Путь к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если каждый в десятке выделяет нечто общее – целеустремленность, направление на Творца, т.е. то, что всех нас объединяет и образуется нечто круглое, единое, – как потом из этого круглого, единого выделится прямоугольник, тело будущего парцуфа?

Ответ: Мы – первые в мире, кто начинают осваивать в групповом масштабе духовное пространство, заявляют, что желают достичь связи с Творцом и обращаются к Нему. Пытаясь нащупать, где эти контакты, коммуникация, коммутация с Творцом, мы стараемся это сделать с общим пониманием всего развития.

Мы много шли к тому, чтобы собрать группы и понять, что значит работать в них, для чего они нужны, какова цель творения, каким образом мы к ней идем, как бороться с нашим эгоизмом, что представляет собой система миров, духовные ступени и т.д. Все это постепенно переваривалось нами.

Прошли годы, пока все это в нас вошло. А теперь, как человек, который окончил школу, мы получили общее образование и нам надо применять его в жизнь.

Сейчас мы как бы поступаем в университет. Он тоже еще не сама духовная жизнь, но должен нас к ней подготовить, чтобы мы стали специалистами. Поэтому теперь начинается немного другая работа. 

Но и к ней мы шли довольно долго. Примерно пять лет мы говорим о десятках. Постепенно мы начинаем понимать, что это не просто десятка, как собирают детей в детском саду, чтобы они не ругались, не дрались, не шалили, а были хорошо организованы, – нет. Мы хотим отменить себя в десятке.

Я могу вызвать на себя высший свет только через нее. В мере того, насколько я хочу быть в десятке, адаптироваться к ней, соединиться с товарищами, на меня будет действовать высший свет. Поэтому она мне необходима. Значит, я начинаю уже по-другому относиться к десятке.

Обратиться к Творцу я тоже не могу без нее. Я должен сначала соединиться с товарищами и через нашу общую связь из центра группы, где все мы отменяем себя друг перед другом, обратиться к Нему и увидеть Его проявляющимся в центре группы.

Центр группы – это центр наших чаяний, устремлений, связи. Именно там между нами проявится Творец, там я смогу найти Его через товарищей.

Сейчас мы должны реализовывать это практически. Но пока еще мы учимся.

Когда в результате этой учебы мы начнем ощущать духовные действия: мы к Творцу, Творец к нам, мы между собой в группе, в зависимости от наших соединений, их интенсивности по количеству и качеству, над разными эгоистическими величинами в каждом, – тогда мы начнем играть между собой.

В каждом будет играть его эгоизм. Каждый станет нивелировать себя, чтобы войти в группу и соединиться с другими со своим особым эго, со своей особой душой, особым устремлением.

Все это начнет играть в нас, как на клавишах. И мы, слушая эту мелодию, через нее станем разговаривать с Творцом. Это как пианино, которое включается компьютером, и мы видим,  как будто кто-то невидимый нажимает на клавиши. На самом деле внутри есть магнитики, которые тянут клавиши, и пианино звучит.

А мы будем играть собой – каждый своими изменениями, но в разных сочетаниях. И все это будет обращено к Творцу. А Творец станет в ответ играть между нами и таким образом наполнять нас. К этому мы должны прийти. 

Возникают вопросы: все ли могут к этому прийти и как быстро? На это я могу ответить сразу. Могут абсолютно все. Потому что у каждого будет свое место и время участия в этой игре. Здесь абсолютно не о чем волноваться. Люди, которые хотят и будут стремиться к цели, сделают это. Ведь мы должны таким образом начать общаться с Высшим миром, с Творцом.

Из урока на русском языке, 04.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вместе раскрыть Высший мир

Десятка как инструмент слияния

Творец в центре группы

Мои мысли в Twitter, 29.04.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМалхут называется Шхина, "Кнесет Исраэль" – собрание душ, устремленных к Творцу. Душам необходимо исправить ее намерение с "ради себя" на "ради Творца" и таким образом привести ее к подобию Творцу, вплоть до единения Творца и Шхины. Это называется Тшува (ташув хэй ле вав).

 

Амалек ставит препятствия в виде злого языка о работе Творца, отдаче, – и этим обязывает подняться верой выше знания, отдачей выше получения, которое раскрывает человеку. Так, идя выше знания, внизу, можно, получив силу от Творца, свыше, уничтожить Амалека.

 

Эгоизм (Амалек) воюет в человеке против величия Творца в человеке, принижает величие и абсолютность управления Творца всеми мирами и творениями, чтобы не допустить проявление в человеке трепета пред Творцом.

 

"Помни, что делал тебе Амалек по выходу из Египта".

Амалек (сокр.: аль-минат-лекабель) – злое начало, эгоизм.

Проявляется по выходу из Египта – когда человек желает покинуть эгоизм.

 

"Счастлив тот, кому Творец посылает страдания" – ведь именно такие воздействия побуждают эгоизм к действию. А исправляя его постепенно на намерение отдачи, мы сами вызываем эгоизм раскрыть нам все большие разбиения – страдания. Спасибо нашим помощникам-ненавистникам! 

 

Как создал Творец природу ПОЛУЧАТЬ, как добавил к ней намерение "ради себя" – эгоизм, так сможет изменить это намерение на "ради других" – альтруизм, чтобы стали мы этим намерением подобными Ему, в природе ОТДАВАТЬ.

 

Достичь лишма – выхода из власти эгоизма, чтобы все мысли и действия были вне себя, на Творца, что против нашей природы, возможно только одним средством – единением в группе вплоть до любви к товарищам. Это единственное средство (клаль) Торы освободить нас для работы Творца.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 28.04.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 28.04.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 27.04.19

Уроки и лекции 29.04.2019

Смотреть/скачать

Где-то на другом побережье…

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире продолжает расти антисемитизм. Вчера в Калифорнии в синагоге во время молитвы по окончанию праздника Песах произошел теракт, в результате которого один человек погиб и несколько ранены.

Но это до сих пор не заставляет людей прислушаться. Им кажется, что их это не касается, ведь происходит "где-то там, на другом побережье".

Из этого видно, насколько Творец ожесточает сердце так, что человек равнодушен даже к таким происшествиям. И ведь всего шесть месяцев назад произошла подобная трагедия в синагоге в Питтсбурге, но об этом уже никто не вспоминает.

Поэтому еврейский народ назван "жестоковыйным". Человек не реагирует на такие предупреждения, думая, что это произошло на соседней улице, а с ним этого не может случиться. Мы забываем, что произошло вчера, а тем более, несколько месяцев назад, и не замечаем, что напряжение аккумулируется. Быть  жестоковыйным – значит, получив удар, на какой-то миг встрепенуться, но тут же все забыть, будто и не было.

Проблема в том, что нет ощущения, что боль накапливается, достигая такой меры, когда человек будет вынужден реагировать.  Все исчезает, будто вода в песок. 

Главное понять, что это не случайное событие, а закономерное, исходящее из основы творения. Так и будет продолжаться и не закончится, если мы не начнем с этим что-то делать.

Каббала объясняет это явление на научной основе и предупреждала об опасности много лет назад, когда все еще смеялись над такой возможностью. Теперь уже не до смеха, и все же каббалистов не хотят слушать. Придет время, когда не будет выбора, придется прислушаться.

Каким бы жестоковыйным ни был народ Израиля, но Творец все же вывел его из Египта путем ударов и страданий. И в наше время может быть то же самое. Каббалисты продолжают предупреждать, и им не верят, как когда-то не верили Моше.

Очень символично, что всего через несколько дней мир отмечает "День памяти Катастрофы", и та же самая катастрофа возвращается… Или евреи объединятся, или же будет очень плохо. Объединение – это решение не только для антисемитизма, но и для общего исправления мира, исправления человечества, нарастающего глобального кризиса, приближающейся мировой войны, о которых уже говорят открыто.

Из урока на тему "Распространение науки каббала", 28.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лучшая самозащита евреев

Когда лояльность бессильна

Трагедия в Питтсбурге

Мои мысли в Twitter, 28.04.19, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерТворец показывает человеку, насколько тот не в состоянии идти против природы, эгоизма. И так продолжается, пока не осознает, что полностью обезоружен перед эгоизмом. А вложенные усилия не позволяют оставить работу. Остается только обращение к Творцу – и оно спасает его!

 

Человек видит, что движется не вперед к цели, а становится все хуже и дальше от нее. Таков процесс исправления: он протекает от легкого исправления ко все более трудному. Значит отягчение пути – признак продвижения!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 28.04.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 27.04.19

Мои мысли в Twitter, 25.04.19

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.59

И началось!..

В начале следующей недели я у него попросил статью на очередное "собрание товарищей". Уже был умнее, припас пачку бумаги. И он не сопротивлялся. Он хотел писать.

2019-04-28_kniga-vsegda-so-mnoy_statii-rabasha

Каждую неделю он выдавал статью.

Первое время что-то обсуждал со мной, а потом пошел за своим внутренним ощущением. Оно его никогда не подводило. Он все чувствовал – каждого человека, ведь он прошел все, вобрал в себе все беды людские, переживания, страдания, поэтому я слышу, как нередко говорят, прочитав его статьи: "Да это же обо мне! Откуда он это знает?"

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.58

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.57

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.56

Почему евреи ненавидят себя (клип)

В Нью-Йорке напротив здания, где размещается офис проекта "Таглит" представители еврейской молодежи США провели антиизраильскую акцию. Почему же евреи ненавидят сами себя?

Работать в унисон с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Полезно ли возвращать себя к мысли, что каждое мое ощущение – это движение Творца во мне? А если мысли и ощущения плохие, – это тоже Творец? Что значит быть согласным с этим?

Ответ: Всё, что в тебе возникает, появляется под воздействием Творца. А теперь вопрос: что ты должен с этим делать? Тут могут быть и положительные, и отрицательные, нехорошие порывы.

Поэтому ты должен представить себе состояние, когда ты полностью соединяешься с Ним. При этом у тебя нет ощущения, что это ты, и Он влияет на тебя, работает в тебе, разговаривает с тобой, а есть чувство, что ты и Он – одно целое.

Нужно представить себе и вести себя таким образом, что тобой руководит Творец, и ты чувствуешь в каждом внутреннем и внешнем движении, что работаешь с Ним настолько в унисон, что между вами нет никакого отличия, – это и есть полное исправленное состояние человека.

Из урока на русском языке, 27.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все сущее – явление Творца человеку

Источник всего существующего

Раскрыть Творца в мыслях и чувствах

"И сделайте Мне Храм, и воцарюсь в нем"

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное – это собрать и восстановить общую душу, разбившуюся после прегрешения с Древом Познания. Мы уже получили этот сосуд разбитым в качестве подготовки к нашей работе. А от нас требуется действие, о котором сказано: "И сделайте Мне Храм, и воцарюсь в нем".

Храм – это святой сосуд, который полностью направлен на отдачу. Мы строим его из своих кирпичей, складывая камень с камнем,  из каменных сердец, способных соединиться с другими кирпичами. Так мы строим Храм из своего эгоизма, из своих разбитых желаний, склеивая их друг с другом и создавая место, в котором в нас может воцариться высшая сила, Творец.

Это наша единственная работа и цель, и поэтому каждое действие, мысль, желание нужно всегда проверять, насколько оно способствует строительству этой святой башни, Храма.

Из урока по подготовке к конгрессу, 28.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возведение Храма внутри человека

Как построить Храм

Заложи желание и получишь свет

Тора и огласовки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В иврите используют огласовки – точки над буквами, указывающие на правильное звучание гласных. Есть версия, что они были разработаны семьей из Тверии уже после разбиения Храма, чтобы сохранить звучание Торы. Но мы изучаем, что огласовки – это света, которые находятся над буквой, т.е. над кли/сосудом, под кли.

Действительно ли огласовки были изобретены семейством из Твери для записи Торы? Ведь сама Тора написана без огласовок.

Ответ: Это не имеет значения. В Торе действительно нет очень многих знаков, необходимых для ее чтения. Ведь когда читаешь Тору, ты должен ее воспроизводить всеми своими внешними и внутренними инструментами.

То есть я должен знать, как я пою текст, как даю интонации каждому предложению, где я могу остановиться, а где это запрещено. Ведь человек не может прочитать текст на одном дыхании.

Причем чтение Торы отличается от обычного, когда ты набрал воздух в легкие, прочел что-то вслух и выпустил воздух. Нет! Читая Тору, я должен правильно управлять своими легкими, как орга́ном в соборе. Я нажимаю на определенные части моих легких, состоящих из пяти частей. После этого я включаю пять частей воспроизводящего аппарата: гортань, горло, рот, губы и зубы.

Поэтому буквы иврита – это сокращенный вид той огромной, могучей информации, которую человек получал, для того чтобы читать.

Из урока на русском языке, 06.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Познать суть вещей через буквы

Особенность духовных текстов

Тору надо уметь читать

Интернет-газета "Континент": Сердце на замену

В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Сердце на замену":

2019-04-28_kontinent

Как развиваться во время учебы?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как развиваться во время учебы? Я должен сам пробуждать в себе вопросы, как дальше развивать душу?

Ответ: Ты должен заботиться обо всей десятке. Даже если вас четыре человека, нужно заботиться о них, чтобы они вместе представляли собой одно единое целое. Постоянно думать, как это сделать.

Достаточно даже двух товарищей, а не четырех. Потому что, если один человек выходит "из себя" и желает переместить себя в другого, – это уже духовное достижение.

Из урока на русском языке, 04.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как взращивать духовные чувства

Двусторонняя работа

О чем ты думаешь во время учебы?

Мои мысли в Twitter, 28.04.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЗапрет поклонения идолам, служение им – означает запрет делать любые действия "ради себя", намерение наполнять свой эгоизм. Это самый главный запрет настоящего иудаизма, каббалы. Идолослужение – служение своему эгоизму! Оно проверяется намерением в любом действии!

 

Что такое действие (маасэ)?

– Сказано: "Сделайте мне Храм – и пребуду в нём".

Сделать Храм – и есть действие, маасэ, которое мы должны сделать, причем, вместе! Это значит, собрать разбитую душу Адам, действием "возлюби ближнего", чтобы затем ее наполнил Творец, в "любви к Нему".

 

Раскрывают свыше, насколько человек находится в эгоизме и далек от свойства отдачи. Кажется даже, что стал эгоистичнее.

На самом же деле ему раскрыли больше правду и поэтому видит свою работу тяжелее. Но это Творец стал ближе – и поэтому он видит, что еще далек от отдачи.

 

Вся наша работа должна свестись к тому, чтобы обрести желание отдавать и радовать Творца. А прочее – не должно нас интересовать.

 

Как сопоставить желание Творца наполнить нас, т.е. получать от Него – и Его требование к нам быть в желании отдавать?...

 

Есть две помехи в достижении цели:

– уменьшение важности цели, Творца,

– уменьшение стремления к Творцу, Исра-Эль, миссии. 

 

Есть условие, что все народы мира познают Тору, "и наполнится земля знанием Творца", как Фараон узнал об их миссии и потому отпустил. А узнают народы об этом из распространения мудрости каббалы во всем мире.

Поэтому необходимо распространение каббалы.

 

Если бы не давили на выходящих из Египта, египтяне, народ бы не ушел, ведь впереди было бурное море, а сзади – копья и стрелы. И это вынудило народ бежать из изгнания – расстаться с эгоизмом. Поэтому сказано, что Фараон приблизил к Творцу.

 

Творец создал эгоизм, чтобы человек боролся с ним, убедился в своем бессилии, но не потерял желание наполнить Творца, а значит, просить Творца о помощи – и так достичь единения с Творцом.

 

Именно когда человек видит, что не в состоянии преодолеть зло эгоизма в себе – это верное время обращения за помощью к Творцу.

 

Ужесточение сердца вызывается Творцом намеренно, чтобы возникла просьба о помощи, кли, необходимость в помощи Творца, поскольку видит, насколько беспомощен помочь себе сам.

 

Творец Моше: Идем к Фараону, я ужесточил его сердце. Убедись, насколько зло эгоизма его велико, тебе его не победить, но проси Меня – и у тебя появятся новые желания и мысли, Душа, которую Я смогу заполнить.

 

Творец раскрывает зло в человеке, и Творец исправляет это зло. Но важно, чтобы человек сам раскрыл зло в себе, обнаружил невозможность исправить его сам, а затем взмолился Творцу, избавиться от зла в себе, с помощью Творца.

 

В любви к товарищам можно всегда проверить себя, есть ли в нем любовь к ним. В то время как любовь к Творцу не поддается такой проверке, есть ли у него намерение любви к Творцу, отдачи Творцу, а не ради своей выгоды.

 

Цель жизни в слиянии, достигаемом подобием Творцу, которое достигается отсутствием мыслей о себе – и далее, добрыми мыслями о других, как наполнить всех им необходимым. Так достигается слияние с Творцом.

 

Чувства, с которыми человек обращается к Творцу, должны быть полностью подобны чувствам к товарищам. Ведь должны быть в полной отдаче – ЛИШМА. А значит, соединяются оба типа любви в одно свойство.

 

Слияние с Творцом происходит в два этапа: выход из себя, самолюбия, эгоизма и вход в Творца, отдача, альтруизм. Поэтому основное выполнение этой заповеди между людьми. Только так можно обрести свойства выхода из себя и слияние с другим.

 

Условие "От любви к товарищам к любви к Творцу" говорит об отсутствии в нас любви к кому-либо и чему-либо вне нас, а только к себе. Поэтому мы должны обрести выход из себя – для этого и дана группа. А с этим уже можно обрести любовь к Творцу.

 

Мы не можем сформировать в себе любовь к Творцу, как только сформировав любовь к товарищам. И хотя нам кажется, что мы знаем, что такое любовь и любить, но в усилиях в группе, мы раскрываем, насколько эту свойство незнакомо и чуждо нам!

 

Невозможно человеку достичь любви к Творцу, прежде чем он достигнет любви к товарищам. (Рабаш, т.1. Статья "Бо эль Паро - 2")

 

Добро мира может раскрыться только в наших желаниях взаимной отдачи. Для исправления эгоизма на отдачу даны нам Тора и Заповеди. И дана общая заповедь всей Торы "Возлюби ближнего как себя" – мы достигаем ее в любви к товарищам.

 

Цель жизни – достичь подобия Творцу, а значит, наполнять добром творения (леитив ле нивраав). Точнее, помочь достичь возможности получать наполнение от Творца. А это возможно, когда все собираются вместе – и тогда могут благословить Творца за добро.

 

Надо, чтобы величие Творца позволяло все только отдавать. Это называется жить в вере, свойстве Бины. Тогда его тело, т.е. духовное тело – мысли и желания ощущают величие Творца и полностью подчиняются Творцу.

 

Главное обрести веру – желание отдачи. Это должно быть единственной целью и вознаграждением за все, чем бы он ни занимался.

И только об этом просить Творца.

 

Осознав свое состояние как "ради себя", строим состояние выше себя, вне расчета для себя, аннулировать себя перед, ощущая величие Господина, забывая о себе, в ЛИШМА, все ради Творца и все мысли в нем, а себя как бы нет – и это "отдача ради отдачи", Бина.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 27.04.19

Мои мысли в Twitter, 25.04.19

Мои мысли в Twitter, 24.04.19, ч.2

Уроки и лекции 28.04.2019

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 27.04.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 1 809 из 4 976« Первая...1 8071 8081 8091 8101 811...Последняя »