во внимание, что было раньше. В данный момент все зависит только от вас и никак иначе.

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как измеряется духовный потенциал человека?

Раскрыть свой духовный потенциал

За что я в ответе?

Тема : Духовная работа, Свобода воли

Комментарии к записи Реализация духовного потенциала отключены

Мои мысли в Twitter, 28.02.19, ч.1
28.02.2019, 08:50 [#241853]

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВетвь от высшего корня называется Исраэль, определена производящей исправление мира, имеет свойства вызвать исправление народов. Народы мира не могут самостоятельно духовно развиваться, но готовы сразу получить это от Исраэль.

(Бааль Сулам. Помощница наследует госпожу)

 

Исраэль получают первыми воздействие свыше, а от них оно распределяется на весь мир. И поэтому называются Исра-Эль (Ли-Рош – Мне Голова), поскольку первыми получают высшее воздействие, а затем оно передается всему миру.

(Бээр маим хаим. Трума)

 

Все свойства созданий и их поведение постигаются каббалистами, как исходящие из высших духовных корней. И хотя невозможно описать их свойства и поведение в высших корнях, но возможно описать их свойства и поведение на языке ветвей нашего мира. (Бааль Сулам. Суть науки каббала)

 

Вначале необходимо постичь высшие корни в их истинном виде. А только затем, после их постижения и осознания в разуме, исследовать их следствия в нашем мире, как каждое следствие исходит из своего высшего корня во всех подробностях.

(Бааль Сулам. Суть науки каббала)

 

Развитие либерализма в ЕС определилось сильным средним классом потребителей.

Но эго вырастило их детей слабыми, безответственными, требовательными нищими.

Нищих либералов поглотят консервативные размножающие мигранты.

Поэтому в ЕС проснется консерватизм и национализм.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 26.02.19, ч.2

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Мысли в Twitter, Язык каббалы

Комментарии к записи Мои мысли в Twitter, 28.02.19, ч.1 отключены

Уроки и лекции 28.02.2019

Смотреть/скачать

Комментировать

Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.2
27.02.2019, 17:16 [#241849]

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерИзначально система задана в начальном и конечном состояниях. От нас зависит характер движения:

Ускоряя путь, убегаем от ударов нашими усилиями, путь доброго развития.

Замедляя путь, вызываем на себя отрицательные воздействия, путь становится путем страданий.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 27.02.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 26.02.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 26.02.19, ч.1

Тема : Духовная работа, Мысли в Twitter, Свобода воли

Комментировать

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.3
27.02.2019, 15:45 [#241801]

Книга "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ"Ангел на светофоре

Приехали в Бней-Брак. Стоим на перекрестке посреди города, куда ехать неизвестно?! И тогда я открываю окно и сквозь ливень кричу человеку в черной религиозной одежде, он стоит на светофоре, словно поджидает нас. Я кричу:

– Скажите, где здесь изучают каббалу?!

Это было сорок лет назад, тогда от слова "каббала" шарахались, как от проказы. А этот человек посмотрел на меня и так спокойно сказал: "Поверни сейчас налево, поезжай до плантации, напротив нее увидишь дом, – там изучают каббалу".

РАБАШ, когда узнал об этой истории, сказал: "Это был ангел. Именно так и приводят человека в нужное место. Берет тебя некая сила, разворачивает и направляет туда, где найдешь ответ на все свои вопросы. Если приложил усилия, обязательно приведут".

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.2

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.1

Книга "Всегда со мной. О моем учителе Рабаше"

Тема : Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Сила земли Израиля (клип)
27.02.2019, 15:00 [#241798]

Существует связь еврейского народа с этой землей. И если эта связь будет действительно правильная, она прокормит весь мир.

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Кто строит мостки связи между нами?
27.02.2019, 14:30 [#241584]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто строит мостки связи между нами: мы сами?

Ответ: Нет, эти мостки строит Творец. У нас нет для этого никаких возможностей, понимания, знаний, сил.

Мы просто должны представлять себе, насколько возможно, что это такое, поскольку мы существуем в одном плоском понимании мира: да, нет, ты и я, – и так далее. На человеческом уровне не может быть одновременно любви и ненависти, войны и мира.

А в духовном мире это возможно, потому что война и мир являются порождением одной и той же силы, позволяющей им существовать вместе. На неживом, растительном и животном уровне они сосуществуют абсолютно четко.

Хотя мы считаем, что всё находится в диалектике, в борьбе, в противоположностях, в противостояниях, но это нам только кажется в нашем эгоистическом понимании природы. А на самом деле, если бы мы вошли внутрь этой картины, мы увидели бы ее абсолютную гармонию.

В той мере, в которой мы будем постигать гармонию на своем уровне, то есть ощущать, как высший свет, Творец строит в нас связь выше наших разногласий, мы будем так же воспринимать это и на тех уровнях природы, которые находятся под нами: неживом, растительном и животном. 

Мы увидим, насколько это замкнутая, идеальная картина, и все, что нам раньше казалось живущим за счет других, уничтожающим и пожирающим в непрерывной эгоистической борьбе, мы видели сквозь призму своего эгоизма. Как сказано: "Каждый отрицает через собственные недостатки". То есть, если я вижу что-то отрицательное, то только потому, что эти отрицательные свойства есть во мне.

Таким образом, мы ничего не строим сами. У нас пока нет второго этажа. Это свойство Творца, которое должно вселиться в нас и каким-то образом абсорбироваться, надстроиться, оформиться, чтобы мы четко видели в себе и эгоистический, и альтруистический уровни, и смогли бы постепенно поднимать всё с эгоистического уровня на альтруистический, не уничтожая при этом эгоизм, а только лишь меняя в нем намерение на общую связь в подобие Творцу.

Из урока на русском языке, 06.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть мир новым зрением

Наводить мосты связи

Прочная связь – словно общий ребенок

Тема : Духовная работа

Комментировать

Отрывки из уроков 26.02.2019
27.02.2019, 14:00 [#241791]

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС"

Каждый продвигается со своей скоростью, в своем стиле, проходя свои особые этапы. Не надо переживать по этому поводу, человек сам не знает, почему именно так исправляется его душа, поднимаясь из противоположного состояния.

Чем выше была душа до разбиения, тем хуже она в разбитом состоянии, и тем более высоко поднимется после исправления, возвратившись на свое место.

Это то, что дано человеку. Творец создал его с душой определенной высоты, и Он же организовывает ему соответствующие условия: мысли, чувства, окружение. Все условия исходят из разбиения души. Творец не ведет расчет на каждого лично, а смотрит на общую разбитую душу, которую нужно исправить. Разбиение должно дойти до самого нижнего предела, чтобы потом начать подъем.

Каждый начинает взбираться наверх, словно в притче о царе, который призвал своих подданных перенести его сокровищницу в другое место и дал каждому по одной монете.

Каждый несет свою часть, со своими внутренними свойствами, состоянием здоровья, окружением, разными препятствиями в пути. То он заболевает, то попадает в тюрьму, то на высокую должность, то получает выигрыш в миллион долларов – каждый преодолевает свои препятствия, все рассчитано. 

 

* * *

Не надо волноваться по поводу проходимых состояний, будто я за них отвечаю. Я ответственен только за то, чтобы сейчас притянуть свет. А все, что было и будет, устроит Творец. Все мои шаги уже известны, неизвестно только качество шагов. Я должен прибыть из точки А в точку Б, но я могу ехать в карете, запряженной лошадьми, мчаться на поезде, идти пешком или еле-еле ползти.

Скорость зависит от меня, но я обязан пройти все состояния, они уже предопределены. Есть люди, которые предчувствуют будущие события. Ну так что? Я не иду к ним за предсказанием, потому что не хочу думать о том, что со мной случится. Мне важно лишь одно: насколько я каждый миг прилепляюсь к Творцу. Кроме этого, ничего не важно: поднимаюсь я или падаю, или меня швыряет во все стороны – Творец позаботится обо мне.

Все препятствия уже заложены в мой путь, вследствие моей души, и я обязан их пройти, иначе не исправлю душу и не поднимусь за счет них. Поэтому не надо воспринимать их как несчастья.

Эти помехи раскроются, и над каждой помехой я должен буду прилепиться к Творцу. Помехой может быть только отрыв от Творца. В каждом состоянии я волнуюсь лишь о том, как сильнее прилепиться к Нему, отнеся к Творцу все состояния и все спасения.

Мне важны не сами состояния, а мое отношение к ним: насколько я в них оправдываю Творца и солидарен с Ним. Творец пугает меня только для того, чтобы я еще сильнее прилепился к Нему, еще больше Его оправдал.

И поэтому я не боюсь будущего, никаких событий! Я боюсь только одного: будет ли у меня сила соединиться с Творцом и прилепиться к Нему, словно младенец цепляется за мать, будто хочет спрятаться обратно в ее живот.

Я должен укрепиться в вере, то есть все происходящее в моем мире отнести к Творцу. Нет другого источника. Все происходит лишь ради того, чтобы я мог это связать с Творцом в своем сердце и разуме. Злое начало, Фараон – это то, что хочет отделить меня от Творца, от единственной причины всего происходящего.

 

* * *

Если мне очевидно, что все приходит от Творца, то не требуется веры, ведь есть четкое знание. Я вынужден быть в связи с Творцом, который дергает меня за ниточки, как марионетку. Так я становлюсь ангелом, полностью управляемым, словно лошадь или любое другое животное.

Поэтому я хочу, с одной стороны, оставаться отделенным от Творца, и при этом соединиться с Ним своими силами поверх сокращения, поверх скрытия, как будто нет скрытия и сокращения. Но это "как будто" вызываю я сам, и это называется "свет, возвращающий к источнику".

Если Царь хочет проверить, насколько раб предан ему, то представляет, будто Его жизнь в опасности. Так можно проверить, готов ли раб пожертвовать жизнью, чтобы спасти Царя. Поэтому прежде всего, нам нужно обрести свет веры, в котором уже достигается слияние с Творцом, свет Хохма, свет знания.

Знание не может быть выше веры, ведь это не та вера, которая известна нам в нашем мире. Вера выше знания – это готовность все отдать без всякого основания. От нас требуется преданность: в замен чего? – В замен ничего. Сначала мы достигаем света веры, преданности, а лишь потом можем вступить в связь с Творцом. 

 

* * *

Слияние с Творцом длится один миг, но человек хочет прилепиться к этому мгновению навечно, будто больше ничего нет. Он относит к Творцу все прошлое, настоящее и будущее, видя в нем причину и следствие всех своих действий и достижений. А сам он остается лишь одной точкой, которая все это решает.

Творец создал злое начало, и Он же создал доброе начало. А человек только постановляет, что "Нет никого кроме Творца".

Из утреннего урока 26.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 24.02.2019

Отрывки из уроков 18.02.2019, ч.2

Отрывки из уроков 18.02.2019, ч.1

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Структура духовного желания
27.02.2019, 12:55 [#240800]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова структура духовного желания? Чем оно отличается от структуры моего земного текущего желания?

Ответ: Духовное желание – это десять сфирот: девять сфирот, заканчивающиеся Малхут.

Высший свет, распространяясь по четырем стадиям прямого света, образует девять сфирот: Кетэр, Хохма, Бина и Зэир Анпин, состоящий в свою очередь из шести сфирот.  Проходя через них, свет строит пятую стадию – Малхут.

Первые девять свойств – это свойства отдачи, а Малхут – свойство получения.

Когда Малхут становится подобной девяти сфирот, происходит сопряжение между ней и свойствами отдачи. Поэтому она может получать высший свет, но только если в ней есть экран (сокращение) на получение высшего света. Таким образом, на сопряжении Малхут с девятью сфирот и возникает их связь. 

При этом все девять сфирот начинают светиться. Само слово "сфира" происходит от слова "светить".

Вопрос: Именно благодаря требованию Малхут они начинают светиться?

Ответ: Да. Малхут сама ничего не делает, она – абсолютно черное тело.

Вопрос: Чем отличаются свойства от желаний – девять сфирот от Малхут?

Ответ: Девять сфирот – это свойства света, а Малхут – это желание.

Распространяясь по четырем стадиям, прямой свет строит Малхут, и Малхут начинает их постигать. Все взаимодействия происходят между стадиями прямого света и Малхут, как между Творцом и творением.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание – духовная материя

Десять сфирот – основа мироздания

Что такое духовный сосуд (желание)?

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Единственная возможность раскрыть Творца
27.02.2019, 12:15 [#241215]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все, что вне меня и внутри меня – это части системы, которая управляет мной, почему именно через связь с товарищами-каббалистами я могу управлять собой и системой?

Ответ: Потому что все они идут вместе с тобой на поиск этой связи. Возьми любых товарищей в группе и попробуй с ними объединится.

Все мы разные, никто не заказывает себе конкретных товарищей. Объединяйся с теми, кто есть в группе.

Мы все находимся в одной системе и устроены таким образом, что заранее подходим друг другу. Поэтому нас так и собирают свыше. В нас есть определенный духовный потенциал. А высший свет своим воздействием на него тянет нас к раскрытию Творца. 

Вопрос: То есть это легче ощутить в каббалистическом окружении?

Ответ: Не только легче. Это единственная возможность.

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец постигается в связи между нами

Группа – подложка, где проявляется Творец

Группа как оболочка Творца

Тема : Духовная работа в группе

Комментировать

Страница 1 852 из 4 976« Первая...1 8501 8511 8521 8531 854...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"