Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Принцип, который был в Содоме: "мое – мое, твое – твое", я не помогаю тебе, а ты не помогай мне. В этом есть какая-то логика?

Ответ: Логика абсолютная! У нее есть очень много адептов. Допустим, то, что мы получаем все от Творца. Если Творец дал тебе, а мне не дал, то я, хоть умру, а должен получить от Творца то, что Он мне дает.

Вопрос: То есть одному Творец дал богатство, другому дал бедность, и так и должно быть? Я не вмешиваюсь в твою бедность, а ты не вмешиваешься в мое богатство?

Ответ: Да.

Реплика: В этом есть логика.

Ответ: ☺

Вопрос: Так в чем же порок?

Ответ: Порок в том, что люди и это не принимают как надо. То есть они не принимают абсолютную власть Творца, и потому это разрушается.

Мы должны быть выше этой строгости Творца. Не только "твое – твое и мое – мое". Это свыше нам дано, а мы должны внести в это корректировку, что это всё наше.

Данное Творцом "твое – твое и мое – мое", то есть изначально, мы оставляем внутри, а сверху покрываем это любовью.

Вопрос: Вот это называется "наше"? То есть мы строим мостики от одного к другому?

Ответ: Да. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Четыре состояния эгоистического общества

Так ли плох Сдом?

Почему Сдом был уничтожен

Тема : Кризис, глобализация, Новости

Комментировать

Реплика: Была статья, в которой перечислялось, кто кого как предал, кто как закончил, – 2 тысячи комментариев буквально за час. То есть в человеке сидит, что предательство для него страшно.

Приводился пример Джека Лондона, который был мачо, на реках промывал золото и так далее. И он умер от депрессии в 39 лет – предали друзья. Эдит Пиаф, Высоцкий. Карл VII предал Жанну д’Арк. Там масса всяких предательств.

По мнению психологов, к 40 годам у человека может быть только один друг, и то не всегда.

"Мне легче снести ножевой удар врага, чем булавочный укол от друга", – писал Гюго. И когда преподаватели в аудитории спрашивают: "Кто-нибудь переносил предательство?" – вся аудитория поднимает руку. Студенты, практически дети, что они там прошли? Но они уже знают, что такое предательство.

Можно ли как-то себя обезопасить? Можно ли себя ограничить? Можно ли вообще не переносить страшного удара предательства?

Ответ: Творец подставляет такие случаи, романы, истории, детективы, что никто не придумает. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Как оправдать предательство?

Что такое предательство

Что делать, когда душит обида?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Новости

Комментировать

Какое самое высокое желание?

Тема : Видео-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Вопрос: Когда мы можем сказать, что человек достиг лишма?

Ответ: Когда у него будут все намерения только ради Творца.

Вопрос: Но это происходит в каком-то фрагментарном состоянии, или это уже как бы данность?

Ответ: Это происходит в общем состоянии между человеком и Творцом.

Вопрос: Если я хочу почувствовать то, что чувствовал автор статьи, что чувствует Учитель, когда отвечает на вопросы, когда я вслушиваюсь в вопросы товарищей и, находясь в десятке, благодарю Творца за то, что для меня созданы все условия для прихода к "лишма", я таким образом прихожу к "лишма"?

Ответ: У вас есть эта возможность, а придете вы или нет, зависит от вас – насколько вы будете вкладывать в это свои желания, свои усилия, свой труд.

Из урока по запискам Рабаша

Переход к "лишма"

На пороге лишма

От "ло лишма" приходят к "лишма"

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если мы пока не в ло лишма (получении ради себя), то где мы?

Ответ: Еще в эгоизме. Признаком того, что вы вошли в ло лишма, является возможность так поставить себя, чтобы суметь преодолеть ваши эгоистические намерения.

Переход от ло лишма к лишма происходит постепенно. На каждой духовной ступени раскрываются своеобразные желания, которые определяются этой ступенью.

Вопрос: Может ли человек посредством особого пробуждения свыше сразу прийти к лишма, минуя ло лишма?

Ответ: Нет, никак. Мы заслужим лишма только после того, как придем к ло лишма.

Из урока по запискам Рабаша

От "ло лишма" приходят к "лишма"

Ло лишма: чтобы было что исправлять

О высокой ценности "Ло лишма"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мы четко осознаём, что все наши действия мы выполняем из "ло лишма", и это приводит нас к осознанию собственного зла. Должны ли мы сопровождать этот процесс радостью от того, что прикладываем усилия в работе на Творца?

Ответ: В своем отношении к природе получения, к природе отдачи, человек проходит несколько стадий. Нам надо стремиться к тому, чтобы понять, где мы находимся. Конечно, это скрыто от нас, но постепенно мы можем развить ощущение к этому.

Выполняя какие-то действия, ты должен точно отдавать себе отчет, для кого ты это делаешь, для чего ты это делаешь, зачем ты это делаешь. И постепенно у тебя появится точное осознание того, что ты делаешь: идешь вперед, продвигаешься или нет.

В общем, мы должны прийти к такому состоянию, когда практически всё, что можно, мы делаем не ради себя, а ради Творца.

Так постепенно происходит накопление наших сил, намерений, просьб, свойств, которые перетягивают на себя наш эгоизм, и получается, что мы можем действовать ради Творца. Это и есть работа "лишма".

Из урока по статье из книги "Шамати"

Достичь "лишма"

Не ради себя

Переход к "лишма"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар вовсе не говорит о нашем мире и о том, как в нем получше устроиться. А только лишь о подъеме человека на следующую ступень, где он уже существует вне материи и потому становится вечным…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Должны ли мы в целях продвижения искусственно представлять себе страдание Творца, что Он такой несчастный, страдает, а мы своим отношением как будто утешаем и жалеем Его?

Ответ: Это не наш путь. Мы обязаны продвигаться исходя из положительного, из величия Творца. А если ты начнешь представлять себе страдание Творца, страдания Шхины, какую-то убогость, то будешь оценивать эти вещи в своих сосудах получения.

Ведь согласно понятиям сосудов получения, тот, кто страдает, представляется тебе несчастным, убогим, жалким. Если же у тебя будут сосуды отдачи, тогда ты увидишь в ненаполненном желании нечто возвышенное, великое. Иными словами, если я нахожусь в сосудах отдачи и желаю отдавать, сожалея о невозможности этого – значит, я более высок.

С другой стороны, если я пребываю в сосудах получения и не могу наполнить свои желания, то я более плох, более низок. Поэтому сейчас, находясь в сосудах получения, мы не в состоянии в правильной форме представить страдание Шхины. Это покажется нам жалким и убогим. И мы не отнесемся к Творцу с должным уважением, любовью, почтением, которые, в конце концов, притянут нас к Нему. Поэтому различного рода игры в этом направлении нежелательны и вредны.

В разных течениях иудаизма наблюдаются такие наклонности: якобы мы должны сидеть и сожалеть, лить слезы и причитать. Но каббалисты придерживаются иного мнения до такой степени, что в преддверии поста 9 Ава устраивали обильные трапезы, включавшие даже мясо.

В Польше, например, было принято есть мясо в течение девяти дней, предварявших пост 9 Ава. И все эти обычаи направлены на слияние с совершенством, а не с недостатком. Недостаток же раскрывается в той мере, в какой человек может его реализовать, и тогда это ненаполненное желание становится его сосудом.

Из урока по статье Рабаша, 24.03.2026

Как почувствовать страдания Шхины?

Шхина – место слияния Творца и творения

Скорбь о Шхине в изгнании

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Статья 5, "Что такое в работе "Исраэль в изгнании – Шхина пребывает с ними": "Страдание Шхины" означает, что есть страдание у Творца, что Он не может проявить добро и наслаждение. 

Вопрос: Почему мы говорим "страдания Шхины", а не "страдания Творца"?

Ответ: Потому что раскрытие Творца по отношению к творению – как зеркальное отражение исправленной малхут. Это служит малхут в качестве примера того, какой она должна быть. Но это, конечно же, страдания Творца от невозможности отдавать низшим.

Рабаш пишет, что свет называется "Шохен", а сосуд, в который облачается свет, –"Шхина". То есть Шхина – это уже ощущение низшим страдания Творца. Ведь низший чувствует это в своих сосудах.

Творец желает отдавать ему. Это относится не совсем к Творцу, а к отношению Творца к нам.

Вопрос: Но почему речь не идет об отношении Творца к Самому Себе?

Ответ: Потому что это раскрытие происходит в малхут, которая уже в состоянии почувствовать страдания кого-то постороннего и с этими данными работать в отдаче.

В сущности, страдания Шхины – это страдания малхут. Это не означает, что Творец сожалеет, страдает. Просто малхут раскрывает, насколько велики ее страдания, как сильно она сожалеет, что Творец не может отдавать ей.

Тут все сосредоточено именно на сосуде низшего, потому что сосуд низшего уже готов почувствовать это страдание, он уже прошел исправление "хафец хэсед". А иначе не смог бы ощутить чужие страдания.

"Хафец хэсед" означает, что я ничего не хочу, и поэтому в состоянии проникнуться чужими желаниями.

Из урока по статье Рабаша, 24.03.2026

Как почувствовать страдания Шхины?

Раскрыть потребность отдавать

Шхина – место слияния Творца и творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Каждая заповедь – это исправление в душе определенного желания, в котором я раскрываю Творца.

Здесь нет никакой связи с заповедями, которые выполняет религиозный еврей в этом мире. Он просто работает руками, ногами, а ведь мы говорим о действиях, которые мы производим внутри желания, даже если тела нет. Только желание, без тела.

Если я в этом желании произвожу действия – они называются духовными. Если я совершаю действия телом – это уже другая работа: то, что называется "мнение обывателей", которое обратно "мнению Торы". Одно совершенно противоположно другому.

Единственное, что нам нужно сделать – прийти к связи с Творцом и постоянно прикладывать для этого усилия. "Он и Имя Его едины", "нет никого кроме Него" – только это. Если, несмотря на все помехи, мы стараемся быть связанными с этим с помощью окружения, группы, книг, по которым учимся, то это называется, что мы выполняем заповеди.

Что еще должен делать человек, какие еще внешние действия? Тора об этом не говорит. Речь идет о внутреннем развитии человека, о раскрытии Творца созданиям в этом мире.

Из урока по статье Рабаша, 23.03.2026

Заповеди до и после махсома

Внутренняя работа – приближение к Творцу

Внутренние и внешние заповеди

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Есть решения, которые отрезают путь назад. Их непременно надо принимать". Франц Кафка.

Вопрос: Как вы считаете?

Ответ: Но если нет пути назад, тогда как же не принимать решения? Именно такие решения являются самыми рациональными, хотя выглядят ужасными.

Вопрос: То есть если ты какое-то решение принял, и уже пути назад нет, то ты должен идти, всё?

Ответ: Конечно! Главное – это не подвешивать себя в воздухе.

Вопрос: Не задумываться надолго?

Ответ: Нет. Иначе это депрессии, самоубийства, неважно что. Эти паузы надо сокращать, и решение принимать резко и четко.

Вопрос: А когда у человека есть ощущение, что назад пути нет? Может быть, он сам надумывает это все? Или это специально делается человеку?

Ответ: Он должен проверять себя. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Советы для принятия решений

Компас при принятии решений

Где искать верное решение?

Тема : Духовная работа, Новости

Комментировать

Реплика: Пишет вам Наталья Вольская: "Почему мы так устроены? Если у кого-то квартира до потолка забита газетами, мы называем его сумасшедшим. Если женщина живет в трейлере, полном кошек, мы зовем ее чокнутой.

Но когда люди патологически накапливают такие суммы, что ввергают в бедность целую нацию, мы помещаем их на обложку журнала и делаем вид, что это образец для подражания".

Ответ: Потому что так оно и есть. А что, мне подражать хозяйке кошек? Человек должен видеть перед собой какие-то примеры. Но какие примеры я могу дать человечеству, чтобы оно по ним училось?

Вопрос: И я даю примеры этих миллиардеров и богатых людей?

Ответ: Конечно, чтобы было всем понятно. "Как я заработал свой первый миллиард", – такая книжка должна пользоваться спросом. Я уверен, что она где-то есть, наверное.

Реплика: Есть много таких книжек. И это лицо человечества?

Ответ: Так ведь это желание. Мы не можем никуда деться от нашего желания – желания наполниться, утолить свой любимый эгоизм. Он, несчастный, все время страдает. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Искать счастье или просто жить?

Погоня за счастьем

Счастье - это связь с вечностью

Тема : Вопросы-ответы, Кризис, глобализация, Новости, Развитие эгоизма

Комментировать

Что на самом деле находится перед человеком?

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Реплика: Я не совсем понимаю состояние, в котором человек чувствует страдания Шхины.

Ответ: Каббалист, который достигает ощущения страданий Шхины, приобретает от этого сосуды. Он уже знает, что в его силах сделать.

Скажем, раньше я тебя вообще не замечал, для меня ты был просто одним из тысячи. И вдруг я начинаю интересоваться тобой, переношу на тебя свое внимание: "Этот парень особенный, в нем что-то есть. Возможно, я должен ему чем-то помочь. Какую помощь я в состоянии ему оказать?"

Внезапно я вижу, что ты чего-то хочешь, что у тебя есть страдание, потребность. И тогда я радуюсь, что обнаружил это. Теперь я могу прийти к тебе и сказать: "Смотри, я хочу дать тебе то, чего ты желаешь". И тогда ты обрадуешься. А это значит, что вместо страданий Шхины я почувствую радость Шхины.

Здесь существуют этапы: вначале я должен раскрыть в себе готовность к исправлению, к бескорыстной отдаче. Я делаю это, а потом я как будто прошу Высшего: "Дай мне возможность отдавать Тебе". 

И тогда Высший раскрывает мне свой недостаток (ненаполненное желание) в мере того, насколько я способен заполнить его. Я беру эти сосуды и работаю с ними.

Если же Высший раскроет мне свой недостаток, который я еще не в состоянии заполнить, то это ничего мне не даст, а наоборот, приведет к провалу.

Из урока по статье Рабаша, 24.03.2026

Шхина – место слияния Творца и творения

Скорбь о Шхине в изгнании

Еще не начал радоваться, но начал жить

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать