Каббала, наука и смысл жизни

Желание каждого отделяет его от Творца. В нем мы существуем. План Творца: нам стать самостоятельными и подобными Ему. Т.е. не меняя желания, изменить намерения с "ради себя" на "ради тебя". Так мы достигаем подобия Творцу. Получаемое для существования не считается получением.

Наша работа призвана ускорить наше развитие. Как можно запустить программу на компьютере с частотой в 100мГц или в 1000мГц. Так и человек может с различной частотой возвращаться к мысли о Цели, Творце, где он находится в своем намерении, устремленности, ускорении развития!

А есть люди, которых интересует общая система творения, насколько мы сами участвуем в ней, насколько это творение существует само по себе: откуда оно, что с ним, как. Они стремятся понять общую картину взаимодействия всех частей.

Именно этот глобальный, интегральный принцип связи всей природы увлекает их больше всего: каким образом все завязано вместе, почему, для чего, зачем, как одно реагирует и управляет другим, влияет на всех. У них настолько большое желание познать общую систему, общую схему, общее устройство всего, что есть не только в нашем мире, но и за его пределами, что они не находят себе покоя в обычной жизни.

Стараясь уподобиться другим, они пытаются заниматься всевозможными земными проблемами. Но надолго их не хватает. При малейшей возможности, которую им предоставляет судьба, они сразу же куда-то "улетают", т.е. не могут заниматься житейскими вопросами.

Их больше беспокоят вопросы даже не космического масштаба, а выше этого, то есть всё, что только может вобрать в себя слово "всё". Это не космос, не наш мир, это нечто "вообще". Такие люди, которым это "вообще" не дает покоя, грызет, гложет их изнутри, приходят в каббалу.

Не обязательно у каждого из них этот вопрос достигает такого максимального уровня, но все равно он хоть чуть-чуть, но выше нашего мира. Есть вопросы более низкого порядка, когда людям интересно знать, от чего зависит их здоровье, их судьба. Они увлекаются мистикой или начинаю заниматься народной медициной. И так далее.

Таким образом, мы начинаем крутиться вокруг каббалы снизу, от самого минимального животного уровня и до самого максимального, на котором человек чувствует необходимость постичь, познать все мироздание, всю систему, ее управление.

Существуют всевозможные градации желаний. Поэтому многие приходят и, слыша, что здесь говорится о самых высоких уровнях, понимают, что это не для них, их больше интересует более приземленное применение и человека, и каббалы. Они набирают немного знаний и уходят на свой уровень.

На самом деле, так и должно быть. Поэтому мы никого не задерживаем. Кто приходит, кто уходит, – личное дело каждого. Пусть каждый найдет равновесие в этой системе, на всех уровнях познания мироздания, в соответствии с запросами своей души, т.е. своего внутреннего, исконного, личного желания.

Так мы и существуем.

В сущности, Авраам начал строить человеческое общество, особый народ, где все соединены вместе. Внутри этого единства они желали раскрыть Творца, высшую силу, которая наполнит их и поведет вперед, чтобы быть вместе с Творцом во взаимном понимании.

Мы тоже стремимся раскрыть высшую силу, чтобы понять, что происходит: чего Творец хочет от нас, а мы от Него. Окончательное исправление разбиения состоит в том, чтобы все обитатели этого мира, все человечество соединилось в одну группу.

Если так соединится хотя бы несколько групп, то все остальные присоединятся через них. Творец закончит эту работу – нам главное, положить начало этому объединению, словно начало химической реакции. Мы находимся в интегральной системе, и потому если одна группа сможет достичь интегрального соединения, то эта сила подействует на всех, и все объединятся и раскроют Творца, достигнув состояния конца исправления.

Мы работаем на семинарах, выясняя вопросы в десятках. Но главное, стараться не умничать, а стремиться объединиться. Работа в десятке заключается в том, чтобы больше проникнуться желаниями, вопросами, ощущениями каждого товарища, сидящего напротив меня. Не важно, насколько мы понимаем ответ на вопрос – главное, расширить свое духовное восприятие, "кли", впитав все мысли от товарищей.

Я не критикую их, а хочу поглотить все их мысли и желания, впитать в себя. Таким образом я расширяю свое кли и становлюсь пригоден для наполнения высшим светом. Так мы расширяем кли каждого, создаем все более сложное общее желание и в итоге достигаем подобия высшему свету, соединяясь в одно целое.

Достигнув минимального соединения, мы сможем раскрыть самый слабый свет Нэфеш, но в нас уже немного проявится ощущение Творца, вечность и совершенство, высший свет.

Словно близорукий человек, снимая очки, видит перед собой смутные очертания людей, так и мы раскроем высший мир хотя бы в общих очертаниях.

Потом мы уже более осознано используем средства каббалы, самостоятельно организовывая отношения в группе, распространение, учебные курсы, семинары, то есть намеренно вкладывая свои усилия для достижения подобия высшему свету. Пока все эти действия эгоистические, но мы осознаем свой эгоизм, свою противоположность и удаленность от Творца.

Наша природа ненавидит и отталкивает Творца. Но с другой стороны, мы можем совершать действия, ведущие к исправлению. Возможность выполнять действия против своего желания называется "этот мир". То есть существует реальность, которую мы можем использовать так, будто находимся в духовном мире.

Мы приходим в группу, обнимаем товарищей, вместе распространяем каббалу, поем, танцуем, устраиваем трапезы, конгрессы. Все это материальные действия, но в них есть механическое соответствие духовному миру, и потому они продвигают нас к духовному.

Пусть мы еще не имеем правильного намерения, но  способны выполнить сами действия: соединяемся с десяткой, учимся, распространяем, как будто мы близки и любим друг друга.

Мы делаем все, чтобы возвеличить Творца в наших глазах, представить, что "нет никого кроме Него", доброго и творящего добро. Весь этот период называется временем подготовки. Материальными действиями мы притягиваем свет, возвращающий к источнику. Мы не понимаем, как именно должны измениться, чтобы войти в духовный мир, но выполняем ради этого все возможные действия, на которые способны.

Главное, выяснить, какие действия наиболее эффективны, использовать их для продвижения, и через какое-то время мы начнем ощущать результаты, новые, все более тонкие ощущения. Пока это еще не подлинные духовные впечатления, поскольку они эгоистичные, но мы уже начинаем понимать разницу между эгоистическим получением и отдачей.  Мы стоим прямо на этой границе.

* * *

"День Творца" – это день в свете отдачи, когда я могу отдавать, любить, выйти из своего эгоизма и служить кому-то другому или всем. Когда я выхожу из себя, то мне не важно, кому отдавать. Ведь если я решаю отдать тому, кто ближе, это уже эгоистический расчет. Но так мы продвигаемся от самого близкого нам круга к все более далекому. 

* * *

Есть каббалистическая притча о петухе и летучей мыши, ожидающих рассвета. Один человек действительно ждет света отдачи, а второй ждет света, ожидая получить новые знания, ощущения и наполнить себя.

Поэтому не все, кто стремился раскрыть Творца, смогли это сделать. Они приложили усилия, но не поняли, что именно от них требуется. И пусть они не почувствовали духовное, но достигли хотя бы отрицательного результата, то есть сделали выяснения, какие действия неправильные.

Возможно, в этом есть высшая необходимость, чтобы часть желаний зашла во тьму проверить, что такое темнота, как в нее попадают и как из нее выйти.

А другая часть душ пойдет напрямую к свету. Не нужно делать расчет на то, чем закончится наша работа – только продолжать идти вперед. Чем больше результат будет оторван от моей собственной выгоды, тем лучше. Неважно, чем это для меня закончится, главное, что я выполняю желание Творца. И даже если я не получу никаких плодов от своего продвижения, я предпочитаю это "ничего" всем сокровищам мира.

Если человек приближается к такому расчету, то он становится все ближе к свойствам Бины, словно праведник, живущий в лесу и не имеющий даже рубашки, а ему и не нужно. Так человек приближается к первому сокращению, после которого он уже продолжает работать для получения ради отдачи всего света и духовных раскрытий.

Такой человек готов поступиться любым собственным наполнением, то есть с этого момента и далее решает ничего не требовать для себя, не волнуясь о результате своих усилий. Я приехал на конгресс, затратил деньги, время, силы, и хочу лишь одного результата: наслаждения Творцу. А Творец наслаждается тем, что наслаждаются его творения, все его дети.

Поэтому, если я хочу совершить подлинное духовное действие, то должен распространить между всеми знание о науке каббала, о Творце, метод приближения к Нему.

Мое единственное желание – всеми своими действиями доставить радость Творцу, и пусть Он даже не узнает обо мне. Я не стремлюсь стать героем или любимым сыном Творца, приближенным к Нему, получить постижение и ощущения. Я хочу, чтобы в результате моих действий величие Творца выросло до бесконечности, а я сам принизился до нуля. Это будет самым желанным итогом всех моих усилий.  

* * *

Доставить наслаждение Творцу можно только через помощь группе. Я готов делать все, чтобы каждый товарищ достиг полного духовного наполнения. А если я не работаю в этом направлении, значит, мне недостает веры.

Я стремлюсь достичь чистой отдачи группе и в этой мере также отдаю Творцу как обобщающему понятию всей группы. Я забочусь о продвижении товарищей словно любящий родитель, всячески поддерживаю их, чтобы только они выросли и стали большими, а сам готов остаться маленьким. Я бережно подталкиваю их к Творцу, чтобы приблизились к Нему и насладили Его.

Если я действую ради наслаждения Творца, то получается, что мы связаны с Ним через систему, построенную соединением моих девяти товарищей. Я включаюсь в нее благодаря своим усилиям подтолкнуть их к Творцу, а Творец находится с ними потому, что они достигли с Ним подобия. Выходит, что я и Творец связаны через десятку.

Если мы серьезно возьмемся за это, то начнем довольно быстро ощущать, как это положительно воздействует на нас. Постепенно мы поймем и почувствуем работу высшего света над нами, но уже не в нашем нынешнем понимании, не в наших сегодняшних ощущениях. У нас возникнут дополнительные – интегральные, глобальные ощущения и понимания. В нас будут вселяться чувства от Творца, от десятки, и мы станем смотреть на мир другими глазами.

Как сказано: "И увидел я обратный мир", работающий по иным канонам, правилам, законам, где противоположности поддерживают друг друга, где ненависть образует любовь, которая поддерживается именно благодаря ненависти.

В своих статьях Бааль Сулам пишет: именно благодаря тому, что все мы такие разные, мы можем достичь высоких ступеней развития. При этом ни в коем случае нельзя ничего убивать, нивелировать. Наоборот, чем больше в обществе противоположных мнений, тем более высоких ступеней развития оно может достичь.