Радость является свидетельством отдачи, веры в величие Творца. И хотя нет явных причин радоваться, но верит, что все получает только от Творца и поэтому находится в радости, в мере веры в доброе управление Творца миром.
Вначале человеку видится наполнение как цель и результат его усилий, а затем, когда осознает процесс исправления, видит все наоборот, что именно устремление к Творцу является его истинным наполнением, несущим радость!
Желание раскрыть Творца определяется важностью поддержки радости в группе от ее духовной работы и цели. Это определяет ощущение совершенства (шлемут), которое определяет меру подобия и меру раскрытия Творца человеку.
Радость должна быть всегда – от того, что получил от Творца устремление к Нему и считает это самым важным. А осознание радости создает кли получить раскрытие Творца и достичь слияния.
Мои мысли в Twitter, 10.05.19, ч.1
Гостиница на двоих
В Тверии мы пару раз селились в обветшалой гостинице ученика Ребе Ицхака Келлера. Мы там были единственными постояльцами.
По пустынным коридорам гулял ветер, пахло пряностями и пылью. И в ночные часы в тишине звучал грудной голос Ребе, он разносился по гулкому коридору и выходил в открытые окна, в ночь.
Я сидел перед Ребе, словно младенец рядом с отцом. И мне незачем было притворяться, он знал обо мне все, – что движет мной, какие мысли, порывы, желания.
Иногда я вынуждал его немного рассказать обо мне, и он раскрывал мне такие свойства моего характера, в которых я не мог бы признаться даже самому себе – кто я на самом деле. Да я бы и не распознал в себе эти свойства, не пришел бы к такому выводу, как он.
Несколько недель мы приезжали в эту гостиницу, а потом Дрори предложил, чтобы мы жили у него. Именно в том домике, который вошел в мое сердце навечно. Где совершались чудеса, где поднимались молитвы, которые переворачивали мир. Здесь я видел настоящего РАБАШа, наполненного одной мечтой о Творце, преданного одной великой цели – раскрыть Его миру.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.70
Идеал – это свойство отдачи и любви, в котором мы становимся подобными Творцу.
Вопрос: Если наслаждение – это разновидность света, а единственный источник света – это Творец, как получение наслаждения может отключиться от Источника?
Ответ: Это так и называется: "наслаждение, отключенное от Источника", т.е. наслаждение не отдачи, а получения. В нашем мире все наслаждения такие.
Вопрос: То есть, если это наслаждение от отдачи, то оно не отключено от Источника, а связано с ним? И тогда все подслащения исходят оттуда?
Ответ: Да. Пища, секс, семья, богатство, почет, знания – это всё наслаждения нашего мира, которые мы получаем в отрыве от Творца. Поэтому они все преходящи, не остаются, не могут быть вечными, и все они – с плохим концом.
Из урока на русском языке, 20.01.2019
Вопрос: Я слышал, что слово "зародыш" (убар) и слово "гнев" связаны. Можете ли вы объяснить связь между ними?
Ответ: Самое большое выражение эгоизма – это гнев человека, когда он не согласен с замыслом творения и желает командовать миром. Если он преодолевает гнев, закрывает рот и глаза, и сокращает все свои эгоистические чувства, тогда он становится зародышем.
Вопрос: У меня все происходит внутренне, чувственно. Даже если кто-то обижает меня – косвенно или мысленно, сам не зная об этом – я это как-то ощущаю, переживаю и всегда обращаюсь к высшему свету, чтобы помог. Это эгоистические ощущения?
Ответ: Не важно, что они эгоистические, главное – что они воздействуют на тебя, и ты таким образом расширяешь свое кли (духовный сосуд). К подъему над эгоизмом надо идти много лет и переживать в себе много всяких определений.
Вопрос: Должен ли нам раскрываться трепет, чтобы начинать правильно постигать в себе схему мироздания?
Ответ: Да, но смотря от чего. Трепет от того, что я не буду достаточно связан с товарищами, чтобы в нашем объединении раскрыть Творца и доставить Ему наслаждение – это правильный трепет.
Вопрос: Нужно ли стараться направить чувственность на работу в группе больше, чем на учебу? То есть ты погружаешься в изучение и начинаешь там наслаждаться. Это просто уносит тебя…
Ответ: Нет. Чувствительность должна развиваться только в отношениях между товарищами. Всё остальное – это клипа.
Вопрос: Каков правильный вкус в работе в состоянии отмены, когда полностью хочется только беспокоиться о духовности товарищей?
Ответ: Если ваша работа направлена на Творца, если в центре группы вы надеетесь обнаружить Его в своей связи на Него и в связи от Него к вам, тогда это правильное направление.
Вопрос: Сейчас в мире все более-менее спокойно, и у нас есть возможность заниматься работой в десятке, распространением и учебой. А если вдруг что-то случится: война или большие проблемы в мире, останется ли у нас возможность работать в десятке, заниматься распространением и учиться? Или с этим будут проблемы?
Ответ: Это все зависит от тебя лично, от твоей группы, от каждого из нас конкретно, от всех вместе. Только лишь. Больше ни от чего.
Вопрос: Мой вопрос по поводу изучения "Введения в науку каббала" (Птихи). Вы говорите, что надо раствориться в десятке, соединиться с ней и это – самое главное. Ведь умом ничего не поймешь. Но, допустим, я соединился и растворился в десятке. И непонятно, с чем соприкоснуться в изучении Птихи?
Ответ: Сначала растворись в десятке и тогда тебе станет ясно, что делать дальше. Не прыгай. Не надо ничего говорить, сначала сделай это. Только это должно быть перед тобой.
Вопрос: Какова важность у субботы и обычаев, описанных в Торе, относительно десятки?
Ответ: Эти праздники не имеют никакого значения. Все они – только духовные уровни. Со временем мы начнем применять и выполнять их, но не по земному календарю, а когда достигнем таких уровней.
Из урока на русском языке, 04.04.2019
Блиц-ответы каббалиста, 13.01.2019
Народ Израиля вечен, а государство существует только если евреи занимаются объединением. Поэтому за 3500 лет мы существовали как государство 75 и 66 лет.
Сейчас мы существуем при условии создать себя как народ и государство. Сможем – продолжим, не сможем – разбредемся вновь...
У каждого народа свои традиции, но традиции народа Израиля соответствуют 125 духовным ступеням, которые разбитые души, в своем воссоединении, должны пройти, чтобы достичь цели творения – полного исправления. Поэтому это не традиции из прошлого, а знаки будущего исправления.
Евреи как народ находятся в разобщении. И только ненависть народов удерживает их вместе, как орехи в мешке.
Также не евреи, желающие создать группу раскрытия Творца, соединением точек в сердце и изучением каббалы – раскрывают взаимное отторжение, эгоизм, как евреи.
Еврей – от слова "лаавор", переходящий из эгоистического состояния в альтруистическое ощущение Творца, высшей управляющей силы, на которую сможет воздействовать. Могут все, кто желает. Остальные ждут подъема к этому. Поэтому подсознательно ощущают зависимость от евреев
Антисемитизм исправить невозможно! Но если исправите евреев, сделаете их настоящими евреями в стремлении "Возлюби ближнего", то исчезнет антисемитизм, и сами антисемиты станут евреями. Ведь настоящий еврей – не национальность, а тот, кто возбуждает любовь к ближнему!
Вне духовного пути евреи хуже других, потому что в них больше проявляется разбиение и зло. Поэтому преуспевают в эгоизме нашего мира. Но, попытками объединиться, вызывая высший свет, становятся лучше других, светом народам мира.
Ступень Человек требует соединения с остальными, в отличие от ступени Животный, где более развитый чувствует себя обособленным. На животном уровне кажется удаление обретением независимости, а на уровне Адам именно отмена себя и зависимость для других – дают независимость!
Доктор-востоковед Гай Бехор обвинил в росте антисемитизма в США либеральных американских евреев-демократов.
Они инспирируют провокации против Трампа и Израиля. И хотя ненавидят Израиль, в него устремятся от ненависти, которую сами создают.
Я полностью согласен с др. Гай Бехор!
Все народы должны принять единство и любовь к ближнему, как основу общества. И это есть истинная религия. Но кроме этого, каждый народ может выполнять свои обычаи, и не имеет никто права мешать им в этом.
(Бааль Сулам. Последнее поколение)
Мои мысли в Twitter, 09.05.19, ч.2
Мы обязаны создать широкую систему воспитания каждого к народной любви между каждым и ко всему народу, которая существовала 2000 лет назад. И эта обязанность первейшая, поскольку она даст основу успеха любому нашему начинанию. (Бааль Сулам. Газета "Народ")
Единственная наша надежда стать народом и государством – в создании системы воспитания, которая бы вернула нам любыми возможностями народные связи, которые мы утратили за 2000 лет изгнания. (Бааль Сулам. Газета "Народ")
Давид Бен-Гурион: В словах "возлюби другого как себя" заключен высший призыв, включающий в себя всю этику мира. Государство Израиль сможет реализовать себя только в случае выполнения этого условия на всех уровнях жизни общества.
Исраэль – группа людей, объединенных высшей силой взаимной отдачи и поэтому существующих на уровне высшего мира, в свойстве отдачи и возлюби ближнего. Если они вне высшей силы, они во взаимной вражде – это их состояние сегодня!
Народ – общность природно связанных людей, где каждый готов служить этой общности. Наличие такой связи ощущает каждый народ. Кроме евреев. Их задача – создать в себе такую связь воздействием высшего света.
Исраэль – желание человека "от себя к Творцу", что значит, ко всему миру, потому что Творец желает только наполнения творений. Поэтому человек стремится выполнить это единственное желание Творца – насладить творения, и этим стремится к желанию отдачи через других – Творцу.
Мои мысли в Twitter, 09.05.19, ч.1
В День Памяти Творец раскрывает нам нашу разбитую душу (кли). Разбиение произошло еще при прегрешении Адама Ришон с Древом Познания, то есть Творец сам подготовил это разбитое желание. Но вместе с этим Он дал нам "Тору и заповеди".
"Тора" – это свет, возвращающий к источнику, а "заповеди" – исправления эгоистических желаний, которые нам надо повернуть на отдачу. Если наши желания станут отдающими, то смогут соединиться и внутри своей связи раскрыть Творца, как сказано: "От любви к творениям к любви к Творцу". Творец наполнит эти желания и начнет светить в них.
Это программа Творца, и потому мы раскрываем разбиение. Но нам дана методика каббалы, чтобы правильно вести себя и заранее раскрыть разбитые желания, соединившись поверх разбиения. Словно старец идет, согнувшись, и ищет потерянное еще до того, как потерял, так и мы ищем свои разбитые желания, чтобы быстрее прийти к общему исправлению.
Но если мы не готовы к исправлению и даже не хотим его, то нам раскрывается огромная скорбь как в День Памяти или День Холокоста. Эти дни говорят о том, что мы были не способны принять раскрытие разбиения, подготовленное Творцом, чтобы соединиться поверх него.
Нужно понять, что все это случилось, потому что мы не выполнили своей работы. Это не жестокость Творца, а следствие нашей неготовности. Поэтому чтобы избежать этого в будущем, нам нужно самим готовиться к раскрытию разбиения и загодя исправлять его.
Все зависит от того, кто раскрывает разбиение Адама Ришон, которое все время проявляется: мы сами своими усилиями или Творец раскрывает его нам. Если мы сами пробуждаем рассвет, а не рассвет пробуждает нас, то раскрытие будет добрым, в свете Творца, а потому тьма воссияет как свет, ведь мы сами хотели раскрыть темноту.
Но если мы не хотим раскрывать тьму, то она проявляется сама посредством злых сил, через наших врагов. И тогда получается, что мы переживаем войны, несчастья и беды, Катастрофу. Все зависит от нашей подготовки.
Народу Израиля надо пробудиться и выявить недостатки, которые должны раскрыться как следствия разбиения Адама Ришон. Ведь рано или поздно они все равно раскроются, и их придется исправлять. Но нужно самим, заранее сделать эти исправления, самим пробудить рассвет, то есть темноту, разбиение. Мы сами заинтересованы в темноте, ведь именно над ней можем раскрыть свет Творца.
В наши дни пришло время общего исправления всего мира, и потому народы мира начинают чувствовать свою зависимость от народа Израиля, что выливается в антисемитизм.
Но к сожалению, народ Израиля не хочет слышать о своей ответственности за исправление себя и мира, об объединении, внутри которого раскроется Творец. А это судьбоносный вопрос, от которого не уйти, определяющий не только ход мировой истории, но вообще возможность духовной и вечной жизни.
Из урока к Дню Памяти и Дню Независимости, 07.05.2019
Трепет
Я очень волновался перед дорогой, боялся что-либо упустить, словно мы едем на необитаемый остров и надо все предусмотреть. Взял постельное белье, книги, кофе, набрал всякой еды, знал, что он любит селедку простую, черный хлеб, определенный сыр… Оля пожарила курицу, сделала котлеты, нарезала овощи.
Когда мы, наконец, сели в машину, помню, спросил РАБАШа, почему я испытываю такое волнение перед поездкой.
Он ответил, что это хорошо, что недаром первая заповедь – трепет. Что такой же трепет он испытывал перед своим отцом, что это под стать духовному трепету, – ведь не за себя волнуюсь, а за то, смогу ли я действительно приподняться над собой, аннулировать себя, увидеть, как я могу помочь своему Учителю…
"Ведь так? – спросил он меня и тут же сам ответил, – это не важно, что в нашем мире все не так. Нам надо пытаться все время жить для других. Это хороший трепет. Он вызывает свет".
Я порывался все время достать блокнот или магнитофон, который всегда был при мне, но РАБАШ в этих наших поездках был строг. Никаких записей, никаких магнитофонов!
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.69
9 мая - это великий день! Это великая победа в великой войне против фашизма. И для евреев это особенная дата.
Вопрос: Как эффективно использовать посланные Творцом помехи, так называемые "шлепки"?
Ответ: С любовью. Я понимаю, что это, как правило, неприятные ощущения, но надо их воспринимать целеустремленно.
В той мере, в которой вы сможете отнестись с любовью к проявлению Творца во всем, что вас окружает, вы начнете чувствовать, что Его отношение ко всему исходит только из любви, и что в мире нет ничего, кроме любви.
А то, что искажает огромное совершенное поле любви – только лишь ваше несоответствие этому полю. Поэтому, если кого-то и надо исправить в мире, то только вас, и тогда вы будете чувствовать весь мир совершенным.
Из урока на русском языке, 27.01.2019
Вопрос: От чего зависит, будет ли вкус материальной иллюзии горьким или сладким? Вы можете этим управлять?
Ответ: Этим можно управлять только лишь осознанием того, что это нисходит свыше, от Творца, и поэтому любая горечь становится сладостью.
Хотя на самом деле в мироздании вообще ни в чем нет сладости. Это зло, это абсолютная горечь, абсолютная соль, перец, кислота. Но когда ты начинаешь соотносить эти ощущения с Творцом, то они проникаются сладостью.
Самые горькие, соленые, кислые и другие подобные состояния пропитываются сладостью Творца и становятся потрясающе вкусными! Нет сладости, подобной этой.
Сладость Высшего мира состоит из двух противоположностей, которые взаимно дополняют друг друга. Как в нашем мире, допустим, есть нечто кисло-сладкое. Например, для изготовления конфет в шоколад добавляют коньяк или водку. А без этого нельзя, не получится. Должно быть нечто такое, иначе не почувствуешь вкуса.
Вопрос: Или сладость от "Оскара", сладость от Нобелевской премии в нашем мире?
Ответ: Нет, это совсем другие виды сладости, которые добавляются, потому что люди страдают. Ведь они все-таки вкладывают усилия.
Реплика: Действительно, когда я получал израильский "Оскар", то взяв в руки статуэтку, я почувствовал, как у меня уходит все наслаждение. Уходит. Как будто ты и не ждал ничего. Раз – и все размыто.
Ответ: Sic transit gloria mundi! "Так проходит земная слава".
Из урока на русском языке, 20.01.2019
Как относиться к неприятностям
Вопрос: Как при чтении "Введения в науку каббала" (Птихи) или "Учения Десяти Сфирот" (ТЭС) Рабаш учил вас ощущать и чувствовать материал строения Высших миров?
Ответ: Никак. Он просто терпеливо обучал меня до тех пор, пока я не начал что-то ощущать. Никак по-другому! Он не толкал меня вперед.
А я вас толкаю. И у меня для этого есть основание: мир развивается угрожающе быстро и вынуждает нас соответствовать тем неправильным, искаженным формам, которые он принимает. Если бы не это, я бы не спешил.
Вы правы, что мы немного гоним материал, и вы не понимаете, что от вас требуется. Но вы преодолеете. Раз мир сегодня стал таким, значит – вы сможете.
Из урока на русском языке, 04.04.2019
