11.07.2019, 15:15 [#249373]
Что такое единство и братство с точки зрения каббалы?
Что такое единство и братство с точки зрения каббалы?
Можно ли нивелировать наши желания?
Вопрос: Говорят, что наши желания можно нивелировать, как это принято в восточных методиках. Что можно сделать, чтобы очень мало хотеть? Ведь чем меньше хочешь, тем меньше страдаешь.
Ответ: Это верно, но только в том случае, если я начинаю оценивать свои желания с точки зрения наслаждения или страдания. И тогда я могу прийти к выводу, что мне лучше меньше желать, чтобы меньше страдать. Это определенное волевое упражнение, с помощью которого я достигаю более комфортного состояния.
Вопрос: Таким образом я как бы контролирую эти желания?
Ответ: В принципе, не я контролирую, а желание насладиться или поменьше страдать контролирует и определяет, насколько я могу сократить свои желания.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 03.12.2018
Каждый человек обязан достичь корня своей души. (Бааль Сулам, "Созидающий разум")
Каббалист, который уже постиг этот корень и убедился в том, что это так, дает нам четкое указание, что ты, человек, должен достичь корня своей души.
Ведь там находится та точка отношения высшей силы к тебе, откуда нисходят на тебя все системы, сигналы и силы управления. А ты должен все это воспринять, понять, адаптировать, соответственно переиначить в себе, изменить на правильное использование.
Поэтому каждый человек обязан достичь корня своей души, понять его и правильно войти с ним в двоякую связь.
Это означает, что желаемой и ожидаемой целью творения является его слияние со свойствами Творца: "Как Он милосерден, так и ты…".
Чтобы слиться свойствами с Творцом, я должен не просто подняться, а понять, что подъем до этого уровня, который называется "корень моей души", может происходить только в мере моего постепенного изменения к свойствам этого корня.
То есть изменяя себя все больше и больше в подобие Творцу, я постепенно поднимаюсь к корню своей души. И когда я достигаю его, я вхожу в самое комфортное, правильное состояние, достигаю вечности и совершенства.
Из урока на русском языке, 21.04.2019
Беседа на тему "Потребность быть с самим собой", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: В притче о царе и его сыне царь подарил сыну щит и меч. Но сын не очень дорожил ими и их у него украли. Тогда он решил сам изготовить щит и меч. Однако они не помогли ему в борьбе с врагами.
Что такое меч и щит с точки зрения каббалы?
Ответ: Дело в том, что мы находимся в эгоистическом желании получать, наслаждаться, наполняться. Это не хорошо и не плохо, ведь это наша суть, наша природа. И здесь возникает вопрос: как же нам поступать?
В рамках этой природы мы чувствуем, что все время недовольны собой, своей жизнью – краткой и такой пораженческой. У нас постоянно появляются какие-то повышенные требования, но они остаются неудовлетворенными.
Что же делать? Может быть, снизить требования до состояния животных, которые удовлетворяются тем, что у них есть? Они даже не строят себе дом, максимум какую-то нору. Они не нуждаются в одежде, максимум линяют, меняют свою шерсть.
Если они и обзаводятся семьей, то только на время случки или пока выращивают детенышей, а потом расстаются. То есть животные чувствуют себя гораздо более комфортно. У них требования к природе, к себе, к среде обитания намного ниже, чем у нас.
А человек, к сожалению или к счастью, обладает таким эгоизмом, таким повышенным требованием к окружающей среде и к себе, что постоянно находится в проблемах. У него большие личные и социальные потребности. И это, с одной стороны, возвышает его над животным миром, а с другой стороны, роняет ниже животного мира.
Как нам достичь такого состояния, чтобы в отличие от животных полностью реализовывать наши данные? Во мне есть желания и разум, т.е. сердце и мысли. И есть заранее заданные от природы навыки, данные, склонности. Как я могу оптимально реализовать все данные, которые получил от природы? Это большая проблема. К тому же я не знаю формулы, что значит оптимально.
И здесь нам предлагается "щит" и "меч". Если я хочу достичь самого высокого уровня своего развития, каким оно должно быть? Оно ни в коем случае не должно быть ограничено моей животной природой. Я должен достичь состояния, когда мое тело не будет мне помехой ни в чем – это первое условие.
Второе условие – достичь подъема над своим телом и быть выше него, то есть выше его запросов. Иными словами, чтобы мои запросы к пище, сексу, семье, славе, знаниям, всевозможным высоким, но эгоистическим наслаждениям мне не мешали.
Для этого мне нужен щит и меч. Щит – для того, чтобы защищаться от всего, что мне мешает в пути пробиваться вперед. А меч – для того, чтобы раздвигать все, что мне мешает, прорубать, как в джунглях, дорогу к нужной цели.
Но если я получаю щит и меч и действую ими так, как мне поручено моим отцом (более высокой духовной ступенью), то тогда я могу правильно работать в мере моего уважения к щиту и мечу, к Творцу, от которого их получил.
Щит и меч – это две линии, левая и правая, свойство отдачи и свойство получения, с помощью которых я раздвигаю себе путь и иду вперед. Если я неуважительно отношусь к этому, то тогда они исчезают: якобы кто-то крадет их у меня. На самом деле мой же эгоизм забирает их себе и начинает с их помощью работать против меня.
В принципе, в этом заключается вся наша работа. С помощью щита я защищаю себя свойствами отдачи (светом Хасадим). А с помощью меча (свет Хохма) я иду вперед и побеждаю своих противников. Это правая и левая линии, с помощью которых, при правильном их взаимодействии, я иду по средней линии и достигаю цели.
Вопрос: Что значит: щит и меч соединены?
Ответ: Необходимо правильное соединение щита и меча, свойства отдачи и свойства получения. Свойства отдачи, как такового, во мне нет, это свойство Творца. Но если я правильно, инверсно поступаю со свойством получения, то я обращаю его в свойство отдачи. Поэтому щит и меч связаны между собой, невозможно работать одним без другого.
Из урока на русском языке, 14.04.2019
Вопрос: Почему духовные органы чувств называются точно так же, как в нашем мире: зрение, слух, обоняние и т.д.?
Ответ: В нашем мире мы называем пять материальных органов чувств зрением, слухом, обонянием, вкусом и осязанием. А в духовном мире, естественно, нет ни глаз, ни рта, ни носа, ни языка, ни рук. Есть только желания.
Но каждое желание настроено на определенное получение, определенное ощущение какого-то свойства Творца. И поэтому мы называем их по образу человека нашего мира. Ведь человек как бы пониженный этап души.
То есть душа – вся в духовном мире, в ней нет никаких телесных органов, есть лишь желания. Но желания, которые настроены на свет хохма, на свет хасадим, на различные подобные восприятия, тоже называются "глаза", "нос", "рот" и так далее. А наши физические тела построены по этому подобию.
Изучая науку каббала, вы увидите, каким образом духовные свойства постепенно нисходят до уровня нашего мира и в нашей материи оставляют свой отпечаток. Мы являемся их следствиями в нашем мире.
Из урока на русском языке, 07.04.2019
В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Проблема не в изменении климата, а в недостатке изменения человека":
Вопрос: Рабаш никогда не говорил вам, сколько лет ему потребовалось для достижения Высшего мира?
Ответ: Нет. На самом деле это не имеет значения.
Для чего дана наша жизнь? На что я могу ее разменять? На какие весы бросить? В чем ее измерить? Чем заполнить, чтобы потом выжать как тряпку и получить сухой остаток?
Я считаю, что если есть единственная ценная наука, причем такая, когда ты можешь привести людей к вечности и совершенству, то не надо ничем больше занимать себя. Только зарабатывать на существование, а всё остальное отдавать именно постижению Высшего мира и привлечению к нему других.
Из урока на русском языке, 10.03.2019
Чтобы не было падений, надо в любом состоянии создавать их самому, просьбой к Творцу о большем сближении – т.е. о продвижении к цели. А если заранее не просит, то получает падение, чтобы желал и просил о сближении.
Делать сравнение состояний страдания и наслаждения – и благодарить за спасение от страданий. И неважно сколько получает, а важно насколько ценит получаемое от Творца – в этой мере растет ощущение получаемого и близость к Творцу.
Ощущение, что не продвигается или даже идет назад – дается Творцом специально, чтобы ощутил страдая, отсутствие слияния с Творцом. И этим создал в себе кли для слияния – желание наполнять Творца.
Мои мысли в Twitter, 10.07.19, ч.2
Творец воздействует на человека снаружи, через мир, и изнутри, через внутреннюю природу человека. Так мы оказываемся между двух сил, для того чтобы привести нас к исправлению, к восприятию управления Творца совершенным. Пока не уравновесим внутреннюю и внешнюю силы Творца.
Я вижу вокруг отражение себя, свои неисправности. Я вижу всю реальность, связи ее частей несовершенной - это показывает, насколько я неисправен. Вся реальность совершенна, а только человек нуждается в исправлении. Но исправить человека можно только через его среду.
Ничего не надо исправлять в реальности, кроме ее восприятия нами. Ведь мы видим мир согласно собственным свойствам. Нужно исправить свой взгляд на творение. Само же творение, предстающее перед нами, абсолютно совершенно. Мир в мире – это то совершенство, которое нужно достичь.
Реплика: Долгое время героем наших передач был президент США Трамп. Мы много о нем говорили…
Ответ: Он и сейчас еще герой. Совершает очень большие революции. От него еще будет учиться вся Европа. То, что сегодня он делает в экономике, – это действительно революция. Европа станет учиться и пытаться сделать как он, но уже будет поздно.
Реплика: Трамп снова показывает пример Европе, сообщая в своем Твиттере: "Эмиграционная и таможенная полиция США приступает к депортации миллионов мигрантов, которые находятся в Соединенных Штатах нелегально". Он все время делает жесткие заявления …
Ответ: Он хочет сделать Америку Америкой, самостоятельным государством.
Реплика: Почему-то верится, что в Америке это может произойти, а в демократической, холеной Европе, в которой уже огромное количество нелегалов – нет.
Ответ: Это их дело. Они себя уже закопали. В Европе столько исламистов, причем серьезных, фундаментальных! Европа практически сдалась. Пусть скажут "спасибо" Меркель.
Реплика: Ее тоже явно заставили. Она не самостоятельно пришла к этому.
Ответ: Неважно, кто ее заставил. Дело в том, что при ней это случилось. Она войдет в историю как человек, который указал Европе на ее будущий крах.
Реплика: Но мы с вами все время говорим о высшем провидении…
Ответ: Мы говорили об этом уже давно: написано в книге Зоар, что Европа ляжет под исламистов. Просто сдастся. Они ее заполнят. Перекрасят всё в зеленый цвет.
Это для того, чтобы потом исламисты, европейские фашисты, нацисты и так далее – все обернулись против Израиля. В принципе, мы это видим. Трамп здесь не поможет. Вместо Трампа к тому времени придет еще кто-нибудь.
Как сказано в Книге Зоар: "И соберутся все народы мира против Израиля". И тогда этим они вынудят народ Израиля обратиться к Творцу, и проявится сила Творца, и все покорятся ей.
Реплика: Вы, конечно, не читаете комментарии к новостям, которые мы выпускаем. А там всегда обвал комментариев, когда вы разворачиваете любую тему на Израиль, на евреев. И начинается: "Снова Лайтман начал, снова избранный народ".
Ответ: Минуточку! То, что я говорил 20 лет назад, – видно, что сегодня это сбывается? Так за что вы меня ругаете? За то, что я плохой пророк?
Не плохой пророк, а предсказывающий правильно, но плохое.
Вопрос: Но любую тему! Евреи, где здесь евреи?!
Ответ: А евреи – потому что они не ведут человечество за собой к этой цели.
Вопрос: Без евреев человечество может пойти к этой цели?
Ответ: Никуда. Будет сидеть на месте.
Вопрос: Получается, и уничтожить их нельзя?
Ответ: Не уничтожат. Потому что евреи – это на самом деле "сборка" из всех народов мира, которая когда-то объединилась между собой, создала единую силу, и эта единая сила должна реализовываться.
Реплика: И в этом избранность еврейского народа…
Ответ: Избранность только в том, чтобы указывать путь к интегральному объединению всех и вся.
Реплика: Всех волнует формулировка "указывать путь". "Почему евреи должны указывать нам путь?! Мы сами поймем, каков он!"
Ответ: Поймете. Но это будет очень большими страданиями!
Реплика: То есть через евреев, может быть, страдания будут гораздо меньше?
Ответ: Я советую вам всем, народы мира: разберитесь, почему вы ненавидите евреев. Вы поймете, что есть тут какая-то "заковырка" в природе.
Это ведь закон природы! В течение тысяч лет эта очень серьезная ненависть прет изнутри каждого из вас. Почему вы ненавидите? Объясните это себе и объясните самим евреям. В чем тут должно быть дело? Какая у них есть тайна "Мальчиша-Кибальчиша"?
И найдете, что тайна заключается именно в методике объединения – "возлюби ближнего, как себя". Есть у них ключик, каким образом можно привести всех нас к такому состоянию.
Реплика: Получается, надо евреев заставить…
Ответ: Вынудить их – это называется "поднять на своих плечах евреев на гору Творца", как сказано у пророка Иешаягу. Так вынудите их, чтобы они выполняли свою функцию. Вот и все, что нам надо.
Надеюсь, все-таки, что-то произойдет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.06.2019
Общество диктует желания
Вопрос: Наши желания находятся под контролем общества. Почему это так устроено?
Ответ: Наши желания обусловлены желаниями общества, потому что мы находимся в интеракции с ним, в постоянной взаимосвязи со всеми общественными желаниями: личными, частными, глобальными, неважно какими. И поэтому мое желание определяется окружающим меня обществом.
Вопрос: Значит, общество контролирует наши желания?
Ответ: Оно их не просто контролирует, а определяет! Указывает мне: это – да, это – нет, насколько и т.д. Все зависит от той среды, в которой я нахожусь.
Желание человеческого уровня может менять свое местонахождение и попадать под различные общественные влияния. В соответствии с этим оно будет менять и свои желания.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 03.12.2018
