Каббала, наука и смысл жизни

Но при этом каббалисты не призывали отменять материальные символы, ведь человек живет ими. Это важно, чтобы у него был распорядок дня, праздники, особые дни, напоминающие ему о том, что за ними стоят духовные силы и свойства.

Иначе человек не вспомнит о духовном. Если он не связан с духовным, то хотя бы материальные символы буду ему о нем напоминать. Поэтому символы нельзя отменять, к ним только добавляется намерение. Должно быть и то, и другое, пока существует наш мир.

* * *

Единственное, чего нам не хватает в нашем состоянии – это раскрыть Творца, силу отдачи, любви, объединения. Если мы стремимся именно к этому, то это правильная работа и направление.

Изгнание (гула) – это разбитое желание насладиться, не способное соединиться, чтобы почувствовать истинную реальность. Нужно лишь добавить к нему букву "алеф", Творца (геула – освобождение), и тогда желание соединится и раскроет нам все истинное мироздание.

Сказано, что "Все узнают Творца – от мала и до велика", то есть все крупицы желания насладиться. С помощью света, возвращающего к источнику, они постоят общий сосуд, внутри которого постигнут высшую силу. Каждый обязан к этому прийти, нельзя упустить ни одну частицу желания. Если хоть одна не присоединится к общему желанию отдачи, то ее будет недоставать в огромной Малхут мира Бесконечности.

* * *

Зло в мире раскрывается все больше день ото дня, и есть признаки осознания этого зла в человечестве. Люди начинают понимать, откуда исходит зло. Но это еще лишь осознание зла, а не пути исправления. Пока еще нет осознания миссии народа Израиля, наоборот, растет обратное, негативное отношение. Нужно раскрыть, что методика исправления находится у народа Израиля.

Все согласны с тем, что положение плохое и ухудшается день ото дня. Но главное, донести до людей, что исправление придет только за счет объединения, а методикой объединения обладает народ Израиля. Пока это не произойдет, антисемитизм в мире и негативное отношение к Израилю будет неуклонно расти. Это знак того, что недостаточно распространяется знание об источнике и методике исправления.

Реплика: Складывается впечатление, что природа учит нас жесткими уроками.

Ответ: Нет, я бы этого не сказал. Природа очень хорошо защищает себя, она пытается смягчить все. В ней существует очень большой запас прочности. Но мы уже перешли все вообразимые границы.

Вопрос: Мы знаем, что вода имеет очень важное значение в жизни любого организма, и человека, в частности. 90% химических элементов растворены в воде, в организме человека это все орошается, насыщается водой.

Что такое вода в жизни человека?

Ответ: Вода – это основа. С точки зрения каббалы — это свет хасадим, без которого нельзя существовать. На нем все держится. Не просто вода, а само свойство, которое это сообщает, растворяет, позволяет перетекать из одного состояния в другое. Особые свойства воды – точка замерзания, точка росы. Это всё очень важные свойства.

Вода – это практически то, что дает жизнь нашей планете. Без нее, конечно, ничего не будет.

Мы уже находимся в таком состоянии, которое можно назвать безвозвратным. Надо ждать, пока этот "больной" закончит свои мучения и все.

Мы все равно ничего сделать не можем. Мы не можем обуздать свой эгоизм, не можем обуздать свои аппетиты. Еще и еще урвать! Для чего? – Неважно, для чего. Не можем! Эгоизм просто заставляет нас так делать и все. Он вынуждает нас делать абсолютно нерациональные вещи. И в итоге мы получаем…

Вопрос: Если вернуться к воде, к ее физическому и духовному свойству. Вы сказали, что она помогает переводить из одного состояния в другое, расщеплять, растворять. Как человеку научиться этому перетекающему свойству воды?

Ответ: Это можно, только если человек будет подниматься над собой. Только если он не будет пользоваться своим эгоистическим желанием, а воспитывать в себе свойство воды. Это альтруистическое желание.

Свойство отдачи, свойство любви, свойство связи с другими – это свойство воды. Поэтому она так важна и на ней все базируется. Неживая, растительная и животная природа существует только благодаря этому. А человек должен сделать с собой что-то, чтобы соответствовать окружающему миру. Он противоположен ему.

Вопрос: Мы знаем, что в древности люди вызывали дождь, молились богу дождя. А что сейчас они должны сделать, чтобы природа стала милостива к ним и дала воду?

Ответ: Я не думаю, что молитвой можно вызвать дождь. Пускай пытаются.

Просто природа должна отреагировать нормально. Один поступок человека против одного поступка природы. То есть, если человек своими поступками уничтожает природу, то природа своими поступками уничтожит человека. Вот и все, что произойдет.

Реплика: Мы видим, что такие аномальные случаи происходят в южных странах. Но сейчас Европа тоже страдает от жары, там больше 40 градусов.

Ответ: И Европа, и Россия, и Сибирь – все будут страдать от жары. Причем даже хуже, чем южные страны.

Вопрос: А как происходит в духовном? Там бывает дефицит света хасадим, свойства отдачи, любви?

Ответ: Люди, которые проходят в духовный мир, должны сами создать свет хасадим из своих альтруистических поступков, из работы над своим эгоизмом. Иначе у них ничего не получится.

Вопрос: Когда они так организуются, что этот эквивалент воды может сделать в духовном?

Ответ: Если они организуют свет хасадим, тогда смогут получать на его основе любое изобилие. Тогда на его основе развивается жизнь.

Вопрос: А как это происходит? Откуда он берется?

Ответ: В духовном есть всё в изобилии. Лишь от человека зависит, как раскрыть свет хасадим, а затем на него привлечь еще и свет хохма.

Это зависит только от человека, от его доброго отношения к другим и к природе.

Вопрос: Как соединить эти две сущности: духовную составляющую, где много воды, все насыщается и питается, и истощенные отношения, истощенную землю без воды, без света хасадим в этом мире?

Ответ: С нашим миром ничего не сделаешь. Он является следствием того, что мы производим в духовном мире. Поэтому, если мы не можем быть добрыми, хорошими, соответствующими Высшему миру, то это нам и полагается в нашем мире. Я не вижу никаких перспектив. Никаких.

Если только люди, в конце концов, не поймут, что им надо слушать призывы каббалистов и на самом деле заняться отношениями между собой, чтобы действительно стать одной благожелательной семьей, то наш земной шарик нас просто не выдержит и приведет к тому, чтобы мы исчезли с лица земли.

Вопрос: Есть ли рецепт в такой острой ситуации?

Ответ: Есть. Расскажите всем людям о том, что все зависит только от их доброго отношения друг к другу. Иначе погибнем.

Вопрос: Если все сейчас развернутся лицом друг к другу, то пойдет дождь и исчезнет засуха?

Ответ: Да. Начнется настоящая жизнь.

А иначе палкой к счастью. Иначе нас никуда не приведешь. Дается определенное время, определенная атмосфера, определенное поведение людей, когда можно все это сделать. Но если мы не можем этим воспользоваться, то происходят другие проблемы, наступают злые времена.

Вопрос: Каковы ваши пожелания людям, которые страдают от жары?

Ответ: Поумнеть. Надо понять, что нам нечего молиться на дождь. Нам ничего не надо делать ни с природой, ни с чем. Нам надо просить Творца, чтобы Он помог нам стать мудрее и начать применять именно альтруистические отношения между нами. И только.

От этого будет зависеть все. Потому что свойство дождя, свойство хасадим – это и есть добрая зависимость людей друг от друга.

Сейчас ситуация прямо противоположная: антисемитизм растет, народы мира хотят аннулировать государство Израиль. И до них надо донести знание каббалы, пока все народы не услышат и не признают, что мудрость Творца находится в среде Израиля. Это наша задача, иначе мы не сможем продвинуться. Наше дело – начать эту работу, а закончит ее высшая сила.

Таким было условие освобождения из всех изгнаний и особенно этого, последнего. Ситуация развивается с катастрофической скоростью, становясь все более угрожающей. Нам не уйти от своей миссии, Творец всеми средствами обяжет нас выполнить ее.

Ведь это закон, что наука каббала обязана распространиться в мире, чтобы методика исправления стала понятной всем людям. Они хотя бы должны узнать, что народ Израиля обладает методикой, позволяющей избавиться от всех проблем и бед в материальном мире.

С каждым днем ситуация в мире подталкивает нас к этому все больше и больше. Уже явно чувствуется, что это действует высшая сила, создавая нам условия, нереальные с точки зрения земных представлений. Чем теснее духовные силы и законы приближаются к нашему миру, тем более экстремальными становятся условия и состояния, в реальность которых просто невозможно поверить.

* * *

Мы находимся сейчас в промежуточном состоянии, между изгнанием и освобождением, когда так необходимо распространение науки каббала в мире и особенно в народе Израиля. Мы вышли из изгнания, но не достигли освобождения – нам только дана эта возможность, это время подготовки к нему. Поэтому необходимо распространить знание каббалы в народе Израиля через все возможные каналы. Нельзя упустить этот момент.

Люди должны понять, что невозможно прийти к исправлению мира иным путем, кроме объединения народа Израиля прежде всего, из которого это единство распространится на весь мир. Мир все больше нуждается в нем день ото дня. Объединение – это и есть Тора Израиля. А освобождением называется выход из желания насладиться ради себя, из взаимной ненависти.

Он уже не полностью находится под властью отца и матери, которые постоянно заботятся о нем. В какой-то мере он становится самостоятельным, должен заботиться о себе. Допустим, он уже ходит в школу, чем-то занимается сам, думает и заботится о себе. Но все это пока под неустанным попечением родителей.

Третье – это взрослое состояние. Характеризуется тем, что человек уже приобрел достаточные знания и силы для самостоятельной жизни и выходит из-под опеки отца и матери.

Эти три состояния соответствуют детству, отрочеству и зрелости в нашем мире. Детство полностью находится под влиянием и властью родителей. В юношеские годы человек уже как-то пытается уподобиться взрослым. А когда заканчивается этот период, и он становится взрослым, выходит из-под опеки отца и матери, у него отпадает какая-либо необходимость оставаться под их контролем.

Таким в идеале должно быть четкое разграничение детства, отрочества и зрелости. Эти три степени роста в каббале называются "ибур" (зарождение), "еника" (вскармливание), "мохин" (взрослое состояние).

Когда человек зарождается, происходит внутреннее развитие плода. Потом он рождается и развивается. Период вскармливания длится до тех пор, пока он не достигает тринадцатой ступени, так называемого тринадцатилетия. А затем его развитие продолжается до двадцатилетия.

В 13 лет человек становится более-менее самостоятельным, но это уже зависит от окружающей природы и окружающего общества. Однако в 20 лет он должен стать полностью самостоятельным. Конечно, это не для нас и не в наше время, но такие периоды роста разграничиваются согласно каббале.

И если мы принимаем во внимание ее советы, то должны так реализовать свое человеческое общество, чтобы человек четко понимал, что до тринадцатилетнего возраста он находится под полной опекой отца и матери. С тринадцати лет становится уже ответственным за свои поступки. А с двадцатилетнего возраста должен быть самостоятельным абсолютно во всех вопросах.

Вопрос: О каком теле идет речь? О духовном желании или материальном биологическом теле?

Ответ: Имеются в виду духовные желания и духовные градации, т.е. не годы, а ступени. Но и в нашем мире мы можем так же, в соответствии с этим, делить нашу жизнь на эти ступени.